درس 5 البابا أوربان الثاني | الحروب الصليبية ج1 | راغب السرجاني
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
0:16اهل الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة الخامسة من قصة الحروب الصليبية
0:33في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا على وضع اوروبا قبل الحروب الصليبية. وشفنا الخلفية الدينية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية معقدة جدا التي كانت موجودة في اوروبا في ذلك الوقت والتي دفعت الطوائف المختلفة من الاوروبيين للتفكير في الخلاص من الوضع الذي يعيشونه
0:53التفكير خلاص هيكون ازاي لسه ما حدش عارف لكن هتزهر شخصية زي ما هي نقول دلوقتي الشخصية دي تقدر تجمع كل هذا الشتات في فكرة واحدة واتجاه واحد وحرب واحدة
1:06ايه الحروب الصليبية على العالم الاسلامي الشرقي الشخصية ديت كانت قربان الثاني قربان الثاني هذا كان البابا الذي خلف جرجوري السابع وهو شخصيا من اخطر الشخصيات في تاريخ اوروبا بل في تاريخ العالم
1:25لان القرار اللي اخده قربان الثاني والاداء اللي اداه الحقيقة كان ادى اداء مبهر وجمع الجيوش بتجميع آآ يعني فعلا يلفت الانظار هذا هذا الاداء ادى الى تغيير في حالة العالم لمدة متين سنة بل لا نجذب ان قلنا ان اثار الحروب الصليبية ما زالت موجودة الى زماننا
1:48الان حاجات كتيرة جدا جدا اتغيرت سواء في اوروبا او سواء في العالم الاسلامي بعد الحروب الصليبية. فعلا شخصية اه محورية في تاريخ اوروبا محورية في تاريخ المسلمين عمل اه جهد لا نتخيل ان يأتي من انسان واحد لكن بالفعل شفناه من قربان الثاني
2:06الرمان الساني هو اللي اتولد زي ما قلنا بعد جرجور السابع وكانت ولايته بداية من سنة الف تمانية وتمانين لالف تسعة وتسعين يعني قعد حداشر سنة متصلة في اواخر القرن الحادي عشر الميلادي وفي عهده قامت الحروب الصليبية
2:24قربان الثاني نظر الى وضع اوروبا. ولقى ان الامتيازات الكثيرة التي كانت عند الكنيسة بدأت تقل في اواخر القرن الحادي عشر. فكان لازم يعمل انقاذ ليه بدأت تقل؟ ازا كنا قلنا قبل كده ان الكنيسة كانت مهيمنة هيمنة كبيرة على الاوضاع في اوروبا سواء كانت هيمنة دينية او هيمنة سياسية او هيمنة عسكرية. مم. واقع الامر
2:45ان الباباوات والقساوسة والرهبان كانوا قد اشاعوا كما ذكرنا في الحلقة السابقة ان يوم القيامة وانتهاء الدنيا سيكون بعد الف سنة من وفاة المسيح عليه السلام. والكلام ده كان سنة الف تلاتة وتلاتين
3:00لكن عدى عشر سنين وعشرين سنة وتلاتين سنة وخمسين سنة والدنيا ما قامتش فيها القيامة. والدنيا لن تنتهي. فبدأت الناس تشك في هذا الكلام وتشك في هذا ادعاءات التي ذكرها الباباوات والقساوسة. وعلموا ان هذه ما هي الا وسيلة لجمع الاموال من الناس ولتحفيز الناس على الذهاب الى
3:20فلسطين للحج ومجرد تمسيلية تسيطر بها الكنيسة على افهام وعقول الناس. فبدأ يحصل نوع من التزمر عند عموم الناس الحاجة التانية التقطيع الشديد لاوروبا زي ما قلنا قبل كده ان كل مملكة كانت مقسمة لعدة اقطاعيات. وصل الامر في اواخر العام القرن الحادي عشر الى حالة مزرية من من الفرقة
3:43تشتت. لدرجة ان كل اقطاعية بقت معها ميليشياتها الخاصة. ميليشيات عسكرية خاصة. وبدأت تتصارع مع الاقطاعيات المختلفة. التي معها في نفس الدولة وطبعا في ظل هذا الهياج وهذا الاضطراب وهذه الفوضى لم يعد للسيطرة لم تعد للكنيسة سيطرة واضحة على الامور في اوروبا
4:03فاراد البابا ان يجمع هذه الفرق المتناحرة في كيان واحد يكون تحت امرته هو. وان يعيد من جديد الثقة للكنيسة عند عموم الاوروبيين. طبعا في غرب اوروبا طب يعمل ايه لبابا
4:20البابا انتهز فرصة فرصة جات له وما ضيعهاش الفرصة ديت جت عندما ارسل الامبراطور البيزنطي المشهور اليكسس قمنين اللي اتكلمنا عليه في الدرس اللي فات ارسل طلب استغاثة سانية. احنا قلنا قبل كده انه استغاث السابع عشان ينقذ الدولة البيزنطية باحد الفرق العسكرية
4:42الاوروبية من السيلاجيكا المسلمين اللي عمالين يدوا ضربات قوية للدولة البيزنطية فعند اشتداد هذه الضربات ارسل استغاثة ثانية. والاستغاثة هذه جاءت الى البابا اوربن الثاني وجت له سنة الف خمسة وتسعين من الهجرة. في مارس سنة الف خمسة وتسعين من الميلاد
5:04ففي هذا التوقيت البابا انتهز الفرصة وقال دي فرصة لو انا استطعت ان اجمع الجيوش لنصرة الامبراطور البيزنطي في حرب المسلمين حققت كل الاهداف اللي انا عايزها طب ازاي الكلام ده
5:18ده الامبراطور البيزنطي ارثوزوكسي والكنيسة التي هي في القسطنطينية كنيسة ارثوذكسية على خلاف شديد جدا مع الكنيسة طب ازاي ممكن يحقق اهدافه كلها في مسل هذا الموقف؟ تعالوا نشوف البابا اوربان الثاني كان بيفكر ازاي
5:37اول حاجة لقى ان هو هيستعيد دور الكنيسة عند الاوروبيين لان هو هيطلع قضية الغفران هذه عند الاوروبيين. هيقول اللي يطلع الحملة ديت يصبح مغفورا له. وبالتالي يجد علة جديدة لاعطاء الغفران للناس غير علة الاموال. وطبعا فيه فقراء كتير جدا في اوروبا ما يقدروش يدفعوا الاموال. والناس اصبحت كلمة فلسطين عندها كلمة
6:02كما ذكرنا من كثرة حملات الحج في القرنين السابقين. فديت فرصة يرجع للكنيسة وضعها. ويرجع للكنيسة هيبتها ومكانتها عند عموم الناس الحاجة التانية يستعيد السلطان العسكري ودي مهمة جدا جدا عند البابا
6:17وازاي هيستعيد السلطان العسكري؟ احنا قلنا اوروبا مشتتة بين فرق متناحرة وفرق متصارعة وكل امير عايز يكون له مكان وله وضع والمكان الوضع متحدد بحجم الاقطاعية اللي بيحكمها فلو قدر البابا يعمل قضية واحدة
6:34يكون البابا على رأسها ويجمع فيها كل الاقطاعيات وتصبح هذه القضية قضية مغرية لكل الامراء والملوك ان يتحركوا فيها سيصبح البابا هو القائد العسكري الاول في اوروبا. والكلام ده هو اللي حصل بالزبط
6:50بدأ يغري الناس انهم يطلعوا معه في الحملة ديت وكل واحد له اقطاعية في بلاد الشام الغنية وله كذا وكذا وكذا فبدأت تتحرك نفوس الناس الامراء والملوك الى الخروج معه في هذه الحملة وبيصبح هو القائد العام او اعلى رأس مدبر لهذه الحملة العسكرية وبالتالي تستعيد الكنيسة
7:10النفوذ العسكري وتر مهم جدا موجود في اوروبا اوروبا كان عندها قانون القانون الغربي الاقطاعي المشهور ان الملك اذا مات او رئيس الاقطاعية او الامير اذا مات يرث الابن الاكبر كل ما يملك
7:28لا الابن الاوسط ولا الاصغر ولا اي حد من اولاده يرس شيء واحد بس اللي بيرث وكان عندهم هدف من كده عدم تفتيت الثروة تصبح الثروة كلها في يد انسان واحد وبالتالي هذه العائلة تصبح عائلة قوية لان زي ما قلنا حجم العائلة وقوة العائلة وهيبة العائلة يكون بحجم الارض التي
7:47تمتلكها فلقى البابا ان في امراء كتيرة جدا صغيرين اللي هو الاخ التاني او التالت او العاشر اللي موجود لاحد الملوك او احد الامراء ما لوش اي طموح ان هو يكون عنده املاك في يوم من الايام
8:02فاغرى هؤلاء بالخروج الى الشام وفلسطين. ولما يروحوا هناك هياخدوا اقطاعيات ويصبح لهم ملك في يوم من الايام ولهم امارة في يوم من الايام. وتتحقق الاحلام التي كانت عندهم طب كده هيكون السيطرة العسكرية للكنيسة ومعه عدد كبير جدا من الامراء اللي ما لهمش اي طموح في اوروبا هيكون لهم طموح هيكون لهم طموح في بلاد
8:24الشام وفلسطين. الحاجة التالتة الوضع الاقتصادي هيتحسن للبابا اولا لان في اموال كتيرة جدا موجودة في بلاد الشام. واول المستفيدين اقتصاديا هيكون البابا والقساوسة الذين معه. كمان هذا المال سوف يحسن من حال
8:39الفقراء اللي اصبحت طاحنة ومجاعات شديدة وبالذات زي ما قلنا في الحلقة السابقة ان السنوات العشر التي سبقت الحروب الصليبية كان في مجاعة مرة موجودة في شمال فرنسا وفي غرب المانيا كادت ان تودي او اودت بالفعل بحياة الكثير والكثير من الفلاحين
8:57فدي كانت فرصة ان ياخد هؤلاء المعدمين ينقلهم الى فلسطين والشام حتى لو ماتوا ما فيش مشكلة لان هم كده كده ميتين من الجوع فيروحوا هناك يحاربوا واحتمال فيه فرصة نجاة
9:09فهيحسن الوضع الاقتصادي الموجود في اوروبا ويحسن حالة الفقراء ويحسن في نفس الوقت حالة التجار الراغبين في الثراء الموجودين في ايطاليا وفي جنوب فرنسا زي ما اتكلمنا في الدرس اللي فات
9:22غير كده هو هيحارب مين في النهاية هيحارب المسلمين العدو التقليدي للصليبين في ذلك الوقت وهذا البابا كان عنده احقاد كبيرة جدا ضد المسلمين. احقاد ضد المسلمين الشرقيين الذين يسيطرون على مولد او مكان مولد المسيح عليه السلام
9:39واحقاد كبيرة ضد المسلمين الغربيين اللي موجودين في الاندلس ويسيطرون على قطعة اوروبية مهمة جدا هي قطعة اسبانيا والبرتغال احقاد كبيرة وكان حرك قبل كده جيوش لنصرة الصليبيين الموجودين في شمال اسبانيا فعنده دوافع واضحة والدوافع ديت موجودة في كتاب ربنا
9:59سبحانه وتعالى عندما يقول ربنا سبحانه وتعالى على سبيل المثال لا الحصر ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا فالمسلمون الموجودون في آآ العالم الاسلامي الشرقي والذين يسيطرون على بلاد المسيح سوف يحاربون باعداد ضخمة مهولة من
10:19الجيوش الاوروبية وهذا يرضي طبعا غرور ورضا البابا آآ قربا الثاني برضو طبعا هيكون عنده طموح كبير جدا في النقلة اللي هيعملها ديت ان هو هيروح ينجد الكنيسة الارثوذكسية فيصبح له الهيمنة على الكنيسة الارثوذكسية. الكنيسة الارثوذكسية الان تستغيث بالكنيسة الكاثوليكية. ودي السابقة
10:42ما حصلتش قبل كده في التاريخ الا في عهد جريجوري السابع والمرة دي في عهد قربان الثاني والاتنين ورا بعض مباشرة. فهذه فرصة لو استغلها استطاع ان يضم الكنيستين سويا ويصبح هو على رأس الكنيستين ودي تبقى اول مرة في تاريخ النصرانية مطلقا
10:59طبعا كل الحاجات ديت يعني آآ آآ مجتمعة جت في زهن البابا اوربن الثاني. ولقى انه لو ضيع الفرصة ديت مش هيعرف بعد كده يجمع الجيوش الاوروبية لهدف اخر. خلي بالنا في فرص لو ضاعت ممكن ما تجيش تاني. هو عنده دلوقتي فرصة انه يجمع كل الجيوش ويقوم في حرب
11:19نبيلة ايه الحرب النبيلة ديت؟ هدفها انقاز النصارى الارثوذكس الموجودين في الشام. طب ومن امتى كان الكاثوليك هاجمهم على الارثوذكس؟ عمره ما كان في التاريخ الكلام ده. بالعكس كان في الحروب بينهم شديدة. والحروب في داخل الطائفة الواحدة الطائفة الارثوذكسية او الكاثوليكية عندما ينقسموا على انفسهم انقسامات
11:40تكون شديدة. ما بالك ما بين الارسوزوكس والكاسوليك؟ لكن كان شعار اظهره ان الحرب ديت نبيلة هدفها انقاز النصارى من المسلمين. ولها هدف تاني مهم جدا اعلنه البابا اوربن الثاني وادعاه الامبراطور اليكسيس كومنين وهو آآ ادعاء باطل ليس له اي آآ صواب
12:01اوليس له اي صورة صحيحة وهذا الادعاء هو ان الحجاج النصارى القادمين من اوروبا الى بيت آآ الى مولد المسيح عليه السلام الى القدس كانوا يعاملون معاملة سيئة من المسلمين
12:15وكل الادلة وسنأتي في نهاية الحلقة الى بعض الادلة التي اه ذكرها المؤرخون النصارى في كتبهم تشهد ان المسلمين كانوا يعاملون الحجاج النصارى في غاية الحسن وغاية الرفق وهذا امر ثابت في كتب المسلمين وفي كتب الاوروبيين. لكن البابا في حالة من الجهل الشديد اللي كانت موجودة
12:35عند الاوروبيين انعدام الاعلام بشكل عام على كل اوروبا استطاع ان يذكر هذه الامور ويولد احساسا من الكراهية عند الاوروبيين بصفة عامة اما ان الحجاج يضطهدون في داخل البلاد المسلمة
12:51يبقى تحط ده جنب ده جنب ده جنب ده هتلاقي فيه فرصة كويسة جدا للبابا ان هو يحرك الجيوش ويطلع في آآ حرب كبيرة. والبابا كان عايز تفسير للحرب الحرب ديت ولازم التفسير يبقى مقنع ليه لازم يبقى مقنع؟ ليه دايما الملوك والامراء ومحركي الجيوش يدوروا على هدف مقنع حتى لو كان كاذب
13:10عشان يا اخواني ويا اخواتي ساعات بيكون في ضحايا كتير جدا ساعات بتكون فيه اتمان غالية جدا بتتدفع في الحروب. فلازم يكون عنده مبرر لان اه البابا لو حرك الجيوش لسبب غير مقنع سم حدثت هزيمة قد يقلع تماما تماما من منصبه. ولازم الناس كلها كانت فاكرة
13:29قصة رومانس الرابع خلي بالكم رومانس الرابع اللي اتكلمنا عليه في حلقة سابقة اللي فقد العرش بتاعه عرش الدولة البيزنطية عندما خسر في موقعة ملاك اسكرت ضد ارسلان. لو كان انتصر طبعا كانت اقيمت له الامجاد في كل مكان. لكن عندما خسر لم يرحمه احد
13:47فالبابا يريد ان يضع عذرا مقبولا. بحيث انه لو خسر الجيش الصليبي في هذه الحروب تظل الحرب شريفة والحرب نبيلة ولا يلومه احد بانه تحرك نجدة للصليبيين. وده اللي بيخلينا نبص للي عملته مسلا امريكا لما جت تخش العراق والحرب النووية والاسلحة النووية
14:07تحت الدمار الشامل والكلام الكتير اللي بتخزنه العراق في اراضيها كل ده ليه كل ده عشان لو حصل ضحايا كتير وفقد الامريكيون جنودا كثرا في داخل ارض العراق. الشعب يرحم القائد بتاعه. وما يحاولش ان هو يقلعه
14:23او ينزعه من كرسيه لانه في النهاية كما يقول يتحرك من اجل حرب نبيلة او حرب صليبية او حرب تهدف الى خدمة البشر بصفة عامة وخاصة ان سارة طبعا زي ما اتكلمنا
14:37يبقى ده الوضع اللي البابا فكر فيه وبالفعل بدأ ينفز الخطوات. عمل ايه؟ الوفد اللي جا له من عند اليكسيسكو منين البابا ده سبحان الله كان في منتهى الدهاء الوفد اللي جا له ده
14:48ما اجتمعش به اجتماع فردي كده. هو بعد اما اتكلم معه واقتنع بالفكرة وفكر في كل هذه الافكار. وفكر فعلا في تجميع نجدة للذهاب الى العالم الشرقي واحتلال العلم الشرقي خد الوفد ده وبدأ يلف به على المجمعات الكنسية اللي موجودة في اوروبا
15:05وبدأ الوفد الارثوزوكسي هذا يخاطب الجميع عشان الجميع يعرف ان ما فيش تدبير خاص وتراتيب خاصة عملها الامبراطور عملها الامبراطور مع البابا. لأ ده الكلام ده حقيقي فعلا وهؤلاء يشتكون من ضيق الوضع وضيق الحال ضد المسلمين السلاجيق الموجودين
15:25في اسيا الصغرى وفي الشام وفي نفس الوقت الحجاج بيعانوا من معاناة كبيرة جدا في الحج فده كلام جاي لنا من البابا وانتم رأيكم ايه في هزه القضية. وطبعا البابا نشر
15:35الجنود بتوعه والاعوام بتوعه في المجمعات الكنسية المختلفة وكل المجمعات الكنسية اجتمعت على رأي البابا اوربن الثاني بضرورة تجهيز جيش عاجل لخدمة او للدفاع عن النصارى الارثوذكس الموجودين في اوروبا اجتماعات قرر يعمل مجمع كنسي كبير
15:55يجمع فيه كل القساوسة والرهبان اللي لهم اهمية كبيرة في داخل اوروبا في مكان واحد. بل ويدعوا الملوك والامراء الى هذا الاجتماع بل ويدعوا العامة ودي برضو من الحاجات الفريدة اللي فكر فيها البابا انه يجمع جموع العامة المختلفة من كل مكان علشان يجتمعوا في مكان واحد يصبح مؤتمر جماهيري
16:16يؤثر فيه على الفقراء يؤثر فيه على الاغنياء يؤثر فيه على التجار يؤثر فيه على الامراء يؤثر فيه على القساوسة والرهبان على كل الشعوب الاوروبية في اجتماع واحد وجمع الناس كلها في يوم سبعة وعشرين نوفمبر في مدينة كليرمونت في اوروبا في فرنسا في جنوب فرنسا
16:37واشمعنى كليمونت واشمعنى فرنسا طبعا فرنسا كانت اشد البلاد تفتتا في اوروبا في ذلك الوقت هنري الرابع موجود في المانيا ويليام الفاتح موجود في فرنسا. روبرت جوس كارد كان موجود في ايطاليا وكان له وضع كبير جدا برضو في ايطاليا. دولت بنوك وامراء لهم وضع
16:54كيان كبير فممكن يحصل نوع من النزاع بينهم وبين البابا زي ما حصل قبل كده ما بين الهند الرابع والجرجور السابع على قيادة هذه الحملة. لكن هو راح لبلد مفتت الملك بتاعه
17:06طيب الملك فيليب الاول ملك فرنسا كان ضعيف وحتى لا يصطدم مطلقا مع البابا. لم يجعل المؤتمر الموجود هذا في باريس لكن جعل المؤتمر في مدينة كليمونت في جنوب فرنسا بعيد خالص عن آآ
17:19البابا عن ملك فرنسا فيليب الاول في نفس الوقت هو قريب من ريمون الرابع كونتو لوز. ريمون الرابع هذا احد الامراء اللي كان بيدعي ان هو عنده الصبغة دينية. وكان قريب الصلة جدا جدا من البابا اوربا الثاني. فلقى انه لو عمل المؤتمر قريب منه هيكسب الجيش بتاعه والشعب
17:39بتاعه وبالتالي لو تحرك معه امير حاول الامراء الاخرون ان يتحركوا ايضا لكي لا يفوتهم تقسيم الكعكة الكبيرة الموجودة في بلاد الشام فاختار المكان السليم واختار الوضع السليم. كمان فرنسا زي ما قلنا قبل كده اتعرضت لمجاعة كبيرة جدا. ففقراء فرنسا في اشد الحوج واشد الاحتياج
17:59واشد الرغبة في الخروج من ازماتهم الاقتصادية الطاحنة لذلك شعب فرنسا غالبا هو الذي سيتحرك معه دون تفكير كثير الى الغزو الصليبي لبلاد المسلمين. وبالفعل في سبعة وعشرين نوفمبر الف خمسة وتسعين وعمل المؤتمر الجامع بتاعه ومدينة كلربونت بكاملها كانت مليانة بالجموع بل ان القرى والمدن
18:27محيطة بكليرمونت كان فيها اعداد كبيرة جدا من النصارى مع ان الكلام ده كان بيتم في برد شديد. لكن الناس صبرت وقعدت معه وهو يخطب خطبة عصماء. وكان قربا الثاني هذا مفوها بليغا حكيما
18:41ان يستطيع ان يقيم الحجة والادلة المقنعة وبالذات انه يخاطب مجموعة من الناس المسطحة الجاهلة الامية التي لا علم لها باي نوع من انواع العلوم في ذلك الوقت بدأ يتكلم قربن الثاني وفي الخطبة بتاعته قال اكتر استخدم اكتر من مؤسر للتأثير على الناس
19:03من اهم المؤثرات التي تكلم بها وبدأ بها خطبته انه لا يتكلم بالنيابة عن نفسه. ولكن يتكلم بالنيابة عن الله هكذا بيتكلم نيابة عن المسيح عليه السلام. طبعا هم يؤلهون المسيح
19:18وتعالى الله عز وجل عما يقولون علوا كبيرا في اول الكلام قال ومن ثم فانني لست انا ولكن الرب هو الذي يحثكم ويحفزكم على الخروج الى فلسطين لنجدة منكم النصارى هناك. ثم بدأ يستخدم المؤثر الساني المؤثر العاطفي ان حالة الحجاج حالة مأساوية ومزرية. وان المسلمين يظلمونهم
19:42يأكلون اموالهم ويفعلون كذا وكذا وكلها اباطيل لكن استخدمها في التأثير على عقول العامة ثم انه صرح وقال وان هذه البلاد كما ذكر ذكرت التوراة وذكر الانجيل تفيض لبنا وعسلا. يعني بلاد غنية فيها ثروات فيها اقتصاد
19:59عالي فيها اموال فيها طعام وشراب فيها انقاذ من المجاعة. تصريح مباشر انكم اذا خرجتم منها خرجتم من مجاعتكم الى ارض فيها عز كثير وفيها اموال كثيرة ورخاء كثير من المؤثرات ايضا انه لوح
20:18آآ للامراء بالسلطان. والامراء اللي كانوا حاضرين كان عندهم الرغبة في ان يكون لهم سلطان وقال لهم انتم بتتعاركوا مع بعض هنا على مساحات ضيقة واوروبا بلاد ضيقة بالنسبة للعالم في ذلك الوقت والى الان ربما مساحتها ضيقة
20:33وفيها طبيعة قاسية فيها آآ ثلوج فيها غابات فيها جبال الامور صعبة. انطلقوا الى الاراضي الواسعة. بدل ما تتخانقوا مع بعض هنا روحوا قسموا على بعض بلاد العالم الاسلامي الواسعة. فشجع الفرسان وشجع الامراء وامراء الاقطاعيات والملوك على الخروج معه الى
20:53في اه غزو العالم الاسلامي كمان وضع الديون عن المدينين. اي واحد عليه دين اذا قرر الخروج في هذه الحملة فانه يرفع عنه دينه. او يقصر الدين الى اقصى التوسع بعد ذلك. ومن خرج من اصحاب الاملاك وضعت الضرائب الكنسية وكانت ضرائب باهظة. وضعت الضرائب الكنسية عن اماراتها او عن
21:16ضيعته فبدأ يشجع كل الطوائف الموجودة. بل انه شجع المجرمين. وقال المجرم الذي عليه عقاب من انواع العقاب المختلفة. اللي عليه سجن او عليه في كزا او كزا من الغرامات نتيجة الجرائم التي فعلت يرفع عنه العقاب ان خرج للقتال في هذه الرحلة. ثم اعطى الجميع اي
21:36في حد خارج في هذه الحملة مغفور له طبعا الغفران زي ما قلنا كان في ايديه زي ما بيقنع الناس. وهؤلاء كل من شارك في هذه الحملة سواء انتصر او قتل في الطريق فهو من اهل الجنة كما وعد
21:50قربا الثاني لا لا تتخيلوا يا اخواني ويا اخواتي مدى تفاعل الناس مع هذه الخطبة تخيلوا الجميع قام في نفس واحد وقال الرب يريدها يعني الرب يريدها. هذه صيحة عامة اصبحت شعارا لكل الحملات الصليبية بعد ذلك
22:13هذا التفاعل ادهش البابا نفسه لان البابا ناسو استغرب من هذا التفاعل. تفاعل الامراء تفاعل القساوسة والرهبان. تفاعل عموم الناس. لدرجة ان عموم الناس انطلقت من هذا المكان لتبحث عن اهلها وعن اولادها وعن نسائها لتأخذ الجميع وتتجه لتحيا حياة اخرى هناك في فلسطين كما وعد البابا. انهم ما
22:37خرجوا ليقاتلوه انما خرجوا ليعيشوا في بلاد فلسطين ليستوطنوا هناك كما وعدهم البابا يا ترى ايه الخطوات اللي خدها البابا بعد كده عشان يرسخ هذا الامر؟ يا ترى اكتفى بالخطبة ولا كانت لك خطوات مرتبة مركزة واضحة استطاع بها ان
22:55اما الجيش الذي لم يسمع به قبل ذلك في تاريخ اوروبا ولا في تاريخ الحروب مع المسلمين بصفة عامة هذا ما سنعرفه باذن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا
23:10بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته