عليها قضاء صيام لأيام أفطرتها في رمضان منذ عشرين سنة حتى الآن وليس عندها مال لإخراج كفارة فماذا تفعل
0:00علي الدين القديم وهو صيام ايام افطرتها في رمضان كنت فيها مريضة وحامل واتعذر كثيرا من القيام ولم يستطع صيامه من قبل عشرين سنة حتى الان. مع العلم انني كنت اصوم وقتها ايام رمضان. اما اما الايام
0:20باحة بي بالافطار فلم اشددها حتى الان وليس عندي نقيب باخراج كفارة كما لا افعل هل اصوم؟ ام ماذا جزاكم الله خيرا. الكلام تعين على من افطر لعذر شرعي او افطر لغير عذر. الكلام متعين لان شهر رمضان
0:40يجي من صيامه على كل مسلم مكلف قوله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبله. قوله تعالى من شهد منكم الشر فليصم النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان صيام شهر رمضان احد اركان الاسلام الخمسة فمن افطر من رمظان
1:00والان وجب عليه القضاء من قوله تعالى فمن كان منكم بعيدا او على سفر فعدة من ايام اخر. ويجب المبادرة بالقضاء قبل ان تحل عليه رمضان الاخر اذا لم يبقى بينه وبين رمضان الموالي الا قدر الايام التي في ذمته فانه يجب عليه حينئذ
1:20في الصلاة الا لعذر شرعي وما ذكرته السائلة من ان اظهرت القضاء لانها لم تستطع القضاء اذا كان كما ذكرت وانها في كل هذه في الفترة التي مرت عليها لم تستطع القضاء فانها يجب عليها القضاء ولا يتأخر مهما استطاعت فانها تقضي. نعم. والكفارة ليس عليها كفارة
1:40فما بالك انها اخرته بعذر ولم تستطع القظى بين الرمظانين؟ كل ما مر عليها سنة لم تستطع القظاء من الرمظانين الى ان بلغت هذا حزب البلاء واجب في ذمتها وليس عليها كفارة نظرا لان تأخيرها للقضاء بعذر ان تستطع معه القضاء. اما اذا
2:00انا مر علي فترة من الرمظانيين تستطيع القظاء ولكنها تكاسلت او غفلت فانه يجب عليها امران يجب عليها القظاء ويجب عليها اطعام او كل يوم مقدار كيلو ونصف من الطعام المقتاد في البلد عن كل يوم مع القضاء. فاذا كانت في الحال لا لا تقدر على الاطعام لا
2:20تقضي ويبقى ان يطعن في ذمتها. ولا ان تقدر عليه. طيب. نعم. بارك الله فيكم. لاحظوا الشيخ صالح في اخر الرسالة انها قد احسب الايام التي ابطلتها فوجدتها فوجدتها اربعين يوما. فهل من توجيه اخر جزاكم الله خيرا؟ لا يجب عليه القضاء حصول اربعين يوم
2:40ولكن لا يجب عليها ان تصومها متتابعة الحمد لله اي تقضي منها الى ان الى ان تنتهي ولو تفرقا الطيب نعم جزاكم الله خيرا