مختصر منهاج القاصدين 68 - إياك و صديق العافية و لا تجعل مالك أكرم من عرضك
0:00بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله عالم سرور انفسنا من سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:20لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم بما انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:43يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:03اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:23ما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فهذا هو الدرس الثامن والستون من دروس التزكية
1:48فرع التزكية من مدرسة ربانية وهذا هو الدرس الثامن والستون في شرح كتاب مختصر منهاج القصد وكنا في فصل اداب المعاشرة للخلق. اداب المعاشرة للخلق زكرنا في هزا الفصل قول الشيخ عليه رحمة الله ولنذكر في اخر هذا الباب
2:20جملة من اداب المعاشرة للخلق يقول الشيخ فمن حسن المعاشرة ان تتوقر من غير كبر وتتواضع في غير ذلة ان تتوقر يعني ان تتسم بالوقار احترم نفسك يعني والاحترام من غير كبر
2:47وتتواضع ان تكون متواضعا هينا لينا في غير ذلة وان تلقى الصديق والعدو بوجه الرضا من غير ذل لهم ولا خوف منهم فتلقى العدو والصديق بوجه الرضا الادب والاحترام من غير ذل لهم ولا خوف منهم
3:21وتتحفظ في مجالسك من تشبيك اصابعك تشبيك الاصابع من سوء الادب في المجلس او ادخال اصبعك في انفك. العبث في الانف ايضا هذا ينافي الوقار وكسرة بصاقك ان تكثر اخراج البصاق
3:48والتثاؤب واصغي الى محدثك. حد يتكلم معك هذا من الادب الذي ينبغي ان نعلمه ابناءنا حد يتكلم معك تبص له وتزهر الانصات واصغي الى محدثك ولا تسأله الاعادة مش من الادب انك كل ما يقول لك حاجة تقول له ها
4:14بتقول ايه يعني ايه؟ ولا تسأله الاعادة ولا تحدث باعجابك بولدك وجاريتك ما بتكلمش كتير عن ولادك ولد عمل والولد قال والولد سوى او البنت آآ راحت بنت جت ما تتكلمش كتير مش ما تقولش ما تتكلمش خالص لكن
4:36ما تتكلمش كتير عشان ما يبانش عليك الاعجاب والانبهار باولادك وقد يبدو هذا للاخرين غير مبهر وغير معجم ولا تحدث باعجابك بولدك وجاريتك. ولا تتصنع تصنع المرأة في التزيين ولا تتبذل تبذل العبد
5:05كلام جميل في ان المنهج منهج وسطية لا تتصنع تصنع المرأة في التزيين احنا ربنا سبحانه وتعالى خلق النساء يحببن التزيين. التزين اومن ينشأ في الحلية فالمرأة بتحب انها تتزوق وتتزين وتتجمل وتتزبط وتتزخرف
5:31الراجل مش كده الراجل جماله في شخصيته وفي رجولته فما تتزينش وتقعد تتزوق زي النسوان. وفي نفس الوقت ولا تتبذل تبذل العبد ما يبقاش شكلك وحش ان الله جميل يحب الجمال. ممكن تبقى هدومك نضيفة ومنسقة واه جميلة
5:54لكن مش متزوقة. فيه فرق بين دي ودي واضح فلا تتصنع تصنع المرأة في التزيين ولا تتبذل تبذل العبد. وخوف اهلك في غير عنف ولن لهم من غير ضعف دايما اه كان الشيخ سمير الله يكرمه المرة اللي فاتت معنا. فقال يعني اللي سمعنا كلام المشايخ في الاحسان الى الزوجة
6:21الصبر على الزوجة واكرام الزوجة خيركم خيركم لاهله لحد الواحد ما بقى خدام للزوجة ما سمعناش ده على الكلام ده من عندنا ما سمعناش اللي بيقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة لما خرجت وراه قالت فلهزني لهزة اوجعتني
6:44اتنين ضربها بنية في صدرها صلى الله عليه وسلم. اوجعتني خلتها تألمت فوطت اه يبقى هي كده احيانا الامر يحتاج الى حسم وخصوصا مع المرأة ويخوفهم الرسول قال كده صلى الله عليه وسلم ولا ترفع عنهم عصاك ادبا وخفهم في الله
7:12الموضة السائرة اليومين دول ان يقول ايه يعني اولادي ما بيخافوش مني بيحبوني لا يخافوا مني ويحبوني ممكن يخافوا منها؟ اه يخافوا مني ويحبوني في نفس الوقت لكن لازم يخافوا
7:29لان الاصل في الانسان انه لازم يخاف عشان كده ابن القيم له كلام جميل يقول ايه؟ خلق الله الجنة برحمته وخلق النار برحمته ايضا فهي صوته الذي يسوق به عباده الى الجنة
7:49يبقى التخويف مهم جدا لازم مراتك تخاف منك وابنك يخاف منك وبنتك تخاف منك يخافوا. وفي نفس الوقت يحبوك. ولا يتعارضان خوف اهلك في غير عنف ولن لهم من غير ضعف
8:08خليك لين برضو ولا تهازل امتك وعبدك فيسقط وقارك ما تهزرش معه العمال ولا تهازل امتك وعبدك فيسقط وقارك ولا تكثر الالتفات الى ورائك. ما تبصش وراك كتير لان اللي يبص وراه كتير يبقى مريب
8:37يشك فيها ولا تجالس السلطان ما تقعدش مع اصحاب المناصب فان فعلت فاحذر الذنوب والغيبة وصن سره واحذر المداعبة عنده وتحفظ من الجشاء بحضرته والتخلل تخيل تنزيف الاسنان وان قربك فكن منه على حذر
9:05وان استرسل اليك فلا تأمن انقلابه عليك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشتهيه ولا تدخل بينه وبين اهله وحشمه الكلام ده طبعا ايه؟ للسلطان والناس اللي بتخالط سلطان ولا احنا سلاطين ولا بنحب نخالطهم فايه عديها
9:28واياك وصديق العافية اياك وايه واياك وصديق العافية العلاقات بين الناس تجري على المصالح والاخوة في الله اعلى درجة من درجات الارتباط البشري لانهم يقولوا ايه ان علامة الاخلاص في الاخوة
10:02انها لا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفاء يعني انا بحب مسلا الشيخ محمد في الله فلو الشيخ محمد اكرمني ما تزيدش حبي ليك ولو زعلني اوي ضايقني او جفاني او ازاني ما تنقصش محبتي ليه
10:29لانه حبيتي للايه؟ لله فالموضوع مش يعني موضوع العلاقة والاخوة في الله والحب في الله ما لوش علاقة بالمعاملة نفسها مع الشخص. انا مش بتعامل مع وانما اتعامل مع الله لان الحب فين؟ في الله. عشان كده قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اجتمع عليه ها
10:53طرق عليه الاخوة في الله الحب في الله الرابط بينهم الله المعاملة برة الموضوع ده عشان كده قالوا علامة الاخلاص في الحب في الله انه لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء
11:16يعني مش لما يكرمني احبه اكتر ويزعلني ابعد عنه او تنق ينتقص حبه لله فيه؟ لأ دي ما لهاش علاقة. علاقات الناس النهاردة في الدنيا قائمة على المصالح علاقة الدنيا قائمة على المصالح. وهذا اسوأ
11:36او اسوأ علاقة او اسوأ صديق تعرفه صديق العافية. الذي اذا ابتليت فر منك طول ما انت كويس هو معك. ساعة ما الدنيا تقلب عليك ما تلاقيكش صديق العافية يتخلى عنك احوج ما تكون اليه
12:01عشان كده لازم تعود زوجتك وتعود ولادك وتعود اصدقائك تعود اصدقاءك انك انت لما تكون متضايق او متنرفز او بتزعق او زعلان المفروض يقابل هذا بالاحتمال مش لما ازعق تزعق لي
12:32مش لما ازعل برضو تخاصم هي كمان هزه التربية ان يربى البيت على هزا ان عز اهن انت لما بتتعزز انا اهين نفسي لك. ليه؟ لانها علاقة في ايه كله
12:58علاقة في الله لكن صديق العافية ان انت ساعة ما طيب متنرفز خلاص رح اما تروح نبقى نتكلم لا انا عايزك تكلمني وانا متنرفز وتهديني وتريحني وتحتملني فاياك وصديق العافية
13:21الذي اذا ابتليت فر منك. ولا تجعل ما لك اكرم من عرضك ولا تجعل مالك اكرم من عرضك. احنا قلنا ان العرض هو ايه يا ابني انت يا اللي ما بتعرفش حاجة؟ هو موضع المدح والزم في الانسان
13:40العرض هو ايه موضع المدح والذم في الانسان عشان كده بيقول وقع في عرضه يعني ذنبه العرض كل حاجة تقدر تشتريها بفلوسك اشتريها بفلوسك وانا بقول ان الاصل ده عندنا في الدين
14:03ومع زلك الغرب والكفار استفادوا منه اكتر انا قلت لكم ان انا قرأت في الجرنان انهم بيسألوا الراجل بتاع مايكروسوفت ده مش عارف اسمه ايه اغنى واحد في العالم بيقولوا له يعني ايه من سر نجاح فقال من اسرار نجاحه قال ان اي حاجة اقدر اخلي حد يعملها لي بالفلوس
14:23واوفر الوقت ده لنفسي اعملها بفلوسي واوفر وقتي لنفسي وصلت هي هو ده معنى لا تجعل ما لك ايه اكرم من عرضك المهندس محمد حياتي ده مرة قال لي لما مشغلين التكييف بتاع العربية فواحد بيقول بطل يعني التكييف عشان تريح العربية فهو قال لي هو احنا مشتريين العربية عشان نريحها ولا عشان تريحنا
14:49اه احنا مش عايزين نريح العربية عايزين نرتاح احنا. فاهمني ازاي؟ هي دي انك انت تضحي بفلوسك عشان انت ترتاح مش ترتاح يعني تنام وتكسل وانما تفرغ وقت للطاعة فرغ وقت العلاج زي ما بيقول كده لما تبقى العربية مريحة اعرف ازكر ربنا فيها
15:09لما تبقى الازاز مقفول وانت تحسس بخلوة. لما تبقى آآ نضيفة وريحتها حلوة تبقى الى اخره. عشان كده احنا قلنا ان الدنيا اللي انت تاخدها للدنيا. اما الدنيا لما تستعملها للاخرة تبقى ايه؟ اخرك
15:25يعني انا لو بشتري عربية اتمنزر بيها عالناس تبقى دنيا لكن لو مشتري عربية تريحني علشان ازكر ربنا عشان اسمع قرآن عشان اخلو في فكر او في تلاوة او في حفظ او في مراجعة او سرعة وصول
15:41للمصلحة لتوفير الوقت او راحة اثناء السفر علشان توصل مستريح تقدر تقضي آآ واجبك الشرعي كل دي مصالح شرعية تبقى في الاخر كده العربية اخرة ولا دنيا؟ اخرة طالما انها لطلب الاخرة. اما ازا كنت مشتريها تتمنزر بها ولا تتعالى بها على الناس او تفتخر بها او او الى اخره. تبقى دنيا
16:08تودي جهنم عشان كده احنا لما واحد قال انا عايز اغير العربية مش عارف ايه واجيب عربية مش عارف ايه قلنا له انهين توصل للجنة اسرع واشتريها اللي توصل للجنة اسرع. لان احنا الهدف الجنة. اللهم بلغنا الجنة يا رب
16:26ولا تجعل ما لك ها اكرم من عرضك. احفظ يا عم احمد. ولا تجعل ما لك ايه؟ لا تجعل ما لك اكرم من عرضك واذا دخلت مجلسا فاجلس فيما هو اقرب للتواضع
16:44اذا دخلت مجلسا فاجلس فيما هو اقرب للتواضع. اما تدخل الحتة يعني المسجد اهو. انت دخلت اقعد فين؟ ما تجيش تقعد هنا ما تقعدش تركن ضهرك وتمدد رجليك ما ما تشوفش حتة عالية وتقعد عليها
17:06اما تدخل مجلس اقعد في حتة ايه يبان عليك ان انت متواضع مش متكبر مش مفتخر ما تنقيش. ما تتعالاش على الموجودين. وانما بين ان انت اذل واحد في الموجودين
17:23ولا تجلس على الطريق فاذا جلست فغض البصر وانصر المزلوم وارشد الضال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والجلوس على الطرقات قالوا ما لنا منها بد؟ قال فان ابيتم فاعطوا الطريق حقها
17:46برضو بقول دايما ان من الحقوق الضائعة في هذا الزمان حق الطريق فعلا الناس مش محترمة الشوارع آآ حاجات كتير في الشرع محتاجة هذه المعالجة. بس مش ده موضعه للتفصيل
18:06مثلا قول النبي صلى الله عليه وسلم اكرموا الخبز. النهاردة واحنا عندنا ازمة خبز ورغيف الخبز وطوابير الخبز. سيبك من الكلام ده كله فين اكرام الخبز اكرموا الخبز ده ده مسال من الامسلة يعني. كزلك نفس الشيء اكرام الطريق
18:26الطريق دي لها احترام ولها توقير ما تحطش عربيتك في اي حتة. ولا تركنها باي طريقة ولا تمشي على مهلك في طريق سريع. ولا تمشي سريع في طريق آآ فيه ببطء ولا تروع الناس واداب الطريق دي محتاجة نتكلم فيها كلام كثير
18:45لان اكثر الناس لا يعطي الطريق حقها. وممكن يوم القيامة تيجي تلاقي في ميزان سيئاتك ذنوب كثيرة جدا على الطريق ولا تجلس على الطريق فاذا جلست فغض البصر واحنا قلنا قبل كده كثيرا ان غض البصر مش بس عن النسوان
19:06لا ده غض البصر عن عما في ايدي الناس لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ما تبصش لعربيتي التاني. ما تبصش لبيت التاني ما تبصش للبس التاني ما تبصش لجزمة التاني
19:27غض البصر لما ربنا سبحانه وتعالى قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. مش مقصود بها عن النساء بس لعريان. وانما يغضوا من ابصارهم مطلقا ان تغض بصرك فغض البصر وانصر المزلوم
19:50دي برضو من حقوق الطريق الضائعة نصرة المظلوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امر برجل ان يجلد في قبره مئة جلدة فزل يدعو ويتضرع حتى خففت الى جلدة واحدة. سرحان في ايه ياه
20:18فاخذ يدعو ويتضرع حتى خففت الى جلدة واحدة فجلد جلدة واحدة امتلأ بها قبره عليه نارا فصرخ لم جلدتموني انا عايز اعرف بقى انا اتضربت ليه قيل انك صليت صلاة واحدة بغير طهور
20:44ومررت على مظلوم فلم تنصره يبقى شف واحد امتلأ قبره عليه نار عشان صلى صلاة واحدة وكان الوضوء مش مزبوط صلاة واحدة كان الوضوء فيها مش مزبوط. اتنين وانه مر على واحد مزلوم يستطيع ان ينصره ولم ينصره
21:09فلابد من ان تنصر المزلوم وما اكثر المظلومين في عصرنا الذين تستطيع ان تنصرهم بمالك او بجاهك جاهك اللي هي ايه احنا قلنا قبل كده لنا محاضرة اسمها الاسعاف بالجاه. الاسعاف بالجاه يعني ايه؟ يعني انا لي اه واسطة عند الشيخ علي نصر
21:31وهو اشغالي هيقتل واحد. فانا اقول له معلش سبه عشان خاطري. هو ده اسمه ايه الاسعاف بالجهة ان انا اسعفته بجاهي بجاهي عند فلان الناس بتحبني فواحد له مصلحة عنده انا دعى تبعي
21:52ولذلك بنقول ان هذا الاسعاف بالجاه من اعلى الصدقات من اعلى انواع الصدقات ان تتصدق بجارك ولا تجلس على الطريق فاذا جلست فغض البصر وانصر المظلوم وارشد الضال. اللي يسألك على حاجة قلها
22:12ولكن لما تجاوب اجب بما تعلم انا قلت ان انا كنت ماشي مرة في آآ بعض الشوارع وبسأل على اسم شارع معين. فكل واحد يقول لك يمين والتاني يقول شمال والتالت يقول قدام والرابع يقول ورا
22:28فوقفت بسأل واحد بقول له لو سمحت الشرقي قال كزا فين؟ وارجوك قل ما اعرفش اه يعني فعلا يعني ايه ما هو كله بيتكلم وخلاص فانت لما تكون ما تعرفش قل قل ما اعرفش. تعرف؟ قل اعرف. الدولة قلش ضد الضاي
22:46ولا تبصق في جهة القبلة ولا عن يمينك. ولكن عن يسارك وتحت قدمك اليسرى اذا اضطررت ان تبصق على الارض ربنا سبحانه وتعالى جعل في سعة في هذه الايام في هذه المناديل الورقية. الحمد لله. لكن اذا اضطررت ان تبصق في الارض
23:06فعن يسارك وتحت قدمك وتحت قدمك اليسرى. واحزر مجالسة العوام فان فعلت فعليك بالتغافل عما يجري من سوء اخلاقهم وترك الخوض في حديثهم قلنا في الفجر النهاردة لما الشيخ ياسر كان بيقرأ سورة التحريم ان الرسول صلى الله عليه وسلم
23:35عرف بعضه واعرض واعرض عن بعض. لما جه يعاتب زوجته وزوجتاه آآ النبي صلى الله عليه وسلم كانوا اتفقوا على مكيدة معينة فلما الرسول جه يعاتبهم ما قلش كل حاجة
23:52رغم ان ربنا قال له كل حاجة. قالت من انبأك هذا؟ قال نبأني العليم الخبير. ربنا عرفه كل حاجة. ولكن لما جه يعاتب ما ايه ما عاتبش في كل حاجة ما قالش كل حاجة. وانما عرف بعضه
24:09واعرض عن بعض. هو ده التغافل ما تدقش قوي على على الناس على الناس عموما مش على النسوان بس وانما على الناس عموما ما تدقش عديها التغافل فعليك بالتغافل عما يجري من سوء اخلاقهم وترك الخوض في حديثهم. واحذر
24:33واحزر كسرة المساحة قال صلى الله عليه وسلم اياكم وكثرة الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب زي ما قلنا في الزمان ده للاسف الشديد كثر الضحك ولذلك اكثر الناس قلوبهم ميتة
24:56كسرة الضحك النهاردة بقى فيه مسرحيات مخصوصة عشان الضحك وبقى الفخر بايه؟ ساعتان من الضحك المتواصل وبقى اكثر الناس بيستظرف وبيستخف دمه وبيحب التهريج ويقلب اكسر المواقف جدية الى مزاح وضحك وبقى بيفتخر بهذا فلان دمه خفيف
25:25وفلان دمه تقيل بل جد اين قال سبحانه وتعالى انه لقول فصل وما هو وما هو بالهزل فالقضية مش اه مش كلها ضحك وانما ينبغي ان يأخذ الجد وقته واحزر كسرة المساح فان اللبيب يحقد عليك في المساح والسفيه يجترئ عليك
25:57الباب الرابع باب حقوق المسلم والرحم والجوار والملك ونحو ذلك فمن حقوق المسلم ان تسلم عليه اذا لقيته وان تجيبه اذا دعاك وتشمته اذا عطس وتعوده اذا مرض وتشهد جنازته اذا مات
26:22وتبرأ قسمه وتنصح له اذا استنصحك وتحفظه بظهر الغيب اذا غاب وتحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لها وجميع هذا منقول في الاثر. كل جملة من الجمل دي عليها احاديث صحيحة
26:42من حقوق المسلم ان تسلم عليه اذا لقيته هل ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. افشاء السلام كثرة قول السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله
26:59وتجيبه اذا دعاك اجابة الدعوة نكتفي على هزا وجزاكم الله خيرا