برنامج (فتاوى) (050) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1435-04-05] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. نرحب
0:20بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب. مع لقاء الاربعاء. هذا اللقاء الطيب المبارك يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة الاحب ان فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. والذي سيجيب مشكورا على اسئلتكم
0:40استفساراتكم في هذا اللقاء المبارك. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء الشيخ صالح حفظكم الله نبدأ بالايات المباركات في اواخر آآ سورة النحل في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلها
1:07بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا مثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن
1:27عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. في هذه الايات الكريمات يأمر الله نبيه صلى
1:57الله عليه وسلم بالدعوة الى الله. ويرسم له الطريق الذي يسير عليه عليه فيها وهو التدرج في الدعوة. فيقول سبحانه ادع الى سبيل ربك بالحكمة. ادع الناس الى الله عز وجل. بالحكمة
2:27والحكمة وضع الشيء في موضعه. والمراد بها هنا مراعاة احوال الناس اتباع الطريقة التي ترغبهم في الحق وتبلغهم اياه ويراد بالحكمة العلم كما في قوله تعالى في الاية الاخرى ادعو الى الله على
3:01بصيرة اي على علم. فالحكمة يراد بها وضع الشيء في موضعه ومراعاة احوال المدعوين ويراد بها المهم كل المعالم مقصودة هنا والله اعلم. هذه الدرجة الاولى بالحكمة فالذي يكون عنده جهل يعلم ويوجه. ويبين له
3:31حب فان قبل وسار على المنهج الصحيح فالحمد لله وان كان عنده تكاسل او تلكأ بعد بلوغ الدعوة اليه فانه يوعظ. فيقال له انت بلغك الحق واتضح لك الطريق فلا عذر لك في التأخر عن القبول عن قبول
4:01الدعوة والعمل بها. وتكون الموعظة بالتي هي احسن ايضا ويدعو الى سبيل ربك الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة لا تنفر المدعو وانما يوعظ برفق ويبين له ان من عرف الحق ولم يعمل به فهو على خطر. لانه قامت عليه الحجة
4:41المرحلة الثالثة اذا كان المدعو عنده جدال ومعارضة انه يجادل بالتي هي احسن ايضا. ولا تجادلوا اهل الكتاب. الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم. فيجادل من اجل ان يبين له الحق واضحا
5:11لا لبس فيه. ثم ان كان بعد ذلك عنده معاندة وعدم قبول للحق فانه لابد من ان يتخذ معه خطوة النهائية وهي العقوبة. فاذا حصل منه اعتداء على الداعي فانه
5:41يعاقب بمثل ما اه عوقب به. لان الجزاء من جنس العمل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. وولئن صبرتم يعني الداعية يصبر على ما اصابه ولا يطلب القصاص والانتقام فهذا احسن
6:11ولهذا قال سبحانه اعاقب بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم ولم راقبوا فالصبر خير للصابرين. ثم بين سبحانه ان من صبر فان الله جل وعلا يعينه ويسدده ويأجره على صبره واصبر وما صبرك الا
6:41ده ولا تحزن عليهم اذا لم يقبلوا انت بينت لهم واديت الذي عليك فلا تحزن اذا لم يقبلوا واثروا الضلال على الهدى واختاروا ذلك لانفسهم كما قال جل وعلا فلعلك باخع نفسك الا يكون مؤمنين اي لعلك مهلك نفسك من الاجر
7:11على عدم قبولهم فانت اديت الذي عليك وانت لا تهدي من احببت وهذا كان في في مكة قبل الهجرة. الرسول كان مأمور بالبلاغ والدعوة الى الله ولما هاجر الى المدينة شرع الجهاد في سبيل الله للمعاندين والمعتدين ولا
7:41احزن عليهم ولا تك في ظيق مما يمكرون لا تتظايق من مكرهم مكر الكفار ومقابلتهم لك بالسوء. ولا ولا تكن في ضيق مما يمكرون. ثم الله سبحانه وتعالى قال ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. معهم بنصره وتأييده
8:11وهذه معية خاصة بالمؤمنين. فهم اذا لم يقبلوا رأيت منهم نفورا رأيت منهم غلظة وقسوة فان الله معك. وسينصرك. في القريب العاجل ومن كان الله معه فانه لا يهزم الله جل وعلا
8:41كما في قصة الغار غار ثور قال لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فجاء النصر من الله عز وجل والفرج من الله تعالى. نعم. احسن الله اليكم وجزاكم خيرا اه تليفون البرنامج صفر واحد واحد ثمانين ثمانية وثمانين ثلاثة اصفار لمن اراد الاتصال بفضيلة الشيخ ناخذ يوسف من مكة
9:11وانا على الخط تفضل يوسف. الو. نعم. الو. نعم تفضل. السلام عليكم. السلام. عليكم السلام. شيخ صالح. تفضل الله يحفظك الو تفضل تفضل يا اخي سؤالك نعم نعم بقول له يا شيخ ما رأيك في الشيخ الشنقيطي
9:31محمد المختار الشنقيطي. شكرا. يا اخي اتركنا من من الاشخاص. لا اتركنا من الاشخاص عندك سؤال في امور دينك اسأل اما الاشخاص فلا تتعرض لهم. نعم. تعجيل الزكاة فظيلة الشيخ هذا شخص اكتمل عنده النصاب واراد ان
9:51يعجل اخراج الزكاة قبل موعدها. لا بأس بذلك تعجيل الزكاة جائز وقد تعجل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة عمه العباس سنتين لا سيما عند الحاجة الى ذلك. فانه يجوز تعجيل
10:11الزكاة. نعم. شخص اراد ان يستأجر شقة يا شيخ واشترط صاحب الشقة ان يدفع المستأجر ستة شهور مقدما ويمكن لهذا المستأجر ان يخرج قبل الستة اشهر فما حكم هذا الشرط
10:31المسلمون على شروطهم فاذا شرط عليه ان يقدم بعض الاجار توثقا منه فانه يجوز هذا الشرط واذا اذا خرج المستأجر فانها تكون الخسارة عليه والمدة باقية له ان شاء استغلها وان شاء تركها وضاعت عليه. واما الاجرة فهي حلال للمؤجر
11:01لكن عليه ان يمكن المستأجر من المكان المستأجر ويهيئه له نعم ابو محمد من خرج تفضل يا ابو محمد. السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. عندي سؤال لو سمحت. تفضل. اه في
11:21اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الاية اللي يقول ربنا انك انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار. هل هذا يشمل العصاة المؤمنين مع الكفار ولا بس الكفار؟ شكرا
11:41الخزي يختلف ومن دخل النار فقد خزي والعياذ بالله ولكن خزي مؤقت وهو لعصاة الموحدين الذين دخلوها وخزي مؤبد وهو للكفار والمشركين والمنافقين. نعم. الطواف والسعي محمولا بعربة مع القدرة على المشي. هل يجزي يا شيخ صالح؟ نعم يجزي والحمد لله
12:11النبي صلى الله عليه وسلم ركب في الطواف وهو قوي عليه الصلاة والسلام لما حصل الزحام اقتحام الناس عليه ركب عليه الصلاة والسلام. فلا بأس ان يطوف راكبا او ماشيا. لا سيما اذا
12:31كان هناك حاجة للركوب فلا بأس بذلك. نعم. هذا السائل ابو عبد الله يقول يا شيخ عندي اراضي واقوم ببيعها بالتقسيط هل تزكى حين انتهاء التقسيط ام متى؟ نعم يقول بانه عندي اراضي اريد ان استفسر عن كيف تزكى الاراضي التي بالتقسيط هل تزكى
13:01انتهاء التقسيط اذا نويت بيعها بدأ بدأ الحول حول الزكاة تم عليها سنة فانك تثمنها بما تساوي وتخرج ربع العشر وان كنت بعتها فزك القيمة التي بعتها به تخرج من القيمة ربع العشر. نعم. معنا المتصل علي تفضل يا علي. السلام عليكم ورحمة
13:31رحمة الله. وعليكم السلام ورحمة يا طويل العمر الى انا اشتغلت قبل اخواني بعشرين سنة حلهم فيما انا كسبته وعادهم صغار ويوم كبروا وطالبوني فيه حنشيلهم فيه والله يا اخي هذي خصومة بينك وبينهم تروحون للقاضي وييسر الله امركم ان شاء الله. نعم. طيب. هذا يطلب منكم
14:01وجيه ونصيحة للمصلي الذي ينشغل في الصلاة بتعديل ثيابه عدة مرات او ينظر في الساعة او يكون عنده قلة من الخشوع هذا خلل في الصلاة المسلم يخشى او تسكن جوارحه ولا بأس بالحركة اليسيرة
14:25ولحاجة تعديل ثوب او عمامة او ما اشبه ذلك للحاجة لا بأس. اما العبث واما كثرة بالحركة من غير حاجة فهذا ينقص الصلاة ويخل بها وقد يبطل يبطلها اذا توالى وانشغل به عن
14:45اه الاقبال على صلاته. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ اه هذا يسأل يقول اه ما الدعاء الوارد في العمرة وخصوصا لمن حاذ الحجر الاسود وكذلك عند الصفا والمروة ما هو الدعاء
15:05مشروع الدعاء المشروع انه يشير الى الحجر الاسود اذا كان بعيدا عنه يشير اليه ويكبر يقول الله اكبر واما الدعاء فهو في اثناء الشوط. في اثناء الشوط آآ يبدأ الدعاء من حين يبدأ الشوط الى
15:25ان ينتهي كله مجال للدعاء والذكر. نعم. احسن الله اليكم. بالنسبة لمحاذاة الحجر الشيخ ما المشروع عند التكبير هل هو ثلاث مرات ام مرة واحدة؟ مرة واحدة تكفي والحمد لله
15:45نعم. محمد من الرياض تفضل يا محمد. السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. اه يا شيخ انا بسأل عن اليمين. عند السؤالين. اليمين. حلفت اليمين اليمين. طيب ناخذ السؤال هذا
16:05ما هو السؤال؟ يقول حلفت ان آآ اخذ شيئا وآآ اسأل عن اليمين ولم يسر هذا الشيء حلف ان يأخذ شيئا ولم يأخذه. نعم نعم؟ نعم يا شيخ يكون عليك اذا كان انه تركه باختياره فيكون عليه كفارة يمين. اما اذا
16:32فتركه لانه لم يتمكن منه او منع من اخذه فليس عليه شيء. نعم. السؤال الثاني آآ حكم كانت خطيبتي يعني انا تملكت على وحدة عادي اكلمها نعم التحدث مع الخطيبة بعد التملك عليها
16:54بعد العقد عليها هي زوجتك لا بأس بذلك وحتى الكلام معها قبل العقد للمفاهمة لا بأس به الذي ليس فيه ريبة وليس فيه مغازلة. نعم. احسن الله اليكم يقول بالنسبة لقراءة اسماء الله الحسنى بعد
17:15الصلاة فقد تعودنا ان نقرأ اسماء الله الحسنى هذا شيء لم يرد دعاء الله باسمائه الحسنى والتوسل اليه بها غير محدد بما بعد الصلاة او غيره. فالله جل وعلا قال ولله الاسماء الحسنى
17:33فادعوه بها ولم يحدد وقتا اه لدعاء الله بها المسألة واسعة والحمد لله. يدعو الله بها عند حاجته وعندما يريد ان يتوسل اليه باسمائه وصفاته في اي وقت. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول يذكر بان والده كثير السب واللعن وكثيرا يقول ما
18:03قمت بنصحه وزيارته فما موقفي منه مأجورين الحمد لله انت اديت الذي عليك ونصحته ونهيته عن ذلك فاذا لم يقبل فالاثم عليه هو. نعم. من ادرك الركعة الاخيرة من الصلاة هل يكون ادرك الجماعة
18:29نعم اذا ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الجماعة فيكمل صلاته اذا سلم الامام والحمد لله قال صلى الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا او فاقضوا. نعم. هذا يسأل مقيم بالرياض
18:50يقول ما حقيقة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وما معناها محبة الرسول صلى الله عليه وسلم واجبة ويمن حقه علينا قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون
19:09احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. بل ورد انه يكون احب اليه من نفسه كما في حديث عمر وذلك لعظم حقه علينا. والمحبة يا اخي عمل قلبي عمل قلبي يتبعها الامتثال والاتباع له صلى الله عليه وسلم والاقتداء به و وطاعته وفيما امر
19:35تجنب ما نهى عنه؟ نعم. ابو خالد من حفر الباطن معنا على الخط تفضل يا ابو خالد سلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام طول الله عمرك يا شيخ انا بغيت اسألك حنا عندنا حلال
19:51ونرضعه ونسوي لا جينا نبي نصلي نلقى على من دمنا وروزه ما ادري يجوز ولا غير المرظي من جديد روثه وبوله طاهر. الابل والاغنام وكل ما يؤكل لحمه وروث بوله طاهر والحمد لله. نعم. طيب. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن حكم
20:21والاستعجال في نقل الاخبار وعدم التثبت ونقل الشائعات. فما الحكم الشرعي في ذلك الله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا يعني تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. واذا كان الخبر سيئا
20:50وآآ وهو صحيح فانه لا يشاع. قال جل وعلا ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون نعم احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردتنا يقول اذا دعا الانسان ولم يستجب له هل يكرر الدعاء
21:16ام يقف يكرر الدعاء ولا يقنط لان ربما يكون تأخر الاجابة من صالحه والله اعلم بما يصلحه فيكرر الدعاء ولا ييأس يقول قد دعوت ودعوت فلم ارى فيستجاب لي ويترك الدعاء هذا لا يجوز. نعم. طيب تفضل يا ابو محمد من حائل. السلام عليكم
21:44وعليكم السلام. وعليكم السلام. حياك الله يا شيخ عبد الكريم والشيخ صالح. الله يحييك. تفضل. عندي ثلاثة. تفضل السؤال الاول هل صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام اقسم بدعوة للنون وانه قال ما دعا بها مؤمن الا فرج الله عنه. هذا السؤال الاول يجاوبك
22:03نعم نعم ورد هذا ان دعوة ذا النون عليه السلام ما دعا بها مكروب الا فرج الله كربته. وهذا اذا استحضر الداعي استحظر الدعاء واخلص النية لله عز وجل فالله قريب مجيب. نعم
22:22جزاك الله خيرا. السؤال الثاني بتفسير قول الحق تبارك وتعالى وانه هو اغنى واغنى اي نعم وانه اي الله جل وعلا هو اغنى بالمال واقنى اي اعطى القنية المال الذي يقتنى ويدخر ويبقى عند الانسان
22:44نعم مساء الخير اذا اخرت صلاة الوتر الى منتصف الليل يعني قبل النوم. هل يعد هذا من قيام الليل الله يجزاك خير نعم كله من آآ من آآ غروب الشمس الى طلوع الفجر كله من قيام الليل. وآآ تقوم من اوله او
23:04من وسطه او من اخره ولكن اخره افضل وتختمه بالوتر. نعم نذكر الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج صفر واحد واحد ثمانين ثمانية وثمانين ثلاثة اصفار. هذا يسأل هل لابد من الجهر بالبسملة عند اداء الاعمال الدنيوية ام تكون في القلب
23:27لابد من التلفظ بها اي تلفظ بها سواء جهر بها او او اسمع نفسه فانه يكون قد اتى بالبسملة. اما اذا نواها بقلبه ولم يتلفظ فانها لا لا تكفي. نعم
23:47ايضا سائل اخر يقول الشيخ صالح ما حكم التهاجر بين الزملاء المتخاصمين اكثر من اسبوع مع انهم طلاب علم ومعرفة طلاب العلم وغيرهم من المؤمنين لا يجوز التهاجر بينهم من اجل اغراض نفسية
24:10لمن اجل اغراض نفسية. قال صلى الله عليه وسلم لا يهجر لا يحل لمؤمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فان كان ولابد فان كان ولا بد الى ثلاثة ايام ثم بعد ذلك يتصالحان
24:30ويسلم بعضهما على بعض. قال صلى الله عليه وسلم يعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام اما اذا كان الهجران من اجل معصية لم يتركها بعد موعظته ولم يتركها وكان في هجره زجر له وتأديب له فانه يهجر
24:55الى ان يترك المعصية. اما اذا كان هذا يزيده شرا ويزيده معصية فلا يهجر، لكن تواصل النصيحة معه نعم. محمد من نجران تفضل يا محمد. الو السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالك يا شيخنا؟ نحبك في الله يا شيخ الله يجزاك خير
25:16جزاك الله خير العافية ما حكم السيارات المنتهية بالتمليك هذي اللي في الوكالة هذا لا يجوز البيع التأجير المنتهي بالتمليك لا يجوز وصدر في قرار من هيئة كبار العلماء منذ
25:32عشر سنوات او اكثر بابطاله وانه عقد محرم نعم احسن الله اليكم هذا السائل ابو احمد يقول نلاحظ يا شيخ صالح في المساجد وعند بعض المصلين هداهم الله بعد المنديل يقوم بوضع المنديل تحت التاتية او العمود او وضع المنديل المستخدم على درج المصحف هل من كلمة
25:59في ذلك لا يجوز القاء القاذورات والمناديل المستعملة في المسجد هذا من الاساءة الى المسجد وهو خطيئة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم البصاق في المسجد خطيئة. وكفارته دفنه
26:19فلا يجوز المساجد يجب ان تصان وان تنظف وان تطهر وان تطيب لانها بيوت الله عز وجل ومجمع الملائكة والمسلمين فلها حرمة ولها مكانة يعتنى بها ولا يجوز لمسلم ان يلقي فيها مخلفات
26:42او المناديل التي يستعملها او يتفل فيها هذا حرام عليه لا يجوز. نعم. احسن الله اليكم. اه يا عماد يقول اردت آآ ان اخطب من ابنة خالي وهي من الاقارب فاخبرني زميل يدرس معي بان عادة الزواج من الاقارب مصيره الفشل
27:08امراض وقطيعة الرحم هل هذا صحيح هذا كذب هذا كذب ولا يجوز الزواج من الاقارب مثل الزواج من غيرهم. ليس فيه محذور والحمد لله. وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من
27:26طيباته وزوج ايضا اقاربه. زوج ابنته فاطمة لابن عمه علي ابن ابي طالب. وزوج البنت اقرأ لعثمان رضي الله عنه وتزوج حفصة بنت عمر وهكذا هذا كله من قول العوام. واما الحكم الشرعي فهذا جائز
27:50الله جل وعلا يقول يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك وما انا احللنا لك ازواجك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد ان يستنكحها يا خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي لكي لا لكي لا
28:16يكون عليك حرج فالله جل وعلا اباح للمسلم ان يتزوج من المسلمات من الاقارب ومن غير انا احللناه وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك كل هذا اباحه الله
28:36لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو القدوة لامتي. نعم. احسن الله اليك يا شيخ هل الانسان يا شيخا يجمع بين الاضحية والحج كيف الاضحية والحج؟ الاضحية هذه عبادة مستقلة والحج عبادة مستقلة او قصده انه يجمع بين الاضحية والهدي. نعم نعم يا شيخ
29:01بين الاضحية والهدي يكفي الهدي واذا ضحى في بلده وهو حاج واوصى من يضحي عنه في بيته هذا شيء طيب والهدي يذبحه هدي التمتع او هدي القران او هدي التطوع
29:15يذبحه في مكة في الحرم. نعم. عبد الله معنا. السلام عليكم. عليكم السلام. ممكن اكلم الشيخ؟ تفضل يا شيخ عندي ثلاثة اسئلة طيب. الدور الاول توفي والدي من فترة من الزمان واضطررنا انا نقيم العزا في بيت جدتي ام المتوفى
29:38بسبب انها مريضة مرض مزمن وصعب عليها التنقل من بيت لاخر. فحضرت والدتي زوجة المتوفى العزاء اول ثلاثة ايام قيام من الساعة السادسة مساء الى تقريب التاسع. فقال يا شيخ هل هذا العمل صحيح؟ طيب يجاوب علما بانها في عدة. واذا
29:58غير صحيح هل يتوجب عليها انها تقضي الايام التي خرجت من بيتها لتحظر العزا؟ شكرا. هذا السؤال الاول اه اقامة العجلة لا اصل لها. وليس للعزاء مكان يا اخي المصاب تعزيه بالتلفون بالجوال بالكتابة اليه اذا لقيته في المسجد
30:22في الشارع في اي مكان تعزي وتدعو له وللميت ولا حاجة الى الاجتماع وتعطيل الاعمال وتكليف اه اهل الميت باستقبال الناس وتنظيم الناس والقيام على اه صب القهوة لهم وكذلك خدمتهم. كل هذا لا اصل له
30:42وهو من الاثار التي ما انزل الله بها من سلطان. نعم. السؤال الثاني واما واما خروج خروج المعتدة للوفاة من بيتها في الليل هذا لا يجوز لا يجوز لها ان تخرج
31:03بالليل انما تخرج في النهار لحاجتها وترجع. نعم. السؤال الثاني يا عبد الله السؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ اه يذكر ان الشيطان لا يمثل في ميت في المنام وبعض الاحيان قد اتي احلام مضمونها غير ليس فيه خير
31:22مثل اه ان المتوفى غير راض عن احد الابناء او انه ينهى عن شيء معين او يحذر من شخص معين. هل هذه احلام صحيحة؟ هل يجب على المؤمن ان يتبعها
31:32شكرا هذا الكلام لا اصل له هذا الكلام لا اصل له فرؤية الميت امر الميت بشيء او طلبه لشيء هذا قد يكون صحيحا. يكون فتنفذ ينفذ ما ما امر به في الرؤيا هذا مستحب
31:56اذا كان هذا من باب البر والاحسان او عليه دين اخبر ان عليه دينا لفلان فيقضى او ان عنده وديعة في محل كذا فانها آآ فان الوديعة ترد الى اصحابها وهكذا. الامور التي
32:14على الميت من بقائها ظرر فانها فانها يزال ثقلها عن الميت ديون التي عليه تسدد وهكذا. وليس هذا من الشيطان فالميت قد يرى في المنام وقد يوصي وقد يأمر وقد ينهى
32:35وقد يخبر نعم. السؤال الاخير طيب. بالنسبة لاموال القصر اه هل يجوز التصرف بها؟ علما بان اه بان والدتهم ولية عليهم شكرا يجوز التصرف بها اذا كان هذا لصالحهم ولتنميتها لهم. يتصرف فيها من صالحهم. اما ان يتصرف فيما
33:02فهو ظرر على اموالهم وعليهم هذا لا يجوز. نعم. احسن الله اليكم بعض الناس عنده تسويف آآ وهو يمشي في طريق الخطأ والزلل. ويقول يا شيخ حتى الان لم يرد الله هدايتي. بماذا ينصح وهل كلامه صح
33:22صحيح لا يجوز هذا الكلام لم يرد الله ايش اللي يدريه عن ارادة الله وعليه ان يسأل الله الهداية يسأل الله الهداية وان يعمل الاعمال الصالحة والله قريب مجيب سبحانه وتعالى. نعم
33:45يقول ما العبرة المستخلصة من مرور الايام والسنوات والشهور العبرة واضحة العبرة ان الانسان يعتبر بنفاد عمره وقرب اجله فيستعد للموت ولا يغتر دنيا ويأمل طول الحياة ويؤخر الاعمال نعم ناخذ عبد الله من القصيم تفضل يا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
34:16وعليكم السلام والرحمة يا شيخ الله يجزاكم خير ان شاء الله امين يا شيخ عندي السؤال الاول امرأة حلفت ان اذا رزقنا الله ولدا تصلي كل بعد صلاة ركعتين يا شيخ اه كيف تصليها يعني بعض الصلوات بعض الاحيان تكون مسافرة هي فنصيحتك لها وتوجيهك لها نعم يجاوبش
34:40شيخ حلفت ولا نذرت حلفت يا شيخ تكفر عن يمينها ولا يلزمها هذا الشيء. نعم. ما حكم تخفيف اللحية يا شيخ اللحية يا اخي ما هي بثقيلة والحمد لله. وهي عضو من اعضائك
35:03وجمال لك وفارق بينك وبين المرأة فاتركها. والنبي صلى الله عليه وسلم امر باعفائها وارخائها وارسالها وهي جمال لك فاحمد الله على ذلك ولا تقتدي بمن يتهاون في امر اللحية او او يتظايق منها او يقلد من يحلقونها او يقصونها
35:29لا تقلدهم جزاك الله خير يا شيخ. السؤال الثالث يا شيخ نصيحة توجهها يا شيخ انا وجميع الناس اه في الكلية يا شيخ وفي للشوارع جميع الناس تدخن يا شيخ. اريد نصيحة تقدمها لهم شيخ جزاك الله خيرا
35:49ليس جميع الناس يدخنون يا اخي بعضهم مبتلى بالتدخين فانت تنصحه بان هذا ضار وانه لا خير فيه وانه يترتب عليه اضرارا كثيرة ولا نفع فيه بوجه من الوجوه. الدخان ما فيه نفع بتاتا. وانما فيه مضرة خالصة
36:11فلا شك في تحريمه فمن رأيته يتعاطاه فانصحه لعل الله ان ينفعه بنصيحتك. نعم. احسن الله اليكم. بعض الناس يقصر يا شيخ في اعطاء الحقوق لخدمه او عماله في المزرعة فتراه يماطل ويتأخر في صرف رواتبهم
36:36هذا عاصي النبي صلى الله عليه وسلم يقول اعطوا الاجير اجرته قبل ان يجف عرقه فلا يجوز له ان يؤخر الاجرة فاذا طلبها المستأجر اما اذا الاجير ما طلبها فانه يحتفظ بها له. يحتفظ بها له
36:55ومتى ما طلبها يدفعها اليه من غير مماطلة. نعم احسن الله اليكم. يقول الشيخ لم اطف طواف الوداع لانني كنت سابقى في مكة مئة في المئة. وانا من سكان تبوك في الحج العام الماضي
37:14اذا كنت لست من اهل مكة وقد حججت هذه السنة فانك عند خروجك من مكة تطوف للوداع اذا اردت ان تذهب الى تبوك او الى غيرها للوداع لانك قد حججت هذه السنة وطواف الوداع من واجبات الحج. نعم
37:37فواز من وادي الدواسر اتفضل يا فواز السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام. عليكم السلام. كيف حالك يا شيخ تفضل حياك الله عندي سؤالين عندي سؤالين يا شيخ اه عندي سؤالين ايوة الاول اه الاول عندي الوالدة عمرها طال عمرك ستين سنة
38:00ولا تعرف تقرأ ولا قلط ولا كتبت والصلوات اعلمها بالصلوات مثلا الظهر اربع ركعات العصر اربع ركعات العشاء وهي ما تمسكها تاخذ شوي ثم بعدين ما تقطبها نعم علمها علمها سور من القرآن علمها الفاتحة وعلمها سور قصيرة من القرآن وامرها بالصلاة كل ما
38:28يدخل وقت الصلاة وذكرها بذلك واعنها جزاك الله خيرا نعم السؤال الثاني السؤال السؤال الثاني عندي صلاة المغرب بعد ما الحق على الركعة الاولى الركعة الثانية اني واصل في الركعة
38:43ولا قريت الشاهد الشاهد الاول تابع الامام يا اخي والتشهد الاول يسقط عنك في هذه الحالة التشهد الاخير عند السلام واما التشهد الاول فات محل نعم شكرا يا فواز ما الاسباب المعينة على الخوف من الله
39:07الاسباب المعينة كثيرة انها خشية الله سبحانه وتعالى وتذكر الوقوف بين يديه وآآ تلاوة القرآن او استماع القرآن استماع النصايح والمواعظ خطب الجمع كل هذا مما يرقق القلوب والاكل من الحلال
39:32الاكل من الحلال يلين القلوب ايضا. اما الاكل من الحرام والمعاصي فانها تقسي القلوب والعياذ بالله. نعم هذا السائل ابو عبد الله يقول يوجد لدي بالمسجد نظارات منها الطبية ومنها الشمسية مفقودة من بعض المصلين
39:52لين ما له بعضها من اسبوع واخرى شهر وبعض سنة. ماذا افعل بها فضيلة الشيخ النظارات التي لم يمضي عليها وقت طويل انتظر لعل اصحابها يأتون اما النظارات التي مضى عليها وقت
40:12وترجح عندك ان اصحابها لن يأتوا ولها قيمة اذا كان لها قيمة بعها وتصدق بقيمتها على نية ان الاجر لاصحابها وانت مأجور على هذا. بارك الله فيك. نعم. هل صحيح ان من يتكلم اثناء
40:30اذان تلعنه الملائكة لأ ما هو ما هو صحيح ولكن الافضل ان الانسان يسكت ويتابع المؤذن يقول مثل ما يقول المؤذن ويقول آآ بعد الاذان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اللهم رب هذه الدعوة
40:52التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثوا المقام المحمود الذي وعدته وبهذا يحصل على الاجر ان شاء الله. نعم. سعد من ابها السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام. السلام ورحمة
41:12يا شيخ صالح الله يحفظك قبل حوالي ثلاثين سنة وقت الظهيرة كذا اهملت الوالدة ولد وبنت صغار عمر الولد ست سنوات والبنت خمس سنوات وخرج الولد وسقط في بئر وتوفي هل يلحق الوالدة شيء
41:33نعم اذا كانت مهملة صغير ما يدري اهملته حتى خرج وسقط والبير قريبة فهي مهملة يكون عليها كفارة اه صيام شهرين متتابعين اما اذا كانت غير غير مهملة والباب مغلق او مجافى والطفل هو الذي فتح الباب وذهب الى البئر فليس عليها شيء لانها غير مفرطة. نعم
42:04اه فضيلة الشيخ الاخت ام رام تقول كيف يكون قضاء الصوم عن والدتي المتوفاة في رمضان هل يجوز اطعام الفقراء بدل الصيام اذا اردت ابراء ذمة والدتك والبر بها فاقضي عنها الايام التي لم تصمها من رمضان اقضيها عنها
42:30وانت مأجورة على هذا. نعم. احسن الله اليكم اذا تأخر المؤذن عن الاذان وذهب من الوقت نحو احدى عشر دقيقة فهل يؤذن ام ينتظر الاقامة ويقيم اذا كان يشوش على اهل البلد ربما اذا كان وقت الفجر الصائمون يغترون
42:57باذانه او المتكاسلون ايضا يتأخرون يسبب لهم فوات الجماعة فلا يؤذن يكفي يكفي اذان المؤذنين الذين اذنوا على الوقت. نعم فضيلة الشيخ يقول كيف نجيب المؤذن في حال سماع اكثر من اذان في وقت واحد
43:21نعم اجب القريب منهم اجب المؤذن القريب منهم يكفي عن اجابة البعيدين. نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا سائل يقول انا بلغت الاربعين ولم اؤدي فريضة الحج ولم اتزوج بايهما ابدا
43:43اذا كان عندك سعة من المال تستطيع الحج والزواج فحجة وتزوج اما اذا كان المال قليل لا يكفي الا لاحدهما فان كنت تخاف على نفسك من العنت وعدم الزواج فقدم الزواج اما اذا كنت لا تخاف على نفسك فقدم الحج. نعم. عبد العزيز من الجوف تفضل يا عبد العزيز
44:09سلام عليكم. وعليكم السلام. عليكم السلام فضيلة الشيخ. تفضل اه حنا عشر اخوة وثمان بنات من ابوه من زوجتين والابو عنده اربع مزارع وهبها الاربع من الابناء وبعد وفاته ما ندري هالمزارع هذي هل ترجع للارث او تصير للابناء
44:35فهذه تراجع المحكمة فيها يا اخي راجع المحكمة الشرعية نعم احسن الله اليكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول بانا فاشل في كل شيء. والوسواس تسلط علي واستمر معي في
44:52في الصلاة وفي الطهارة. بماذا تنصحونني ساعدوني مأجورين انت ان شاء الله لست فاشلا بل انت موفق ان شاء الله والوسواس استعذ بالله من الشيطان الرجيم اذا احسست به بالله من الشيطان الرجيم واتركه ولا تلتفت اليه ولا يؤثر عليك ان شاء الله
45:18وان كان هذا نتيجة لمرض نفسي فراجع اطباء اطباء النفسانيين لعلهم يجدون لك علاجا. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يقول كيف نعرف بانه جاء الزمن الذي يكون العامل فيه باجر
45:40خمسين من الصحابة نحن نعمل ما نتوقف الى ان يأتي هذا الزمن ان نكثر من الاعمال الصالحة والاستعداد للاجل والاخرة ولا ننتظر الى ان يأتي هذا الزمن اما الجزم ان هذا هو الزمان الذي اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا لا يجوز
46:06لا يجوز الجزم من غير دليل ومن غير علم ولكن كما ذكرنا عليك بكثرة الاعمال الصالحة انتهاز الفرصة وسؤال الله التوفيق نعم نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة يقول هل يشترط وجود نية الجمع عند افتتاح الصلاة
46:30اولى نعم نعم اذا نوى يكون احسن نعم احوط بهذا نصل بحضراتكم ايها الاخوة والاخوات الى ختام هذه الحلقة والتي اجاب فيها فضيلة الشيخ العلامة بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء على اسئلتكم واستفساراتكم. شكر الله
46:58على ما بين لنا ورفع درجاته في الماديين. شكرا لحضراتكم انتم على تواصلكم معنا. اشكر آآ الزملاء في اه مكتبة الشيخ يزيد الماضي ومحمد عبدالعزيز الحامد ومعي في الاستوديو بقية الفنيين
47:18والمخرجين ناصر البقمي مخرج هذه الحلقة يتمنى لكم اوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام ورحمة الله وبركاته