مختصر منهاج القاصدين 37 - كتاب النكاح و آدابه
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
0:36اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اخوتي في الله انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
0:56اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله هذا هو الدرس السابع والثلاثون من شرح مختصر منهاج القاصدين في فرق التزكية
1:12في مدرسة ربانية المدرسة الربانية فرع التزكية يتساءل فرع التزكية يتساءل هل زكت قلوبكم كيف حال قلوبكم مع الله اسأل الله عز وجل ان يصلح قلوبنا هذه النفوس المستأسدة هل استطعنا
1:41ان نلجمها بلجام التقوى هزه النفوس التي طغت مع طغيان المادة في هزه الايام هل استطعنا ان نملكها ونحكمها ونزمها ونستطيع ونختمها نأخز بخطامها الى الصراط المستقيم كما ينبغي اخوتي في الله
2:10انتبهوا فان الموتى يأتي فجأة وصلنا الى كتاب النكاح تاسعا كتاب النكاح وادابه وما يتعلق به والنكاح كما اقول دائما في الافراح منعطف خطير في حياة الشاب المسلم في زمن طغيان الشهوة
2:44في هزه الايام شهوة الفرج في زمن طغيان الفجور الفجور الواضح من النساء بالعري ومن الرجال بهزا النهم الشهواني يأتي الزواج عاصما كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
3:14فانه اغض للبصر واحصن للفرج لكل شيخ لا يختلف العلماء في ان النكاح مستحب مندوب اليه كسير الفضائل قلت ان قوله مستحب اه فيه شيء من التجاوز فان النكاح كما قال علماؤنا فقهاؤنا
3:42تدور عليه الاحكام الخمسة قد يكون واجبا بحق من ملك الباءة وخشي الفتنة بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. من استطاع منكم الباءة
4:03ليتزوج اللام للامر والامر يفيد الوجوب وفي قول الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء وفي قول الله تعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء
4:21يغنهم الله من فضله فهزه الاوامر هزه الايات جاءت بلفظ الامر والحديث بلفظ الامر يفيد الوجوب وهذا في حق من استطاع الباءة وخشي الفتنة فالنكاح في حقه فرض اما من لم يستطع الباءة
4:41ولا يخشى عليه الفتنة فيصبح الامر في حقه من جملة المباحات اما ان ملك الباءة ولا تغالبه الشهوة يستحب له يستحب له ان يتزوج هزا هو التفصيل في المسألة فقد يكون واجبا وقد يكون مستحبا وقد يكون مباحا وقد يكون مكروها. ان خفتم الا تعدلوا فواحدة
5:07عند المتزوج الثانية وهو يخشى الا يعدل يكره في حقه الزواج اما من تيقن في انه سيظلم يحرم عليه الزواج من تيقن من الزلم والازى فالزلم حرام. والوسائل لها حكم المقاصد. فسبيل الحرام حرام
5:25فلزلك الزواج تدور عليه الاحكام الخمسة قد يكون واجبا وقد يكون مستحبا وقد يكون مباحا وقد يكون مكروها وقد يكون حراما يقول الشيخ وفي الزواج فوائد منها الولد لان المقصود بقاء النسل
5:46وفيه فوائد وفيه فوائد محبة الله تعالى بالسعي لذلك ليبقى جنس الولد ذكرت ان الامر يحتاج الى نيات واول نية طلب محبة الله بطاعة امره وزيادة عباده. سبحان الله العظيم! لما لقي يوسف عليه السلام اخاه بنيامين
6:10اوتي به وهو عزيز على مصر قال كيف صنعت يا بنيامين؟ قال تزوجت قال اما شغلك الحزن علي عن الزواج قال بلى ولكن قال لي ابي يعقوب يا بني تزوج
6:30لعل الله يرزقك اولادا يسقل بتسبيحهم الارض فكثرة الاولاد مطلب تزوجوا الودود الولود فاني مباه بكم الامم يوم القيامة. فتكسير الناس لمطلب شرعي مطلب شرعي مأمور به مقصد ان تنجب اولادا يرفع الله بهم للاسلام راية
7:00وفيه طلب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تكسير من به مباهاته قلت زمان في فرق بين واحد يقابل النبي بسبعتاشر عيل صلى الله عليه وسلم. وبين اللي يقابل النبي بواد وبنت كما يقولوا اسرة صغيرة مش عارف بتعمل ايه
7:18في فرق النبي يقابل انك تقابل النبي بكام لكي يباهي بك صلى الله عليه وسلم. وفيه طلب التبرك بدعاء الولد الصالح. والشفاعة بموت الولد الصغير طلبوا التبرج بتاع الولد الصالح ازا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية
7:38او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له نتزوج لينجب اولادا يدعون لنا بعد موتنا. وايضا وهزا قلته بخطبة جمعة قديمة لي دول بقى لها يجي عشرين سنة دلوقتي دي كان اسمها
7:57النية في انجاب الزرية وساعتها غضب بعض الناس وقال كيف اتمنى ان يموت ولدي؟ انا لم اقل زلك انما قلت انجب اولادا حيس انهم اذا ماتوا احتسبتهم يعني هزه نية من نيات الانجاب الاولاد
8:20ان هذا الولد اذا مات يكون فرطا لي على الحوض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدرون من الركوب فيكم؟ الركوب يعني المقطوع قالوا الركوب من لم يخلف احدا من ولده اللي ما بيسبش ولاد بعديه
8:39قال الركوب من امتي من لم يقدم احدا من ولده المقطوع اللي ما ماتلوش ولاد لان من مات له ولد ولده ينتزره في الموقف فيقابله لكن اللي ما لوش ولاد ماتوا مقطوع مش لاقي حد يستناه
8:54صلى الله عليه وسلم ومن فوائد النكاح التحصن من الشيطان بدفع غوائل الشهوة لا شك ان الشهوة من اكبر مداخل الشيطان ويتلاعب الشيطان بكسير من الناس من جانب الشهوة ولكن
9:18كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فانه اغض للبصر واحصن الفرج يا اخوة اغض واحصن افعل تفضيل يعني هو كان غاضا بصره فلما تزوج يصير اغض كان محصنا فرجه. فلما تزوج يصير
9:42احصن اما اللي بيطلق بصره ويجي ويقول لما تزوج ابقى اغض بصري هزا جهل لانه اذا تزوج تفتحت عيناه على شهوات اخرى فيزداد اطلاقا لبصره ينبغي الا يتكل بعض الشباب على
10:06ان انا لما اتزوج هابقى اغض بصري. لأ غض بصرك ابتداء ومنها من فوائد الزواج وفيه ترويح النفس وايناسها بمخالطة الزوجة نعم الزواج سنة ربانية سنة كونية يا اخوة قال سبحانه وتعالى
10:28ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية سنة ربانية قال سبحانه وتعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة فهذه السنة الكونية السنة الربانية
10:48سنة ربنا في الخلق ان كل زوج يبقى له زوجة يبقى معه زوجة تؤنسه ده الوضع الطبيعي اللي مش كده يبقى شاز يبقى مش طبيعي يبقى انسان مش طبيعي. لابد من زوجة تؤنس وحشته
11:06كما قال الشيخ هنا ترويح النفس وايناسها بمخالطة الزوجة. ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم اقر حنظلة لما لما آآ او وافقه على ان يداعب الزوجة حتى لو حصل من مداعبة الزوجة بعضه غفلة
11:27لما قال نافق حنظلة نكون عندك فتحدثنا عن الجنة والنار فكأن رأي عين ثم اذا خرجنا من عندك خالطنا الزوجات وعالجنا الضيعات عافسنا الزوجات وعالجنا الضيعات ولاعبنا الاولاد ونسينا كثيرا قال ساعة وساعة
11:51فاقره على هزا ان معافسة الزوجة فيه شيء من النسيان ولكن من جملة المباح في شيء من الغفلة ولكن من جملة المباح من الله و المباح ومنها من فوائد الزواج ايضا
12:10تفريغ القلب عن تدبير المنزل والتكفل به ومنها تفريغ القلب عن تدبير المنزل والتكفل به بشغل الطبخ والكنز والفرش وتنظيف الاواني وتهيئة اسباب العيش فان الانسان يتعذر عليه اكثر ذلك مع الوحدة
12:30ولو تكفل به لضاع اكسر اوقاته ولم يتفرغ للعلم والعمل. فالمرأة الصالحة عون على الدين بهذه الطريقة اذ اختلال هذه الاسباب شواغل القلب العلماء يقولوا من نظف ثوبه قل همه
12:50نزافة السوب ان جلابيتك تبقى جميلة. قميصك يبقى جميل مغسول كويس بعض الشباب كان لسه امس بيقول لي زوجاتك مهتمين جدا بجلابيتك ايه المشكلة يعني انا احب زلك ان الجلابية تبقى ناصعة البياض. طالما انها بيضة تبقى ايه
13:14بيضا ولما تبقى خضرا تبقى خضرا ولما تبقى سودا تبقى سودا لكن هزا الاهتمام يعني حتى الامام الشافعي ذكر انه زيادة في العقل طيب الريح ونزافة السوب فتنزيف السوب وكيه
13:32برضو نفس الشيء الانسان حين يدخل البيت فيجد البيت منسق ونظيف وجميل هذا ايضا مما يشرح الصدر سبحان الله العظيم اه كنت ازكر يعني آآ هزه من باب تبسط معكم
13:53انني اعشق النظافة. احب جدا ان كل شيء يبقى مرتب ونظيف جدا الى ابعد حد الشاهد ان ولكن ابدا ما اشترطت هزا حين زواجي يعني لما اجي اتزوج ما يخطرش في بالي ان انا اقول ايه هي الاخت نضيفة ولا مش نضيفة؟ بتحب النضافة ولا ما بتحبش النضافة
14:14ولكن سبحان الملك ان ترزق مدمنات لهزا الامر هذه هي مسألة آآ توفيق الله في الزواج الله وحده يعني ما كان لك انت تصور انك انت تكلم امرأة ستتزوجها في انك تقول لها انا ما احبش اشوف الولد
14:37آآ ملابسه مش مزبوطة لازم يبقى يغير في اليوم مرتين تلاتة اربعة مش مشكلة لكن يزل كل ما عينه تقع عليه اجده نظيفا ما ينفعش ان انا اكلم بنت هتزوجها
14:51في هزه المسألة لكن ان ترزقها هذا من من فضل الله عليك سبحانه وتعالى نفس الشيء زي ما بيقولوا كده انا بقول ان هناك اشياء قد لا تتصورها بعد الزواج
15:05في الاشتراطات ولكن ان افتقدتها قد تكون اشياء يسيرة تافهة تعكر حياتك سبحان الله الامام احمد لما تزوج ابنة عمه بعد سنة قالت يا ابن عمي هل انكرت شيئا؟ قال لا الا ان نعلك تصوم
15:29شف اللي كان مضايقه ايه في سنة كاملة ان الحزاء بتاعها له صوت بيزيق طب ازاي تقول لواحدة ان انا ما بحبش يعني في صوتي يعكنني سواء كان هزا الصوت بقى صوت نعلها او صوتها هي شخصيا
15:55اه ازاي تشترط ان واحدة بدك تقول اصل ما بحبش كلام كتير. يعني حب الكلام على القد مش هتبقى منفر ما تشترطش. فلذلك انا بقول كتير للشباب قبل ما تتزوج يا ابني اوصل لدرجة انه يحبك ربنا
16:12عشان يوفقك لانه ازا احببته كنت سمعه وبصره ويده ورجله الى اخره. فلزلك انت محتاج ان ربنا يحبك عشان يوفقك عشان تجيلك الزوجة اللي انت فعلا محتاجها لانك ما عندكش تصور كامل
16:30يعني تصور شامل لحياة انت بتختار على اساسها امرأة. ولذلك انا بقول ضلال مبين ان شاب بيدور على وجه جميل ان شكل الحواجب كزا وشكل العينين كزا وشكل الفم كزا
16:50اه هزا هزا جهل هزا يعني جهل بقضية الزواج نفسها الزواج يا ابني مش اه مش جسم المرأة ولا وجه المرأة ولا شعر المرأة الزواج ده حياة حياة كاملة. ممكن يبقى هي فتنة في الجمال
17:08وبتكرهها من اعماقك ليه في حاجات تانية غير الجمال غير الجسد الموضوع مختلف الشاهد ان من فوائد الزواج تفريغ القلب عن تدبير المنزل هتقعد انت بقى عشان ترتب البيت وتكنس وتنضف وتطبخ وتغسل وتكوي
17:35وامك مش هتعيش لك طول العمر ولما تغطيك انها تعمل لك ده في مرحلة شبابك احتياجاتك بتكسر ومن فوائده ايضا مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية والولاية والقيام بحقوق الاهل والصبر على اخلاقهن. مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية والولاية والقيام بحقوق الاهل والصبر
18:05على اخلاقهن واحتمال الازى منهن والسعي في اصلاحهن وارشادهن الى طريق الدين. والاجتهاد في كسب الحلال لاجلهن والقيام بتربية الاولاد. وكل هذه اعمال عظيمة الفضل فانها رعاية وولاية وفضل الرعاية عزيم
18:30سبحان الله العظيم! لما الامام احمد سئل عن الزواج فقال من دعاك الى غير التزوج فقد دعاك الى غير الاسلام فقيل له بشر لم يتزوج قال ايه وقعنا في بنيات الطريق
18:49لقد تزوج رسول الله اقول لك انت الرسول اتجوز وانت تقول لي آآ باش قال لبكاء الطفل بين يدي والده يطلب طعاما يساوي كزا وكزا يعني سبحان الله العزيم ان الولد يبكي يقول لك عايز اكل وانت تتحرك تجيب له اكل دي عند ربنا كبيرة جدا
19:17ادخال السرور على مسلم انك انت تدخل السرور على امرأة مسكينة منكسرة هذا عمل عظيم جدا. زوجتك حتى اللقمة يضعها في فم زوجته له بها اجر. قضاء الوتر له اجر
19:33فلذلك على تأديب الزوجة وتأديب الاولاد ورعايتهم وكفالتهم والسعي عليهم واصلاحهم وو هذا اجر عظيم جدا عشان بعض الناس سبحان الله العظيم كان يقول يعني انت آآ مشاغل انك انت تقعد
19:51تكلم زوجة وتعمل اولاد لا مش هزه المشاغل عبادة قربة تتقرب بها الى الله مش مشاغل مش منشغل عن الله يعني فانها رعاية وولاية وفضل الرعاية عظيم. وانما يحترز منها
20:09وانما يحترز منها من يخاف من القصور عن القيام بحقها ولكن مقاساة الاهل والولد بمنزلة الجهاد في سبيل الله ياه كبيرة قوي دي سبحان الله في افراد مسلم الدليل اهو
20:32عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة يعني عتق رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار انفقته على اهلك افضلها الزي انفقته على اهلك
20:54حديس في صحيح مسلم سبحان الله العظيم يبقى فعلا الانفاق على الاولاد ورعاية الاولاد وتربية الزوجة وتأديب الاولاد كل هذا واصلاح الاولاد نوع من انواع الجهاد في سبيل الله هذا الشي فصل
21:17في افات النكاح قال وفي النكاح يا افات بعد ما زكرنا فضائل النكاح لابد ان احنا نزكر ايه افات النكاح لتنضبط المسألة. اقواها العجز عن طلب الحلال. فان ذلك يصعب
21:31فربما امتدت يد المتزوج الى ما ليس له انه يضطر بقى انه يضيع دينه من اجل الانفاق على الاولاد. هو ده الغلط هو ده الغلط الحقيقي ان الانسان يضيع دينه عشان ينفق على العيال
21:47هو ده الغلط. العجز عن طلب الحلال. الثانية القصور عن القيام بحقوق النساء والصبر على اخلاقهن واذاهن وفي زلك خطر لان الرجل راع وهو مسئول عن رعيته يا جماعة هي مش لعبة. يعني بعض الشباب بيتزوج ومفكر انه حب
22:09يعني هيعيش مع مراته بقى ايه الرومانسية لأ دي مسئولية مسئولية واوعى تفكر انها هتفضل رايقة كده على طول زي ايام الخطوبة. لأ ده فيه نكد وفي مشاكل وفي هموم
22:25وفي يعني ضوابط في التعامل مع اهلها في التعامل مع اقاربها في التعامل مع جيرانها في التعامل مع ضيوفك في التعامل كل دي هتعمل مشاكل في مشاكل في حاجاتها احتياجاتها عايزة لبس وعايزة تاكل وتشرب وعايزة ادوات زينة لها عايزة دهب وعايزة وعايزة وعايزة وعايز
22:48ازا الكلام ده محتاج كله معالجة مش في قضية لأ ولا اه لأ ده محتاج انه يعالج لكي تستطيع ان تعيش حياة هادئة. انا كثير لما اقول احنا محتاجين بيت هادئ
23:01يعين على طاعة الله مش بيت كله مشاكل يشتت القلب يضيع الهم اه السالسة ان يكون الاهل والولد يشغلونه عن زكر الله عز وجل فينقضي ليله ونهاره بالتمتع بذلك فلا يتفرغ القلب للفكر في الاخرة والعمل لها
23:29هي دي مشكلة كبيرة دي اكبر من كل اللي فات قال سبحانه وتعالى انما اموالكم واولادكم فتنة فتنة الزوجة والاولاد دول فتنة والرسول صلى الله عليه وسلم قال الولد مجبنة مبخلة مهلكة
23:50الولد يخلي الانسان جبان ليه؟ العيال دول مين اللي هيربيهم؟ مين اللي هيقوم عليهم فيجبن مبخلة ان كل ما ييجي ينفق كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. عايز اصرف على العيال دي
24:05قال لهم مطالب ولهم مصاريف لزلك قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحزروهم هو ده الاخطر انك تنشغل بهم عن الله تنشغل بملاعبة الاولاد ومداعبة الزوجة. والزوجات احيانا بيبقى لهم مطالب
24:26عجيبة عجيبة! يعني سبحان الله العظيم! زوجي يقول لك انا هفضل قاعدة كده فسحني اخرج معي كلمني وكلني ضحكني الرسول كان بيعمل صلى الله عليه وسلم وكزا وكزا وكأن النساء لم يحفزن من
24:44آآ حال النبي صلى الله عليه وسلم الا ان ده النبي سابق عائشة انت سابقتني كم مرة هو ده اللي هم حافزينه هو ده اللي هم عايزينه فهذه مشغلة وحدها
24:54اقناع الزوجة بضوابط حياتك من اجل اقامة دينك مستحيل لانك بتتعامل مع ناقصات عقل ودين هي دي المأساة فلزلك ينبغي ان نحترز من هذا بجانبين الاول عند الاختيار فاظفر بذات الدين
25:19وبنت الاصول اللي لها مرجع كبير يترد عليه ويعرف يوقفها عند حدها والامر الساني ان يكون الرجل حاسما في مواضع وايه اللي هيضيع دينه هذه مجامع الافات والفوائد فالحكم على شخص واحد
25:42لان الافضل له النكاح او العزوبة مطلقا مصروف على الاحاطة بمجامع هذه الامور يبقى الافضل الواحد يتجوز ولا ما يتجوزش؟ لا الافضل انه يتجوز مطلقا الافضل ان يتزوج مطلقا بل ينبغي للمريد
26:01ان يعرض نفسه على هذه الاحوال. فان انتفت عنه الافات واجتمعت له الفوائد بان كان له مال حلال وحسن خلق وهو مع ذلك شاب يحتاج الى تسكين الشهوة ومنفرد يحتاج الى تدبير المنزل
26:18فلا شك ان النكاح افضل وان انتفت هزه الفوائد واجتمعت الافات وتركه افضل وهزا في حق من لم يحتج الى النكاح فان احتاج اليه فانه يلزمه ان احتاج اليه فانه يلزمه
26:39سندخل في فصل في طيب العشرة ازاي بقى نعيش ولعلي اسرد لكم نصائح كنت جمعتها عشرين نصيحة للزوج وعشرين نصيحة للزوجة لاقامة البيت المسلم تأتي معنا في اللقاء القادم. احبكم في الله
26:56والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته