مختصر منهاج القاصدين 133 - إياك و أنواع الكذب
0:05الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:35اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد المجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
0:55انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن ان الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:25واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع
1:55الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى خير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر محادثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد
2:25فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه
2:45بك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله؟ اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا. وان يهدي قلوبنا
3:05وان ينور قلوبنا. اخوتي هنا مدرسة ربانية. وهزا فرق والتزكية منها وفيه شرح مختصر منهاج القاصدين. وصلنا في كتابه مختصر منهاج القاصدين الى الدرس الثالث والثلاثين بعد المئة. وآآ آآ في الدرس ثلاثين بعد المئة
3:45وصلنا الى كتاب ذم الغضب والحقد والحسد وهو الكتاب الحادي والعشرون في هذا كتاب وما زلنا في الفصل الاول منه فصل في بيان الاسباب المهيجة للغضب وذكر علاج الغضب ثم دخلنا الفصل الثاني في فضل كظم الغيظ واليوم نتكلم عن الفصل الثالث
4:15في فضل الحلم. ولكني اسمحوا لي ان ارجع بكم خطوتين الى الخلف فقد كنا قبل هذا الباب في آآ كتاب افات اللسان تكلمنا عن افات اللسان كثيرا ولكن عندي موضوع قديم
4:45درسته اظن اكثر من مرة ولكني رأيت كما اننا ذكرنا ان مما تعمد مما عمت به البلوى في هذه الايام اطلاق البصر فعالجنا في درس الظهر قضية غض البصر فمما عمت به البلوى في هذه الايام وانتشر انتشارا فاحشا
5:15الكذب. الكذب. اللهم انا نعوذ بك من الكذب والكزابين. امين وخطورة الكذب ايها الاخوة في انه انتشر بين بعض الاخوة اهل الدين الملتحين. وذلك لسهولة الكذب في هذه الايام على التليفون وعلى النت. ودائما اقول لا تصدقوا الاخبار التي تأتي على النت. لا تصدقوها
5:55قلت كتير كده ان النت ده لقيط لا ابى له لا يعرف مصدره. واحد كتب كزا. مين ده؟ ممكن يكون الاسم وهمي ما حدش عارف مين اللي قال. واهو بيقول وخلاص
6:10وكسر هذا الامر وعمت به البلوى وكسر به الضرر. وتساهل كثير من الاخوة في الكذب مسكت اخ من الاخوة اياهم وباعت لي رسالة بيقول الجماعة اياهم. فمن الاخوة اياهم برضه من الجماعة
6:30اياهم وضغطت عليه لما كزب علي قلت له مين اللي قال لك اكزب انت بتكزب ليه؟ فقال لي ان فلان اباح لنا الكزب للمصلحة في هذه الايام انا قلت في مشكلة يا اخوة في درس يوم الاتنين اللي فات ان آآ زمان كنا بنعيب
7:00على جماعة من الجماعات العاملة على الساحة انهم عندهم صنم اسمه صنم مصلحة الدعوة فكانوا يحلق لحيته لمصلحة الدعوة ومراته تقلع النقاب لمصلحة الدعوة ويكدب لمصلحة الدعوة صنم بيعبد النهاردة الصنم ده يبدو ان هو اتنسخ منه نسخ كتير. بقت كلمة مصلحة الدعوة برضه
7:28افة. لزلك اريد ان اتكلم الان في هذا الدرس عن الكزب والتحزير منه وخطورته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قبل ما اقول قال رسول الله لازم اقول قل قال الله قال الله جل جلاله انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بالله. انما
7:57الكذب الذين لا يؤمنون بالله. فاول شيء نقول لو امن ان الله يسمعه لو ان الله سيحاسبه من الذي سيحاسبنا يوم القيامة؟ الله نفسه الله نفسه يبقى اللي سمعك هو اللي هيحاسبك. ما تقدرش قدام ربنا تقول
8:24ما قلتش قلت هو سمعك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الى البر. وان البر يهدي الى الجنة. ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى والصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار
8:54ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. اللهم انا نعوذ بك من الكذب ومن الكزابين. ايها الاخوة الكذب بوابة النفاق. الكذب بوابة الفجور. لذلك كثيرا ما اقول
9:24ان كل فاجر كذاب. وكل كذاب فاجر. لا يمكن تلاقي واحد فاجر وما بيكدبش ولم ولا يمكن تلاقي واحد بيكذب ومش فاجر مش انا اللي بقول كده ده سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم
9:44قال ان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار. فالناس اللي بتكزب واخطر ما في الكذب الذي ذنب ولا يبالي. يعني يستسهل الكدب. يعني يكدب من غير حاجة
10:04الى ان يكذب. قال الحسن كان يقال ان النفاق من اختلاف السر والعلانية والقول والعمل والمدخل والمخلوق ارد وان الاصل الذي بني عليه النفاق الكذب. الكذب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاسة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم
10:36ولهم عذاب اليم. شيخ زان وملك كزاب وعائل مستكبر شيخ زاني المقصود بالشيخ اللي هو الكبير في السن الانسان الكبير في السن. عشان كده لما اتكلمنا في درس الضهر فيما تكبر به
10:56طائر اذا ضعف الداعي وتم الفعل عظم الوزر شيخ يعني راجل كبير في السن راجل كبير في السن في لغة العرب يقال له ايه؟ شيخ. والمرأة كبيرة في السن في لغة العرب
11:14يقال لها عجوز قالت يا ويلتى االد وانا عجوز وهذا بعلي؟ شيخا انما الشيخ من يدب دبيب الشاهد هنا شيخ زان راجل كبير في السن وبيزني. وانا مش عايز اوسع في دي دلوقتي
11:34وان كانت صارت فتنة تلاقي رجالة كبار في السن فوق الخمسين وقاعد يتفرج على افلام ويتفرج على حاجات وحشة. عيب يا راجل عيب يا راجل انت عجزت خلاص قربت تموت. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. وملك كذاب مش مقصود بملك
11:54ان هو يبقى ملك يعني ملك المملكة. لأ. وانما المقصود الراجل في بيته ملك ملك هذه المملكة ملك البيت كذاب بيكدب ليه؟ بنقول فيها ان الملك كزاب يعني لا يحتاج الى ان يكذب. شيخ زاني الشيخ
12:13لا يحتاج الى ان انت الملك تكدب ليه؟ مش محتاج تكدب. بيكدب وخلاص وعائل مستكبر عائل يعني فقير. فقير ومتكبر. طب انت فقير بتتكبر على ايه؟ فلذلك اذا ضعفت ايوة تم الفعل عظم الوزر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة. اصدقوا ازا حدثتم
12:41اوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم. اول واحدة اذا حدثتم اللهم ارزقنا الصدق واجعلنا من اهله. قالت عائشة رضي الله عنها ما كان من خلق اشد
13:01على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب. ولقد كان رسول الله صلى ما تصلوا عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يطلع على الرجل من اصحابه على الكذب فما ينجلي من صدره حتى يعلم انه قد احدث توبة لله
13:21عز وجل منها. تاني. بس ما دفعش ما يسمعش صلى الله عليه وسلم الصحابة كانوا يستعزموا جدا قضية الكذب ولزلك انا بقول الافة الكبيرة النهاردة ان الكذب ضعف تعظيمه في القلوب
13:47بقت تعرف ان ابنك كدب وتعديها. ومراتك بتكدب وتعديها وصاحبك بيكدب عليك وانت عارف انه بيكدب وتعديها صراحة انا ما باعدهاش اللي يكدب انت بتكدب بطل كزب اتوب من الكدب امتى ؟ في وشه
14:11لازم تعمل كده لان فعلا الكذب كتر كتر قوي كثر جدا وتسوهل فيه قالت عائشة رضي الله عنها اللهم ارض عنها وعن ابيها والعن من سبها ما كان من خلق اشد على اصحاب رسول الله. صل عليه
14:34صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع على الرجل من اصحابه على الكذب يعني يسبت على الواحد كدبة فما ينجلي من صدره
14:51يفضل متضايق منه فما ينجلي من صدره حتى يعلم انه قد احدث توبة لله عز وجل منها مشكلة في الكدب هيجيلك دلوقتي انواع الكدب في كزب اسمه كزب العناد والمكابرة
15:11انه يكدب وتيجي تسبت عليه كده يقول لا ما باكدبش لا انا ما كدبتش لا انا ما غلطش لا ده انا قصدي ها ما تقول انا كدبت وانا غلطان تبت الى الله
15:25خلصت وقال موسى عليه السلام يا رب اي عبادك خير لك عملا؟ قال من لا يكذب لسانه من لا يكذب لسانه اصل يا ابني لو لسانك ده اتعود على الكدب مش هيبطل
15:46واللسان اللي بيتكلم كتير بيكدب وقال لقمان لابنه يا بني اياك والكذب فانه شهي كلحم العصفور عما قليل يقلعه صاحبه هو زي العصفور بعد شوية هيقليه وياكله هم الكدابين كده يكدب الكدبة ويلحسها
16:13يعني يرجع فيها يكدب الكدبة ويكدب عليها يكدب الكدبة ويصدقها ويبني عليها كدب كتير هي بتبدأ بايه بكدبة صغيرة وقال عمر رضي الله عنه احبكم الينا ما لم نركم احسنكم اسما
16:31انا سمعت عن واحد اسمه محمد انا بحب الاسم ده بحب اسم النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم. فاحبوا ان اسمه محمد الواد عبدالله ده ربنا يكرمه ويرزقه بولد يسميه محمد
16:49فنسمع ان عبد الله ده ابنه اسمه محمد انا بحب ابنه من غير ما اشوفه لان اسمه محمد عمر بيقول كده احبكم الينا ما لم نركم احسنكم اسما. فان رأيناكم
17:01فاحبكم الينا احسنكم خلقا لما تقرب مني بقى واشوفك واعرفك اخلاقك الاقيك طيب وهادئ امين ومخلص فازا اختبرناكم فاحبكم الينا اصدقكم عند الامتحان بقى ما يسبتش الا الا الصادق الا الصادق. وقال الشعبي
17:34ما ادري ما ادري ايهما ابعد غورا في النار الكذاب ام البخيل وقال ابن السماك ما اراني اوجر على ترك الكذب لاني انما ادعه انفة. قال ما لك بن دينار قرأت في بعض الكتب. ما من خطيب الا وتعرض خطبته على عمل
17:57فان كان صادقا صدق وان كان كاذبا قرضت شفتاه بمقاريض من نار كلما قرضتا نباتتا الرسول شافها ديت في صل عليه. صلى الله عليه وسلم في ليلة الاسراء والمعراج رأى اقوام
18:21تقرض شفاههم بمقاريض من نار وكلما قرضت نبتت قال من هؤلاء؟ قال الرجل يكزب الكزبة فتبلغ الافاق افتكر دلوقتي بقت ايه تبلغ الافاق يكتب الكدب على الفيسبوك الدنيا كلها شيرها
18:45الدنيا كلها تشوفها والدنيا كلها تقراها فهؤلاء تقرض شفاههم بمقاريض من نار وقال ما لك بن دينار اسمع بقى خلاصة الكلام في الاخر دي اخر واحدة قال ما لك بن دينار الصدق والكذب
19:04يعتريكان في القلب حتى يخرج احدهما صاحبه الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يخرج احدهما صاحبه. هي حاجة من اتنين. يا صادق يا كزاب في الصادق الصدق هيطلع الكدب من قلبه. والكزاب
19:28الكزب هيطلع الصدق من قلبه عشان كده قلت لكم قد يصدق الكذاب. لكن ابدا لا يكذب الصادق الصادق يكدب ابدا طب بكم كزبة يخرج الصادق من ديوان من ديوان الصادقين
19:50كلمة واحدة ازا كدب واحدة مرة واحدة ما بقاش صادق قال سبحانه وتعالى ان الذين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم. انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله
20:09واولئك هم الكاذبون اللهم اكفنا شر الكذب. يا رب عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال لهم قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسل ما مقامي هذا فيكم فقال استوصوا باصحابي خيرا
20:36ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب يفشوا يعني ايه ينتشر ويكثر حتى ان الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل ان يسألها هنا تقول له انت بتتكلم ليه؟ يقول لك الله
20:56سألك يبتدئ بالشهادة قبل ان يسألها. فمن اراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة خليك في وسط المسلمين احضر دايما مجالس الخير خليك على طول في الجامع الصلوات الخمس هو ده المقصود بالجماعة مش جماعة كذا ولا جماعة سيبك من الجماعات دي كلها
21:25قال له فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال اعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتى يأتيك الموت وانت على ذلك هو ده المقصود اشبط امسك في
21:43جنب بيتكم مسجد يبقى لك مكان ما من عبد توطن المساجد يعني ايه توطن المساجد اهو بقى المسجد وطنه وطنه. انت منين؟ انا من مسجد الاستقامة. انا من مسجد الرباني. انا من مسجد الملك القدوس
22:03انت منين وطنك ايه المسجد اللي جنب بيتك اللي بتصلي فيه الصلوات الخمسة نكمل الحديس ما من عبد توطن المساجد الا تبشبش الله له كما يتبشبش اهل الغائب لغائبهم اذا حضر
22:24الله الله انت مدمن تاني دي زكيتم الواد ده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل توطن المساجد المسجد اللي جنب بيتكم بتصلي فيه الصلوات الخمس كل صلاة
22:46عند الادان قاعد في الجامع صل السنة القبلية وتصلي الفريضة تصلي السنة البعدية وتقعد تقرا نص جزء من القرآن تخرج من المسجد وانت مش عايز تخرج قلبك متعلق بالمسجد. ما من رجل توطن المساجد
23:03الا تبشبش الله له ودي صفة امروها كما جاءت ما تتشرحش من غير كيفية انت فاهم يعني ايه تبشبش الرسول وضحها كما يتبشبش اهل الغائب لغائبهم اذا حضر لما يكون واحد غايب بقاله مدة ما جاش. شف بتقابله ازاي
23:28ببشاشة اهو ربنا يقابل اللي توطن المساجد ده كده اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين فمن اراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاسنين ابعد. ولا يخلون احدكم
23:48امرأة فان الشيطان سالسهما ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكسر الكذب وتتقارب الاسواق دلوقتي بقت في كل حارة مول
24:11ده تقارب الاسواق من علامات الساعة والفتن كما ترى ليل نهار والكزب ما تقوليش. فكثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الاخبار من علامات الساعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن في اخر الزمان اناس
24:34يحدسونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباؤكم فاياكم واياهم وانا انتم احنا متفقين ومتعاهدين انني لا احدثكم الا بحديث صحيح من غير ما اقول لك بقى روى الامام مسلم في صحيحه عن
24:55بلاش مش انا بتاع كده. انا هاقول لك قال رسول الله وانت مطمن ان الحديس اللي بقوله لك حديس صحيح اتأكد من كده كن على يقين اه مظاهر الكذب اقول لك دلوقتي تلاتين نوع من انواع الكذب
25:19وعايزك تدور فيهم ياد يا ابو اصفر انت اه فيه كم نوع هنشوف هنشوف فيك كم نوع من انواع الكذب وعايزين نخلص المجلس ده قبل ما نخرج من الجامع ده دلوقتي نتوب
25:35ونعاهد ربنا ان احنا مش هكدب ولو بالسيف على رقبتي لسه دلوقتي الاخ اللي بيسأل سؤال ارجو انه ما يكونش زعل ولو زعل يخبط دماغه في انشف حيطة عندنا حيطة ناشفة هنا ياد يا خالد
25:56طيب كلهم ناشفين. صلي على الرسول صلي ان هو بيسأل سؤال لو فرضنا حصل كزا سؤال وحش سؤال يوجع القلب سؤال محرج تقول له ناخد بالرخصة مش سيدنا عمار خد بالرخصة طب سيدنا عمار كان هيموت ما انا عندي مش عارف ايه اكبر من الموت. الله
26:20قال الله يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم برضو انا منزعج من فتح باب الاسئلة انا ما بحبش اجاوب على الاسئلة من كتر الاسئلة ان الله كره لكم قيل وقال
26:38كسرة السؤال اسئلة كتير واسئلة انا نسيت كنت هقول ايه بس عايز اقول ايه ان هو ناوي يكدب يعني لو حصل كده انا هكدب مش دي رخصة طب دي ما حصلش
26:56ونسأل الله الا تحدث لا تتمنوا البلاء مش كده ليس لرجل ان يذل نفسه ان يعرض شوف بقى واحد بقول لك ايه ناوي يكدب اصل انا لو حصل كده هكدب
27:20بقت ايه تعالوا نشوف الكزب اللهم تب علينا اكبر انواع الكزب الكزب على الله والكذب على رسول الله ثم ماذا قال الله ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هزا حلال وهزا حرام لتفتروا على الله الكذب
27:51ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون يا اخوة من سنين وفي كتير قلت الكلام ده كل قعدة اقول عايز اعلمكم مسألة يساوي عشرة كيلو دهب قل لا ادري
28:16لما تسأل قل ما اعرفش وانت تقول ما تقولش لا ادري. يقول ايه ما اعرفش ما اعرفش هو عيب ان انا اقول ما اعرفش فما اعرفش النبي صلي عليه قال لا ادري قال انا لا ادري اكان تبع نبيا ام لم يكن
28:34الرسول نفسه قال ايه لا ادري لا ادري فمش عيب انك تقول لا ادري يعني الناس المتسرعة حد يسأل سؤال يروح مجاوب اصطبر ما تتسرعش في الجواب واتعلم تقول لا ادري
28:54لان شر الكذب الكزب على اتنين على رسول صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وقال رسول الله خلي بالك بقى في موضوع الاحاديس ده
29:16من روى عني حديثا يرى انه كذب فهو احد الكذابين يبقى لما تيجي تقول قال رسول الله لازم تبقى متأكد ان النبي قال كده لو حد من العلماء قال عن هذا الحديس موضوع
29:36يبقى انت كدبت على النبي اوعى تكزب على سيدنا النبي يا ويله اللي يسيبنا النبي يكون حجيجه يوم القيامة نمرة تلاتة الكذب في البيع والشراء الذي ينفق سلعته بالحلف الكاذب والايمان
30:11واحد بيبيع حتة ارض بيبيع عربية والله ده جالي فيها كزا وانا ما رضيت والله العربية دي انا شاريها بكذا. واقسم بالله العربية دي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
30:34ولا ينزر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاس مرار تلات مرات يقول ايه لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. قال ابو ذر خابوا وخسروا. من هم يا رسول الله؟ قال المسبل
31:01والمنان والمنفق سلعته بالحالف الكاذب استر يا رب المسبل اللي جلابيته طويلة نازلة بعد عظم النات على جانبي القدم جلابيته نزلت عن ده اسمه مسبل عاملين بحس في الاسبال ان شاء الله بازن الله تعالى يأتيكم الاسبوع القادم فكرنا به
31:43اللي بنطلونه طويل اللي جلبيته طويلة اللي عبايته طويلة تنزل تحت كعب رجله كعب مش كعب رجله اللي بيدوس عليه في الارض اللي احنا بنقول عليه في الفلاحين بز رجله
32:00نزلت تحت يبقى ده لا الموضوع ده يا جماعة هجر ومحدش اتكلم فيه لان احنا اتكلمنا فيه زمان كتير الاسبال وهوجمنا. بقى الناس يقولوا انت قاعدين تتكلموا في الاسبال والناس بيتقطعوا ويتولع فيهم. يا عم
32:19عم بقى ارحمونا الاخوة دلوقتي الموضوع مش في دماغهم ابص لكتير منهم جلابيته طويلة واشكال الاسبال ان الله لا يقبل الصلاة من رجل مسبل قصر جلابيتك واللي هيبقى شكلها وحش
32:42احسن احنا عايزين يبقى شكلها وحش رغم ان انا بقول لك بالعكس يبقى شكلها احسن والمشكلة الكبيرة في الخياط ايوة قلت له قصر الجلابية قال لي هتبوز كده هنبوزها احنا عايزين نبوظها
33:04ده مقصود من مقاصدي انها تبوز انا بقول لك هو الخياطين بيقول لك كده كده بقى شكلها وحش ما لكش دعوة هو مش فاهم في الجنة الجمال والحلاوة شرع الله
33:28هيجي لكم البحس المرة الجاية انه لما قال له ارفع ازارك قال ان في رجلي انا ميل قال له رجلي عاملة كده فانا باطول الجلابية عشان اغطي رجلي ما يبانشي شكل رجليا
33:44وقال ارفع ازارك فان كل خلق الله جميل اللي يقول مش عارف الشعر اللي في خدي عايز اشيله عشان شكله وحش لأ هو كده شكله حلو بس انت لما بتشيله بتفسده
34:04المرأة اللي تقول حواجبها عايزة ترققها عشان شكلها لأ هي كده شكلها حلو هي كده اجمل شيء هي دي اجمل ميزة فيك وهكذا يا جماعة انا عايز اتكلم عن الخطر
34:21لا يكلمه ولا ينظر اليك ما يكلمكش ولا ينظر ليه تبقى شديدة اشد من عزابه ان ربنا لا ينزر اليك ولا يكلمك المسبل والمنان يرد حاجة يفضل كل شوية ايه رأيك يا احمد ماهر في كوباية الشاي اللي انا جبتها لك دي
34:57مم جميلة كوباية الشاي صح؟ ضيعت الصداع صح كده؟ يا سلام قل لي شكرا بقى على كوباية الشاي ربنا يخليني لك والله جزاني الله خيرا يا اخي المنان كتير من الناس النهاردة في زمنا
35:16من نام بس انت مش دريان على زوجتك على ولادك ودايما تنتظر منهم كلمة شكر ننتظر منهم اعتراف بجميلك ده المنان والمنفق سلعته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو عليها فاجر
35:43لقي الله وهو عليه غضبان اربعة الكزب لافساد ذات البين هو شايف اتنين بيحبوا بعض يروح يكدب عشان يفسدهم عشان يبقى هو صاحبه مش التاني قال رسول الله يا عم صل عليه. صلى الله عليه وسلم ان احبكم الي احاسنكم اخلاقا
36:15ان احبكم الي احاسنكم اخلاقا الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون. وان ابغضكم الي المشاؤون بالنميمة بين الاحبة الباغون للبرءاء العيب في ناس كده لا يقر له قرار حتى يفرق بين المتحابين
36:44ينسخ الاقاويل ويختلق الاباطيل خمسة الكذب لاضحاك السامعين وتشويقهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل للذي يحدث في كذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ويل له
37:11افتكر آآ دي ما بتفوتش حد واحد صعيدي والكلام ده ما حصلش الصعيدي ما عملش كده انت شفت صعيدي عمل كده تبقى بتكدب ودي بتجمع شرين الشر الاولاني ويل للذي يكذب ليضحك الناس
37:29التانية انه اغتاب الصعايدة فهييجي الصعايدة يوم القيامة كلهم ياخدوا من حسناته كلهم واحد صاحبنا دلوقتي بقوا يتفادوها يقوم يقول ايه واحد صاحبنا واحد من اياهم واحد من اللي بالي بالك
37:48كل ده كزب كزب رواية النكت اكثرها كذب ستة الكزب في اظهار الفضل اوا يتشدق كسرة العلم كثرة الاحسان كسرة المعاني لازم اسمه كذب الرياء ان يرائي بما لم يفعل
38:25ده انا عملت وانا بعمل وانا قابلت والشيخ فلان صاحبي والشيخ فلان قال لي والشيخ فلان عمل والشيخ فلان سوى والشيخ كنت معه كدب قال الله لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا
38:41وقلنا ان دي سلسلة التسلسل ده هو اللي بيحصل يفرحون بما اتوا بيفرح باللي بيعمله اتنين يحب ان يحمد بما لم يفعل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى
39:09ملابس ثوبي زور متشبع بما لم يعطى اللي يقول انا عندي وهو مش عنده. او كان عندي وما كانش عنده انا عملت وهو ما عملش وانا اقدر اعمل وهو ما يقدرش
39:26كزاب سبعة الكذب على المخالفين تشفيا منهم ونكاية فيهم قال الله يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا هو اقرب للتقوى
39:52ان الله خبير واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون شنقان يعني عداوة وكراهية يبقى حتى لو بتكرهه حتى لو بتعاديه ما تكدبش عليه اعدل قال تعالى يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط
40:11شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما. فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلوا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا
40:27سبعة كذب الحسد تمانية ماشي تلابس ثوب يزور يعني الف ياء عارف اقولها لكم ازاي دي بس بيقولوا على واحد لابس مزيكا ما تعرفوهاش دي احيانا بيجيبوا فرقة عشان تعمل فرح
40:54فالفرقة فيها اتنين بس اللي بيعرفوا يعزفوا بس هم ملبسين عشرة ماشيين كده وخلاص بيمسلوا انهم بيعزبوهم ما بيعملوش حاجة اهو ده لابس ثوب يزور يعني ايه آآ آآ ها
41:10هو دول بقى كدابين الزفة كدابين الزفة ده في كذابين زفة كتير قوي اليومين دول اه طب بيكدبوا ليه مصلحة مصلحة بيجري ورا مصلحته مصلحة مصلحة كذب الحسد اذا رأى متفوقا عليه
41:39رماه بكل نقيصة فلان ده ده فيه كزا من ده عمل كزا البراند ده فيه كزا تمانية الكذب في المطالبات والخصومات تسعة احيانا يبقى لي عند آآ اما ابو الفتوح فلوس
42:06آآ انا مسلفه خمسين جنيه وانا عارف لو رحت قل له هات الخمسين جنيه يقول لي الخمسين جنيه بتاع ايه اقول الخمسين جنيه اللي انا اديتها لك انت اديتني خمسين جنيه؟ يا راجل
42:22ما انا عشان يطلع الخمسين جنيه اروح اقول له ايه فين المتين جنيه اللي عليك؟ اللي هم خمسين. طب هات الخمسين الاتنين كدابين ولذلك دي كتير قوي اليومين دول خصوصا برضه
42:43يا اخوة انا بقول لكم ان اهم شيء في حياتك النهاردة ان قدم مع اي تسلم مع البشر قل له شر ماشي في الشارع واحد جه خبط العربية مسلا يعني
43:07قبضك من فتقف تقول له يا اخي يقول لك انت اللي خابطني والله حصل معي كده فقلت له سلام عليكم قال طب تعال هفهمك بس طب ادفع تصليح العربية ادفع
43:31صليت على النبي صلى الله عليه وسلم وصلى الله عليه وسلم شايف ان المشي في الشارع والتعامل قل يعني نبطل نمشي في الشارع قدم على قد ما تقدر وليسعك كن في مسجدك
43:50ان في بيتك بطل كلام الكتير السياسة الاحوال في تحليل الاخبار في آآ توقع اللي هيحصل في تبرير وتفسير اللي حصل كل ده يشتمل على كذب اسكت انشغل بزكر الله انشغل بتلاوته
44:23انشغل بالدعاء والبكاء انشغل بالتوبة انشغل بالصلاة انشغل بالله كذب في هاتوا الخصومات تسعة عشرة الكزب التخلص من المواقف المحبة رجع احيانا بيبقى في مواقف محرجة زي اللي بيتوقعها الاخ اللي قال
44:47فهو محضر كدب مش هو شايل تحت باطه قائمة طويلة بالمنطق التبريري كل عمل له مبرر عنده وكل كلمة لها لها تبرير عنده. وكل موقف لها تبرير سبب بالكدب بالكدب بالحق اهو بيقولوا خلاص
45:12وده الغلط وزي ما قلنا علاج النقطة دي ببساطة الا تلتمس رضا الناس رضا الناس غاية لا تدرك رضا الناس غاية لا تدرك سيدنا كعب بن مالك استاز الصدق قال يا رسول الله
45:35لو جلست امام غيرك لخرجت من غضبه فاني قد اعطيت لسانا ولكني اخشى ان اقول لك اليوم كلمة ترضى بها عني ثم يوشك ان يسخطك الله علي حداشر المبالغة التهويل والمبالغة بقى
46:03سمة عامة في حياتنا ده المكان الفلاني مش عارف ولعه في ايه ده المكان الفلاني فيه كذا وكذا ده فيه بيقلعوا الاخوات النقاب ده والكلام ده كله ما حصل تهويل قد تكون حصلت حوادث فردية نادرة قليلة
46:22لكن مش صفة عامة التهويل والمبالغة كزب كزب من من انواع الكذب قذف بعض الحقيقة انه يقول نص الحقيقة يقول نصف الصدق وما يكملش الحقيقة ودي بنعاني منها في اللي بيقص الكلام
46:49يقول نص الكلام يبقى كزاب لانه ما قلش الحقيقة كلها من انواع الكذب الكذب لتسويغ الاخطاء يكزب ليبرر بخله يكزب ليبرر آآ غيابه ما جتش ليه كان عندي ظروف وهو ما كنش عنده ظروف ولا حاجة
47:15عملت كزا ليه؟ عشان كزا وكزا كذب المبررات الكذب لاستدرار العطف كذب الاستعطاف قلنا ان النفس فقيرة انسان من جواه بفقر ذاتي الانسان مخلوق فقير فبيبقى انسان فقير ان حد يحن عليه. واحد يعطف عليه
47:43حد يكرمه وحد يراعيه حد يرفعه وهو فقير لذلك فلا يسد هذا الفقر الا الله الغنى بالله انا بحب ربنا ونفسي ان ربنا يحبني انا بعد حب ربنا مش محتاج حب حد
48:08انا مش محتاج حد يحبني فهي عليه حب ربنا مستغني استغني هي دي شعورك ان ربنا مش محتاج اقعد في حد شعورك ان ربنا مراعيك مش محتاج حد يراعيني بعديه
48:33ولذلك اذى الفقير الى عطف الناس بيكزب عشان يستدر عطفهم عشان كده بقول لكم في معالجة مش عارف هي تيجي معنا درس مرة ولا مش هييجي ان ادارة الحياة الزوجية
48:50ان في البيت يا من زوجتك تعمل عيانة لانها شايفة ان انت ما بتحنش عليها غير لما تكون عيانة فتمسل دور عيا احيانا بقى تعمل لك مشكلة وتمسل ان عندها مس وعندها جن
49:07عشان تقعد معها. لانك ما بتقعدش معها غير لما تشوفها في الحالة دي الى اخره. فلذلك كزب هزا كزب لاستدرار العطف آآ من الكزب تملق والنفاق اصحاب الثراء والمناصب وده شر
49:32اذا قيل بالمنافق سيد غضب الله لما تقول له يا سيادة الكزا للمنافق للفاجر للظالم تعظيم الظالم يغضب الله يجلب غضب الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تقولوا لمنافق سيدنا
50:08فانه ان يك سيدكم فقد اسخطتم ربكم عز وجل وزي ما قلنا بقى الحديس صحيح في الادب المفرد حديث صحيح عموما لازم تعرف كده ان تعظيم الفاسق فاجر والظالم والكافر
50:29تعظيمه يسخط الله ما تقولش سيادة الكزا انما السيد الله ما يقولهاش ابدا ولا تجري على لسانك من الكذب انك تنافقه نفاق الخوف للنوع الجديد تمنتاشر نفاق الخوف اكتبها اللي انت عايزها يا عم
51:03نفاق الخوف ودفع زن الازى قلت لكم قبل كده الامام احمد لما قالوا له قول القرآن مخلوق رفض علقوه وضربوه قال ضربت احمد سبعة عشر صوتا لو ضربها جبل لانهد
51:29الصوت بتاعهم الكرباج ده كان ايه الامام احمد اصلا كان خايف وهو داخل قال انما اخشى الصوت انا خايف اضرب لانه كان معزز مكرم طول عمره عمره ما اتضرب قلم
51:45هيضرب بالكرباج على ضهره ازاي؟ قال انا خايف فقال له كان واحد حرامي قال له ما تخافش. قال لي الامام احمد كده ما تخافش. انما هو صوت او صوتين ثم لا تدري بعد ذلك اين يقع الباقي
52:00لان هو اول آآ اول اتنين يوجعوك وبعد كده ايه ما هو خلاص ضهرك نمل فمش هتدرى بعد كده باللي هيحصل اللهم عافنا ولا تبتلينا يا رب فالشاهد ايه؟ الامام احمد لما علقوه وضربوه لما ضرب الصوت الاول قال بسم الله. صوت التاني قال الله اكبر. الصوت السالس قال لا حول ولا قوة الا
52:24الا بالله. صوت الرابع قال القرآن كلام الله غير مخلوق الضرب ما خلاهشي بعض الناس النهاردة اللهم عافي كل مبتلى واحنا لا نعتب على من يقول الراهب قال للغلام انك ستبتلى فان ابتليت
52:51فلا تدل عليه ومع ذلك قال وجاب الراهب ولما جاب الراهب الراهب ما عتبش عليه ما قالوش مش قلت لك ما تقولش ما قلوش كده ما عتبش عليه. فلا عتاب على من يقول لكن الشاهد هنا ايه؟ اللي عايز يسبت
53:10يثبت ازاي قالوا ايه ان احمد الامام احمد بن حنبل كان يقع الضرب على جسده لا على قلبه وهو كان يلبس جسده على قلبه كما يلبس الرجل الثوب على فاذا وقع الضرب على الثوب لم يؤذي الجسد. واذا وقع الضرب على الجسد
53:41ولم يؤذي القلب فلا يقول برضو الواحد من دول اول ما يتعلق قبل ما يضرب قلم يقول هقول همضي هلوك اكتبوا كل اللي انتم عايزينه اسبت اللي عايز ايه ؟ قبل ما حد يقول له حاجة بيحلق لحيته قبل ما حد يكلمه في حاجة يقول لك انا هاقلع مراتي. انا الامن ما حد يقول له حاجة آآ اتصرف وزع الكتب
54:04بيلموا ايه يا ابني في ايه؟ ايه الجبن اللي الناس عايشة فيه ده كذب الجبن كذب الخوف سو كذب الجبن كذب الجبناء اللي بيكدب للتخلص من الاذى. آآ اللي بعدها الكزب في دعوى المحبة
54:20والصداقة قل له والله انا باحبك وانت مش بتحبه ده وحشتني وهو ما وحشكش فانا سألت عليك وانت ما سألتش عليه. والله انا كنت ناوي اجي لك. وانت ما كنتش ناوي
54:37كل ده كزب من الكبار نقل الاخبار الكاذبة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة رجلان اتيان قال الذي رأيته يشق شدقه وكذاب يكذب بالكزبة تحمل عنه حتى تبلغ الافاق
55:01يصنع به هكذا الى يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل لاقماع القول يا ويل الراجل القمع القمع اللي هو ايه المخروم اللي تصب فيه من فوق ينزله من تحت
55:20ان كل اللي يسمعه يقوله كل اللي يسمعه يقوله ينقله ده اللي ربنا سماه فاسق الكذب السياسي الذي يقوم على قاعدة مكيافيلي ان الغاية تبرر الوسيلة لا اسمه فجور الكذب
55:45ايضا من الكزب تلبيس انه يلبس الباطل ثوب الحق يزهر الكزب في ثوب الصدق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق
56:11ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين ويتكلم فيها الرويبضة الرجل التافه يتكلم في امر العامة من الكزب التوسع في باب المصلحة قلنا عليه ده بقى بيكدب لمصلحة الدعوة من الكذب المبالغة في المعاريض
56:40كنت هقول شوية معاريض بس بلاش منها آآ واحد اتجوز زوجة تانية كانت زوجته تقول له انت اتجوزت بالله ما اتجوزت ويقول انا قصدي الهي الراجل اللي بيلهو مش قصدي والله
57:04ينفع كده عشان كده سيدنا لقمان قال له ايه؟ اياك والكزب وشبهه شبه الكزب اللي هي المعاريض كذب المجمل بالصدق كزب لكن مداخله وشكله الصدق كذبوا النفاق كذب الغفلة والتهاون
57:41ان الانسان بيتهاون ويستسهل صوته يجب الشكليات والمظاهر لاستكمال الصورة وموافقة الاهواء المدح ان يمدح فيكزب كذب الغلو والافراد ايها الاخوة هزه سلاسين نوع من انواع الكذب الزرو هو الكزب
58:12نزل في نقل الاخبار كذب في الافراط في المدح كزب في خلق الابرار التبريرات والمعازير الكزب في على الزوجة والصبيان الكزب بالعواطف والمشاعر والاحاسيس احزروا الكذب الكزب على الله الكزب على رسوله
58:39كذب على المؤمنين احذروا كذب النفاق بالخوف والجبن زاروا الكذب اياكم والكذب فان الرجل يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا نعوذ بالله من الكذب واهله والكزب اله النار النهاية
59:01يلتقي بكم الليلة في درس العشاء ان شاء الله احبكم في الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله