درس 6 الحملات الشعبية الأولى | الحروب الصليبية ج1 | راغب السرجاني
0:04اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
0:17لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات
0:27في ميزان حسناتنا اجمعين مع الحلقة السادسة من حلقات قصة الحروب الصليبية في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا على البابا اوربن الثاني وكيف حفز الجموع الهائلة التي اجتمعت له في مدينة كليمونت في فرنسا و
0:44رغم البرد الشديد انما اشتعلت حماسة هؤلاء جميعا سواء كانوا من الامراء او كانوا من الفقراء او كانوا من القساوسة والرهبان اشتعلت حماسة الجميع وقرروا جميعا الخروج الى فلسطين لاسترداد بيت المقدس ولحرب المسلمين ولنصرة النصارى الارثوذكس في
1:04بزنطة وفي اه الشام بصفة عامة البابا دهش من هذه الاستجابة الهائلة في فرنسا. حصل فعلا يا اخواني ويا اخواتي ثورة حقيقية ليس في فرنسا فقط ولكن في كل اوروبا
1:18كل الناس بدأت تتكلم عن هذه القضية. ما كانش متوقع كل هذا التفاعل مع الدعوة التي وجهها. لكن طبيعة الظروف اللي اللي حكيناها في الحلقات السابقة خلت الناس كلها ما صدقت سمعت هذه الدعوة وانطلقت اليها
1:35ومع ذلك فالبابا اوربن الثاني كان في منتهى الدهاء والذكاء لم يكتفي بهذه الخطبة الحماسية ولم يكتفي بهذا التفاعل الكبير لانه عرف انه ممكن يكون لحظة التفاعل ولحظة حماسة ثم تنطفئ هذه الحماسة بعد قليل لكنه بدأ يتخذ بعض الاجراءات التي تضمن استمرارية الحماس
1:55في داخل اوروبا. ماذا فعل البابا اوربن الثاني اولا حرص على وجود الغطاء الكنسي للحملة يعني من اول يوم من يوم سبعة وعشرين نوفمبر الف خمسة وتسعين ميلادية اللي دعا فيه هذا لهذه الجموع للخروج في هذا المؤتمر الكبير
2:14واحد اسمه ادينار ديمونتي اللي هو كان اسقف ليبوي. ليبوي دي اتبلد في آآ فرنسا. والاسقف ده اعلن في لحظتها ولاءه كامل وطاعته الكاملة للبابا في هذه الرحلة فعينوا نائب للبابا على هذه الحملة. يعني هيطلع مندوب كنسي رفيع المستوى
2:34قابل بوابة مباشرة على رأس هذه الحملة وبذلك يضمن البابا الولاء لكل هذه الجيوش الولاء للكنيسة اللي هي موجودة في روما الحاجة التانية تواصل البابا مع كل المجامع الدينية الموجودة في اوروبا
2:49في فرنسا وفي المانيا وفي ايطاليا وفي اسبانيا وفي انجلترا. كل المجامع الدينية ارسل رسائل ان على كل الكنائس وكل الاديرة وكل الاماكن الدينية في اوروبا ان تحفز من عندها من الناس
3:03تحفز من عندها من الشعوب من القطاعات من القرى من المدن من كل شيء للخروج الى فلسطين لحرب المسلمين الحاجة التالتة ما اكتفاش بهذا بهذه الخطابات العامة الموجهة للمجامع الدينية ولكن اختار بعض القساوسة
3:19وبعض الرهبان اللي لهم طبيعة خاصة. لهم قدرة بلاغية عالية ولهم تأثير على الناس. عندهم زي ما بيقولوا كده كاريزما. الناس لو سمعتهم ممكن انت تأثر بكلامهم واختار اتنين من اخطر المحركين للجموع الفرنسية بالذات والجمهور الاوروبية بصفة عامة
3:39كان اسمه بطرس الناسك والتاني كان اسمه فولتر المفلس بطرس ان نسك هذه الشخصية من اشهر الشخصيات في تاريخ اوروبا ونسجت حوله الكثير والكثير من الاساطير لكونه حرك جموعا هائلة من الجموع الاوروبية. بطرس الناس هذا كان آآ
3:59الهيئة كان فقير كان يمشي حافي القدمين كان اعرج كان بيركب حمار ضعيف جدا وكان بيتحرك بهذه الهيئة الرثة في اماكن مختلفة من اوروبا بكاملها. لكن كان عنده قضية واضحة جدا تجميع الجيوش لحرب المسلمين. وكان خطيبا مفوها. وكان الناس يعتقدون
4:19فيه الكرامات ويعتقدون فيه يعني الامكانيات الخارقة والقدرات الفذة وما الى ذلك. وطبعا حالة الجهل العامة التي كانت في اوروبا ساعدت على هذا الشعور الذي حاول ان يعني يثبته لهم بطرس الناس بكثير من الحيل. وبالفعل كلما ذهب الى مكان
4:39خطب خطبة تجمعت حوله الجموع الكثيرة. وكان من اكثر الذين جمعوا انصارا من داخل اوروبا. وبالذات من شمال فرنسا وغرب المانيا وطبعا دي المناطق اللي كان فيها المجاعة زي ما قلنا
4:53اه التاني كان اسمه ويلتر المفلس ومفلس برضه يعني فقير يعني واحد ماسك والتاني مفلس يعني ايه قضايا فيها زهد وفيها بعد تام عن الدنيا وفيها رغبة نصرة الدين والصليب وما الى ذلك وهنشوف بعد كده في قصة حياتهم ازاي ان المعاني ديت عمرها ما جت من قريب ولا بعيد الى اذهانهم وان
5:13كانوا يهدفون الى التملك والى السيطرة والى الوضع الاجتماعي المتميز نتيجة القيادة لهذه الجموع الكسيرة فولتر المفلس كان ماشي في اتجاه وبطرس الناس في في باتجاه تاني وكان في فولكمر وكان في ايميخ وكان في اكثر من داعية من الدعاة
5:30عينهم البابا تعيينا خاصا للدعوة الى خروج الجيوش لحرب المسلمين في فلسطين الحاجة الرابعة ان البابا اوربن الثاني حدد ميعاد معين تجتمع فيه الجيوش ما تركش الموضوع كده على السعة كل واحد يجهز نفسه زي ما يقدر
5:49طب لأ حدد معاد معين ومكان معين. خمستاشر اغسطس الف ستة وتسعين يعني بعد حوالي تمن شهور وشوية او تسع شهور من خطبته في كليرمونت في باريس. طب ليه المدة الطويلة ديت؟ عشان ياخدوا وقت يجمعوا الجيوش عشان يعدوا موسم
6:06الربيع اللي هو موسم جني المحاصيل في اوروبا وبالتالي تستطيع الجيوش ان تتزود بكميات من المؤن تكفي للرحلة. وحدد مكان معين ايه المكان ده القسطنطينية؟ واشمعنى القسطنطينية؟ اولا القسطنطينية هي اخر حدود الدولة البيزنطية مع المسلمين. وهي المحطة الاخيرة
6:27لاوروبا بصفة عامة قبل اسيا الصغرى فمعنى التجمع فيها ان خلاص احنا هنتجمع في اخر محطة ونخش على اسيا الصغرى لحرب المسلمين مباشرة. الحاجة التانية لملاقاة الاكسسكاملين. الامبراطور البيزنطي اللي دعى اصلا للحملة اللي استغاث البابا اوربن الثاني وباوروبا الغربية وهو اللي هيمدهم بالمؤن ويمدهم بالسلاح وبآلات
6:50الحصار الثقيلة وهيمدهم باهم من ده كله بالمعلومات. معلومات عن الارض الخبراء الخبراء العسكريين البيزنطيين وكانوا على اعلى مستوى. يعني في احتياج كبير كبير جدا للطاقات العسكرية والاستخباراتية بتاعة الدولة البيزنطية
7:06فعشان كده حدد معاد معين ومكان معين للجيوش يتقابلوا فيه عند القسطنطينية خمستاشر اغسطس الف ستة وتسعين. الحاجة الخامسة اللي عملها نراسل ملوك وامراء اوروبا يعني لم يكتفي بالرهبان والقساوسة والمجامع الدينية لا. راسل الامراء مباشرة والملوك. الملوك لم يعطوه يعني اذنا صاغية
7:29في هذا في هذا في هذه الحملة ولكن اعطوه بعض الوعود وقالوا احنا بنحاول لان الملوك ما كانوش عايزين يكرروا التجربة بتاعة رومانس الرابع لو تفتكروا رومانس الرابع لما اتغلب في موقعة ملاذ كارد فقد الكرسي بتاعه فقد العرش بل فقد حياته
7:45تماما يعني هم يعني لما رومانس الرابع رجع مغلوب خلعوا الشعب ثم قتلوه بعد ذلك. فكل ملك بيحافظ على الكرسي بتاعه. من الذي خرج الامراء الامراء اللي هم عندهم اقطاعيات صغيرة وعايزين يوسعوا هذه الاقطاعيات او ما عندهمش اقطاعيات اصلا وعايزين يكون لهم اقطاعيات في ارض الشام. او الامراء اللي عندهم
8:05ايات كبيرة وعندهم طموح ديني معين ان يكونوا في صدارة الوضع الديني في اوروبا واللي هو مربوط بالبابا زي ما قلنا قبل كده. وعلى رأس هؤلاء لأ كان الرابع اللي هو والبروفنسال اللي هي منطقة جنوب وغرب فرنسا. وكان الريمون الرابع ده عنده بعض الدوافع
8:25كما يعلن دوافع دينية وهنشوف بعد كده ان لا كان في دوافع ولا حاجة والعملية كلها مسألة تملك وسلطة وتكسير اعوان واموال وعدة وحرب وما الى ذلك وما كانش قضية الصليب او الدين او الكنيسة لها اعتبار. الحاجة الساتة اللي عملها البابا اوربن الثاني انه راسل
8:45وعقد اتفاقيات حقيقية مع الموانئ الايطالية الموجودة في جنوب ايطاليا. وخاصة مع ميناء جنوى. وبالفعل قدر ان هو يعمل اتفاقية ان جنوة تجهز اتناشر سفينة حربية وناقلة ضخمة للجنود. يعني بيتكلم كلام آآ سياسي عسكري على اعلى مستوى بيخطط
9:05في انجلترا وفي فرنسا وفي اسبانيا وفي جنوب ايطاليا بيخطط مع الامراء والملوك وبيخطط في نفس الوقت مع التجار الموجودين في جنوب آآ ايطاليا واللي عندهم امكانيات بحرية عالية وخبرة بالبحار انهم يجهزوا سفن مؤن وتنقل المواد الغزائية وفي نفس الوقت تنقل الجنود اللي اعدادهم ضخمة من اوروبا الى
9:25الحاجة السابعة انه لم يقتصر على توجيه بطرس الناسك او المفلس او غيرهم ولكن توجه بنفسه. تخيلوا! قعد يلف سبع شهور كاملة يجمع في الجيوش لحد ما اخر جندي خرج من آآ اوروبا
9:42وراح مدن كثيرة معظم هذه المدن كانت في آآ فرنسا راح تولوز بنفسي راح نيم راح آآ بوردو راح بواتيه راح اكثر من مدينة يجمع انصاره طبعا كلامه كان بيلهب المشاعر وبيحرك الناس معه للخروج. الحاجة الاخيرة اللي عملها انه هدد ان كل من
10:02يعد بالخروج ويصنع الشعرة التي آآ يعني عزم عليها البابا في هذا الاجتماع وكانت الشعرة دي عبارة عن صليب احمر بيحيكوه من الثياب ثم يضعوه على الكتف للدلالة على الخروج الى الحروب الصليبية. فقرر ان اي انسان يصنع هذا الصليب
10:22ويضع آآ نفسه في الجنود التي تخرج الى القتال. واسمه خلاص يدرج في القوائم. ثم يتخلف فهذا يحرم من الجنة ابد الابدين فخلاص طب ليه بيعمل الكلام ده؟ ليه عملت الكلام ده عشان يبني حساباته على رقم هو عارفه
10:37يعني ممكن من البداية ما تطلعش ما فيش مشكلة. لكن لو طلعت لازم تكمل المشوار. ولو ما كملتش المشوار الحرمان من الجنة وبذلك يستطيع ان يبني حساباتي على ارقام صحيحة. البلد دي فيها الف فيها الفين فيها عشر تلاف. يبقى عارف الرقم السليم. عمل الشغل ده كله آآ آآ
10:57الثاني واستطاع ان يجمع الناس من هنا وهناك حول قضية واحدة وهدف واحد والهدف المعلن هو نصرة النصارى الارثوذكس الموجودين في آآ آآ بيزنطة وموجودين في الشام وفي ذات الوقت حماية الحجاج الكاثوليك المتجهين الى آآ البلاد الاسلامية من الايذاء الاسلامي
11:17كما يدعي. انا عندي النقطة ديت احب اقف معكم على بعض الاقوال التي ذكرها بعض مؤرخين الاوروبيين عشان نعرف ان هذا كله كان افتراء وادعاء واستغل حالة الجهل اللي موجودة عند الناس واقنعهم باشياء لا
11:32آآ اصل لها من الصحة آآ ده احد كبار المؤرخين الاوروبيين بيقول ان المسيحيين بوجه عام تمتعوا بقسط وافر من الحرية الدينية وغير الدينية في ظل الحكم الاسلامي طمسن احد كبار المؤرخين الاوروبيين بيعلوا اكثر من ذلك ويصرح ويقول ان المسيحيين الذين خضعوا لحكم السلاجقة
11:57يعني مش في كل فترات التاريخ الاسلامي كده كلام عام لأ ده حتى في فترة قرب من الثاني نفسها اللي هي فترة السيلاجيكا هذه صاروا اسعد حالا وشف الكلام هذا كلام اوروبي صاروا اسعد حالا من اخوانهم الذين عاشوا في قلب الامبراطورية البيزنطية ذاتها
12:14يعني السلاجقة كانوا يحفظون الحرية الدينية اكثر مما تحفظها الامبراطورية البيزنطية النصرانية. تخيل! الحرية الدينية للنصارى تحفز في بلاد المسلمين اكثر من الحرية الدينية للنصارى في الدولة البيزنطية وآآ بطء آآ بطرق القدس ارسل رسالة الى بطرق آآ القسطنطينية في سنة ميتين خمسة وخمسين هجرية يكون له فيها بالنص
12:41وهذا ايضا الكلام ده هذا في مرجع اوروبي وليس في مرجع اسلامي. يقول ان المسلمين قوم عادلون. ونحن لا نلقى منهم اي اذى او تعنت والكلام ده في مصادر اوروبية
12:54فكان مجرد يعني اعلان ان في صبغة دينية واحنا هنشوف بعد كده ان القضية الدينية ما كانش لها اي اه اثر على حياة اولئك الذين شاركوا في هذه الحروب لا من العامة الفلاحين المساكين اللي بيدوروا على اللقمة ياكلوها ولا من الجنود ولا من الامراء الذين كانوا يرغبون في التوسع
13:14لكن هي مجرد اعلانات كانوا بيعلنوها لتحريك الجموع. اتحركت الجموع بالفعل مين اول واحد اتحرك انتم عارفين شدة الجوع وشدة البؤس الذي كان يعيش فيه الفلاحون في اوروبا جعلت هؤلاء يتحركون حتى قبل ان تتجمع الجيوش. تخيلوا
13:36يعني مع ان في هذا خطورة شديدة. الناس عمرها ما مسكت سلاح في ايديها. عمرها ما رفعت سيف في ايديها. ومع ذلك مجرد ما قالوا خلاص ممكن نخرج الى ارض فلسطين. ما
13:46يخرجوا. طب انتظروا الجيوش النظامية حتى تحمي هذه الجموع ما استطاعوا ان ينتظروا هم يعيشون في قهر في داخل بلادهم. هم يعيشون في موت في داخل بلادهم. فمن مانع ان يخرجوا بحثا عن اي نوع من الحياة هناك
14:01ببلاد الشام. وخرج هؤلاء الفلاحون البؤساء خرجوا ومعهم نساءهم ومعهم الاطفال ومعهم المتاع القليل البسيط الزهيد الذي عندهم خرجوا لكي يعيشوا هناك لا يريدون العودة مطلقا الى القهر والبطش والظلم الذي كانوا يعانوا منه في ارض اوروبا. وكان على قيادة هؤلاء بطرس الناسف وولتر
14:27فلس خرج الاول وولتر المفلس خد المجموعة بتاعته من فرنسا واخترق المانيا وبعد اما اخترق المانيا ووصل الى ارض المجر والمجر في ذلك الوقت كانت ارثوذكسية. يعني كانت من نوعية النصارى اللي المفترض ان انا رايح عشان انقذهم. وعشان احميهم من البطش
14:48تلاميذ وعندي نوازع دينية تحض على حماية هؤلاء واصلا هو وولتر المفلس هذا من النساك ومن العباد ومن الفقراء ومن الذين يعلنون انه ينتمي الى الكنيسة وينتمي الى الصليب. مجرد ما دخلوا ارض المجر ارتكبوا فيها من الموبقات ما لا يتخيل
15:07سلب ونهب واغارة على القرى وعلى الامنين وكل الشعب اللي موجود هناك نصارى. ومع ذلك ما فرقوا بين نصرانيين وبين المسلمين الذين هم عليهم بعد عدة ايام او عدة شهور
15:20قاموا بهذه المذابح وهذه الانتهاكات في داخل المجر ثم جوزوها بعد ذلك الى بلغاريا والى بيزنطة. املاك بيزنطة نفسها الدولة البيزنطية القوية التي استدعت هؤلاء ما قدر هؤلاء حجم الدولة البيزنطية وبدأوا يعيثوا في الارض الفساد
15:37وما فعلوه في المجر فعلوه بعد ذلك في بلغاريا وفي بيزنطة مما آآ يعني ادهش الامبراطور البيزنطي هؤلاء يفتقرون الى الدين ويفتقرون الى السياسة ويفتقرون الى الطرق الحربية. يعني لا عندهم دين اصلا بيغيروا على اخوانهم المسيحيين
15:57ولا عندهم سياسة لانهم يغيرون على دولة قوية قاهرة وهم مجموعة من الفلاحين المساكين. بس مجرد ما لقوا نفسهم آآ جموع ضخمة واعداد ضخمة اتغروا في كويتهم وبدأوا يغيروا على دولة بيزنطة دولة تقتسم العالم في ذلك الوقت. يا اخواني مع دولة الفرس حاجة مهولة في ذلك الوقت. يعني دولة تضم بين طياتها كما ذكرنا
16:17وقبل ذلك يضم اليونان وتضم بلغاريا وتضم المانيا وتضم يوغسلافيا والمجر. فضلا عن آآ الاجزاء الشمالية من روسيا. يعني دولة شاسعة في ذلك واجزاء طبعا من اسيا الصغرى اللي هي تركيا دلوقتي
16:30فمع زلك يعني يفتكروه الى السياسة يفتكروه الى الطاقة الحربية يعني مجموعة من الفلاحين كل واحد ماسك في ايديه سيف او ماسك بلطة او ماسك كذا او كذا ما عندوش القدرة
16:40كان واضح ومع ذلك اجرموا في بلاد الدولة البيزنطية وآآ ذهب اليهم آآ يعني بعض الجنود من الدولة البيزنطية واستطاعوا السيطرة عن الامر وخدهم بسرعة الامبراطور آآ الكسيس كومنين ونقلهم على اسيا الصغرى حتى لا يعثوا فسادا في داخل بيزنطا. طبعا كان ممكن يقمع
17:00هذه الجموع كان ممكن يقتل هذه الجموع لكن هو مش عائز يقتلها. هو اليكسسكو مين ده في منتهى الدهاء وفي منتهى الذكاء. عايز يحفظهم لاهلاك الكرة المسلمة. لاهلاك الجيش المسلمة ولا يريد ان يفنيهم او يبيدهم وكان هذا امرا سهلا جدا في مقدوره لكنه صبر عليهم لادخار المسلمين. يعني بعد
17:20منين طلع بطرس النسك. وبطرس الناس عمل نفس اللي عمله اليكسيسكو منين. وعدى على المجر. وفعل فيها نفس الشيء. وذهب الى مدينة مدينة اسمها سملين وهذه المدينة من مدن المهجر على حدود بين المجر وبين الدولة البيزنطية. وسبحان الله ماذا فعل في سيملين؟ قتل اربعة الاف نصرانية
17:41هذا بطرس الناسك هذا الناسك الحافي الذي عنده زهد في الدنيا وعنده خطابة بليغة وعنده ترغيب في حماية الصليب وعنده كذا هكذا قتل اربعة الاف نصراني وهذه مراجع اوروبية يا اخواني. المؤرخون المسلمون لم يصلوا الى المجر والى نيش والى بيزنطة والى هذه
18:01ليصفوا المذابح التي قام بها الجيش النصراني وهو يذهب الى نصرة النصارى كما يقولون شفنا كده طبيعة الناس اللي خارجة. شفنا طبيعة المجرمين اللي كانوا موجودين في الصفوف. طبيعة الفقراء الذين لم يتلقوا اي نوع من التربية. طبيعة الزهاد
18:19ورجال الدين الذين ادعوا الخروج للدين والخروج لنصرة الصليب والنصارى وهم يهدفون الى التملك والتوسع حتى ولو كان على حساب اخوانهم النصارى واخوانهم في العقيدة والدين ودخلوا بعد كده ارض بيزنطة ولما دخلوا ارض بيزنطة فعلوا نفس الفعل في مدينة نيش البيزنطية واضطر الامبراطور البيزنطي انه يخرج لهم حامية قوية
18:43ردتهم وبالفعل اول ما شاف بطرس الناسك يعني الامبراطور البيزنطي يعني استغرب ما هذه الجموع؟ انا استغثت بالجيوش الصليبية الكبرى حتى تأتي وتقاتل المسلمين. اما هذه الجنون ماذا تفعل مع الجنود المدربة جنود السلاجقة؟ لكنه اخبر بعد ذلك ان هناك جيوش
19:03مش كبيرة نظامية سوف تخرج من اوروبا ومن فرنسا آآ تخصيصا وستتجه الى هناك فصبر عليهم ايضا امبراطور البيزنطي اخذهم ونقلهم كذلك الى اسيا الصغرى. الحملات التي خرجت بعد ذلك حملات ايميخ مسلا
19:20حملات ايميل خد ايميل كان من المانيا وخد حملة واتجه بيها بردو كان من الرهبان والقساوسة ومن يرفعون شعار الصليب. عندما خرج يا اخواني تعمد ان يذهب الى المدن التي فيها كثافة يهودية في داخل المانيا
19:35وقتل كثيرا من اليهود قتل في مدينة اتناشر وقتل في المدينة العمرانية خمسمية والمدينة التالتة قتل الف يهودي يعني حروب عنصرية تماما حروب عنصرية ضد اليهود في البلاد الكاثوليكية وضد الارثوذكس في البلاد الارثوذكسية وضد المسلمين في بلاد المسلمة. اي حد مخالف للعقيدة
19:55يباد فورا ولما عدى اميخ بالحملة بتاعته وعدى وراه فول كيمر بالحملة بتاعته الى ارض المجر الملك بتاع المجر كان اسمه كلومن خد باله المرة دي. المرة الاولانية المفلس اباد بعض القرى والمرة التانية بطرس الناس ابات بعض القرى المرة دي خرج لهم كولمن الملك المجري وجمع جيوشه وعمل كمين ضخم وطبعا كل
20:16كل هذه الجموع جموع شعبية لا خبرة لها بالقتال. ودبر كمين كبير وسحقت كل الجموع الشعبية الخارجة مع اه اه فولكمر والخارجية يا جماعة الميخ ولم يصل منهم رجل واحد الى القسطنطينية
20:31يبقى دي كانت عاقبة هذا الطغيان وهذا الفساد الذي فعل ولم يبقى هناك الا هذه الحملة الشعبية الوحيدة اللي هي كانت بقيادة والتر مفلس وبطرس الناس وعبرت بالفعل الى اسيا الصغرى. الحملة دي اتعملت ايه؟ الحملة ديت اغارت كما فعلت في اوروبا على الكرة المسلمة الموجودة
20:51في اسيا الصغرى لكنهم كانوا يفتقرون كما ذكرنا الى كل خبرة في القتال وحذرهم الامبراطور اليكسيسك منين من اي معركة مع الجيوش المسلمة قبل ان تأتي الجيوش الصليبية المدربة وقال لهم ان انتم
21:07طاقتكم العسكرية ضعيفة وهؤلاء السلاجقة على اعلى درجة من درجات التدريب. والدولة البيزنطية نفسها عانت من ضربات السلاجقة. ومع ذلك من الحماسة المفرطة التي كانت عندهم ومن التحفيز المستمر الذي كان عند بطرس الناس تحركوا ولم يدروا ولم يدروا انهم
21:27تحركون بالقرب مني قية ونيقية هذه كانت عاصمة قلج ارسلان سلطان سلاجقة الروم في ذلك الوقت واللي اتكلمنا عليه قبل كده انه كان ابن سليمان ابن كطلمش مؤسس امارة سراجقة الروم
21:42فقال ابن ارسلان عرف ان في تحركات يعني صليبية وجموع بشرية ضخمة. وعلى فكرة هذه الجموع قدرت في بعض التقديرات بمائة الف رجل وامرأة مئة الف هذه الجموع الشعبية غير الجيوش. والجيوش هنتكلم عليها بعد شوية. لكن هذه الجموع الضخمة كانت من الشعوب الذين لا يستطيعون قتالا ولا
22:04ليس لهم خبرة في امور الحربية والعسكرية. ودبر لهم قلج ارسلان كمينا كبيرا وسحقت الحملة الشعبية تماما في ارض اسيا الصغرى الامبراطور البيزنطي سمع ان في حرب دارت ما بين الجيش السلجوقي وما بين الحملة الشعبية عرف ان في كارسة هتحصل ارسل بعض السفن البيزنطية وبعض الحاميات البيزنطية
22:29انقاز ما يمكن انقازه من الحملة الشعبية استطاعوا انقاذ ثلاثة الاف صليبي فقط وحوالي سبعة وتسعين الف سحقوا في هذه الاراضي. وهذه عاقبة الشعوب التي لا تنظر الى من يحركها. لا نظروا ولا حللوا في الكلمات التي قيلت لهم
22:46من البابا او كلت لهم من امرائهم شعوب مسحوقة ليس لها اي نوع من الرأي. وليس لها اي نوع من القيمة عند امرائها. وهكذا هلكت الحملة الشعبية كما يسمونها او حملات الرعاع
23:00لان زي ما انتم شايفين يعني كل معزم اللي فيها من عامة الناس ومن فقراء الناس ومن من الفلاحين وده اسم ده اوروبي مش اسم اسلامي حملات الرعاع او الحملات الشعبية او حملات الدعاة ده برضو اسم تاني لان اللي كان يقود هذه الحملات زي ما قلنا بطرس الناس وقلت المفلس ولتر المفلس قتل في هذه
23:20الموقعة واستطاع بطرس الناس ان يهرب وكان من عادته ان يهرب. وهنشوف بعد كده ان هو بيهرب كتير في المعارك بتاعته ولا كان في اي نوازع دينية عنده زي ما
23:30اه زكرنا لا الاداء بتاعه شفناه ولا الثبات في ارض المعركة ضد المسلمين شفناه يعبر عن طبيعة حقيقية للدين ولكن كان كله مجرد اطماع في مركز اجتماعي او في ملك او في سيطرة. دي كانت حملات الرعاة او حملات الشعبية. لكن اكيد الجيوش الصليبية
23:50كان لها وضع تاني. يا ترى كان جيش صليبي اتجمع؟ يا ترى كان عدد الجنود في هذه الجيوش الصليبية؟ يا ترى مين اللي كان على رأس هذه الجيوش الصليبية يا ترى ظلت السيطرة للكنيسة ولا الامور اتغيرت؟ ده اللي هنعرفه في الحلقة اللي جاية والحلقات اللي بعدها. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما
24:10ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته