درس 4 أوضاع أوروبا قبيل الحروب | الحروب الصليبية ج1 | راغب السرجاني
0:03اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله
0:13فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين
0:30مع الحلقة الرابعة من حلقات قصة الحروب الصليبية في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا على وضع العالم الاسلامي قبل الحروب الصليبية مباشرة واشرنا الى حالة التفت والتشرذم والتمزق الشديد التي كانت في دويلات العالم الاسلامي المختلفة وخاصة في منطقة اسيا الصغرى
0:49هشام والتي ستتلقى الضربات الاولى للحملة الصليبية. وذكرنا ايضا ان الوضع في مصر كان مأساويا لسيطرة الدولة العبيدية المسماة بالفاطمية على الامور في مصر مش هنقدر نفهم ابدا الحروب الصليبية وقصة الحروب الصليبية فهم صحيح الا بالرجوع ايضا الى تاريخ اوروبا قبل الحملات الصليبية او قبل
1:13وبالصلابية ومش بس هنرجع للخلفية الدينية او السياسية لأ نرجع رجوع شامل لكل الحياة اللي كانت موجودة في اوروبا نرجع ننظر الى الاوضاع الاجتماعية هي الاوضاع الاقتصادية الاوضاع السياسية بالاضافة طبعا للاوضاع الدينية التي كانت في اوروبا قبيل الحروب الصليبية
1:33لما نيجي نراجع الخلفيات الدينية في اوروبا قبل الحروب الصلبية هنلاقي اوضاع معينة كان لها اكبر الاثر على تحريك الجيوش الى العالم الاسلامي لغزوة اوروبا في قبيل الحروب الصليبية ولعدة قرون قبل ذلك ولعدة قرون بعد ذلك كانت تحكم تقريبا بالكنيسة
1:56يعني ما كنتش الكنيسة زي زماننا دلوقتي مكان عبادة بيروحوا له يوم في الاسبوع لتلاوة بعض الصلوات وخلاص على كده لأ الكنيسة كان لها دور قيادي رئيسي في الدولة او في او الدول بصفة عامة الاوروبية
2:11كان الدور ده قيادي ديني وقيادي سياسي وقيادي عسكري. كان الكنيسة لها ميليشيات عسكرية ممكن تغير الاوضاع في اوروبا كلها انا عايز اديكم قصة سريعة جدا توريكم مدى قوة البابا اللي كان طبعا مركزه في روما في ذلك الوقت وقبيل الحروب الصليبية
2:31قليل البابا اللي كان موجود قبل الحروب الصليبية مباشرة كان اسمه جريجوري السابع قاليه الجوري السابع حصل بينه وبين ملك المانيا خلاف والمانيا كانت اقوى دولة في المنطقة في ذلك الوقت
2:47المانيا كانت بترس تقريبا املاك الدولة الامبراطورية الرومانية الغربية يعني كانت فعلا مساحات شاسعة من الارض وكانت متداخلة الى حد كبير في ايطاليا. حصل خلاف ما بين البابا جريجوري السابع وما بين هنجري الرابع ملك المانيا
3:03واشتد هنري الرابع في خلافه ظنا انه اقوى ملك في اوروبا فلن يتجرأ البابا على آآ آآ مقاومته. لكن اللي حصل ان البابا اه اصدر قرارا بالحرمان على على الملك هنري الراب. يعني ايه حرمان
3:20حرمان يعني حرمان من الجنة لان الجنة كانت في ايدين البابا زي ما بيقول لهم. فاصدر قرارا بالحرمان. وحرمان الملك من الجنة يعني عدم طاعة اي انسان له وبالتالي سبحان الله في غضون ايام قليلة وشهور قليلة بدأ الشعب الالماني الكبير الذي تحت يعني قيادة الملك هنري الرابع
3:42لا يسمع لكلامي بل يسمع لكلام البابا واشار المقربون لملك المانيا انه ان لم يسترضي البابا فسوف يضيع ملكه منه فما كان من هنج رابع الا ان فعل. فعل ايه بقى؟ تخيل
3:58صار من المانيا الى روما ماشيا على قدميه حافيا تخيل المسافة الضخمة من المانيا وده ملك واقوى ملك في اوروبا صار حافيا على قدميه من المانيا الى روما. ولما عرف البابا ان هو واقف بره
4:14خلاه ينتظر في المطر الشديد تلت تيام متواصلة شيء غريب جدا تلات ايام متواصلة وعندما سمح له بالدخول دخل هنا الرابع وقبل يد البابا وقبل الارض بين قدميه واعلن انه قد تاب عن ذنبه السابق ومن هنا رفع عنه الحرمان البابا جرجوري السابع. الكلام ده بيؤدي لك خلفية عن حجم الكنيسة
4:39في ذلك الوقت. الكنيسة ما كنتش مجرد مكان عبادة كانت مؤسسة ضخمة جدا. لها اقطاعيات كبيرة جدا جدا لها اراضي. لها ضيعات ولها قرى الكنيسة البابا كان من اغنى اغنياء اوروبا وكذلك القساوسة والرهبان
4:56وفي نفس الوقت كان عندهم ميليشيات عسكرية بتحمي هذه الاقطاعيات الضخمة. وكان ببساطة ممكن يسحب الثقة من اي امبراطور او اي امير او اي ملك فخلاص تروح الهيبة ويروح الملك وبالتالي كان الجميع في اوروبا يقدر لهذا الكيان الديني قدرا كبيرا جدا. طبعا اللي يرأس الكيان الديني كله في اوروبا
5:16الكيان اللي هو موجود في روما او البابا الكاثوليكي. طبعا كل غرب اوروبا كان في الوقت ده كاثوليكي وما كانش لسه المزهب البرتوستانتي آآ ظهر وطبعا زي ما قلنا قبل كده شرق اوروبا كله كان ارثوذكسي
5:31مع كل هذه القيمة وهذا الوضع الذي كانت فيه الكنيسة اللي ان في الفترة التي سبقت الحروب الصليبية سيطر على معظم الدينية في اوروبا قساوسة بلغوا درجة متدنية جدا جدا في الكفاءة
5:49يعني ضعف جدا في الكفاءة الادارية ضعف جدا في المعلومات الدينية ضعف جدا جدا في الاخلاقيات العامة بل ان قضايا الفساد في النساء وفي المال كانت شائعة جدا جدا بين الرهبان
6:03وطبعا المصادر ديت يا اخواني واخواتي مش مصادر اسلامية. المصادر اللي بننقل عنها هذه المعلومات مصادر اوروبية هي التي تذكر ذلك الامر. وتذكر ان القساوسة بلغوا من الفساد في الفساد الاخلاقي الخاص بالنساء والخاص بالاموال حدا غير مقبول حتى لعوام الناس
6:20وده مصداق قول الله عز وجل في كتابه الكريم ورهبانية ابتدعوها. ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها. فرضوا على نفسهم رهبانية معينة زهد في الدنيا كما يقولون بعد عن النساء وعدم الزواج كما يقولون ثم جرائم الزنا وجرائم الفحش في المال العام
6:40لا تتخيلوا حجمها كان قد ايه. والعقل ده بيفكرنا لو تعرفوا جيمس واجرت القس الذي كان يعني يتحاور ويناظر آآ احمد رحمه الله كان يحاوره في محاورات كثيرة ثم بعد ذلك اكتشف في يعني آآ جرائم دعارة في آآ ني اورنيز في امريكا في فندق من احد الفنادق
7:00في امريكا وكلما مر انسان الان امام هذا الفندق يتذكر جيمس واجرد الذي كان يدعي الرهبانية ويعني آآ كان في هذا الوضع المخل بالاداب فده الوضع ده هو اللي كان عايشة فيه اوروبا
7:14ومع هذا الوضع المتدني جدا للقساوسة والرهبان الا ان الكنيسة ما زالت مسيطرة وكانت بتسيطر بعدة عوامل. طب ايه اللي يخلي الكنيسة مسيطرة مع هذا الوضع المتردي لها؟ اولا حالة الجهل الشديدة التي كانت
7:29في اوروبا الامية يا اخواني ويا اخواتي كانت في كل مكان قليل جدا جدا من اوروبا الذي كان يستطيع ان يقرأ ويكتب اصلا فضلا ان يكون متبحرا في العلم. وهذه الحالة المتدنية من الجهل وهذه السطحية في التفكير
