مختصر منهاج القاصدين 66 - فصل في بيان ما على الإنسان لأخيه من حقوق - تصحيح النية في الأخوة
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
0:20محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
0:40يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلوا
1:01به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ما لكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
1:21وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فا اخوتي في الله والله اني احبكم في الله
1:39واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
1:53ثم هذا هو الدرس السادس والستون. السادس والستون من اه دروس فرع التزكية في مدرستي الربانية وكتابي مختصر منهاج القاصدين وكنا قد وقفنا في حقوق الاخ وحقوق الصحبة عند الوفاء
2:15وقضينا الحلقة الماضية كاملة في الكلام عن الوفاء. وذكرنا ان الوفاء اه من المعاني المهجورة او المفقودة ومن الاخلاقيات المفتقدة في هزه الايام في تعاملات الاخوة وبنينا كلامنا على مواقف الوفاء من رسول الله. صلى الله عليه وسلم في حق الاخوة. فقد اسبت الاخوة لابي
2:46بكر رضي الله عنه قال اه لو كنت متخذا خليلا قال صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته. ففي هذه الاخوة والمودة اثبت لابي بكر
3:06آآ الاخوة ظل طيلة عمره صلي عليه صلى الله عليه وسلم آآ يفي لابي بكر يفي لابي بكر ليس احد امن علي في ماله ونفسه من ابي بكر مروا ابا بكر فليصلي بالناس
3:26كل خوخة في المسجد تسد الا خوخة ابي بكر. من احب الناس اليك؟ قال عائشة قيل فمن الرجال؟ قال ابو بكر اه الحين اختلف ابو بكر وعمر قال هل انتم تاركوا لي صاحبي
3:44وهكذا ذكرنا ان هذا هو الوفاء في الاخوة الحر كلمة الامام الشافعي الحر من راعى وداد لحظة ولم ينسى جميلا من افاده لفظة الحر من راعى وداده للحظة ولم ينس جميل من افاده لفظة. فلذلك تظل تراعي وداد اللحظات. حين جالست اخاك وحاببته
4:09واخيته وتوددت اليه وتودد اليه تظل تراعي هذه اللحظات عمرك تسأل عنه وتراعيه تقضي حاجاته وتتفقد احواله وتصل رحمه بعده. هزه الاخوة في الاسلام. وهذا بناء الامة الواحدة التي تظل مترابطة متماسكة باسم الاسلام لا ما نراه في عصرنا من علاقات المصالح
4:39والشهوات. نسأل الله لنا ولكم العافية يقول الشيخ الحق السادس الوفاء والاخلاص ومعنى الوفاء الثبات على الحب الى الموت وبعد موت الاخ ومعنى الوفاء الثبات على الحب الى الموت وبعد موت الاخ مع اولاده واصدقائه
5:05وقد اكرم النبي يصلي عليه صلى الله عليه وسلم عجوزا وقال انها كانت تغشانا في ايام خديجة وان حسن العهد من الايمان يعني ما كانش وفاء النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر وبس احنا قلنا هناخد ابي بكر ايه
5:23مسال لكن كان وفاء النبي صلى الله عليه وسلم لكل الناس لكل اصحابه صلى الله عليه وسلم ثم هذا نموذج اخر من وفائه وفائه لخديجة عليه السلام بره باصدقائها حتى ان امرأة لا يعرفها. مين دي قال واحدة كانت بتيجي لنا ايام خديجة
5:46بس اكرام واحدة مجرد انه كان شافها ايام السيدة خديجة رضي الله عنها وذكرنا آآ في الحلقة الماضية حديث ان السيدة عائشة لما غارت قالت كأن الله لم يخلق الا خديجة
6:02كأن الله لم يخلق امرأة الا خديجة. يعني يعني هزا يمسل لك اه قمة الضجر من السيدة عائشة رضي الله عنها نتيجة كثرة آآ غير السيدة عائشة رضي الله عنها. يقول الشيخ ومن الوفاء الا يتغير على اخيه في التواضع
6:25وان ارتفع شأنه واتسعت ولايته وعظم جاهه اخلاق الاسلام تقول ان الانسان لو اتغير بقى مشهور بقى غني بقى شيخ كبير بقى امام بقى وزير بقى ما يتغيرش على اصدقائه
6:46القدامى يفضل معهم هو هو هذا من الوفاء اما الذي يتغير ان اتسعت ولايته او ارتفع شأنه او آآ عظم جاهه هذا نتيجة قلة الاصل يقول الشيخ واعلم انه ليس من الوفاء موافقة الاخ فيما يخالف الدين فقد كان الشافعي رحمه الله اخى محمد ابن
7:12الحكم وكان يقربه ويقبل عليه. فلما احتضر الشافعي رحمه الله قيل له الى من نجلس بعدك يا ابا عبد الله؟ فاستشرف لها محمد بن عبدالحكم محمد بن عبدالحكم وهو عند رأسه. الشيخ محمد ابن عبدالحكم كان قريب من الامام الشافعي. اه افتكرت ان الكلام ده قرناه المرة اللي فاتت. معلش تاني. ما يجراش حاجة. كان قاعد
7:37عند راسه يعني كان القرب لدرجة ان هو وهو في خروج الروح كان محمد ابن الحكم قاعد عند رأسه. فاستشرف لها قال له انا انا. قل للناس يعودوا لي انا
7:47بعديك فاستشرف لها محمد بن عبدالحكم وهو عند رأسه ليوميا اليه. فقال الشافعي الى ابي يعقوب البويطي فانكسر لها محمد انت ممكن تقول بقى ده عدم وفاء من الامام الشافعي لتلميذه محمد
8:07ابن عبد الحجر؟ قال لك لا ومع ان محمدا كان قد حمل مذهبه لكن البويطي كان اقرب الى الزهد والورع فنصح الشافعي رحمه الله للامة وترك المداهنة هي دي ان الانسان يبقى مش صحبتك او صحبتي ليك صحبتك ليا تخليني انافقك
8:34او اخدمك او اجاملك على حساب النصح للمسلمين لا هذا ليس من الوفاء ودايما اقول ان هزا الخلق مهم جدا وقصته المشهورة ان رجلا خرج الى الحج فخرج عليه قطاع طرق اخذوا ماله ورحله. فذهب الى الوالي يبكي
8:55امير مكة اول حج ساعتها امير الحج فقال له ان كان حزنك على ما لك اشد من حزنك على ان هزا يحدس في بلاد المسلمين فما نصحت لله ورسوله وصلت ولا اترجم
9:14اه طب صلي على الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال له ان كان حزنك على ما لك اكبر من حزنك على ان هذا يحدس في المسلمين فما نصحت لله ورسوله
9:30المفروض يبقى ما انت مش زعلان على الفلوس. انت زعلان ايه ان ده يحصل في بلاد المسلمين او ان ده يحصل من المسلمين حزينة على المسلمين مش على فلوسك النصح للامة انك تبقى حزين على الامة
9:46مش زعلان منها مش زعلان من الافراد. زعلان عليهم فاهم ازاي؟ هذا هو النصح للمسلمين. النصح للمسلمين شف ازاي؟ في موقف محمد ابن واسع لما اتاه الموت محمد ابن واسع
10:01قال وابنه عند رأسه يا بني لا كسر الله من امثال ابيك في امة محمد عشان انت لما حد يقول لك النهاردة كسر الله من امثالك تقول له امين امين
10:16محمد ابن وسيم يقول له لا كسر الله من امثال ابيك في امة محمد. قال ولم يا ابتي؟ قال يا بني اني لم ارضى نفسي لله طرفة عين. فكيف ارضاه لامة محمد
10:32قال له مش راضي عن نفسي. يبقى ازاي ارضى ان يبقى في زيي فالشاهد عايزين نستفيد من النقطة دي وهذه من الفقه الدعوي ايضا من اصول الفقه الدعوي. ان النصح للمسلمين مقدم على ولائك لاخيك وعلى حبك لزوجتك
10:52وعلى ولائك لاولادك وعلى ولائك لنفسك ومصلحتك وشهواتك. النصح للمسلمين مقدم على كل ذلك قال الشيخ ومن الوفاء الا يسمع بلاغات الناس على صديقه بتكون بتحب صديقك واخاك ما تسمعش كلام الناس عنه
11:15اقفل الباب ده اغلق باب النميمة ولا يصادق عدو صديقه لما تكون بتحب حد تحب حبيبه. ما تحبش عدوه الجديد الليلة الحق السابع التخفيف وترك التكلف والتكليف. وذلك الا يكلف اخاه ما يشق عليه
11:43بل يروح سره عن مهماته وحاجاته ولا يستمد من جاهه ولا ماله ولا يكلفه التفقد لاحواله والقيام بحقوقه والتواضع له ازا كنا قلنا في البداية ان حق الاخ على اخيه
12:04ان يقوم بحاجته. وقلنا ده ثلاث مراتب ان تقوم بها فتؤثره على نفسك يعني انا في جيبي الف جنيه وانا محتاج الالف وهو محتاج الالف انا اوسره وادي له الالف. اسره على نفسي. اتنين ان اعطيه حال السؤال لما يحتاجه يسأله
12:25ادي له ولكن مع الفرح والايه؟ والاستبشار. انتم نسيتوا ها اه ما الفرح والبشاشة والاستبشار. يبقى انما واحد ان اعطيه من غير ان يسأل اتنين ان اعطيه بعد ان يسأل تلاتة ان اشاطره
12:43تفقده. ده حقه ان انا ادي له وان انا اسأل عنه فاهمني؟ لكن مش من حقه ان هو يفرض نفسه ويكلف ويطالب بالايثار اصل النهاردة الفقير بيقول لك ايه؟ فين يا عم الذين يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم قصاصة
13:08سبحان الله العظيم نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاخلاص ييجي سائل على الباب يقول لك اديني تقول له يعني في واحد كان جاي عايز سبعين الف جنيه سلفي
13:21او عشان اه سبعين الف جنيه. عايز سبعين الف جنيه عشان يسد بهم حاجة. فالمهم هي بتقول لي يعني انت مش عايش بيعلي حاجة حتى لو اخويا وصديقي وحبيبي وولي وقريبي ما يطالبنيش ان انا ايه
13:41ان انا ابيع له حاجة. انا ممكن ابيع له حاجة واسدده لكن هو ايه انتم فاهمين؟ هو لا يطاوع هي دي هي دي القضية. هو ده الكلام اللي انا قلته لكم ان انت لازم تبقى لاخيك كل شيء
13:56ولا تطالب اخاك باي شيء هي دي الاخوة. هو ده بقى الاصل اللي احنا عايزين نسبته النهاردة انك انت ان تكون لاخيك كل شيء والا تطالب اخاك باي شيء لان بعض الناس لما يسمع الكلام ده
14:15فيعتقد ان ده حقه بقى فيطالب به ويسبته ويحزن او يغضب عليه او يتغير عليه ان لم يؤدي هذا الحق يعني ما تجيش تقول لاهل ده حقوق فين حقوق الاخوة بقى وتزعل؟ لا
14:30هي دية التخفيف وترك التكلف والتكليف وذلك الا يكلف اخاه ما يشق عليه بل يروح سره عن مهماته وحاجاته. انت محتاج حاجة ابدا والله طب انت اخبارك ايه؟ والله تمام انت مش زي الفل. انت محتاج حاجة
14:53قلت لكم الكلام ده المرة اللي فاتت ان في احد اخوانا قال لي في يوم من الايام شف انت من النهاردة فصائلا انت مغمى عليك وانا شايلك ومن يوميها وانا سايبه. الشاهد يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم
15:08من ناحية ايه؟ انك انت المفروض كده انت مغمى عليك وانا شايلك. لكن كل ما اسألك ها اخبارك ايه؟ والله تمام التمام تحس فعلا ان انت اللي شايلني مش هعمل شاي
15:22مش شاهد ايه الا يكلف اخاه ما يشق عليه بل يروح سره عن مهماته وحاجته. يعني ما تشيلوش الهم روح سره عن مهمته وحاجتك. ولا يستمد من جهه وماله ولا يكلفه التفقد لاحواله. والقيام بحقوقه
15:43والتواضع له بل يكون قصده بمحبته الله وحده والتبرك بدعائه والاستئناس بلقائه والاستعانة على دينه والتقرب الى الله تعالى بالقيام بحقوقه هي دي يبقى انت قصدك من الاخوة ايه انك انت تبقى مع اخوك
16:15اشد قربا الى الله واعانة على طاعة الله واستئناسا باخ طيب صالح تستفيد بدعائه. يبقى هي دي النية في الاخوة تبقى المؤاخاة على مش اخوة مصلحة مش اخوة فوايد مش غوة شهوات
16:38وانما اخوة للاخرة وهو للاخرة والتقرب الى الله تعالى بحقوقه وتمام التخفيف طي بساط الاحتشام حتى لا يستحي منه فيما لا يستحي فيه من نفسه اخر حاجة ان لما ابقى مع اخويا
17:06في الله ما بقاش مكسوفا ان انا اكح اعطس امدد رجلي آآ يعني ما احتشمش قدامه مش ما احتشمش انا اقلع هدومي. لأ القصد ان ما ابقاش في حاجة بعملها بطبيعتي وتلقائي اتكسف ان انا اعملها
17:26اما ابكي ابكي اضحك اضحك اه اقعد اكوع اقعد اقوم اقوم امد رجلي الم رجلي وهكذا طيب صلاة الاحتشام لا احتشم معه عشان كده اسمع كلام السلف في موضوع الهشام ده. قال جعفر بن محمد اسقل اخواني علي
17:46من يتكلم لي واتحفظ منه واخفهم على قلبي من اكون معه كما اكون وحدي هي دي اثقل اخواني علي من يتكلم لي واتحفظ منه عايزين نرفع التكلف عشان ما اتحفظش اتكلم براحتي ما اقعدش افكر في كل كلمة قبل ما اقولها
18:21عايز اتكلم براحتي اقول عن راحتي والكلام اللي يطلع ما يزعلكش وانت في نفس الوقت مش لازم تتكلف تكلف ان ان يفتعل غير حقيقته وده اللي بقول المشكلة الكبيرة الاخوة النهاردة وامراضهم
18:42ان معظم الاخوة يظهر امامنا في الشكل الذي ينبغي كما ينبغي لا على الحقيقة ويتكلم كما ينبغي لا على الحقيقة. ويشكو كما ينبغي لا على الحقيقة وده اللي يخلي مهمة الدعاء صعبة في علاج الامراض
19:02مهمة الدعاء صعبة انه يعالج امراض الامة. ليه؟ لانه ما حدش بيقول الحقيقة. كله بيتكلم وكله بيألف ما حدش بيقول الحقيقة. الحقيقة المجردة. ليه؟ لانه عايز تبقى صورته قدام الشيخ هي صورة
19:18اللي هي كما ينبغي قال جعفر بن محمد اسقل اخواني علي من يتكلف لي واتحفظ منه. واخفهم على قلبي من اكون معه كما اكون وحدي قال بعض الحكماء من سقطت كلفته
19:35دامت الفته من سقطت كلفته دامت الفته. يعني اللي ما فيش كلفة بيني وبينه يدوم لان التكلف ما يقدرش يستمر طويلا يقول الشيخ ومن تمام هذا الامر ان ترى الفضل لاخوانك عليك
19:56لا لنفسك عليهم فتنزل نفسك معهم منزلة الخادم كلام زي الفل تمام الاخوة ان ترى الفضل لاخوانك عليك لا لنفسك عليه بمنزلة الفتوة الامام الهروي بيقول ايه؟ قلب الفتوة وانسان عينها
20:29الا تشهد لك فضلا ولا ترى لك حقا يبقى كمال الاخوة ان انا اشوف ان كل اخواني اصحاب فضل علي وانا مش صاحب فضل على حد وهم اصحاب جمايل علي وانا ما جاملتش حد
20:54وهم اللي بيخدموني وانا ما استاهلش انك تبقى شايف كده من جواك وانك تشوف نفسك انما يدوبك المفروض ان انا ابقى خدام للناس دي خادم هو ده تمام انك تكون الاخ المطلوب
21:20وهذا تمام علاقات الاخوة لو كل واحد مننا شاف ان غيره صاحب فضل عليه وان هو المفروض يخدم كانت ضاعت المشاكل كلها اللي بين اليهود ان ذهبت وانقشعت لكن المشكلة الكبيرة ان كل واحد شايف نفسه صاحب فضل
21:46وانه المفروض يتخدم ومن حقه يتخدم فلو ان كنت طالبت زمان ان كل واحد مننا لما اخوه ينادي عليه يقول له ايه؟ لبيك جميلة لبيك يا هشام لبيك جميلة لبيك والنهاردة بنطالب ان كل واحد مننا
22:08لما نطلب منه حاجة والخدام عايزين تزهر اليومين دول برضو كلمة ايه خدام خدام فنسأل الله عز وجل ان يستعملنا واياكم لنصرة الدين. وان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. وان ينجينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن
22:29نكتفي على هذا المقدار والسلام عليكم ورحمة الله وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد واله