هل يجوز أن آخذ من مال ابني دون علمه علماً أني أخبره بعد أن آخذ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00المبني يشتغل ولا يعطيني شيئا. فاضطر ان اخذ من جيبه دون علمه. هل يجوز ذلك ام لا؟ وماذا اذا كان لا يجوز مع العلم بانني اقول له بانني اخذت من جيبه كذا بعد ان اخذ جزاكم الله خيرا
0:20بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فانه ما لا شك فيه على ولده فانه حق ابتده الله سبحانه وتعالى بمحكم كتابه. واكده النبي صلى الله عليه وسلم من سنته
0:40الشريفة قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. قال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالله للدين احسانا. قال سبحانه وتعالى ان اشكرني ولوالديك الي المصير. قال تعالى ووصينا الانسان بوالديه احسانا
1:00الى غير ذلك من الايات الدالة على اكدية حق الواجب على ولده والوالدة بالذات حقها متأكد اكثر من حق ذلك. فان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالبر بها ثلاث مرات وامر ببر الوالد مرة واحدة
1:20لما تعانيه من الحمل والولادة والرضاعة والتربية والشفقة العظيمة على ولدها. ولذلك اوجب الله على الولد البر بوالديه ومن البر والاحسان اليهما الانفاق عليهما وقضاء حوائجهما طاعتهما بالمعروف ولم يأمرا
1:40معصية وما ذكرته السائلة من انها تأخذ من جلد من جيب ابنها الى علمه لانه لا يكمل لها المطلوب تقصير من المدن ومن الواجب على الحق وان تأخذ من ما لولدها. بل لذلك الحق ان يأخذا من مال ولا بهما ما لا يضره
2:00ولا يحتاجون لقوله صلى الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسب. قال صلى الله عليه وسلم انت يا مال لابيك انا باشاي لتأخذ من جيبي ابنها ما تحتاج اليه وان لم يأذي الله بذلك لانه هو ملك لها
2:20اسمه نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كاني بالشيخ صالح يقول انه على مثل هذا الابن ان يتفقد احوالك والدته ليقضي حاجاتها. هذا شيء واجب ان لا يحرجها الى ان تأخذ من جيبه او تأخذ من ماله خفية. بل عليه ان
2:40تقضي حاجتها ويتفقد حاجتها بدون ان تذكر الى مثل هذا. نعم. بارك الله فيكم