مختصر منهاج القاصدين 67 - آداب معاشرة الخلق
0:01اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي اولا انا احبكم في الله
0:17واسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ثم هذا هو الدرس السابع والستون من شرح كتاب مختصر منهاج القاصدين في فرع التزكية في مدرسة ربانية وكنا قد انتهينا في الدرس السابق
0:39من فصل بيان ما على الانسان لاخيه من الحقوق. وهذا فصل جديد في جملة اداب معاشرة الخلق جملة من اداب المعاشرة للخلق يقول الشيخ عليه رحمة الله ولنذكر في اخر هذا الباب جملة من اداب المعاشرة للخلق. فمن حسن المعاشرة ان
1:04تتوقر من غير كبر وان تتواضع في غير زلة وان تلقى الصديق والعدو بوجه الرضا من غير ذل لهم ولا خوف منهم وان تتحفظ في مجالسك من تشبيك اصابعك او ادخال اصبعك في انفك
1:25او كثرة مصابك او التثاؤب انا دايما اقول ان الاداب دي المفروض تتعلم للاطفال في البيوت من الاب والام. عيب كخ ما يصحش لكن هذا هو الاسلام اللي كبر ولم يتعلم. نعمل ايه
1:50لابد ان نعلمه ليكون هذا من الاسلام من حسن المعاشرة ان تتوقر من غير كبر يبقى عندك وقار بس مش ايه مش كبش وانا بقول دايما برضو ان في كلمات ما ينبغيش ان احنا نشرحها
2:11لما اكلمك عن الوقار والتوقير ما ينبغيش تقول لي يعني ايه الوقار بفرق بين واحد ماشي بوقار وواحد ماشي باستهتار في المشي في المشي في الشارع وصلت في فرق بين واحد جالس في مجلس
2:35وعليه الوقار وواحد هزق قعد ينكت ويسخر ويضحك فتكون على وقار السمت الصالح سمت ان انت لما تمشي ما تجريش ولا تتطوح وانما تمشي بوقار لما تبتسم لا تكشر ولا القهقة
3:13وانما بوقار لما تتكلم لا ترفع صوتك فتبقى بتتخانق ولا تخفضه يبقى زي النساء وانما بايه الوقار هو ده الوقار ان تتوقر من غير كبر. بس لا يجذبك الوقار الى ان تتكبر على الناس مش من الوقار انك ما تسلمش على حد
3:39لا وانما تسلم ولكن ايه بوقار ان تتوقر في غير كبر وان تتواضع من غير زلة يبقى في وقار من غير كبر وتواضع من غير من غير اهانة من غير مهانة
3:59وان تلقى الصديق والعدو بوجه الرضا من غير ذل لهم ولا خوف منه المسلم المعتز بالله يعلم انه لا ينفع ولا يضر الا الله فلذلك يلقى العدو والصديق الكبير والصغير
4:22وهو على يقين انه لا ينفع ولا يضر الا الله فلا يزل لاحد وفي نفس الوقت لا يتكبر على احد تتحفظ في مجلسك من تشبيك اصابعك وممكن قوي بمنتهى البساطة انت دلوقتي تعمل زي الاطفال وتقول لي طب هي فيها ايه تشبيك الاصابع
4:52فيها هو ده عدم الوقار ما تشبكش الكلام ده كلام الاطفال او كلام النساء الرجالة ما يعملوش كده عيب هو ده من المروءة انك لا تشبك اصابعك ولا تدخل اصبعك في انفك
5:16ولا تكثر البصاق ولا تتثاءب واصغي الى محدثك ولا تسأله الاعادة لما يكون حد بيتكلم انصت ما تقولش ها ايه نعم ها وايه عيب ونعم عدم توقير كان محمد ابن سيرين
6:00يوقر امه فكان ازا حدسته لا يكاد يسمع ولكن ابدا لم يستفهمها. كان اذا انصرف من عندها سأل من كان معه مازا كانت تقول ما كانش يقول لها بتقولي ايه؟ يا امي
6:22وانما حاضر حاضر حاضر ويمشي وبعدين يسأل اللي حواليه هي كانت بتقول ايه لطلبة ايه لكن هذا من التوقير ان ما يقولوش ايه ها بتقول ايه نم مش سامع ما ينفعش
6:45من التوقير حين يأمر بامر حاضر الا يستفهمه. اصغي الى محدثك ولا تسأله الاعادة ولا تتحدس باعجابك بولدك وجاريتك ما تقعدش تحكي بانبهار عن ابنك وطرائفه ونكته ومواقفه نبلة لا تتحدث عن شيء من زلك
7:17ولدك الولد الزكر والجارية لبنته الانثى ولا تتصنع تصنع المرأة في التزيين ولا تتبزل تبزل العبد كلام زي الفل كلنا محتاجين الاداب دي والله لا تتصنع تصنع المرأة في التزيين
7:40من شأن المرأة ان تتزين وان تتجمل وان تتزوق ده شأن المرأة ربنا قال كده اومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين اللي هم الاناس. الاناس ينشأ في الحلية. البنت اول ما تتولد يحطوا لها حلقان وخواتم وآآ
8:02المرأة بتتزين تحب تلاقيها دايما بتدور على المكياج وتقول لك لأ انا اه اول ما تقومي من النوم على طول على المراية وتسرح او او تعمل دي المرأة الراجل مش كده
8:19بس ما تبقاش مهمل زي العبيد اللي هو دايما شكله مبهدل خليك انيق في بساطة ده مش مش اعلان ده اه خليك فعلا تبقى جميل ببساطة بدون تكلف يعني بستغرب جدا من من الشاب اللي يقعد يتزوق
8:47ويلبس ايه ويزبط ايه مش عارف يسرح ايه لا ببساطة ببساطة بعدم اهتمام لكن خليك نضيف وخليك جميل وخليك انيق وخليك رشيد كل ده ماشي لكن ما يبقاش لك كل اهتمامك
9:07يعني فعلا زي ما بقول انا لما اشترطت عليكم ان اللي ما يلبسش جلابية بيضا وطقية بيضا ما يجيش ده وللاسف الشديد لسه في ناس بتخالف وده اخر مرة هنبه عليه
9:21اه ان فعلا زي ما بقول كده عايز طالب العلم قالوا كده ان نزافة السوب زيادة في العقل كل ما يكون سوبك ناصع كل ما ده يكون اجمع لهمك. كل ما تبقى ريحتك مش ريحة عرق
9:39يعني بتبقى مشكلة كبيرة جدا انك انت يدخل عندك مجموعة من الاخوة وساعة ما يخرجوا تحس بقى ان الغرفة عايزة تتطهر ببارود اشبيحة الشرابات وريحة العرق وريحة ما ينفعش كده
9:55ما ينفعش كده لازم نبقى اه اه نحب الريحة الطيبة والشكل الجميل بدون برضه مبالغة وتكلف بدون مبالغة وتكلف اه الشيخ بيقول اصغي الى محدثك ولا تسأله الاعادة ولا تحدث باعجابك بولدك وجاريتك. ولا تتصنع تصنع المرأة في التزيين. ولا تتبذل تبزل العبد
10:23وخوف اهلك من غير عنف ولن لهم من غير ضعف الرسول صلى الله عليه وسلم قال علق الصوت بحيث يراه اهل البيت وقال صلى الله عليه وسلم ولا ترفع عنهم
10:45عصاك ادبا وخفهم في الله النهاردة اللي يقولوا لك بقى التربية الحديسة والتربية الغربية ما تضربش ما تعملش صاحبه آآ صادقه آآ زي ما الواد قال لامه واحنا في عصر الحوار يا ماما
11:00الكلام ده ما يلزمناش الكلام ده غلط وكل هذا لم يأتي باية نتيجة بالعكس دار جيل فاشل معلش النهاردة وانا باعدي قدام الجامعة النهاردة النهاردة النهاردة اللي هو النهاردة ده
11:25بلاش الشاهد ايه؟ معدي قدام الجامعة ونظرت ما لقتش ولا واحدة محجبة ولا واحدة ولا ولد واحد ملتحي معلش قد يكون المحجبات والملتحين الموجودين وانا عندي محجبة يعني منتخبة اما اللي هم لافينه على دماغهم ده
11:51ومتزوقين ولابسين بنطلون جينز ده بسميه اسوأ من التبرج الشاهد ايه مش موضوعنا؟ موضوعي اللي انا برضه ما فيهومش واحدة مختمرة لا لا ما فيش واحدة محجبة ولا ولد ملتحي وحتى ولا ولد محترم وقور باين عليه الوقار يعني
12:08كله اللبس البايز ده فقلت سبحان الله العظيم هو ده مستقبل الامة هو ده الجيل القادم اللي انا شفتهم النهاردة الاف مش آآ مش بكلمك عن خمسين ستين عيل ماشيين في الشارع. لا ده قدام جامعة القاهرة قدام جامعة عين شمس
12:28الاف كلهم كده فهو ده الجيل القادم ولكن اه من باب حسن الظن بالله وقوة الرجاء قلت لعل ربنا بيهديهم بعد الجامعة فترة الجامعة برضو فترة فتن وفترة سيئة وشديدة لعل الله عز وجل بيهديهم بعد الجامعة
12:52والبنات بعد ما تتزوج ربنا برضو ايه يهدهم لما يتزوجوا ويحملوا ويولدوا وينشغلوا بالبيت فالامور تتصلح شوية لكن شكل الامة كده يخوف وهو ده اللي انا بقول عليه بقى نتيجة التربية
13:04غربية لو البنت دي وراها اب بالعصاية لو الولد ده وراه اب بالكرباج ما كانوش يبقوا كده بهذا الحجم من الفشل والدين بيقول كده ولا ترفع عنهم عصاك ادبا وخفهم في الله
13:27كتير جدا اكرر هزه الجملة ما فيش مانع يبقى في حوار بين الاب والابن لكن مش حوار اه واحد لواحد وانما الاب اب ها والابن ابن ويبقى في حوار بس حوار مين
13:50ابن مع ابيه مش اتنين مع بعض اشمعنى ان يبقى في حوار بين زوجي وزوجة لكن برضو المرأة مرأة امرأة والرجل والرجل رجل تظل المرأة امرأة والرجل رجل. مش حوار بين اتنين
14:06لان اللي بيطالبه النهاردة بالحوار بيقول احنا في زمن الحوار عايزينا نبقى صحاب لأ مع حفز مقام كل انسان في مقامه والكلام ده انا قلته لكم قبل كده. قلت ان احنا عايزين الرجل يهزر مع مراته ويضحك مع مراته ويلعب مع مراته. لكن وقت الجد يبقى ايه
14:26هو الرجل وهي المرأة برضو يمازح ولده ويتكلم مع ولده ويصاحب ولده. ولكن وقت الجد الولد يبقى ايه تحت جزمة ابوه انفه تحت الجزم تحت جزمة هو ده الاسلام واخفض لهما ايه
14:45جناح الذل من الرحمة وقال للمرأة برضو ان هن عوان عندكم ان المرأة اسيرة في بيت زوجها اسيرة هو ده الزل المطلوب اما التربية الغربية الحديسة ديت زي ما انتم شايفين الفشل
15:05ماذا استفادت الامة ولا استفاد العالم من شخصيات محترمة ما حصلش ما حصلش بهذه التربية لا وخوف اهلك في غير عنف ولن لهم من غير ضعف لازم يظل الاب اب
15:22الزوج زوج له مقامه ولا تهازل امتك وعبدك فيسقط وقارك برضو الانسان لما يجي يمزح ما يمزحش مع اي حد وما يمزحش قدام اي حد لان هيسقط وقارك ويتجرأ عليك السفهاء
15:50فاحفظ وقارك لا تهازل امتك وعبدك فيسقط وقارك ولا تكثر الالتفات الى ورائك برضو من المروءة من الوقار انك ما تبصش وراك وعشان كده يثبت عن النبي صلي عليه. صلى الله عليه وسلم انه كان اذا التفت التفت جميعا
16:18كان اذا ايه اذا التفت التفت جميعا. يعني ايه؟ يعني ما كانش ما كانش يلتفت. في بعض الناس عندهم الافة دي يبصوا وراه كده كان اذا التفت التفت جميعا يعني يقف
16:32وايه ويدور مش يبص بعينه لورا ولا براسه لورا وانما يلتفت بجسمه كله كان اذا التفت التفت ايه جميعا لان اللي اللي بيتلفت كده ده مش مؤدب ولذلك دايما اقول
16:52وخصوصا هذه الخلة ينبغي ان نغرسها في بناتنا ونسائنا. اوعي تبصي وراكي طول ما انت ماشية ماشية قدامك ما تبصيش وراك نهائي لان تبص وراها هتبقى مشبوهة ينبغي ان يعلم هذا وهذا واضح معروف في الشوارع
17:13لكن للاسف الشديد ان الاخلاقيات العالية دي بتاع الاسلام مش مبسوسة مش معروفة. ممكن حد يتصرف بجهل ما يبقاش مشبوه ولا حاجة. لكن هذه شبهة. فلذلك اذا مشيت فايه لا تلتفت
17:28وربي على هزا اولادك وزوجتك اه ولا تكثر الالتفات الى ورائك ولا تجالس السلطة احنا في اصول الفقه التربوي قلت لك المرة اللي فاتت ان اهم حاجة لا تجالس الاغنياء
17:54ولا تغشاهم في مجالسهم كداعية وانما هم حل دعوة يبقى التعامل معهم زي التعامل مع آآ الدواء عند الضرورة. احنا قلنا مخالطة الناس على انحاء من الخلطة معه مسل الغزاء وهم العلماء. ومن معه الخلطة مسل الدواء
18:20الدواء بتاخده امتى وانت مريض وايه وبقدر. فالتعامل مع الاغنيا كده عند الضرورة وبقدر نفس الشيء هنا بعض الناس يحب انه يعرف اللوا فلان والامير فلان مش عارف الباشا فلان
18:44معارف وكروت الكلام ده مش لاهل الدين اهل الدين صحبتهم اهل الايمان وفي اضيق الحدود قالوا ان كسرة المعارف من السفه ليه؟ لان كسرة المعارف لهم حقوق بيرن عليك بالتليفون
19:07ولازم ترد عليه ولا وعنده مواسم لازم تجامله وله حقوق لازم تقوم بحقوقه ودايما يفرض نفسه عليك له اسئلة لازم تجاوب عليها. اسئلة يعني انت فين؟ انت بتعمل ايه؟ انت جبت ده منين؟ ايه ده فين ولادك؟ هو ده من ما عرفتنيش علي؟ انت
19:27هذا من السفه حجم علاقاتك وضيق دائرة معارفك وعش للاخرة لا تجالس السلطان فان فعلت قد تضطر فاحذر الزنوب والغيبة وصن سره واحذر المداعبة عنده وتحفظ من الجشاء بحضرته. الجشاء اللي هو احنا بنقول عليه التكرع يعني تتكرع
19:57والتخلل انك انت تجيب الخلة وتنضف سنانك وان قربك فكن منه على حذر وان استرسل اليك فلا تأمن انقلابه عليك وارفق به رفقك بالصبي وكلمه بما يشتهيه ولا تدخل بينه وبين اهله وحشمه
20:21سيبنا من الموال ده ما لناش علاقة به واياك وصديق العافية الذي ان ابتليت فرش اياك وايه وصديق العافية الذي ان ابتليت فر اوعى من الصاحب اللي بيصاحبك على مصلحة
20:50طول ما انت كويس وطيب وغني معك ساعة ما تحتاج ما تلاقيهوش اه واعلم ان هؤلاء اكثر اهل الدنيا اكسر اهل الدنيا يفر منك احوج ما تكون اليه اخوك اخوك
21:20اللي ساعة ما تحتاجه تلاقيه تحت ايدك مش تحت ايدك تحت رجلك في ضهرك يا خويا تلاقيه تنشق الارض ويطلع لك هو ده الاخ اللي النهاردة ايضا من النادر اللي انك تلاقيه
21:41اخر حاجة في درس الليلة اياك وصديق العافية الذي ان ابتليت فر ولا تجعل ما لك اكرم من عرضك ولا تجعل ما لك اكرم من عرضك قلت لكم قبل كده لما سألوا الواد
22:10الواد بتاع آآ ميكروسوفت ده مش عارف اسمه ايه سألوه انت سر نجاحك؟ قال من اسرار نجاحه زعم زعم انه ناجح يعني آآ قال ان انا اي حاجة اقدر استعملها بفلوسي واريح نفسي
22:30استعمل فلوسي واريح نفسي ده اصل عندنا من الاسلام انك انت تهين فلوسك يهين قرشك ولا تهين نفسك اوعى تجعل مالك اكرم من من عرضك عرضك احنا قلنا العرض في التعريف الشرعي ان موضع الذم والمدح من الانسان
22:53كرامتك يعني اوعى تكون حرصك على الفلوس يجعلك مهين اوعى حرصك على الفلوس يجعلك ذليل اوعى حرصك على الفلوس يجعلك آآ تخضع لاحد او حتى تذل نفسك في شيء اشتري راحتك
23:17بفلوسك واشتري كرامتك بفلوسك طالما معك فلوس والا تبقى انت انسان فاشل جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله