مختصر منهاج القاصدين 53 - فصل في شفقة التاجر على دينه
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره. واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
0:20محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي. وازواجه امهات المؤمنين. وذريته واهل بيته كما صليت وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاخوتي انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل
0:43وان ينجينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن هذا هو الدرس الثالث والخمسون من دروس التزكية. وهو في شرح كتاب مختصر منهج القاصدين. وكنا قد وصلنا الى كتاب اداب الكشف
0:57والمعايش ثم وصلنا في فصل في آآ التعامل وصلنا في الاحسان بالمعاملة قال الشيخ فصل في الاحسان بالمعاملة والامر الثالث في الاحسان بالمعاملة. وقد امر الله تعالى بالعدل والاحسان. فمن الاحسان المسامحة في
1:22بيع والا يغبنه في الربح بما لا يتغابن في العادة فاما اصل المغابنة فمأذون فيه. لان البيع للربح. ولكن يراعى فيه التقريب. فاذ بذل مشتري زيادة على الربح المعتاد لشدة رغبته وحاجته فينبغي ان يمتنع البائع
1:49من قبول ذلك فان ذلك من الاحسان. يكون الشريف في الاحسان المعاملة. ايها الاخوة يقول ابن القيم عليه رحمة الله الدين كله خلق الدين كله خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين
2:12هذا الدين من عظمته انه لا يفصل الحياة عن الدين لا يفصل الواقع عن الدين بمعنى ان الانسان اذا كان يعيش حياته ودينه وواقعه يعيش تعامله مع الناس هذا حسنات وسيئات
2:41اكل وشرب ونوم وتعاملوا مع زوجته وتعاملوا مع اولاده وابيه وامه والجيران والعمل والبيع والشراء والاجارة والتاكسي والبقال والجزار والكناس كله يزيد الحسنات والسيئات فالدين كله خلق الدين كله خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين ولزلك قد يبلغ الرجل بحسن
3:10الخلق درجة الصائم القائم لان لو رجل بيصوم ويقوم ويسيء الى الناس هأخز هذا من حسناتي وهذا من حسناتي الآخر لا يجد شيء اما اذا كان حسن الخلق فعلى الاقل هو محتفظ بحسناته انتم فاكرين الرسالة اللي كنا مرة بعتناها من الرسائل الوعظية اللي هي في وسط الاسبوع دي؟ طوبى لمن اذا مات
3:34ماتت معه ذنوبه وطوبى لمن اذا مات لم يتحمل الا ذنوبه. طوبى لواحد مات يعني ما يسألش اللي عندهم اذا مات الزوج ما عندوش سيئة جارية. سيئة جارية انه دعا الى ضلالة. فطول ما بيعمل بها آآ مسئول مسئول عنها قدام ربنا سبحانه وتعالى
4:05احسان المعاملة صارت المآسي اليوم في حياة المسلمين. آسف اني مضطر اقول ومن وجع بقى. ها؟ ان كله بيضحك على كله ولانك مخادع فتح ان تخادع. ولانك مكار ترضى ان ينكر بك. وتتبسط
4:29ولانك انت كذاب بيكذب عليك ولأنك ولأنك ولأنك هذه الآبات الموجودة انت ترتضيها لأنها فيك افتضحوا فاصطلحوا هي دي المأساة انت ما انتش كويس وتبقى مبسوط جدا لما حد يقول لك انت كويس. وانت عارف ان هو متأكد ان انت مش كويس. وانه بيكدب عليك. بس انت طالباها منه
4:58كتير قوي نبهت الاخوة ما دام احنا بنتكلم في المعاملة بقى لما اقول لك تعالى قل لا مش هقدر اجي. اقول لك لازم تيجي قل لي لا مش هقدر ده ما بيحصلش
5:14نقول له تعالى حالا هكون عندك. وهو عارف انه مش هيجي واتصل بقى به بعد ساعة معلش انا في الطريق جاي لك وهو مش جاي واتصل به بعد كمان ساعة معلش انا اسف ما قدرتش اجي
5:30امال كان فين في الطريق وانا جاي وهعمل فين؟ هي ده بقى مبدأ التعامل في الناس للاسف الشديد الاحسان في المعاملة الاحسان في المعاملة اول الاحسان في المعاملة الصدق والوضوح اول الاحسان في المعاملة الصدق
6:01والوضوح من زمان وانا اتعامل في الكتب عندي مكتبة وببيع واشتري. فكان هناك رجل يتعامل معي الله يرحمه كان مش ملتزم. مش كان بيصلي. اسمه عبدالبديع الله يرحمه مات اول ما تعملها مع بعض قال لي شوف يا شيخ انا مش شغال الشغلانة دي دعوة انا تاجر
6:30ولازمك شيء قلت له جزاك الله خير اتفقنا انت عايز ايه؟ هي دي الصدق والايه والرضوع. كم ممن يقول لك انا شغال الشغلانة دي دعوة وينصب عليك وياكل حقوقك وقع انا شفته اذا كنتم ما شفتوش يبقى الحمد لله. لكن كثير اللي بيقول انا شغالها دعوة وهو نصاب
6:56والتاني اللي هو للاسف الشديد معلش لافات موجودة لازم نقولها الصدق والوضوح. خليك صادق وواضح متى تستطيع ان تكون صادقا وواضحا؟ حين لا يكون همك ارضاء الناس. وانما همك ارضاءك
7:18ساعة ارضاء الله لما يكون كل همك ان ربنا يرضى يبقى الناس دول فين مش موجودين في حياتك عشان كده قالوا من مبادئ السير الى الله اذا تعاملت مع الله فاسقط الناس من حسابك. واذا تعاملت مع الناس فاسقط نفسك
7:36من حسابك. في الورقة والقلم وتكتب الحاجات اللي بقول عليها دي اذا تعاملت مع الله فاسقط الناس من حسابك. لما تيجي تتعامل مع ربنا تبقى مش شائف ناس كأنك في صحراء تتعامل مع الله
7:51لك. واذا تعاملت مع الناس اسقط نفسك من حسابك. لما تيجي تتعامل مع الناس ما تحطش في دماغك انت من؟ وابن مين وايه نرجع تاني لكتابنا بس اهي جت حتة في الطريق مش عارفين دي رزق مين
8:10الامر الثالث في الاسلام بالمعاناة وقد امر الله تعالى بالعدل والاحسان ان الله يأمر ها بالعدل والاحسان وايتاء ذي قربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فمن الاحسان المسامحة فى البيت. رحم الله رجلا سمح
8:30اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا قضى سمحا اذا اقتضى السماحة في البيع والشراء. سبحان الله والله العظيم مش مطلوب ان احنا نقتل بعض. ننهب بعض. نستغل بعض. سماحة في البيع والشرا
8:51طالما ان الامر بيقول كده احيانا تبقى في سلعة تبيعها بقروش قليلة وما تكسبش فيها خالص وسيبها تاني تكسب فيها عشر اضعاف دي تعوض طالما ان كده يرضي الناس. انا ببيع لمين؟ سلعة يحتاجها الناس ماشي. وسمع الناس مش محتاجينها لا يحتاجها الى
9:11يصرفون الذين يستطيعون ان يدفعوا فيها اقل فيها. يبقى في عندي فقه في البيع والشرا. سماح عشان كده عمر بن الخطاب قال لا ادخلوا سوقنا الا فقيه لا يدخل سوقنا الا ايه؟ مع فقيه حد فاهم. فاهم دين وفاهم واقع
9:29ان انا ارفق بالضعيف والمسكين. بردو اخد زي ما قال كده هنا والا يغبنه في الربح بما لا يتغابن في العادة. اما اصل المغابنة فمأذون فيه. الغبن يعني الظلم. ان انا اغبنه يعني اخذ فلوسه
9:49انا شاري السلعة ديت بخمسة قروش. كون ان انا ابيعها لك بستة يبقى انا كده غبندك. خدت منك فلوس زيادة. ده مأزون فيه مقسوم فيه ان انا اخد منك ستة وسبعة وتمانية وتسعة وعشرة ومية داخل التراضي. يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة
10:09انت راضي من؟ تجارة ام تراضي منك؟ فبالتراضي انا كوباية دي اشتريتها بعشرة قروش وعائز ابيعها بمية. انت راضي تأخذها بمية؟ اه خلاص خلاص طالما ان انت راضي وانا راضي انتهينا
10:23وممكن ابيعها لك انت بمية وابعتها للتاني بخمسين وابقى التاني غير عشرة. يجوز؟ اه يجوز شرعا. جائز. مش مشكلة خالص. ادام المسألة فيها ايه تراضي لكن احنا بنقول الرحمة بالخلق بقى. والاحسان الى الخلق. ان انا اه
10:41اكسر من الناس بالراحة ومن ذلك ان الاحسان ايضا انه اذا اراد استيفاء الثمن او الدين فيحصل تارة بالمسامحة وتارة بحق البعض وتارة انذار وتارة بالتساهل وتارة في جودة النقل. تاني قلهم دول
10:59اذا اراد استيفاء السماء انا بعت الشراء عليك ليك بعشرة قروش اجل ناخدهم منك بعد ست اشهر ازاي الاحسان في اقتضاء الدين؟ ان انا اخد منك الفلوس اللي عليك. فيحسن وتارة بالمسامحة. مسامحك مش هيصوم خلاص
11:16احيانا من انظر معسرا او وضع عنه كان في ظل صدقاته يوم القيامة. رحت اجيب منك الفلوس لقيت عيالك بيبكوا عايزين لبس المدارس انت عمال تعتزر اليهم وسمعتك؟ تقول لهم والله ما معي واصبروا علي وربنا يفرجها. اجي اقول لك انا هات الالف جنيه اللي عليك. خلاص خليهم مش عايزهم. انا مسامحك
11:38تارة بالمسامحة وتارة بحق البعض. لقيت عندك زور طب طب هات هات تمنمية ما معيش والله. طب هات سبعمية والله هات تلتمية هات اللي تقدر عليه ما عيش غير خمسين هات الخمسين وخدهم وامشي
12:01تارة بحق البعض وتارة بالانذار. والله ما معي ولا خمسين ولا عشرة ولا خمسة ولا معي خالص. طب اسيبك صح مش عارف والله طب شهرين احتمال يدعي لي ربنا يفرجها. اول ما ربنا يفرجها يجيبها. طب ست اشهر؟ اه ان شاء الله ست اشهر ممكن جبت لك فلوسها. ماشي. بالايجار ان انا اعطي
12:25بالتساهل انما تهيج المسألة طب تدفعهم كل شهر جنيه قلت عندنا كده ناس كده والله كده يعني في ناس يقول لك اديك كل يوم تلاتة جنيه يعني هو في الشهر مية جنيه بس اللي هيديك كل يوم تلاتة جنيه. ماشي
12:44ماشي والله كده انا لي فلوس عند الناس يقول لي مثلا ايه؟ خذ مني كل يوم خمسة جنيه. ماشي كل يوم خمسة جنيه. وخمسة جنيه دي ممكن تكلفك المرباح والرجوع ده
12:54قال لي خمسة جنيه لوحده. بس تاخد منه كل يوم خمسة جنيه. ما يجراش حاجة بالتساهل وتارة في جودة النقد تروح له بقى يده لك اربع صحيح والله يعني آآ
13:09اقول لكم اسألوا اولادي يقول لك دول في اربع وخمسينات. تروح له تاخد منه فلوسك يديهم لك ايه؟ اربع وخمسينات. وتاخد الاربع وخمسينات توديها فين دي؟ لو وديتها البنك الشاهد جودة النقد اداهولهم اياه اديهملو ده اديهملو جودة النقد ازاي تديلو
13:29تديهم له ازاي وايه؟ جودة النقل. جودة الدفع. دول من الحاجات الكويسة. احيانا تعرف المشكلة في ايه؟ تشيل منه ايه يقول لك طب انا عندي عجلتين بتوع العيال كنت جايبهم ما تركبوش. تاخدهم
13:45اخدهم والله عندي آآ قفش طماطم حد باعته لي بتاخده بخمسين جنيه اخده. عندي عدة تليفون ما اشتغلتش. تاخدها؟ اخدها ده نوع من انواع التساهل اقصد عكس جودة النقد. انك انت لما تيجي تدفع تدفع اجود ما عندك. احنا بنضرب امثلة واقعية لان واقعنا اليم وواقعنا مر
14:08وكان صعب. نسأل الله ان يعفو عنا وعنهم. فضل في شفقة التاجر على دينه في صفقة التاجر على دينه فيما يخصه ويعم اخرته لا ينبغي للتاجر ان يشغله ان يشغله معاشه عن معاده. بل يراعي دينه
14:36اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك آمالنا. وانما تتم شفقته على دينه بمراعاة ستة اشياء الاول حسن النية في التجارة وكأن الكلام ده جاي عشانكم انتم يا باشا
15:00الاول حسن النية في التجارة فلينوي بها الاستعفاف عن السؤال وكف الطمع عن الناس. والقيام بكفاية العيال. اكتب النية دي اول نية الاستعفاف عن السؤال ما ياخدش حاجة من حد. اتنين كف الطمع عن الناس عشان ما يطمعش في فلوس حد
15:27تبقى عينه مليانة ومكسي. تلاتة القيام بكفاية العيال. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. عيالك مش لاقين ياكلوا دول دوليتك اربعة ليكون بذلك من جملة المجاهدين خمسة ولينوي النصح للمسلمين
15:49ربنا سبحانه وتعالى بيقول سبحان الله آية عجيبة جدا في اول امر التربية الله عز وجل حين ابتعث النبي محمدا صلي عليه. صلى الله عليه وسلم معلومة غايبة عن كثير من المسلمين ان اول ما فرض في الاسلام الصلاة
16:10الصلاة فرضت من اول يوم. يا ايها المزمل قم الليل الا قليل. واحنا عارفين ان يا ايها المزمل ايه تالت صورة نزلت الاول اقرأ وبعدين المدثر وبعدين المزمل. يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. فاوعى تفكر
16:32ان المسلمين اسلموا يوم واحد من غير صلاة. من اول ما اسلموا صلوا. عشان بعض الناس يقول لك تلاتاشر سنة قاعدين على لا اله الا الله بس ما فيش شرائع. ويفكروا انك انت تلتاشر سنة يقولوا لا اله الا الله ويناموا. انا قلت لكم قبل كده في شرح ست الرسول صلي عليه
16:52صلى الله عليه وسلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيقعد مع المسلمين في دار الارقم ابن ابي الارقم يوميا عشر ساعات ونصف يصلي بهم الاوقات ويعلمهم القرآن ويربيهم ويأسس فيهم العقيدة
17:08يوميا كان بيقعد معهم يوميا عشان يتربوا ويتأسسوا كم؟ عشر ساعات ونصف يوميا كل يوم ويشتغلوا ويكسبوا رزقهم ويصرفوا على عيالهم ويقعدوا يتعلموا ويعبدوا ربنا. قم الليل الا قليل السيدة عايزة تقول ايه؟ انزل فضل سورة المزمل
17:30وحبس اخرها سنة. فقام رسول الله واصحابه سنة كاملة يقومون الليل كله الا قليلا ايه دي التربية؟ هي دي الناس اللي بتتربى عشان تبقى رجالة قم الليل الا قليلا الاستقام ثم نزل التخفيف بعد سنة بعد اتناشر شهر
17:55اتناشر سنة نزل التخفيف ايه التخفيف اللي نزل اخر السورة اخر اية في السورة ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم الا
18:14ان تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن. علم ان سيكون منكم مرضى. التخفيف نزل ليه؟ في ناس مرضى. عشان كده وطائفة من الذين معه. كان في طائفة مرضى
18:27علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله. واخرون يقاتلون في سبيل الله. فسوى بين الذين يضربون في الارض ابتغونا من فضل الله والذين يقاتلون في سبيل الله. خفف من اجلهم. ان واحد بيشتغل عشر ساعات في اليوم
18:52مثلا من سبعة الصبح لخمسة بالليل عشر ساعات فبيجي بالليل مش قادر يمسك نفسه عائز ينام فربنا خفف فاقرأوا ما تيسر منه خلاص من قام في ليلة بآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه. ايتين يقرا اخر ايتين امن الرسول. كفاية
19:17كفى ده اللي هم نقول عليهم ركعتين قبل آذان الفجر بنصف ساعة ولا بربع ساعة صلي بركعتين خير من الدنيا وما فيها يكفونك. قيام الليل ده لمن؟ لاصحاب الاعذار المرضى ها والمجاهدين في سبيل الله والمتعبين المرهقين من العمل لكسب الرزق
19:38هي ديت ويكون بذلك من جملة المجاهدين انه يجاهد لكسب رزقه واكل الحلال ولينوي النصح للمسلمين. زي ما قلنا قبل كده ان في ناس انا اخبرني احد التجار ان هو بيروح الصين يقول لبتوع الصين ادوني زبالة المصانع
19:55انا عايز الشبالة ايه الحاجة الزبالة اللي انتم ترموها فين؟ ياخد الزبالة ويجي يبيعها للمسلمين. فانت تنوي بالتجارة انك انت ما تجيبش الزبالة وانما تجيب احسن حاجة للمسلمين بارخص الاسعار للمسلمين
20:07نية صالحة النصح للمسلمين انك ما تأذيهمش ما تجبلهمش الحاجات اللي تضرهم النصح للمسلمين انك انت ما تخادعهمش وتغلي عليهم الاشعار. النصح للمسلمين. الثاني ان يقصد القيام في صناعته او تجارته بفرض من فروض الكفايات
20:27فان الصناعة والتجارة لو تركت بطل المعاش. الا ان من الصناعة ما هو مهم ومنها ما يستغنى عنه. لكونه متعلقا بالزينة او طلب التنعم فليشتغل بصناعة مهمة. هو ده اللي بقول عليه بقى صناعة مهمة. حاجة مهمة في حياة الناس. ليكون في قيامه بها كافيا عن المسلمين
20:47ممن وليتجنب صناعة الصياغة والنقص وتشييد البنيان بالقص وجميع ما يزخرف به فانه مكروه آآ يا جماعة في حاجة عندنا حاجة مش مفروض اعيان وفروض كفايات. فرض العين في العلم الشرعي احنا قلناها في اول الكتاب ده
21:06لان فض العين علم المعاملة. علم المعاملة يعني ايه؟ يعني اذا بلغ يتعلم العقيدة. دخل وقت الصلاة يتعلم الصلاة. الطهارة والصلاة. جه وقت الحج ويقدر يحج يتعلم الحج جه وقت الزكاة يتعلم الزكاة وهكذا
21:21يتعلم فروض الاعيان عليه في فروض كفايات فروض الكفايات زي ما بنقول مثلا اصول الفقه التعمق في دقائق الفقه التفسير علم اللغة مصطلح الحديث. هذه فروض ايه؟ فوض كفاية. بفضل
21:43كفاية ان يبقى عالم في العقيدة ما دام في فروع العقيدة. فرض كفاية اذا قام به البعض سقط عن ازاي صلاة الجنازة كده اذا صلى على الجنازة مجموعة من المسلمين تكفي عن الجميع. اما لو المسلمين كلهم ما صلوش على الجنازة يأثم كل المسلمين
22:03من فروض الكفايات الحياكة الخياطة. لان المسلمين ما بيخيطوش هدومهم ما يعرفوش يلبسوا جلابية دي مفروض الكفايات. الزراعة الطب الهندسة. كل دي من فروض الايه؟ من فروض فكذلك التجارة من فروض الكفايات. التاجر فرض كفاية ان يقوم على هي دي اللي كنت بقول عليها امبارح يا جماعة
22:31سبحان الله العظيم دول احنا محتاجين اقامة بيئات ايمانية متكاملة نعيش فيها لان الواقع صعب. وتعامل الناس النهاردة بحلال وحرام بقت مش مستساغة احيانا مش في صياغة مش مقبولة. فلذلك احنا محتاجين اقامة واقع وبيئة ومجتمع. كنت بقول على ايجاد آآ في التليفزيون
23:02نصور ملتزم ومونتاج ملتزم وبتاع ديكور ملتزم ومخرج ملتزم بيئة نقدر نطلع انتاج اسلامي متميز لان اللي بيصورني النهاردة مش انت. اللي يصور في التليفزيون مسلا او المخرج او غيره. فنان. فيقوم اتعامل معه فلان وفلان
23:25من الفنانين فبيتعامل مع الشيخ على انه ايه؟ على انه فنان. يتعامل مع الشيخ على انه فنان. بيدير العملية عملية فن مش دين. انا بيحكمني قالوا حرام ويجوز ولا يجوز. فنفس الشيء بقول برضو في تجارة الواقع التجاري
23:44لابد من اقامة بيئة ايمانية تجارية. مجموعة من التجار بصورة متكاملة. ده بيجيب كده وده بيجيب كده وده بيصنع كده. اللي استورد واللي بيصنع واللي بيتاجر يكملوا بعض. يكملوا دايرة ايمانية بحيس يبقوا هم التلاتة عارفين الحلال والحرام والمباح وغير المباح
24:04فاهمني؟ فيكون التجارة بهذه النية لاستكمال الدورة الايمانية للحياة عشان اعمل دايرة ايمانية في بيئة ايمانية حياة ايمانية نعيش جميعا فيها بيقول ويتجنب صناعة الصياغة الصاغة اللي هي الدهب والفضة والحاجات اللي بتزين اللي بيسموها دلوقتي الايه؟ الاكسسوار اللي بتتزين
24:30النساء ليه؟ لان اللي بيه النساء ممكن تتزين به المرأة لزوجها وممكن تتزين به؟ لغير زوجها فيكره اذا تأكدت انه هتتزين به لغير زوجها يبقى حرام والنقص وتشييد البنيان بالجسد اللي بيعمل زخرفة وملايين في قصور برضو يكره. يزخر به بانه مكروه. ومن المعاصي خياطة
24:54الخياط الخباء الديباج للرجل. خياط له جلابية حرير. ويكره ان يكون جزارا. لانه يوجب قسوة القلب او حجاما او كناسا لما فيه من مباشرة النجاسة وفيه معناه الدباغ. ولا يجوز اخذ الاجرة على تعليم القرآن والعبادات
25:14فروض الكفايات وهذا خلاف مذهبنا. مذهبنا انه يجوز اخذ الاجرة على تعليم القرآن. ويجوز اخذ الاجرة على تعليم العلم. لان هذا من حبس وقت وبيت الزكاة غير موجود فيجوز ان احنا ندفع لمعلم القرآن اجر وزيادة من باب كفالته وكفايته لتفريج
25:34القيام بدين الله. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. قلنا دلوقتي اتنين وباقي تلاتة في صيانة التاجر المسلم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله والسلام عليكم ورحمة الله والسلام عليكم