مختصر منهاج القاصدين 130 - ذم الغضب و الحقد و الحسد
0:05واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
0:25مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فانك حميد مجيد. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
0:55وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم
1:25ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
1:55ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله
2:15وجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ جميلة اللحية ديت ربنا يطولها كمان وكمان انت بحبك في الله. آآ كل اللي ما كنتش لوش لحية ونباتت له لحية
2:45او اللي كانت لحيته مقصقصة وطولت شوية انا بفرح به. فربنا يفرح قلوبكم بطاعة الله. آآ هنا مدرسة ربانية الجالس فيها يكثر الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وهذا فرع التزكية من مدرسة ربانية. وفيه شرح كتاب مختصر
3:15منهاج القاصدين وفيه كتاب زم الغضب والحقد والحسد. يقول الشيخ عليه رحمة الله ابن قدامة في مختصر المنهج القاصدين اعلم ان الغضب شعلة من النار. وان الانسان ينزع فيه عند الغضب عرق الى الشيطان اللعين. حيث
3:35قال خلقتني من نار وخلقته من طين. فان شأن الطين السكون والوقار. وشأن النار التلظي والاشتعال والحركة والاضطراب. لذا تجد الغضبان تجد الغضبان يتحرك ويضطرب ويعلو صوته ويسبي ويرعد. ومن نتائج الغضب الحقد
4:05والحسد ومما يدل على ذم الغضب قول النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال له اوصني قال له لا تغضب فردد عليه مرارا قال لا تغضب. وفي حديث اخر ان ابن عمر رضي الله عنه سأل النبي
4:25صلى الله عليه وسلم ماذا يبعدني من غضب الله عز وجل؟ قال لا تغضب. الحديث اسناده حسن في من عبدالله بن عمر خايف لربنا يغضب عليه هي دي يا جماعة. نريد ان نزرع الخوف في قلوبنا
4:55بتزرع جوة قلبك خوف من ربنا. يبقى مزروع جوة قلبك خوف خايف. عايش مرعوب. يا جماعة اللي خايف آآ رجل رجلا من السلف يجلس مستوفزا قال فما بالك تجلس هكذا؟ قال المؤمن لا يطمئن. قلنا ان من اسباب نزع الايمان الطمأنينة
5:35مين على الايمان؟ الامان على الايمان. لان ربنا قال كده ان الذين لا يرجون لقاءنا وايه؟ ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون. ما تطمنش
5:55اوعى تطمن خليك خايف. خايف لينزع منك الايمان. خايف لا تشرك بكلمة فتهوي بها في نار سبعين خريفا خايف لا تخذل خايف لتسوء خاتمتك. خايف لتكون مكتوب في ام الكتاب شقيا
6:15تكون عملت معصية فاطلع الله عليها ورآك عليها فمقتك الناس اللي عمالة تشتكي ليل ونهار مش حاسس بالصوم. مش حاسس بالزكر. مش حاسس بالقرآن. مش حاسس ليه؟ حالة بينك وبين قلبك في حيلولة حاصلة. قلبك مش حاضر. الكلام ده كله نتيجة هييجي معنا في
6:45بس العشاء ان شاء الله. الغفلة. لقد كنت في غفلة من هزا في غفلة اطبقت. غفلة ايه يا ابني عارف آآ هي بصفر انت! غفلة ايه! عايش حياته بياكل ويشرب وينام
7:05يروح الشغل ويرجع من الشغل ويروح الكلية ويرجع من الكلية ويتجوز ويتكلم ويروح مع ده يحكي مع ده عايش حياته. دي اسمها الغفلة الله! اومال اللي مش غافل يعني ما يعش حياته؟ لأ يعيش خايف. اللي مش
7:25قافل بيحاسب على الكلمة ويحاسب على النظرة ويحاسب على اللفتة ويحاسب على الحركة بيحاسب مش غافل صاحي مركز آآ متيقظ لكن اللي غافل اهو عمال يلت ويعجب في الكلام وخلاص
7:45ويرجع يقول مش قصدي. غفلة. عشان كده بنقول ايه ان سيدنا عبدالله بن عمر كان خايف ده انا عايز اقول اكتر من كده عايز اقول ان سيدنا ابراهيم الخليل كان خايف بيقول واجنبني وبني
8:05ان نعبد الاصنام. فسيدنا ابراهيم خايف لا يعبد الاصنام خليل الله. اه. سيدنا النبي كان خايف اني وانا رسول الله لا ادري ما يفعل بي ولا بكم. صلى الله عليه وسلم
8:25الخوف ده فين في قلوبكم؟ ازاي تزرع الخوف في قلبك المراقبة انك تبقى حاسس ان ربنا وشايفك وقريب منك وهيحاسبك. حس دي شايفك معارفك قريب منك سامعك هيحاسبك على كل ده. يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. اللي
9:15جوة دماغك. اللهم استرنا. من جوة قلبك ربنا شايفه وفي حاجة اسمها امتحان القلوب. امتحان القلوب ان لو فيه مش نضيفة في قلبك وانت لا اتكلمت ولا عملت ده هي بس في قلبك. في قلبك ان انت بتحب
9:45الاغاني فغلبك. ما بتسمعش اغاني. بس دي فين؟ في قلبك. ربنا هيبتليك عشان طلع اللي في قلبك ده اسمه امتحان القلوب. هيبتليك ازاي؟ يبعت لك شيخ يقول لك الاغاني حلال
10:05ويجيب لك ادلة على ان الاغاني حلال. امتحان بقى انت عارف وعلى يقين انها حرام بس لما حد جه يلبس عليك دينك وانت اصلا مفتون من جوة بقى بيحقق الاحاديس وهو بيسمع ام كلسوم
10:25ايه ده حلال طب انت شايف ان كده حلال يتفقان قال لأ انا مش شايف بس الشيخ بيقول هي دي الفتنة. الفتنة ان تستحل ما كنت تراه حراما اه خاف. عارف انا عايز اقول لك حاجة اه ربنا يكرمك اه ويتوب
10:55ولا يواليك. ويغفر لي ولك. والسامعين. اشمعنى دلوقتي؟ قلتوا امين يعني آآ عايز اقول لك حاجة لو واحد شايف امر في قولين فخد اسلم في ناس بتقول حلال وحرام وناس بتقول حرام. يعني مسلا ايه اللحمة المستوردة. الشيخ ابن
11:35علي رحمة الله بيقول حرام. والشيخ ابن عثيمين بيقول حلال مباح. انا سبتها لله لو جيت يوم القيامة هاسأل سبتها ليه؟ ردوا علي لكن لو كلتها هسأل كلتها ليه؟ قدر طلع رأي ابن عثيمين غلط تروح فين
12:05ببساطة هي المشكلة الكبيرة انك ما تقدرش قل لربنا يا رب يا ابن عثيمين يقول لك هو انا ارسلت لك ابن عثيمين؟ انا ارسلت لك محمد وانت عارف ان اللحمة المستوردة دي واقعيا انها اتدبحت يا ما اتدبحتش. لكن بيغلب على
12:35امك انها ما ادبحش ما بيدبحوش. علشان الدم ده بيتقلها. فهم مش عايزين يصفوا الدم انا ما بقولكش انا رأيي انها حرام بس مش يعني بقول اللي ياخد برأي ابن عثيمين انا لا
12:55لا انكر عليه عليه رحمته. اسأل الله ان يرحم المشايخ اجمعين يا رب. ويغفر لهم ويعلي في الجنة درجاتهم. وابويا واخويا وموتاكم. امين آمين يا رب. قل لي. آآ لا انكر عليه. يعني واحد يقول لي اللحمة المستوردة النهارده
13:15عشرين جنيه واللحمة البلدي بسبعين جنيه احنا ما نقدرش نجيب لحمة بلدي. انا عن نفسي اقول ان شا الله ما عني كلت لحمة. مش لازم اكل لحمة والواحد لو ما كلش لحمة يجرى ايه؟ ممكن يموت يا اخي؟ انا قلت لكم قبل كده لو واحد قعد شهر رمضان ياكل بس
13:35عش حاف وماية. اخر الشهر يموت الدكاترة يقولوا بالعكس صحته تبقى احسن واحد بيقول لي الشيخ عبدالسلام ربنا يكرمه راجل طيب. انت لازم تخس شوية. قلت له والله نفسي اخس شوية. قال لي شف انا عامل رجيم رائع. يعني باكل كل حاجة ربنا مش حارمني من حاجة. باكل كل حاجة. بس ما باكلش
14:05رز نهائي ولا المكرونة ولا العيش ولا اللحمة ولا باكل قلت له ليه يا شيخنا؟ قال لي واكل آآ خضار فاكهة بس بس باكل كل حاجة اهو. طب يعني لو اردت انك انت تاكل زبدياية ولكن بنقلب الخيار. الخيار ده هو العيش بتاعي. اقصد ايه
14:35هو عامل كده ربنا يكرمه عشان يخس. وفعلا خس النص يعني. النص النص يعني من من مية وستين لتمانين سبعين خمسة وسبعين. فالشاهد ايه خلاصة الكلام؟ ان آآ حتى النسوان اللي عايزة تخس بتضحي كتير صح ولا لأ؟ بيضحوا عشان ايه
14:55رشاقة انت ما تقدرش تضحي عشان ربنا؟ وتاخد سواب وتاخد قش وتاخد الجنة كتير بضرب المسال ده ان الواد بتاع السانوية العامة بيزاكر عشرين ساعة في اليوم. انت عايز الجنة؟ الجنة اغلب السانوية ولا لأ
15:15ابراهيم الجن اغلب الجن اغلب السانوية؟ انتم مش مصدقين ولا ايه فالجنة ممكن انا اسهر لها عشرين ساعة ما بتسهرش ليه؟ ما بتقومش النوم ليه يعني هو الولد اللي بيزاكر بتاع السانوية العامة ده مقتنع بالكلام اللي بيزاكره ؟ اه بيزاكروا قرف رغم انفه. انت بقى لو
15:45القرآن بمزاجك حاجة جميلة ورائعة بس رغم انفك مش تدخل الجنة زاكرها كده زكاءها كده اللي بيقول لنفسي مش مطوعاني اضغط عليه. غصب عنك بالعافية. ما انا قلت لكم قبل كده انا مجرب
16:05نفسي ان لو لقيت نفسي مش آآ لو صحيت كده ومش عايز اقوم قلت طب صلي ركعتين خفاف وبعدين ربنا يفرجها صلي ركعتين انا اعطيناك وقل هو الله احد. وتسبيحتين تلاتة في الركوع والسجود وخلاص بقى كده. وخلاص السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة
16:25اطلب الله اكبر قبل ما افكر التانيين وبرضو بقى ايه ازا جاء نصر الله والفتح قل اعوذ برب الفلق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله اكبر. اضحك عليها. بعد كده هتجيب بقى بالبقرة والعمران
16:45بس اما تعدي حتة مش قادر مش قادر. مش قادر يعني اصل يمكن واحد يصلي من غير نفس؟ اه ممكن يصلي يا اصلي من غير تركيز؟ اه صلي من غير تركيز. اصلي ايوة اصلي من غير خشوع. وبعد كده هييجي الخشوع
17:05اقرا القرآن افتح واقرا صفحة والتانية والتالتة والرابعة وبعد كده مع الخامسة هيجي التركيز وحضور القلب والتزكر هي دي لكن انك انت تسيب نفسك هتضيع قال ابن عمر يا رسول الله مازا يبعدني من غضب الله؟ قال لا تغضب. وفي متفق عليه
17:35من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة. انما الشديد الذي يملي نفسه عند الله. السرعة اللي بيصرع الاخرين المصارع. المصارع اللي هو المصارع اللي هو يعني المصارعة عارفين ان انتم المصارعة. اللي
17:55بيغلب الناس. اللي بيغلب مش الشديد اللي يغلب الناس. الشديد اللي يغلب نفسه. العكرمة في قوله تعالى وسيدا وحصورا قال السيد الذي يملك نفسه عند الغضب ولا يغلبه غضبه. اللهم انا نعوذ بك من شر الغضب
18:15يروينا ان ذا القرنين لقي ملكا من الملائكة فقال علمني علما ازداد به ايمانا. ان لها الرأس حرام. يروينا ان ذا القرنين لقي ملكا من الملائكة فقال علمني علما ازداد به ايمانا ويقينا. قال لا تغضب. فان الشيطان
18:55اقدر ما يكون على ابن ادم حين يغضب. فرد الغضب بالكظم. احنا بنقول ان قلت لكم الاسبوع اللي فات في الدرس الاسبوع الاربع اللي فات. ان من عيوبي ان انا سريع الغضب. طب ما تغضبش
19:15حاضر. وبردو. ليه كرامته؟ حاضر ان شاء مش هرضى. حاضر حلها ايه؟ اكزم ما دام ما انتاش قادر ما تغضبش. لما تغضب هه اكزم غيزك اكزم ولما تشوف حديس سيدنا النبي صلي عليه ما تجرأ عبد
19:45جرعة خيرا له عند الله من جرعة غضب كظمها لوجه الله لما تأمل يا احمد يا ابن ماهر الله يرحمك لما تأمل كلمة جرعة الرعى اي تجرع يعني ايه؟ اه بلعها. كده بيتجرأ
20:15ضع الماء فكأن الغضب عايز ايه؟ قوله يخرج حاجة اخر الكلام يخرج شتيمة يخرج آآ زعيق يخرج آآ قرارات فاحسن حاجة عند ربنا ان انت ايه؟ ابلعها ما تطلعهاش. حتى لو اضطروك
20:45طبعك ان انت تغضب فلما تغضب اكزب. اكزب. ولزلك سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم نصح الراجل انه يسكت. وازا كان واقف يقعد ازا كان قاعد يرقد آآ امتص غضبك. قال له ايه؟ قال لا تغضب فان الشيطان
21:15اقدر ما يكون على ابن ادم حين يغضب فرد الغضب بالكظم. وسكنه بالتؤدة. سكن الغضب بالايه التقى ده اللي هي ايه يا اخي؟ البطء التباطؤ. يعني ما تاخدش قرار وانت غضبان
21:35ماء ما تتحركش وانت غضبان. التقى ده. وقال رسول الله الله عليه وسلم التؤدة في كل امر خير الا في عمل الاخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التؤدة
21:55من الله. والسرعة من الشيطان. والعجلة من الشيطان. التؤدة من الله والعجلة من الشيطان. التقى ده خليك متئد آآ بسكون وتمكن بوضوء بطيء ولكنه اكيد المفعول. وسكنه سكن الغضب بالتؤدى
22:25واياك والعجلة فانك ازا عجلت اخطأت حزك مستعجل ليه؟ اصبر. هتجي لك. بس عجلة. وازا عجلت مش هتطول اللي انت عايزه. من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه. ما تستعجلش. ادي احنا عايشين
23:05رزقك هيجي لك وقدرك هيصيبك. ولو سديت على نفسك ميت باب برضو رزقك بيطاردك عشان كده رسول الله صل عليه. صلى الله عليه وسلم. قال لن نفس روح القدس في روعي
23:25في روعي ان لن تموت نفس حتى تستوفي اقصى ورزقها واجلها. فاتقوا الله واجملوا في الطلب. جمال الطلب يعني هتاخد رزقك هتاخده. هيجي لك هيجي لك. بس انت اصبر واطلب رزقك بجمال اجمله في الطلب. جمال الطلب. قال وسكنه
24:05بالتؤدة واياك والعجلة فانك ان عجلت اخطأت حزك وكن سهلا لينا والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا. اياك والعناد والجبروت ما تبقاش عندي. امبارح بقول له ليه يا ابني صاحبك مكتئب منك ليه تكئبه؟ انا كده اللي ابني يكئبه. ودي اخلاق المسلمين
24:45ودي طباع المؤمنين لأ بالعكس اللي ابني اسعده مش ربنا قال كده؟ ولا تستوي الحسنة السيئة ها؟ بالتي هي الكآبة احسن ولا السعادة؟ بس ادفع بالتي هي احسن. اعمل الاحسن. وروينا ايه حكاية روينا دي؟ صيغة
25:15مريض يعني ايه يصير التمريض؟ اه يعني ما بيقولكش السند لان السند بتاعه فيه حاجة الكلام ده تصدقه تصدقه ما تصدقوش زي بعضه. تعمل به تعمل ما تعملش انت حر. ما هواش سابت لا في الكتاب ولا في السنة ولا عن
25:35آآ يعني روينا ان ابليس هو ابليس قال لمين يعني؟ فعشان كده بيقول لك روينا ان ابليس لعنه الله بدأ لموسى عليه السلام فقال يا موسى اياك والحدة فاني العب بالرجل الحديد كما يلعب الصبيان بالكرة
25:55اوعى تكون رجل حديد. حديد يعني ايه؟ الحدة اللي هم اللي هو كتير من الناس او بعض الناس النهاردة يفتخر ان هو يقول لك اصل انا نرفز هي دي حديد. اياك والحدة. فاني العب بالرجل الحديد كما يلعب الصبيان بالكرة
26:15واياك والنساء فاني لم انصب فخا قط اثبت في نفسي من فخ ان بامرأة. قال يعني اذا نصبت الحد فخ بامراء يبقى هيقع هيقع وانا كتير زمان قلت ان المرأة اي امرأة في الدنيا قنبلة
26:45قوتا فابعدها عنك ابعد عنها. لانك لا تدري متى تنفجر فيك. لكن هي كده كده قنبلة. هتنفجر. وهتأزيك هتضرك. فاسلم شيء ابعد عن عشان كده ربنا قال ولا تقربوا الزنا. مش لا تزنوا قال ايه؟ لا تقربوا. عشان كده ربنا جعل
27:15للمرأة الف حجاب. بيتها حجاب وقرن في بيوتكن. وجعلنا التغطية انها تغطي وجهها ولا يظهر منها لا شعر ولا ظفر ده حجاب تاني حجاب تالت الا تعامل الا من وراء حجاب. حجاب رابع الا الا يتعامل معها الا من
27:45لوليها حجب كتير بينك وبين النساء. اللي بيخترق الحجاب اي حجاب منهم بيوصل للاخر. قلنا قبل كده ان ده التطور الطبيعي للحاجة الساقعة. هي كده آآ يعني بدأت تتعامل باي صورة من الصور هتغلط. هتضيع هتضيعك. فاسلم حال
28:15خليك بعيد. كل النساء لكلمة مصطفى صادق الرافعي. كل النساء مصائب على الرجل الا زوجته. وكل الرجال مصائب على المرأة الا زوجها. مصيبة واياك والشح فاني افسد على الشحيح الدنيا والاخرة البخل نعوذ بالله من البخل
28:45وكان يقال اتقوا الغضب فانه يفسد الايمان كما يفسد الصبر والعسل. الصبر هنا المقصود به الشيء المر الصبار يعني العسل والغضب عدو العقل. وحقيقة الغضب غليان دم قلبي لطلب الانتقام. فمتى غضب الانسان سارت نار الغضب ثورانا يغلي به دم القلب. وينتهي
29:15في العروق ويرتفع الى اعالي البدن كما يرتفع الماء الذي يغلي في القدر. ولذلك مر الوجه والعين والبشرة وكل ذلك يحكي لون ما وراءه من حمرة الدم. كما تحكي الزجاجة لون ما
29:35فيها وانما ينبسط الدم اذا غضب على من دونه واستشعر القدرة عليه. فان كان الغضب صدر ممن فوقه وكان معه يأس من الانتقام تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد الى جوف القلب فصار حزنا. ولذلك
29:55كي يصفر اللون. وان كان الغضب من نظير يشك فيه تردد الدم بين انقباض وانبساط فيحمر ويصفر ويضطرب فالانتقام هو قوت قوت لقوة الغضب. والناس في قوة الغضب على ثلاث درجات. افراط وتفريط
30:15واعتدال. فلا يحمد الافراط فيها. لانه يخرج العقل والدين عن سياستهما. فلا يبقى للانسان مع ذلك نظر ولا فكر ولا اختيار. والتفريط في هذه القوة ايضا مذموم. لانه يبقي لا حمية يبقى لا حمية
30:35يتلهف ولا غيرة ومن فقد الغضب بالكلية عجز عن رياضة نفسه. اذ الرياضة انما تتم بتسلط الغضب على شهوة فيغضب على نفسه عند الميل الى الشهوات الخسيسة ففقد الغضب مذموم فينبغي ان يطلب الوسط بين
30:55عمالين نقول لك لا تغضب لا تغضب لا تغضب لا تغضب لدرجة ان واحد اتسب الدين قدامه ما يغضبش يبقى كده الغضبه صح ولا غلط؟ غلط لازم تغضب حمية. حمية لدينك. حمية للشرع
31:15حمية لله حمية لرسول الله. احنا متعصبين لربنا ولسيدنا النبي. ولدين الاسلام. صلى الله عليه وسلم. لذلك ما بنقولش اقتلوا غضب تماما لأ لازم يبقى فيك غضب بس غضب زي ما قلنا كده ان آآ ابن القيم لما اتكلم على ان انسان
31:45آآ في غضب. الحل ايه ؟ اكتمه ما اقدرش اكتمه. قال لك احسن حل انك اصرفه فيما يرضي الله. يبقى خلي غضبك ده كله حمية لله. انك تغضب لله اذا رأيت حد ما بيصليش تبقى غضبان. رأيت حد متبرجة تبقى غضبان. رأيت ان في تقصير في العبادة
32:15ده في بيتك تبقى غضبان ويشتد غضبك في هذه الامور. عشان تصرف قوة الغضب فيما يرضي الله واعلم انه متى قويت نار الغضب والتهبت اعمت صاحبها واصمته من كل موعظة لان الغضب يرتفع الى الدماغ فيغطي على معادن الفكر. وربما تعدى الى معادن الحس
32:45فتظلم عينه حتى لا يرى بعينه. وتسود الدنيا في وجهه. ويكون ويكون دماغه على مثال كهف اضرم فيه نار فسود جوه وحمي مستقره وامتلأ بدخان وكان فيه سراج ضعيف فانطفأ فلا يسبت فيه قدم ولا تسمع فيه كلمة ولا ترى فيه صورة ولا يقدر على اطفاء النار فكذلك يفعل بالقلب
33:15والدماغ وربما زاد الغضب فقتل صاحبه. نعوز بالله من شر هزا. ومن اثار الغضب في الظاهر تغير اللون وشدة الرعدة في الاطراف وخروج الافعال عن الترتيب واستحالة الخلقة وتعاطي فعل
33:35على المجانين ولو رأى الغضبان صورته في حال غضبه وقبحها لانف لنفسه من تلك الحال ومعلوم ان ان قبح الباطن افضل. نريد ان نكتفي على هزا اللهم يا ارحم الراحمين لغفر الذنب يا قابل التوب. يا حنان يا من
34:05منان يا لطيف يا رحمن يا ودود يا ذا الجلال والاكرام. نسألك بكل اللهم انا نسألك ان تصلي على النبي محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا
34:25كفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا. وتولى امرنا احسن خلاصنا واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم تقبل توبتنا. اللهم انا نسألك رضاك والجنة اعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك. ونعوذ بمعافاتك
34:55فمن عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم افض علينا من نعمائك. وانزل على قلوبنا سكينة
35:15رجائك اللهم قدنا وخذ بنواصينا الى مهابط رحماتك اللهم خصنا بفضلك. وعمنا برحمتك. والزمنا صراطك ونجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ندفع بك في نحور اعدائنا ونعوذ بك من شرورهم. اللهم
35:45انا نسألك العافية وتمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل التفرق بعده معصوما. ولا تجعل فينا ولا منا شقيا ولا محروما. اللهم الف بين قلوبنا
36:05واصرف من بيننا نزغات شياطين الانس والجن. اللهم قنا شر نفوسنا. اللهم الهمنا رشدنا قنا شر نفوسنا. اللهم عافنا من كل بلاء. ونجنا من كل فتنة. اللهم انا نسألك الخير كله
36:25عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم اعلم اللهم اني عبدك ابن ابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك
36:45وبكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. وشفاء صدورنا. وجلاء همنا وغمنا وحزننا
37:05اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا حسن تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله ويحرم حرامه. ويعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه. اللهم ارزقنا
37:25يفصل قرآن وارزقنا فهم القرآن وارزقنا العمل بالقرآن ارزقنا نور القرآن وارزقنا هداية القرآن وارزقنا وشفاعة القرآن واجعلنا من اهل القرآن. رب نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. نعوذ بك ان نضل
37:55لابنطل او نذل او نذل او نذل او نذل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. ونعوذ بك من فجأة نقمتنا
38:15ونعوز بك من تحول عافيتك ونعوذ بك من جميع سخطك. اللهم انا نعوز بك من جهد البلاء ونعوذ اعوذ بك من درك الشقاء ونعوذ بك من سوء القضاء ونعوذ بك من شماتة الاعداء. اللهم انا نعوذ بك من شر كل
38:35لزي شر انت اخذ بناصيته. ان ربي على صراط مستقيم. اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع بقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يرفع. اللهم انا نعوذ بك من الشر
38:55كل عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونسألك الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه هو ما لم نعلم اللهم قد رفعنا اليك اكف الضراعة فاللهم استجب دعائنا وتقبل عملنا
39:15وارزقنا الاخلاص في القول والعمل امين وصلى الله وسلم