مختصر منهاج القاصدين 131 - الأسباب المهيجة للغضب و علاجها
0:06ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل
0:36كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك انك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا
1:06وتموتون الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا
1:36الله يقول قوما سديدا يصلح لكم امالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يضلل الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. فان قصة الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الاموال واحتسبتها وكلما احدثت بدعة. وكل
2:06وكل اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبلغ الاسمة اني بحبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه اليوم الذي لا زله واجعل في وجهك خالص ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيء
2:36ومرة اخرى كيف حال قلوبكم مع الله؟ مصطفى يحول قلبك مع ربنا ايه كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله المرة اللي فاتت في درس الاسرة. آآ في اصلاح الحال مع الله
3:06وبدأت وعملت علشان على اساس انك انت تقدر تبسط ربنا وتقرب منه. وتتعامل معه جل جلاله اولا المدرسة الشوبانية. وهزا وفيه شرح كتاب مختصر من هذه القسم. وهذا الدرس وفي فصل في بيان الاسباب المهيجة
3:56وذكر عبادة الوطن. يقول الشيخ عليه رحمة الله قد عرفت العلاج كله علة بحسم مادتها وازالة اسنانها. ايها الاخوة ان اكبر مشكلة الطيبين دول احنا خلاص بيحبوا بيتعلموا يعبدوا ربنا عايز تقول ان الشاي الكبير اوي
4:36ان المريض ما يقدرش يشخص هو انا حاسس ان النبي بيصوره وحاسس ان ربنا الحتة دي حسوا ايه؟ دي مش سلطة المية دي الطبيب والطبيب شغلته وهو بيشخص المرض ان هو اهم حاجة في التشخيص
5:16السبب السبب اللغوي لان الطبيب اللي يعالج طعام الخراب طبيب فاشل السبب السبب عشان كده دايما بتقول ايه انا باعاني من مشكلة رفعت النظر ويقول لك الطابور توصل ازاي؟ دم ابوه فعشان يكون ابوه بيوصل ازاي؟ لازم اعرف العلم
5:56المسببة للمرض. العلم المسبب للقول انت بتبص ليه؟ اول حاجة ضعف توقين الله في قلبك. لو انت بتعظم الله وتعز النظر اليه مش هبص ان يبقى حاضر في قلبك التعظيم والتوكيل السبب التاني
6:26طغيان العصافير بتشوش فيكم فيقوم يمسك خشبة ويمسك الاساطير تيجي تاني هي ليه فقال لهم ده مش هتخلص الحل الوحيد فسنة الفطر اللي انت داخل بها الصلاة وعرفنا حاجتين اتنين تعظيم الله
7:16هل تعلم ان مجلس الشعب انك تبطل تفكر وبطل تبص وتبطل آآ الموضوع ده عايز اقول لك ايوه انت شيل ده بقى الموضوع ده بس انت الجيش بسيط يا شيخ ولم تستطيع
7:56يقول الشيخ قد عرفت ان اداب كل ذلة بحسب ما وازالة اسبابها استعادة الوطن فمن والقدش وشدة الحرص على قبول الماء والجهل احيانا واحنا قاعدين اوعى تسمع حاجة تقول ما ردتش عندي
8:56كل ده عندك لما تنتهي بنفسك اتخلص من نفسك ازاي تخلص من نفسي خمستاشر الجلسة ان شاء الله هنقول الدرس ان شاء الله نمرة واحد على رؤية النفس. اتنين زمن النفس. تلاتة سوء الظن بالنفس. اربعة سق النفس لله
9:36خمسة سياسة النفس. سوء الظن بالنفس ما تحسنش الظن بنفسك. ما تحسبش ما تقولش لن اوعى سيدنا علي عن تبادل الصحابة. سيدنا ادم علي بن ابي طالب سيدنا عبدالله بن مسعود وسيدنا
10:16وعلي ابن ابي طالب يقول ايه قبل مني خطوة في خطوة طب لما سيدنا علي يقول انا ما اقدرش ان ربنا قدرني خطوة. يبقى انت تعرف ربنا يجيب لك حاجة
10:56ان انت مغرور بايه؟ ايه اللي عاجبك؟ وايه اللي انت؟ اه معجب به في حياتك وصادر انه قوة. ايه اللي بيخليك بتظن الظن ده؟ سيدنا علي مبيت سيدنا علي سأعطي الرؤية غدا. رجلا يحب الله ورسوله. يحب الله الصدق. ومع ذلك يقول لا
11:36فلما الامراض دي محاور من اراد حياتك وعلامة المخلص الزي قد يحب الشهرة وهو لا يشعر. يبقى ممكن واحد مخلص ويبقى مراهق ومش واخد باله. ازاي يجتمع في الرجل ايمان ونفاق وايمان وشرك. وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. والرياء والاخلاص يجتمع فيه
12:36كل المعاني دي تكتمل فيه وتجتمع وتتغير. فالشاهد هنا ايه؟ ان علامة المخلص قلنا الدرس الظهر ان اخطر حاجة في الامراض القلبية ان الرجل قد يمتلئ من الفيروس ممكن يبقى مليان كبر ومش حاسس انه متكبر. مليان نفاق وهو
13:06مش دريان الجغرافيا. طب الحل ايه؟ اتهام النفس. انا هتهم نفسي ان انا في ده وابدأ اعالج الامراض دي واحدة في واحدة. الله! تعالج الامراض دي خطوة الامراض دي يا جماعة مش بتعالج ببساطة
13:36بياخد يحتاج الى مدد طويلة. فاهم شيء في علاج الامراض القلبية الصدر اللهم ارزقنا السماوات على عباده. الصبر. لازم صبر. فمن اسبابه العتبة ازا كان ناقص اسباب علاج الاب من كتاب الحسم مداواة النفوس. ابن حزم انه كتاب جيد اسمه مداواة النفوس
14:06اه مش موجود وانا بحاول دلوقتي ان انا اهزبه وقت التعليقات عليه ونوزعه عليه. اصبروا ان شاء الله. مجولات النفوس بتقول ان ابن حزم بيتقال ان هو نفسه كان بيعاني من العجب. وعالج نفسه. فزكر حاجة عجيبة قوي. اول مرة اعرفها على الجهاز
14:36قال ان هو كان فاذا اعجبت بعلمك فان الذوق قد تصيبك علة تفقد بها كل ما تعرف. قال لقد ترى اذاني حصل معي قبل كده اني اصبت بعلة لبينة. فذهب كل ما كنت احفظه
15:06وما استطعت استعادته الا بعد معاناة سنين. ما كان يا شيخ. صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم. اللي معجم ان هو دماغه حلوة وبيحفز وعنده علم وحافز قرآن. اللي معجب
15:26ببساطة ممكن سخونية ليلة تيجي لك حمى ليلة واحدة. تظن ممكن صدمة عصبية تضيع كل اللي في البلد. ممكن هم نكد تنشغل به تنسى كل الموضوع اللي في دماغه بس يجيب له الموت ودايما المعجب بيبتدى. لازم تبقى عارف دي تماما
15:56معجب بجمالك معجب بفلوسك معجب بمكانتك معجب بعلمك معجب برشاقتك معجب اي حاجة انت يعجب بها ايا كانت هتبتلى فيها. بس. لازم يعني تلاقي واحد موت بقوته وعضلات وبتاع وهو واقف في وسط الناس ييجي واحد يدي له على قفاه. خلاص آآ عملت ايه خدك؟ ويجري
16:26ويحاول يغلبه التاني يسجله ويوقعه. اتفضح. دايما الموتة كده المغرور بيقع هزا العشب. من اسباب الغضب والمساحة والمباراة والمضادة والغطش الحرص على امور من يرجاه. هذه اخلاق بذيئة. مذمومة شرعا. فينبغي ان يقابل كل واحد من هذه بما
17:06فيجتهد على حسم مواد الغضب وقطع اسبابه. اما اذا هاجر الغضب زي ما قلنا كده اللي سريع الغضب اللي الغضب اللي اه هبوط هو بيغضب. بعد ما يحسم المواد دي كلها برضه
17:26بيعمل ايه؟ اما اذا هاجر غضب فيعالجه الامور. احدها ان يتفكر في الاخبار الواردة في فضل كظم الغيظ. والعفو. هم. والحل والاحتمال كما جاء في البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا استأذن على عمر رضي الله عنه
17:56فاذن له فقال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزر ولا تحمل بيننا بالعدل رضي الله عنه حتى هم ان يوقع به. قال له بعد كل اللي بديه لكم ده ما بديش هو عند العدل اللي الناس دي كلها شايفاه وبتشهد بيه ما بيحكمش العدل فغضب
18:26رضي الله عنه حتى هم ان يوقع به فقال الحر ابن قيس يا امير المؤمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان
18:56قافا عند كتاب الله عز وجل. الله اكبر. الله عايزك تحفظ الجملة دي وتكتبها على ايدك. ما تنسهاش ابدا. كان وقار عند كتاب الله عز وجل. عايزك تبقى وقاف. عند كتاب الله عز وجل
19:26اريدك ايها قرباني يا اخوة لطلبة المدرسة الربانية عايزك يبقى القرآن نصب عينيك في حياتك. يبقى هو محور حياتك محور الحياة عندك ايه؟ القرآن. القرآن. يبقى هو القرآن والقرآن وبس
19:56شوف الإسلام وماشي القرآن انك قاعد تقول اللهم لا لا لا القرآن اللي زي ما قلت كذا مرة تنزله على قلبك دواء. سلسلة تنزله على قلبك نقطة بنقطة. كلمة بكلمة. حرف بحرف
20:24آية بآية. واحدة واحدة. وتدور على ذواته. دواك ان القرآن يأسر مش قضية احنا قلنا يا برضه عشان ما حدش يفهمني غلط لازم يبقى عندك ختمتين. لازم يبقى في جيبك مصحفين. فيه مصحفين او مصحفين. فيه مصحف بتاع التدبر
20:54والمصحف بتاع التلاوة. عندنا خاتمة اسمها خاتمة تجارية لتحصيل الاجر. الختمة التجارية دي اختم كل يوم مرة كل يومين كل اسبوع مرة كل اسبوعين مرة كل شهر مرة ماشي. خدمة تجارية خدمة تجارية دي اللي هي
21:14ويقيمون الصلاة ومما انزلناهم ينفقون والذين ايه؟ دي خدمة تجارية فيها اخد عن كل حرف؟ عشرة. عشر حسنات. خدمة تانية لختمة التدبر بقى. تخلص في قد ايه زي ما تخلص. زي ما بتخلص انا معها ابدأ الحمد اعوز بالله من الشيطان الرجيم. اقف مع كلمة
21:44يعوز لحد ما ادخل في خندق الاستعاذة. بالله اقف مع كلمة الله لحد ما قلبي ازا ذكر الله وجلت قلوبهم. من الشيطان وابدأ اقرب مداخل الشيطان واسدها. شوفوا ابو الدحداح لما سمع رب سيدنا النبي صل عليه. صلى الله عليه وسلم
22:14بيقول ايه؟ قالوا الله تعالى من زكائي يكرم الله حسنا قرضا حسنا. والصمد رضي الله عنهم وارضاهم يعني كانوا مآوى. ربنا جل جلاله اختارهم على بصحبة النبي عشان كده فهمونا كل حاجة. لما الصحابة
22:44قرأ سيدنا النبي صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ جه الصحابي يقول سيدنا النبي الا يا الله سؤال الله يستقرضنا ربنا طالب مننا القرض
23:07ربنا طلب منك انك تسلفه. قال نعم معلش. ما تزعلش مني يا محمد يا مجدي. انت سمعت الاية دي كم مرة؟ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا سمعناها كتير. ومع ذلك ما جاش على بالك. الله! ربنا طالب مني سلف. قال الله
23:37قال اشهدك يا رسول الله اني اقرضت ربي حائطه. وكان له حائط بجوار المسجد فيه ستمائة الله اكبر. سميت ستمئة نخلة كانوا ثروة على ايام النبي. برده الدخلة يعملوا لهم يعني آآ ستمية الف ستمية الف جنيه
24:06ستميت نخلة صلوا. الله! ربنا بيستقر خلاص اسلفه والعشاء عشان تعرف ان الصحابة دول كلهم كده. انه لما دخل على مراته وقال لها يا ام الدحايح اخرجي الدحايح فاتح ولاده فاني اقرضت ربي حاجتي. فكانت تخرج التمر من جيوب الاطفال. ومن فمهم
24:32وتقول اخرجوا فان اباكم قد اغضب ربه حائطا. هو خلاص احنا ادينا ربنا الجنينة دي ان كنت تتعجب من الرجل فتعجب اكثر من المرأة. منين تجيب امرأة كهذه بيتك لكن لما صح الرجال صحت النساء. فلما
25:02ضيع الرجال رجولتهم امام نساء استرجل النساء. هي الحقيقة انت بقيت راجل زوجتك هتبقى واحدة ست. خليك راجل يا راجل الصحابة كانوا كلهم كده. شف سيدنا عبدالله بن عمر لما نزل قول الله تعالى
25:32لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قال يا رسول الله ان احب ما لي الي فيوحاه. اشهدك انها لله يسمع الاية يعمل ايه؟ ينقي صوره. عمر بيسمع الاية وايضا عايزك تعيش المعنى ده تعيش القيمة دي
26:02ان القرآن بحبك. وانك تتعامل مع القرآن هذا التعامل. ان القرآن مش وخلاص لا تحمد. تنور به. الرباني وقاف. عند كتاب الله يبدأ من اول آية خمس آيات في اول سورة البقرة في وصف المتقين وبعدين
26:32بايتين في وصف الكافرين تلات آلاف وصف الكافرين. وبعد كده خمستاشر آية في وصف المنافقين. تقف معه وتفصلها ويا جماعة انا قلت لكم ان المرة اللي فاتت كل واحد يجيب كراسة وقلم معه. شائف في ناس جايين النهاردة ما عندهمش كراسة ولا موت
26:52لازم تكتم لازم تكتم. اكتم افكارك. واكتب مشاكلك. واكتب همومك. واكتب زنوبك واقسم اكتم لما تكتب وتركنها شوية وتبدأ تقرا تاني وتبدأ تعالج في نفسك تاخد سبيل العلاج اما انك سايب الدنيا ماشية كده عمال تزق الايام يوم بيوم وخلاص وعايش على الغفلة
27:22مجهود غلط. هو مبسوط بحسن الخاتمة. الثاني يبقى فواحد ان تكون وقافا مع كلام الله عز وجل فتتفكر في الاخبار الواردة في فضل كزب الغيث. القصة المشهورة ورد احد الثلاثاء كانت امرأة تصب عليه الماء. فوقع منها الاناء فوق رأسه فشج
27:52هي كانت ماسكة الابريق بتصب عليه ميه فاتلفت بتعمل حاجة راح وقع على الابريق فتح دماغه دماغه اتفتحت لما يبقى خليفة ودماغه اتفتحت بتبقى الامور ما هياش ايه؟ سهلة. مش سهلة. فلما عايز تشيد
28:12قالت والكاظمين الغيظ. قال كظمت غيسي. قالت والعافين عن الناس اسحب اسحبي اسحبي لسة برضه ما تخافش قالت والله يحب المحسنين انت حر لوجهك سبحان الله هي دي اللي وقاص مع كتاب الله. اللي يسمعه ينفذه
28:42وقاهم على كتاب الله ان يخوف نفسه من عقاب الله تعالى وهو ان يقول قدرة الله علي اعظم من قدرتي على هذا الانسان. فلو امضيت فيه غضبي لم امن ان يمضي الله
29:12عز وجل غضبه علي يوم القيامة. فانا احوج ما اكون الى العفو. وقد قال الله تعالى في بعض الكتب يا ابن ادم وازكرني عندما تغضب ازكرك حين اغضب ولا امحقك في من امحق
29:32عايزين برضو نمشي المكتب ان الجزاء من جنس العمل. سامح الناس عشان ربنا يسامحك واعطف على الناس عشان ربنا يعطف عليك. وارحم الناس عشان ربنا يرحمه. يرحمه بسم الله وبحمد الرسول قال ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. يرحمكم من في السماء. فالتعامل كده
30:02انا محتاج ان ربنا يعفو عني اعفو عن الناس محتاج ان ربنا يسامحني سامح الناس محتاجين لربنا يكرمني اكرم الناس. على قدر تعاملك مع الناس والدليل على كده. اعطاك الله. اللهم
30:22والدليل على كده حديث النبي صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لما بشر الله رجلا في الحشر مم. فقال كيف كنت تتعامل؟ وكان الرجل ممن يتجر بعد الحديث يبيع
30:42فقال الدكتور سليمان للبيع بالتقسيط زي كده بيبعت حد ايه يلم الاقساط فقال كنت ارسل عمالي فاقول لهم تجاوزوا عن المعسر. وضعوا عن الرديء قال لهم لو لقيتوا واحد مزنوق سيبوه. ولقيت واحد ضايع ما تاخدوش بالعقل
31:15فقال الله نحن احق بالعفو منك. ادخله الجنة. الله! الله! ايه انك انت كيف تريد ان يعاملك الله؟ عامل الناس قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ان امتكم هزه جعل عافيتها في اولها
31:45وسيصيب اخرها بلاء وفتن. فمن احب ان يلقاني على الحوض للناس تبقى في العريس. فمن احب ان يلقاني على الحوض فلتأتيه منيته وهو لا يشرك بالله شيئا. وليأتي الناس مثل الذي يحب ان يؤتى اليه
32:10تعامل الناس بما تحب ان يعاملك الله به. سامح الناس عشان ربنا يسامحك واعفو عن الناس عشان ربنا واطلب من الناس عشان ربنا يكرمك وهكذا السالس ان يحذر نفسه عاقبة العداوة. والانتقام. وتشمير العدو في هذا
32:41لاعراضه والشماتة بمصائبنا. فان الانسان لا يخلو عن المصائب فيخوف نفسه ذلك في الدنيا اذ لم يخف الآخرة وهذا هو تسليط شهوة على الغضب. ولا ثواب عليه. لأنه تقديم لبعض الحظوظ على بعض. الا ان
33:01ان يكون محظوره ان يتغير عليه امر يعينه على الاخرة. فيثاب على ذلك. دايما نقول ان خاف من عقوبة ربنا. اول ما نقول الاول اترك حبك لله. محبة فان لم تستطع مثل خوفا. يعني بنقول لك النهاردة ما تبصش مراقبة لنظر الله
33:31طب لو ما بطلتش طب بطل احسن ربنا يعمي لك عينيك. خوف يعني نيجي الاول بالحب فان لم تأتي بالحب فاتيه بالخوف ولذلك نفس الشيء كله. غضبك وكف غضبك. ولا تؤذي احدا لكي
33:51ليحسن الله اليك ويكرمك. ان لم تفعل تدخلت اهله. هذا اولا ان اللي انت بتمضي غضبك معاد بازاء انت لا تحمل المصائب. ممكن ربنا يبتليك بمصيبة وده يشمت فيك. يقول لك شوف
34:11عشان اللي انت عملته فيا. سبحان الله. فخامة دي. هو خاف. من الاخر ان ربنا يبطش بك ويعذب الرابع ان ان يتفكر في قبح صورته عند على ما تقدم وانه يشبه حينئذ الكلب الضاري والسبع العادي. وانه يكون مجانباه
34:41اخلاق الانبياء والعلماء في عاداتهم لتميل نفسه الى الاقتداء به. شف سيدنا النبي صلي عليه صلوا على سيدنا لما جاء له اعرابي ومسكه من ثوب ايه؟ خلقه حتى اسر الثوب فيه رقبة سيدنا النبي
35:01بابي وانت الي. الاعرابي اللي جاله قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم حب الناقة فانه ليس ما له ولا مال ابيك؟ الى اخره النبي اتحمل قد ايه؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. تمثل بسيدنا النبي
35:21صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. تمثل بالصحابة وقصة سيدنا ابو بكر. مشهورة انه كان رجل يشتمه وكلما شتمه سيدنا ابو بكر يقول له ايه؟ وعليك السلام. وعليك السلام بيقول لسيدنا ابو بكر انت كزا وكزا؟ قل له لا عليك السلامة
35:48يقول وانت ما فيش انت عامل لي بترسم نفسك ودول يقولوا عليه السلام. انا قطعت وعليك السلام في الاخر قال له ان رسول الله جالس فاقصر. اقصر. فغضب النبي وقال
36:08دخلها يا ابني. قام يهروي خلف النبي. صلى الله عليه وسلم. صلوا ماذا؟ وقالوا يا رسول الله ان الرجل شتمني وعاد وعاد وعاد. فلما قلت اقصر غضبت. قال انك لما كنت كلما قلت له وعليك السلام
36:28بعس الله ملكا يقول لك بل وعليك السلام يا ابا بكر. فلما قلت له مصر ذهب الملك وحضر الشيطان. نعم. كلمة بس ايه؟ كفاية كده. اتلم بقى. بس خلص طريقي ده يبقى حدا اقصى هيقول له ايه؟ اه هو جه رقبتك
36:58فلزلك تمسك بمثل هؤلاء الصالحين. عايزين نتعلم كلمة وعليك السلام الله. واذا خاطبهم الجاهلون. خمسة اتعلم انك تقول سلام. وعليك السلام. واحد بيشتمك تقول له. عليك وعليك السلام. وانا عارف ان هو لو قلت له علي يعني انا جاهل يعني اذا قالوا سلاما
37:28الخامس ان يتفكر في السبب الذي يدعوه الى الانتقام. مثل ان يكون سبب غضبه ان يكون له الشيطان ماذا بل منك عن العجز والزلة والمهانة وصر النفس وتصير حقيرا في اعين الناس. ايوة
37:58كتير نقول كده. مم. يقول لك يا ابني استحمل. تفوت واصبر. قل لا. الناس هتركب. اصل احنا عايشين في زمن لو انت فوت له هيركبك ما ينفعش. قرأت لاحد الصحفيين بيقول له ايه
38:18اه كلمة بتزكر عن سيدنا عيسى عليه السلام من لطمك على خدك الايمن فاعطه الايسر فقال ايه؟ والله على خدك الايمن فاعطيه خدك الايسر وقفاك ايضا. يعني بيسخر من الكلمة يعني. احنا يكون عندنا كلام ربنا
38:38ولا تستوي الحسنة ولا السيئة يا عم الشيخ انت لو سبتها يا عم ما يطمحش. احنا بس لن نرد السيئة بسيئة. ونريد ان نتفق على هذا الخلق. الله. خلق رد السيئة بالحسنة
39:06احسن الى من خذ العفو واخف بالعرف وانور الجاهلين معناها صل من قطعك واعط من حرجك واعف عن من ظلمك. ايوة. امين قلب الفتوة والانسان عينها. الا تشهد لك فضلا
39:33ولا ترى لك حقا واكمل معانيها ان تكرم من يؤذيك وتقرب من يقصيك وتعفو عمن اساء اليك سماحة لا تضمن ومودة لا صابرة صلى الله عليه وسلم ان تقرب من يقصيك. وتكرم من يؤذيك
40:02وتعفوا عمن اساء اليك سماحة لا كظما ومودة لا وصبرا. دي الاخلاق. دي اخلاق الاسلام. دي اخلاق المسلمين دي الاخلاق المطلوبة بالزمن اللي احنا عايشين فيه. ان تقرب من يقصيك وتكرم من يؤذيك
40:25وتعفو عمن اساء اليك سماحك بسماحة ومودة ان شاء الله يقول الشيخ ازا قالوا لك ان انت لما تعفو عنه هيزلك. هيتنطط عليك بعد كده فليكن لنفسك تأني في من الاحتمال الان ولا تألفين من خزي يوم القيامة والافتضاح. اذا اخذ هذا بيدك وانتقم منه
40:55تحزنين ان تصغري في اعين الناس. ولا تحذرين من ان تصغري عند الله تعالى. وعند الملائكة والنبيين ان نفسك قالت لك كده هيبقى خزي لك قولي خزي النهاردة ولا خزي. ممكن يوم القيامة
41:15هيفضحوا بيقولوا ضربته وما عملش حاجة. فضحت النهاردة ولا فضيقت يوم القيامة. لان اخطر شيء يوم القيامة مزالم العباد. ينبغي ان يكزب غيثه. فذلك يعظمه عند الله تعالى. فما له
41:35وللناس افلا يحب ان يكون هو القائل يوم القيامة اذا نودي ليقم من وفى اجره على الله. فلا يقوم الا من عفا. وهذا وامثاله ينبغي ان يقرره على قلبه. نسأل الله ان يأتي قلوبنا يكتفي على هذا