مختصر منهاج القاصدين 74 - معاملة ذوي الطباع الصعبة
0:01السلام عليكم ورحمة الله نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:24واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:47يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:08واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:27اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد
1:43اولا انا احبكم في الله مضطرا انا مضطر ان احبكم في الله فاسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل وان يرزقنا بهذا الحب ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل
2:06هل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله اسأل الله عز وجل ان يعيننا على ما يحبه ويرضاه اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه
2:23ثم هذا هو الدرس الرابع والسبعون من فرع التزكية بمدرسة ربانية وهو في شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين الدرس اربعة وسبعين في باب في حقوق المسلم والرحم والجوار ونحو ذلك
2:49وقفنا فيه عند بابي ومنها ان يصون عرض اخيه المسلم ونفسه وماله عن ظلم الغير ويناضل دونه وينصره ومنها انه اذا ابتلي بذي شر فينبغي ان يجامله ويتقيه هي دي الفقرة التي وقفنا عليها
3:22وقلنا في اللقاء الماضي باذن الله نخصص الحلقة القادمة بعنوان معاملة ذوي الطباع الصعبة ازا ابتليت بشخص من زوي الطباع الصعبة ماذا تصنع كيف تتعامل معه بحيث لا تخسر دينك
3:41ولا تخسر شخصه ولا تضيع الدعوة اذا ابتلي الانسان بذي شر اخوتي اظنني لا اثم او بحق اقول ان اصعب شيء في الدنيا التعامل مع البشر اللهم اكفنا شر الناس
4:11فالتعامل مع الناس شر لابد منه فقد اثبتنا اولا ان اذى الناس لا خلاص منه فلم يسلم من اذى الناس احد حتى الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احد اصبر على اذى سمعه
4:36من الله وقال سبحانه وتعالى ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا. والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد اكتملوا بهتانا واثما مبينا. فالشاهد ان الاذى سيصلك سيصلك. طالما انك تعاملت مع الناس
5:03لا سبيل الى السلامة من اذى الناس مطلقا مهما كنت النبي محمد صلي عليه صلى الله عليه وسلم وهو حبيب الله وخليل الله ومع ذلك اسبت الله اذيتهم له في القرآن. فقال ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون
5:28هو ازن قل اذن خير لكم سبحان الله العظيم الشاهد انك اذا اسبتنا انك لابد ان تؤزى من الناس هذه من المسلمات فماذا تصنع لا شك ان الصبر على اذاهم هو المطلب
5:47ولكن دعونا لا نتكلم بالاحلام والاوهام والمثاليات اصبر ولكن نتكلم من واقع حين تسألني كيف اصبر كيف اصبر والسبيل الى الصبر انواعه متعددة لعلي سأذكر لكم عشرين عنصرا بالصبر على اذى الناس من كلام ابن قيم
6:18ذكر عشرة منها في منزلة الخلق في المدارج وعشرة في اغاثة اللهفان حين تكلم عن تسلط الكفار على المسلمين كيف السبيل للصبر على اذى الناس؟ ولكني اقدم بين يديها ان في واقعنا المرير
6:37الاليم في هذا الزمان ان الاذى لو جاء من الكفار فهذا متوقع ولو جاء من الاعداء فهذا وارد ولكن ان جاء من خاصة احبابك ماذا تصنع هذه هي القضية ان جاء من
6:56اقرب من حولك ماذا تصنع الازى حين يأتيك ممن قلتها زمان الى الهدى ائتنا واخوان عهدتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم وسهاما راميات فكانوها ولكن في فؤادي وقالوا قد صفت منا قلوب
7:30وقد صدقوا ولكن عن ودادي اخوان كنا نعدهم للنائبات فازا هم من النائبات فالشاهد كيف تصنع حين تبتلى بامثال هؤلاء وهذا وارد وواقع وابتلي به النبي صلى الله عليه وسلم اليس قد كان رجل يكتب له الوحي ثم تنصر
8:03يكتب الوحي في البداية اليس كان زوج ام سلمة هاجر الى الحبشة ثم تنصر وارتد هؤلاء من من اقرب الناس الى رسول الله ومع زلك خانوه وخزلوه وهكذا كانت زوجة نوح
8:27وزوجة لوط وابن نوح هذه سنة كونية لزلك هذا كلام الليلة في التزكية يتفق مع كلام الليلة ايضا في اصول الفقه الدعوي فاصول الفقه الدعوي وادنى فيها بان نتكلم على التخلص من رواسب الجاهلية
8:48لذلك اقول اننا بحاجة ابتداء ان نصنف من حولنا نصنف المتعاملين معنا تصنيف نفسي وكثيرا ما اشتهيت هذا حلم عمري ان اجري مسحا نفسيا للاخوة دي بشزلونج وننيم الحاج احمد
9:18احكي يا احمد احكي يا محمود احكي يا محمد قول قول حياتك من يوم ما اتولدت ليخرج العقد النفسية خطبة الحج قلت في رمي الجمرات ان اسمها ايه جمرة اسمها ايه
9:43مش بترمي حصواية بترمي ايه جمرة يعني ايه جمرة نار بترمي نار لذلك القابضون على الجمر القابض على دينه ها كالقابض على الجمر. لما بترمي بترمي الجمرات دي بترمي النار اللي في ايدك. قلت ان كثيرا من الناس من الملتزمين من اهل الديانة من اهل الدعوة
10:06ومن طلبة العلم السائرين الى الله سبحانه وتعالى تجدهم مليئون بالعقد النفسية ثم هو يجتر الامه النفسية كل فترة فيزهرها امام عينيه ويتألم منها ويمتعض ثم يبتلعها مرة اخرى ولا يستطيع ان يهضمها
10:36في الحج رمي الجمرات ان ترمي هذه انت تحتاج ان تخرج كثير من في موقف مؤلم في حياته مع ابيه وامه مع زملائه في المدرسة مع جيرانه في الشارع مع اهل المسجد وهو صغير. موقف مؤلم
11:00محفور في ذاكرته كل شوية وهو راقد كده يتزكر يقول اه اه انا نفسي افهم بقى ابويا ضربني لي يومها لا حول ولا قوة الا بالله ويقعد يعيط يبكي ويروح بارع الموقف
11:20وينام وكل اسبوعين تلاتة يطلع الموقف يتفرج عليه ويتألم ويرجع يبلعه تاني احنا محتاجين ان المواقف دي تطلع وما ترجعش تاني خلاص انتهينا هتفضل تتعزب بها لحد امتى وتفضل تعزب نفسك لحد امتى
11:44باجترار الاحزان. كثيرا ما تجد شخصا حصل له موقف مضايقه يود يسترجع الموقف ده ميت مرة ويتعزب به ويرجعه ويتعزب به ويرجعه ويرجع يقول يا ريتني قلت كزا انا اه كان مفروض اقول كزا. اه لأ انا ما عملتش كزا. طب هو ليه عمل كزا؟ طب ليه هي طب ليه
12:09طب انت بتعزب نفسك ليه؟ موقف وعدى خلص انتهينا. الشاهد نريد ان نصنف بهدوء انواع الناس من حولنا وسابدأ الليلة بتصنيف ذوي الطباع الصعبة وللاسف الشديد انا معترف ان انا زي التلميذ البليد
12:34بزاكر في اخر الليلة قبل الامتحان ما لحقتش اكتب كل الانواع لان للاسف الشديد الانواع كثيرة جدا جدا جدا يعني كثيرة آآ يعني ارجو ان انا احصيها بلقاء اخر لكن بص معايا كده
13:01الثرثار المستبد المتردد قل لي انت مين فيهم بس وانت بتكتب كده دور علم على دي صح قل اه دي في. انا عارف اتعلم عليهم كلهم المتكبر العميد الكذاب المدعي انه يعلم كل شيء عن اي شيء
13:37المدمر لذاته الساخر المنتقد الهارب المهرج المغرور الضحية بمناسبة الضحية كنت في حلقة الامس اتكلم عن المظالم وبعد الحلقة فوجئت ان احد الناس رجل طيب اه من عيلة محترمة غني جدا
14:12متجوز من زمان الخ الخ الخ يقول لي عارف يا شيخ انا الكلام النهاردة خلاني الليلة دي خلاني بكيت بحرقة لان طوب الارض زلمني هو ده اسمه ايه الضحية. اللي مفكر ان ايه
14:34انه مزلوم كل الناس ظلمته عارفين الرسالة بتاع النسوان اللي هم بيقولوا ايه ما حدش بيسأل علي ما حدش بيكلمني ما حدش اه هو انا اسمي ما حدش اهو هو ده
14:49الضحية اللي هو بيعتبر نفسه ضحية وان هو مزلوم وانه مش واخد حقه. وان كل الناس بتسيء الظن به. وكل الناس بتؤذيه وكل الناس هو الحيطة الواطية اللي الناس وهو هو هو مفكر نفسه ضحية وهو
15:06وهو الظالم خمستاشر المتصيد في الماء العكر ستاشر القنبلة في ناس كده اسمهم قنبلة موقوتة والقنبلة الموقوتة ده ممكن يفضل كاتم وحابس سنين وبعدين يستخسر انه ينفجر في اعداءه يدخر ويكرم بالانفجار
15:38اقرب الناس اليه احبابه هو القنبلة الموقوتة كده تجده ان هو يستحمل ويستحمل ويستحمل ولكن كل ده بيغل في نفسه لحد ما ينفجر بس لما يجي ينفجر يكرم بهزا الانفجار
15:55احبابه المتشكك الشكاك الفز المتسلط المتطفل البليد السلبي الصامت المتلاعب الاناني الحاسد المتخلف المنغلق زهنيا خد شوية بقى على سبيل الاستعجال كتبتهم بسرعة الطغاة المستأسدون الساديون الحانكون المهاجمون الحساد المهولون المتهورون السأريون القناصة
16:42مدعوا الفضل المعوقون المساومون المتسلطون المتزمتون المتعصبون المنافسون المتمردون المتآمرون المستبدون المنافقون الخائنون السارقون الطاعنون في الظهر المقوضون للاعمال القائمة الثعالب المكارون بالف وجه المخادعون المحرضون المتواطؤون المضللون المتملقون القساة
17:17المتآمرون المتطفلون المراوغون الدهاة المتملقون الوشاة النمامون البلهاء السخفاء المدعون المتململون البلطجيون شف بقى لما واحد يتعامل مع الاشكال دي كلها يعمل ايه قلت لكم ان انا ركبت الميكروباص من اكتوبر لميدان لبنان ومن ميدان لبنان لبنان دكرور وبلال الدكرور للمعتمدية عشان اتفرج على الناس
17:56قلت اشوف الناس بتقول ايه فكان مما لاحظته ان سائق الميكروباص يزن انه امبراطور سمعته يقول سواق الميكروباص ده ما فيش حد في الدنيا يقدر يعمل اللي هو بيعمله بيتعامل مع خمسة وتلاتين صنايعي
18:22بتاع الكاوتش وبتاع الكهربائي والميكانيكي وقعد عدهم الخمسة وتلاتين المفروض الواحد يكتب مزكراته في الرحلة دي الشاهد انا لما قرأت الحاجات دي دلوقتي مجرد قراءتها تقسي القلب هل نحن مطالبون بالتأمل
18:55ولا نتعامل بالعبيط وخلاص احيانا قد تكون حياة الانسان تحتاج ان يعيش هكزا ويتعامل مع الناس كلهم ب بادي الرأي دون تأمل لكن الداعية يحتاج ان يفهم يفهم من حوله
19:24لازم عشان يقدر يوصل دعوته ويقدر يبقى فاهم الناس محتاجة ايه كخلاصة الكلام في النهاية يا الله قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس
19:55من الجنة والناس اول مطلب تصنيف الناس اما المطلب الثاني لا تغضب وصية النبي محمد لا تغضب ما تتخانقش ما تزعلش استرخي تعلم من اجمل الكلمات التي تعلمتها في حياتي
20:42كلمة يزيد ابن حبيب الصحابي يزيد ابن حبيب بيقول ايه؟ يقول كلمة جميلة اوي اوي اوي بيقول ايه انما كان غضبي في نعلي فاذا سمعت ما اكره اخذتها ومضيت اقول تاني
21:09طب صل اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. قال انما غضبي ايه؟ في نعلي. انا حطيت زعلي في الجزمة اللي يزعلني اعمل ايه اخد الجزمة وامشي هي كده
21:33ها البس الجزمة انما جعلت غضبي في نعلي فاذا سمعت ما اكره اخذت نعلي ومضيت هي دي لذلك تحدث السلف على ان علاج كل النفوس المريضة السكينة السكينة ازا نزلت على القلب
22:03اطمئن وسكنت الجوارح وخشعت واكتسبت الوقار وانطقت اللسان بالصواب ولذلك الصحابة يقولوا ايه؟ كنا نتحدس ان الله القى السكينة على قلب عمر ولسانه الشاهد انك تحتاج الا تغضب وبنقول السكينة
22:41شوف السكينة اللي كانت على قلب سيدنا ابي بكر الصديق وكلنا يحفظ الحديث ان الرجل كان يشتمه وهو يقول لما الراجل كان بيشتم سيدنا ابو بكر كان بيقول ايه يرد عليه يقول له ايه
23:00شفت بقى رايح تتعلم انت اصول فقه اتعلم دي الاول كان بيقول ايه وعليك السلام كان رجل يشتم سيدنا ابو بكر وسيدنا ابو بكر يرد عليه يقول له ايه وعليك السلام
23:19وعليك السلام وعليك السلام ثم لما اكثر نظر اليها ابو بكر وقال الا تنتهي مش كفاية كده؟ استحي الرسول قاعد فغضب الرسول وقام صلى الله عليه وسلم فقام ابو بكر يتشبث بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له
23:46يا رسول الله الرجل شتمني ثم عاد ثم شتمني ثم عاد قال كان كلما شتمك وكل الله ملكا يقول له بل انت وانت احق به. وكلما قلت له وعليك السلام يقول
24:02بل انت وانت احق به هي دي السكينة ازاي نروض اصحاب الطباع الخاصة دي نحتاج الى وقفة في اللقاء القادم ان شاء الله في ترويض النمرة