مختصر منهاج القاصدين 132 - علاج الغضب
0:05ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:25واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم
0:45وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من صوموا واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا
1:15واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله له فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي
1:45محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
2:05فاني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا تظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله
2:25اه كيف حالكم مع الله؟ يا رب استرنا يا رب وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم احي قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. امين. اللهم انا
2:55فنسألك ان تجعل في قلوبنا نورا. وفي عقولنا نورا. وفي بسائرنا نورا اللهم كن لنا نورا يا نور السماوات والارض. اخوتي انا احبكم في الله وهنا مدرسة ربانية. وهذا فرع التزكية منها
3:25وفيه شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين. مية اتنين وتلاتين وهذا هو الدرس الثاني والثلاثون بعد المئة. وكنا قد وقفنا مع الفصل الاول من كتاب بالغضب والحقد والحسد. الفصل الاول في بيان الاسباب المهيجة للغضب وذكر علاج الغضب
3:55ان علاج الغضب بامور اولها ان يتفكر في الاخبار الواردة في فضل كظم الغيظ العفو والحلم والاحتمال ويرجو سواب زلك. الساني ان يخوف نفسه من عقاب الله تعالى. ويعلم انه كما يقدر على انفاز غضبه فان الله يغضب منه لزنوبه ويقدر على انفاذ غضبه
4:25والله يعامل العبد بجنس ما يعامل العبد به خلقه. الله فالجزاء من جنس العمل. الثالث ان يحذر نفسه عاقبة العداوة. والانتقام وتشمير العدو في هدم اعراضه والشماتة بمصائبه. ان يعلم ان يحذر نفسه عاقبة العداوة
4:55والناس حين يعادونك فكما ذكرنا في درس الزهر ان بعض الناس عنده فجور في حشومة ازا خاصم فجر. فليحزر من زلك ان يفجر عليك. فتحزر من معاداة الناس ولكن سامح لكي تسامح. وتغاضى لكي
5:25تواضع عنك واترك. اما الخامس الرابع ان يتفكر في قبح صورته عند الغضب قبح صورته الظاهرة او قبح صورته الباطنة التي يراها الله. الخامس ان يتفكر في السبب الذي يدعوه الى الانتقام. اذا غضبت واردت ان تنتقم لنفسك. ورسول الله صلي عليه. صلى الله عليه وسلم ما انتقم لنفسه
5:55قط. صلي عليه. ولكن كانت اذا انتهكت حرمات الله لم يقم لغضبه شيء. صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اقول لك اذا اردت ان تنتقم فانزر لمازا تنتقم؟ لمازا؟ ما
6:15فعل هذا الانتقام. قد يكون سبب غضبك الشيطان. الشيطان قاعد يقول لك انتقم منه. دمره كسروا ائزيه ده يستاهل. وايها الاخوة انا احبكم في الله حضرت حل مشاكل كسيرة. وكان بعض الناس في حل المشاكل
6:45احيانا تحصل مشاكل بين شيخين. نتدخل عشان نحل المشكلة فتجد القرناء اللي حوالين الشيخ هم اللي بيفسدوا الموضوع. هم اللي بينقلوا له الاخبار؟ وقال وعمل وبيقول قد يكون كزب قد يكون تهويل. اتنين نمرة تلاتة النوم بيقولوا له لا ده دين. انتصر
7:15دين مغار للدين تهويل وتهييج وهؤلاء الشياطين الذين حول بعض المشايخ بعض الزين حول بعض المشايخ مفسدون في الارض. فاذا هورت عندنا في الفلاحين دايما يقولوا ايه يا عم الشيخ كرم خليك محضر خير. خليك خليك محضر خير. قل
7:45كلمة حلوة قل كلمة طيبة وذكرت لكم قبل ذلك ان انا كنت عند الشيخ ابن باز عليه رحمة الله مرة واحد الاخوة جاي يقول له الشيخ ابن عثيمين يسلم عليك. والشيخ ابن جبريل بيسلم عليك. والشيخ فلان بيسلم عليك. والشيخ فلان بيسلم عليك. فبعد ما خلصنا
8:05انت شفت كل دول امتى؟ قال لي لأ انا ما شفتهمش. مش هم بيقولوا في في التشهد. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والشيخ من عباد الله الصالحين. سبحان الله العظيم. فكرة حلوة ما انصحكش انك تعملها يعني
8:25لانها مش قوي كده. لكن اقصد ايه؟ ان الكلمة دي كانت بتبقى طيبة. لو راح للشيخ ده برضو يقول له ده فلان بيسلم عليك وفلان بيسلمك بتقلب بين القلوب. دلوقتي واحد بيقول لي ان الشيخ فلان بيسلم عليك انا فرحت. ان الشيخ فلان ده فاكرني آآ يعرفني
8:45شيخ طيب ما شاء الله ما نستاهلش ان نزكر عنده. فالشاهد ايه؟ انك حاول تكون سبب خير. وسبب تأليف القلوب مش تبقى سبب حرب. بين المشايخ وبين الدعاة وبين المسلمين وبين الاخوة وبين المساجد وبين
9:05احنا في وقت والحديس اللي بتاع درس العشاء الليلة دي حديس الاخوة ان شاء الله يعني احنا محتاجين يا عم عبدالله شوية اخوة اليومين دول. شوية حنية. شوية حنان. شوية ود. شوية حب. شوية
9:25هدوء نفسي شوية امان وده ان لم يكن في الاخوة وفي الاسلام فلا يكون ابدا ابدا ده هو ديننا دين كده الرسول صلي عليه. صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اول حاجة عملها في مكة في مكة قبل المدينة في مكة في اول
9:45الاسلام اول ما اسلم له اربعين وخرجوا يقوم اسلام عمر بن الخطاب اخى بين المسلمين. قال لسيدنا ابو بكر بلال اخوك وقال لفلان فلان اخوك اخى بين بين المسلمين يوميها. صار المسلمين دول هم نفسهم
10:05العالم الشوية دهم هم العالم. اخوك. حبيبك. فنسأل الله عز ان ينجينا من شياطين الانس والجن. امين يا رب. وقد يكون الدافع لك في الغضب الشيطان. واخطر ايه شيء ان تغضب بغير حق. انك تغضب في شيء ما يزعلش
10:35ما لوش لازمة انك انت تزعل منه. سم الشيطان الشيطان بيهول الغضب. ساعة الانسان اغضب اقدر ما يكون الشيطان عليه ساعة الغضب وساعة الشهوة. حاجتين اتنين. ساعة الغضب الشديد وساعة
10:55وساعة غليان الشهوة الساعتين دول الشيطان بيتحكم فيه ويلعب به. قالوا ان الشيطان قال كده ان الرجل الحديد الحديد اللي هو يعني الحاج. النرفز العصبي. نلعب به كما يتلاعب والصبيان بالكره. الشيطان يقول له اعمل يعمل قول يقول يتلاعب به. فبيكون السبب مش شيطان. السبب التاني
11:25طلب الرفعة عند الناس. واحد قام دلوقتي واحنا قاعدين كده وشتمني. تيجي الشيطان يقول له بقى ايه لأ ده هو انت لو سبته ده كل الناس دي هتتنطط عليك. ادي له على دماغه. لأ ده باب الزات لازم
11:45تدمره لان هو ده بيكره الدعوة. وبيكره الدين. ويفضل الشيطان يكبر المسألة وكتير بنقول للناس يعني آآ يعني انا انا انا بقول لولادي الصغيرين كده اللي يضربك ما تضربوش. تقوم وامه تقول له يضربك اضربه
12:05انت هتخلي الواد هفية في المدرسة كل العيال تضربه؟ لأ لازم العيال يخافوا منه مش لازم نادي غفور ولا هو لما ما يضربش العيال مش كل العيال هتضربه. صح؟ جربنا لما ما ضربش اللي ضربوه ما حدش ضربه
12:25خلاص انتهينا يعني يا جماعة لازم نفهم لازم نركز لازم نعتقد ان فوق هذا الكون رب قاهر. قل لا اله الا الله. انت فين يا عم السنة انت من زمان
12:45الله يرحمه ما قالولكش انا سألت عليك كزا مرة. وبعت لك كزا مرة. طب ليه الوحاشة دي؟ انا باحبك في الله. احنا بتكلم عن الغضب بقى فانا هكزم غضبي. آآ انا بحبكم في الله. لابد ان تعلم
13:05ان فوق هؤلاء الخلق رب قاهر. قل لي مش قادر عليها. بصراحة وكترت اليومين دول لما اقول لحد حاجة يقول بس انا مش قادر عليه. مش قادر اعملها. ربنا قال وما يلقاها الا الذين صبروا. اصبر. اصبر اصبر وانت تتلقاه
13:25وما يلقاها. يعني هتنزل عليك تتلقفها. مش منك من ربنا. ولزلك قد لك الشيطان انك آآ ان تركت حقك اوديت وآآ فهمت صارت اهانة. يعني انا مش عايز بس اتوسع في كسرة ايراد دي هتيجي معنا في درس الضهر الاسبوع الجاي ان شاء الله
13:55كيف تقتل نفسك الامارة بالسوء؟ ان شاء الله بازن الله تعالى. آآ في اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم ان اللي قام رجل وقال له يا منافق قام رجل وقال له يا مرائي وقام رجل سبه على رؤوس
14:15الخلائق وقام رجل عيره وكل ده تجد علمائنا ومشايخنا وسلفنا الصالح لما يقول له يا امرأة يقول سبحان الله! من ادرك باسمي اول رجل يعرف اسمي. امرأة تقابل الشعب في الشارع
14:35يقول لو اما علمت انك مرائي؟ قالوا سبحان الله والله لقد اصبت اسمي الذي اخطأه اهل بغداد كلهم. واحدة لا هي فإرياها ولا عارفة وبتقول لعالم امير الامة في وقتها بالعلم الامام الشعبي وبمنتهى البساطة يقول لأ والله سبحان الملك
14:55انت بقى اللي قلتيها صح. كل الناس دول مغرورين مفتونين بي. ما هماش عارفين حقيقي. انت اللي عرفتي حقيقتي. الى اخره. يقوم واحد في مسجد في مجلس وكان عطاء يقال في المواسم في الحج لا يفتي الناس الا عطاء. عطاء جا له المأمون وولديه قعدوا قدامه بل لهم خمس احاديس وقال لهم
15:15قوموا قالوا له تعال قل لنا احاديس قال لهم ما بروحش لحد. قالوا له طب الخمسة اللي تقولهم لنا ما تقولهمش لحد تاني ؟ قال لهم لأ. ان العلم ازا قصر
15:25على الخاصة لم ينفع الخاصة ولا العامة. اللي هاقوله لكم هاقوله للناس كلها. فاما المأمون وخد اولاده تحت جناحه وهو بيعيط بعد ما خلص قال لهم تعلما يا ولدي العلم فاني لن انسى ذلنا بين يدي هذا العبد الاسود. الراجل اللي زلنا ده
15:45عطاء ده ام رجل في المجلس فشتمه وسبه ولعنه واذاه. فقام يحمل تراب وابوا يحسوا على رأس نفسه ويقول زد عطاء زد عطاء بزنوبه. قال له انا بزنوبي اتسلطت علي انت؟ انا السبب
16:05زد عطاء بذنوبك. قام قام الرجال قال اجلس. رجل طمع في لا اصول عليه باخواني قال له ده بيشتمني انا ما شتمكوش انتم ما حدش له دعوة. سيبوه. هو ده هي دي اخلاقنا
16:25اخلاقنا اللي غابت النهاردة حتى بين اهل الالتزام. للاسف الشديد هي دي الاخلاق المطلوبة اللي ضيعها الاخوة اصحاب اللحى واصحاب فربنا يهديني ويهديكم يا رب. اللهم كما حسنت خلقنا فحسن اخلاقنا. فينبغي ان يقظ مغيظه. فذلك يعظمه عند الله
16:55فما له وللناس؟ خدوها نصيحة مني قبل ما اموت. ان الجملة دي تبقى دايما بترن في دماغك. ما تفارقش عقلك. لا تبالي بالناس الناس بيقولوا عني ايه ؟ لا تبالي بالناس. الناس رأيهم ايه ؟ لا تبالي بالنا
17:25الكلام ده هيعجب الناس ولا مش هيعجب الناس؟ شكل ده يعجب الناس ولا مش هيعجب الناس؟ لا تبالي بالناس لا تبالي. ما تعملش حساب الناس. اعمل حساب ربنا. كلما باليت بالناس
17:45عبدته. يبقى انت عبيد عبد الناس. كلما باليت بالناس ترائيهم. كلما برضا الناس يسخط الله عليك. لا تبالي بالناس. ما تفضلش طول عمرك قاعد تتلفت ومربوك ومرعوم وعمال تراعي الناس يا ترى الناس بيقولوا علي ايه؟ يا ترى الناس وممكن تكون ما خطرتش للناس على بال
18:15وينبغي ان يكظم غيظه فذلك يعظمه عند الله تعالى. فما له وللناس افلا يجب ان يكون هو القائم يوم القيامة اذا نودي ليقم من وقع اجره على الله فلا يقوم الا من عفا
18:35ومن عفا واصلح فاجره على الله. السادس ان يعلم ان غضبه انما كان من شيء جرى وفق مراد الله تعالى لا على وفق مراده فكيف يقدم مراده على مراد الله تعالى؟ هذا ما يتعلق بالقلب. عايز اقول لكم حاجة مهمة
19:05وخطيرة. ان اهل السنة والجماعة عقيدتهم في القضاء والقدر عقيدة منضبطة بعض الصوفية له عقيدة مختلفة في قضية القضاء والقدر. فالصفر في ما بيقولوش بالجهاد في سبيل الله تعالى. ليه؟ بيقول لان ازا الكفار اتحكموا ده قدر. والمفروض ما ندفعش قدره
19:35ربنا. واحنا بنقول ان المفهوم ده غلط. احنا تعبدنا بان ندفع القدر بالقدر بمعنى انا عطشان. العطش اللي قصادني الان ريقي ناشف ده ايه؟ قدر وانا بدفع قدر العطش مين اللي قدر ان انا اشرب؟ يبقى ده قدر. يبقى
20:05بدفع قدر العطش بقدر الشرب وقدر الجوع بقدر الاكل وقدر التعب بقدر النوم وقدر آآ رزق الحرمان بقدر السعي. كل ده قدر. بدفع القدر بقدر. المهم عند اهل السنة لا يتعلق قلبك بهذا بهذه الاسباب. هم الصوفية حصل ايه؟ وانا برضو معتقدي قبل ما اموت ان ما بقولش انه
20:35صوفية كلهم ضلال وكلهم مبتدعة وكل اللي بيقولوه شرك وكله طغيان وكله انا ما بقولش كده. انا بقول ان فيهم معتدلون وفيهم اهل سنة وفيهم علماء وفيهم اتقياء وفيهم اضل من الشيطان. والعياز بالله. فيهم
20:55زي ما الدنيا كلها فيها وفيها. زي ما كل المناهج فيها وفيها. فيهم شركيات وفيهم بدع فيهم فيهم فيهم. ولكن للجهة الاخرى برضه فيهم علوم طيبة قد لا نجدها عند غيرهم. الشاهد هنا بس ايه؟ في قضية القدر انك انت تجد
21:15ان هم بيركزوا على قضية تعلق القلب بالاسباب. فعشان ينفي تعلق القلب بالاسباب راح نفي الاخذ بالاسباب. احنا بنقول لك خد بالاسباب يعني ايه؟ اشتغل عشان تكسب فلوس. ولكن ايه
21:35ان مش الشركة اللي بتقبضك ده رزق ربنا اللي باعته لك. يعني واحد يقول لمراته ايه ده انا قايم بدراع ده انا لو رقبتي مش هتلاقوا تاكلوا. لأ مش انت اللي بتوكلهم. اللي بيوكلهم مين؟ الله سبحانه وتعالى. ده يمكن الرزق اللي ربنا بيديه لك
21:55ده لهم ده انت لسه موصلاتي. بتوصله لو رقدت هيرزقهم برضه ويوكلهم. منين بقى السماء السما هتخمر ما لكش دعوة انت. مش شغلك. ربنا هو الرزاق. لما مات قالوا لمراته هتاكله منين؟ قالت لقد عاشرته
22:15ثلاثين سنة فوجدته اكالا ولم اجده رزاقا. مات الاكال وبقي الرزاق جمال عالي قوي جميل. الرزاق هو الله عز وجل. فسبحانه وتعالى لازم تعتقد به. فما تعتقدش ان الشركة دي لو
22:35وقفلت النهاردة لو مشوك النهاردة عشان لحيتك مش هتلاقي تاكل. لا لا لا لأ. مش الشرك اللي بتوكلك. فهمت؟ فالشاهد نقول نرجع تاني قضية القدر لان الكلمة دي تشم منها الريحة دي. انه يقول ايه اللي اصابك ده اصابك بقدر الله. ما تدفعوش بقى ارض به لأ الكلام ده مش صحيح
22:55ربنا قال ولمن انتصر بعد زلمه ها فاولئك ما عليهم من سبيل انما السبيل ان الذين يظلمون ويبغون في الارض بغير الحق. يبقى ربنا ازن لنا ان ننتصر ازا ظلمنا
23:15ولا ما ازنش؟ ازن. وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. بس هنا الاشارة في الكتاب بتقول لايه؟ ان اللي اصابك ده يعني انت ماشي في الشارع في امان الله كده ما لكش دعوة بحد. راح جاي واحد
23:35طخ مديك بالقلم على قفاك. انت وقفت كده فيه ايه يا اخي! انا اسف. انا كنت مفكرك حسنين عبدالسلام انت احد خيارين. من حقك انك انت تدي له نفس الالم على قفاه. او انك تقول له
24:05وسامحك. خلاص. انت غلطت انا مسامحك. ما فيش مشكلة. مع السلامة. ما يجراش حاجة. لكن من حقك القصاص انك تدي له على نفس الضربة اللي تضلها لك بالزبط. بس هنا الاشارة لايه بقى؟ وان عاقبتم فعاقبوا بمسل ايه
24:25اعوقبتم به. يبقى لازم تعرف ان الالم اللي انت خدته على قفاك. عقوبة. انت مش مظلوم انت تستاهل تلاتين قلم على قفاك. بس ربنا بعت لك دلوقتي ايه؟ واحد منهم. دي من ربنا
24:45يعني اللي سلطوا عليك ومكنوا منك الله اصل هو ربنا جابك من بيتك ومشاك في الشارع ده في الحتة دي وماشية ده وراك كل ده قدر عشان يديك الالم ده. يديك الالم ده ده ليه؟ عقوبة. ربنا بيعاقبك. فهم بيقولوا ايه؟ ما تدفعش
25:05مش العقوبة بقى صليت على الرسول؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. الشيخ هنا بيقول ايه؟ ان يعلم ان غضبه انما كان من من شيء جرى على وفق مراد الله جل جلاله. لا على وفق مراده فكيف يقدم مراده على مراد الله؟ هذا ما يتعلق في القلب
25:25مراد الله جل جلاله العدل. جل جلاله سبحانه وتعالى ان يجري العدل. اما العمل دي الاحوال القلبية حال قلبه. اما العمل فينبغي له السكون والتعوذ وتغيير الحال. يبقى في الغضب مطلوب منك تلات حاجات. تلات حاجات مهمين جدا. اول حاجة السكون السكون. عايز
25:55عايزين نحاول نتعلم هزه العبادة السكون عبادة السكينة. السكينة من السكون في منزلة الطمأنينة بيقول ايه سكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان. واضح ولا اترجم؟ قلت لي اسمك ابراهيم؟ ابراهيم علي. طب كويس يا ابراهيم انا فاكر اهو الحمد لله. شف يا ابراهيم
26:45الطمأنينة وطمأنينة القلب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بزكر الله. الطمأنينة اللي احنا بنفتقدها قلت للواد عبدالعزيز النهاردة لسة قلبك مقطع؟ قال لي اه. ازاي نجيب الطمأنينة دي محتاجين شوية سكون. سكون يعني هدوء
27:15الله! سمعتم صوت السكون انك تحب ده. تحب انك تقعد هادي ما تتحركش. ولا عينك ترمش ولا تسمع اي حاجة ولا تشوف اي حاجة. وتقعد كده تزكر الله. تدعو الله. ترفع ايدك
27:45كده يا رب. يا الهي! يا سيدي! يا مولاي! يا حبيبي يا الله انت وليي تعلم حالي وترى مرادي اقدر على ما اريد. فاسألك وادعي بس يبقى هزا السكون اللي بنفتقده في عصر الضجيج عصرنا عصر الدوشة. مولد حاول يكون
28:25في الهدوء ده. واحنا قلنا قبل كده في مراتب التائبين ان المرتبة الاولى يعرفوا المرتبة التانية ان يشعر بالانس بالله. الانس بالله. وعلامته علامة الانس بالله ان يأوي الى الاماكن الخالية التي تهدأ فيها الاصوات والحركات
28:55سيدنا النبي كان قبل البعثة بيروح غار حراء بعد البعثة شرع في الاسلام لاعتكاف. وسيدنا النبي يصلي عليه ايه؟ عشان ما حدش يقول لك الكلام ده كلام صوفي لأ لأ لأ ده كلام سني خالص. كان بالليل يقوم يتسحب من السيدة عائشة
29:15الى اين يا رسول الله؟ يقول زريني ها؟ اتعبد لربي. ويقوم السكون ده حاصل في السجود ساعتين ونص ساجد تقول حتى حركت ابهامه فاتحرك. معناها ايه يلا ياض معناها انه كان ساعتين ونص طفل ما فيش حاجة بتتحرك. فكرت انه مات
29:45مش حاجة بتتحرك خالص. لحد ما حركت رجله اتحركت. الله! عمرك عملتها حصل لك هزا النوع من السكون. هو ده المطلوب. سكون اسكن بقى اسبت بقى. والرسول كان بيحب كده ازا تحدس فكان من الصحابة حوله كأن على
30:15اوصيهم الطير قلتها لكم قبل كده ان واحد في الحمامة واقفة على راسه بيبقى عامل كده خايف يعمل كده احسن تطير هي دي السكوت عايزين نتعلم السكون ده. دايما عمال يهرش ويتحرك. الواد ده عمره في خطبة الجمعة مش عارف جايب لي شوية ناس فاقول له
30:35يا ابني ايه اللي انت جايبه ده؟ اللي بيهرش في ودنه واللي بيمشي في مناخيره واللي بيلعب في لحيته واللي بيدخل آآ الله الامة بتفتقد هزا السكون في هزه الايام صح ولا لا يا ابني؟ ياد يا ابراهيم مبشوفكش انا خالص ساكت كده اتدرب عليه اتدرب
30:55عليها انك تثبت وتهدأ وتخشع وتطمئن سكون يقويه صحيح. امن صحيح شبيه بالعيان؟ يعني حين يأمن الانسان بالله اصل القلب هو سبيل السكون ده. ما هو قالت له ايه؟ لما شافت واحد ممدد رجليه في الجامع فقالت له سوء الادب في الظاهر على
31:25اما تسوء الادب في الباطن. فالشاهد هنا ايه؟ ان ان التشويش في الخارج علامة التشويش في الداخل في الباطن. فلما اشوفك عمال تهرش وتتنطط وتنقلب على الجنب ده وتنقلب على الجنب ده. تمدد رجلك وتلمها. وآآ تغمض عينك
31:45انا قلت فتحها وتفتح بقك وتقفله. ده دليل انه جوة ايه؟ هو ده حلالك جوة. يعني دلوقتي لو واحد خلص صلاة وقام جري واقف بيدور على التليفون. يبقى دليل انه كان في الصلاة؟ مشغول بالتليفون. اللهم اكفنا شر
32:05التليفونات فالشاهد هنا سكون يقويه امن صحيح لما يحصل للقلب الامان. بالله الامان بالله قال ايه؟ رحم الله اخي كان يأوي الى ركن شديد. رحم الله اخي لوطا ان كان لا يأوي الى ركن شديد
32:55لما تحس انك انت بتأوي الى ركن شديد. قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى قلنا لا تخف انك انت الاعلى. امن صحيح لما تشعر ان ربنا معك قال قالوا
33:25ان قال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان معي ربي هو ده الامان يجي من هنا احساسك وشعورك ان ربنا معك. وييجي منين شعور ان ربنا ايوة كنت لسة بتكلم مع
33:56بنتي احيانا تبقى الزمن وحش وفهموا الناس غلط ان الجواز هو الحب والحنية والفسح بقول لها يا بنتي سيبك من الانشغال بجوزك. انشغلي بربنا. حبيه وحسي بالانس بيه. في مشكلة ان جوزك ما بيقعدش في البيت. ما يقعدش. وانت
34:36عش الانس بالله. وعش الشوق لرؤية الله. والانس والشوق دول اكبر معنيين املؤ عليك البيت. ييجوا منين؟ من الحب؟ الحب ده ييجي منين؟ ازا بيت ربنا. علامة حبه ايه؟ انك بتحبه ان تؤسره على ما سواه. الترتيب ماشي كده
35:06سيروا على عايز انام اوسر الله على النوم واقوم اصلي. عايز اتكلم في التليفون اوثر الله على الكلام في المصحف. عايز اكل اوسر والله واصوم. عايز اخرج اشوف حد اوسر الله واذكر الله. تصور بقى
35:26ان ربنا جل جلاله فوق سماواته فوق عرشه يقول اسمك الله اكبر. لما الله الله يقول ابو الفتوح. الله اكبر يا رب يقول اشرف يقول محمد يقول فلان يقول اسمك الله يقول اسمك؟ وزي ما قلت لكم انا جسمي بيقشعر وما اقدرش اكمل
35:56لما اشعر ومن ذكرني في نفسي في نفسه ذكرته في نفسي ان تزكر في نفس الله السكون. اتنين التعاون انك تستعيذ بالله رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد
36:36انتفخت اوداجه انتفخت اوجاده اوداجه يعني عروق رقبته انتفخت واحمر وجهه وعلا صوته فقال اني اعلم كلمة لو قالها زهب ما به. قال وما هي يا رسول الله؟ قال ان يقول اعوذ بالله
36:56اهي من الشيطان الرجيم. اصعب كلمة غضبان يقولها اعوز بالله من الشيطان الرجيم. لزلك اي واحد غضبان تيجي تقول له قل اعوز بالله من الشيطان الرجيم اخلص حقي. اعوز بالله من الشيطان الرجيم هتجيب لي حقي! ده راجل قدام سيدنا النبي
37:16قالوا له الرسول بيقول لك قل اعوز بالله من الشيطان الرجيم. قال ما بي من جنون. ما بي من جنون. انتم شايفيني مجنون هو انا مجنون واللي يقول انا مش مجنون. كل المجانين بيقولوا انا مش مجنون
37:36الشاهد نمرة واحد السكون نمرة اتنين تعوز تعوز عايز الاستعاذة تبقى سهلة على لسانك كتير مننا الاستعازة غايبة عن دماغه. بعيد عن زهنه انا عايزك تتعود عليها قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
38:06الرجيم من همزه ونفخه ونفسه. اعوذ بالله الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم في كتابنا بتاع ازكار ربانية وزعناه زمان دوروا عليه بقى شوفوا فين اشتروه. آآ في مجموع الاستعازات
38:26الاستعاذة فيه وموجود بقى بطريقة اوسع وانصحكم بالكتاب ده دوروا عليه برضه. مكتبة التقوى عندها كل الكتب دي مهم جدا اسمه ابواب السماء. الكتاب اسمه ابواب السماء. آآ الدعاء مفتاح ابواب السماء. بس هو مشهور بابواب السماء
38:46وبالسماء ده متجمعين فيه برضو كل الاستعازات اللي في القرآن والسنة. سهلة بين ايديك. حط الكتب دي بين واشتغل الاستعازة تلاتة تغيير الحال. ان كنت واقف اقعد قاعد ارقد رائد قوم اخرج غير المكان. تغيير الحال. هذه الامور الثلاثة. السكون التعوذ
39:16تغيير الحال كلها وردت في السنة. ان كان قائما جلس وان كان جالسا اضطجع وقد امرنا بالوضوء ايضا. يا رب مش هنقول برعيتين آآ اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن. ونعوذ
39:46بك من العجز والكسل. ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. رب نعوذ بك ان نضل او نضل او نذل او نذل او نذل او نذل. او نذل او نذل. او نظلم او نظلم
40:06امين. او نجهل او يجهل علينا. ربنا اعوز بك من زوال نعمتك ونعوذ بك من فجأة نقمته. ونعوذ بك من تحول عافيتك. ونعوذ بك من جميع سخطك رب نعوز بك من جهد البلاء ونعوذ بك من ترك الشقاء
40:36ونعوذ بك من سوء القضاء ونعوذ بك من شماتة الاعداء ونعوذ بك من وللدال اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشى نفس لا تشبع ودعاء لا يرفع. اللهم انا نعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته
41:06ان ربي على صراط مستقيم رب نعوذ اللهم انا نعوز برضاك من سقط ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك. ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى. ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم انا نعوز بك من الشر
41:36بكل عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلمه. ونسألك اللهم الخير كله. عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ما تصلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. نكتفي على هذا المقدار والحمد لله رب العالمين. بحبكم
41:56وفي الله