7:44هي التي مكنت الكنيسة من السيطرة على عقول الجميع. وده يفسر لنا ليه هياجي الكنيسة الكبير جدا ضد العلماء؟ اللي حصل بعد كده بعدة قرون عندما بدأت النهضة الاوروبية العلمية في القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي. احتاجت الكنيسة وبدأت تحرق كتب العلماء وتقوم بالرجع والسجن
8:04القتل وكذا لكل العلماء ومن اشهر العلماء الجليلي وكوبرنيكس وغيره من الذين واجهوا الكنيسة ومروا بمراحل تعذيب شديدة جدا. ليه؟ لان الكنيسة كانت مستفيدة تمام الاستفادة من حالة الجهل الشنيعة ان الكنيسة اشاعت في القرن العاشر والقرن
8:24التاسع قبليه بس العاشر كان الموضوع كبير جدا ان الدنيا هتنتهي عند سنة الف تلاتة وتلاتين او ما بعدها بقليل. واشمعنى الف تلاتة وتلاتين لمرور الف سنة على وفاة المسيح عليه السلام
8:36فقالوا ان خلاص الدنيا تنتهي يوم القيامة سيقوم وسيحاسب الناس امام آآ الله طبعا عندهم بيأمنوا بالوهية المسيح عليه السلام لابد ان يتخلص كل انسان من ذنوبه قبل ان يقوم يوم القيامة. طب
8:51كيف يتخلص الانسان من ذنوبه؟ خلصوا الانسان من ذنوبه عن طريق حاجتين الحاجة الاولانية ان يدفع المال للكنيسة. والكنيسة تملك حق الغفران وحق رفع الذنوب عن الانسان. هكذا كانوا يقولون ويخدعوا عموم الناس بهذا
9:05الامر وتطور الامر في الكنيسة الى ان صار هناك صكوك الغفران كما تعلمون. لكن صكوك الغفران ظهرت بعد زمن الحروب الصليبية بفترة وصكوك الغفران يعني تروح تشتري الغفران من الكنيسة تدفع مال وتشتري الغفران هذا كان الشعور السائد اللي موجود في اوروبا قبيل الحروب الصليبية
9:26ايه واسناء الحروب الصليبية وبعدها فترة طويلة جدا من الزمن لحد ما مارتن لوتر كينج اللي هو مؤسس المزهب البرتستانتي ظهر ويعني غضب وعمل مظاهرات وثورة على صكوك الغفران هذه
9:39لكن ده كان احد الطرق الرئيسية والكنيسة كانت تسيطر على الناس لان بيدها الغفران وبيدها منح الانسان الذي ترضى عنه الكنيسة منحه الجنة اما الطريقة الثانية التي شاعت جدا جدا في القرن العاشر الميلادي اللي هو القرن اللي سبق مباشرة الحروب الصليبية الحروب الصليبية كانت في اواخر القرن الحادي عشر
10:05الميلادي. الفكرة اللي شاعت جدا هي التكفير عن الذنوب بالحج الى مكان ميلاد المسيح عليه السلام. اللي هو فين اللي هو في فلسطين ومن هنا بدأ اسم فلسطين يظهر في اوروبا
10:19وبدأت حملات الحج التكفيرية هذه التكفيرية عن الذنوب تظهر في اوروبا. وهنا وهناك. والذي كان يقوم بالحج في معظم الامر كان الفقراء الفقراء اللي ما يقدروش يدفعوا للكنيسة الاموال الباهظة التي تعفيهم من الذنوب
10:35فكانوا يعملوا رحلة الحج التكفيرية هذه. وكان الحاج ممكن ياخد سبع سنوات كاملة. عشان يطلع رحلة حج يقطع سبع سنوات كاملة من عمره. بس هم كانوا عايشين حالة في في غاية الفقر فما كانش عنده مشكلة ان هو يترك البلاد ويذهب الى الحج سبع سنين او خمس سنين ما فيش مشكلة. فدي كانت احد الوسائل ايضا للتكفير عن
10:55الذنوب يبقى الكلام ده خلى اسم فلسطين يبزغ في داخل اوروبا. وما عادش الاسم نادر عندهم. اصبح الكلمة يعني يسمعها الناس ومتداولة ولما جه بعد كده البابا يقول للناس روحوا لفلسطين لاجل الحملات الصليبية ما كانش الاسم المستغرب عند الناس
11:15برضو في قضية كانت خطيرة جدا جدا في دماغ البابا وانتم عارفين البابا كان كاثوليكي كان في دماغه طموح توسعية كبيرة لضم الكنيستين. الكنيسة الكاثوليكية في غرب العالم الاوروبي والكنيسة الشرقية الارثوذكسية
11:32اللي كان مستقرها فين؟ في القسطنطينية وطبعا الكنيستين كانوا على خلاف عقيم طويل جدا جدا وحروب بين الطائفتين استمرت الحروب وهي الى الان ما زال الخلاف قائما بين الطائفتين فالبابا جريجوري السابع اللي هو كان قبيل الحروب الصليبية مباشرة كان عنده طموح انه يوحد الكنيستين في كنيسة واحدة ويكون طبعا هو الريس على
11:55الكنيستين ورسخ هذا الامر عنده حالة الضعف التي كانت فيها الامبراطورية البيزنطية وخاصة بعد هزيمة ملاس كارد اللي كانت بقيادة البطل الاسلامي العظيم قلب ارسلان واتكلمنا عليها في حلقات سابقة للحلقة ديت
12:13في حالة الضعف اللي كانت موجودة في الدولة البيزنطية اغرت البابا جريجوري السابع انه يفكر في توحيد الكنيستين مع بعضهم البعض صاحب ذلك الامر ان البابا آآ ان الامبراطور البيزنطي الذي كان معاصرا لجريجوري السابع والذي عاصر بعد ذلك الحروب الصليبية كان
12:31اسمه اليكسس قنين وكان من اعظم الاباطرة في تاريخ الدولة البيزنطية بصفة عامة. لكن استلم البلاد في حالة من الضعف الشديد وواجه ضربات السلاجقة الضخمة الموجهة اليه فاضطر خوفا من انهيار الامبراطورية البيزنطية ان يستغيث بالبابا جريجوري
12:50ليمده بالجيوش لنصرة الصليبيين او نصرة البيزنطيين النصارى ضد المسلمين السلاجقة لكن واقع الامر ان البابا جريجول السابع ما كانتش عنده الامكانية العسكرية في ذلك الوقت الذي جاءت فيه الاستغاثة وبالذات ان كان عنده مشاكل مع هنري الرابع زي ما قلنا في اول الحلقة
13:07كان عنده مشاكل مع هاني الرابع وحتى بعد ما هاني الرابع اعلن التوبة العلاقات العلاقات ما كانتش على منتهى الوفاق فما كانش قادر يعتمد على الجيش الالماني في هذه الحرب وكان الجيش الالماني اقوى الجيوش الاوروبية في ذلك الوقت
13:23فالكلام ده كله اخر حكاية الاستغاثة او حكاية النجدة الغربية لاوروبا الشرقية او للدولة البيزنطية يبقى دي كانت خلفيات دينية مهمة جدا جدا في ازهان الاوروبيين بصفة عامة حالة من الترقب ليوم القيامة. منتظر ان يأتي يوم القيامة بين لحظة واخرى خوف من
13:42ذنوب احتمال ان الذنوب هذه تغفر برضا الكنيسة او بالحج الى فلسطين ثم فوق ذلك رغبة البابا ورغبة القساوسة والرهبان في تجميع كنيستين تحت قيادة واحدة كاثوليكية. دي كانت الخلفية الدينية لاوروبا
13:58الخلفية الاقتصادية مهمة جدا جدا اوروبا يا اخواني ويا اخواتي قبيل الحروب الصليبية كانت تعيش في ازمات اقتصادية طاحنة. الازمة تلو الازمة. مع ان اوروبا ارض خصبة جدا الا انها كلها غابات
14:12وعشان تقاطع كل الغابات وتعمل نوع من الاستصلاح للاراضي الكلام ده محتاج جهد وتقنية. واوروبا كانت في حالة من التخلف المزري. فما فيش فرصة عندهم ابدا لاستصلاح الاراضي فكانوا عايشين حياة صعبة جدا. كل شوية تحصل مجاعة
14:26وكمان في ضعف شديد في المواصلات. الطرق كلها مقطعة والبرد قارص في هذه المناطق فمعنى حدوس حالة من المجاعة في مكان من الاماكن معناها هلاك هذه القرية او هذه المدينة. لان الطرق مقطوعة ولا تستطيع الامدادات الغذائية ان تصل من مكان الى مكان
14:46الحالة الاقتصادية البشعة ديت خلت الناس في في حالة من الفقر المزري وعايزين خلاص من هذا الوضع الفقير اللي هو يؤدي الى هلاك ليس وضعا فقيرا عاديا ولكن يؤدي الى مجاعات تؤدي الى هناك عدة قرى ومدن في المجاعة الواحدة. بل ان العشر سنوات اللي سبقوا الحروب الصليبية
15:06شهدت مجاعة حقيقية في شمال فرنسا وشرق فرنسا وغرب المانيا ولعل هذا يفسر ان معظم الجيوش اللي طلعت في الحملة الصليبية الاولى طلعت من هذه الاماكن. لان في حالة اقتصادية مزرية في هذه الاماكن والناس خلاص على
15:23في الموت. فلما جه حد يقول لهم اطلعوا حاربوا في فلسطين ما كانش في اي مشكلة هم كده كده ميتين. لو ما ماتوش من الجوع هيموتوا من السيف فخلاص نروح احتمال
15:33دي فرصة نجاح. فده كان الوضع الاقتصادي بالنسبة لعموم الفلاحين وعموم الفقراء والعمال في داخل اوروبا لكن في جزئية تانية مهمة جدا في الوضع الاقتصادي ان كان في بعض الاقتصاديين الكبار جدا في اوروبا وبالذات في مناطق الجنوب وبالذات اكتر في مناطق
15:50ايطاليا في ميناء جنوة وفي ميناء بيزا ميناء جنوة وميناء بيزا زهر في آآ دول آآ جمهوريات ايطالية على اعلى مستوى من التجارة وترقد جدا الحالة الاقتصادية بتاعتهم وكانوا بيستغلوا السفن في التجارة في داخل البحر الابيض المتوسط
16:11وكان اقوى منافس ليهم في البحر الابيض المتوسط السفن الاسلامية وكان من اهم الموانئ الاسلامية موانئ ساحل الشام وساحل مصر. واحيانا ساحل تونس والمغرب لكن ساحل الشام بما فيه عكة وصيدة وبيروت وانتقيا هذه مدن كانت في اعلى درجات التجارة في ذلك الوقت. وفي مصر كانت الاسكندرية
16:35لواء دمياط فهذه المناطق التجارية الكبرى جنوة وبيزا وبعد كده البندقية او فينيسيا الموجودة في ايطاليا فكرت ان هي كمان تريد ان تصبح المسيطر الاوحد على التجارة في البحر الابيض المتوسط
16:50فعندها رغبات في قمع التجارة الاسلامية وده اللي خلى التجار دولت يعسكروا الاساطيل بتاعتهم ووصل الامر الى السيطرة على جزيرة صقلية اللي هي موجودة في جنوب ايطاليا والجزيرة ديت قعدت تحت حكم المسلمين متين وسبعين سنة متصلة
17:10لكن استطاع الجنود الايطاليون ان يخلصوا هذه البلد من الحكم الاسلامي ويضعوا عليها حكما آآ ايطاليا سنة ربعمية اربعة وتمانين من الهجرة. يعني قبل الحروب الصليبية بست سبع سنوات فقط
17:28فاصبح في وضع اقتصادي قوي جدا في داخل البحر الابيض المتوسط ما يفضلش لغطوة خطوة واحدة بس ووقف الموانئ الاسلامية الموجودة في ساحل الشام والموجودة في في مصر عن التجارة وبذلك يصبح البحر الابيض المتوسط بكامله بحرا ايطاليا خالصا
17:45وطبعا مارسيليا بعد كده بدأت تزهر في الصورة مارسيليا فرنسية لكن مؤخرا بعد الموانئ الايطالية المشهورة في التجارة فدي خلفية اقتصادية في غاية الاهمية. يعني في ناس فقراء عايزين يعيشوا وعايزين يلاقوا اي اكل او شرب ياكلوه. وفي ناس تانية اغنيا جدا وتجار على اعلى مستوى
18:03عايزين يقمعوا التجارة الاسلامية عشان في الوقت ده هم يصبحوا المسيطر الاوحد على التجارة في العالم الاسلامي كان في برضو مشكلة او الخلفية مهمة جدا نرجع لها الخلفية السياسية لاوروبا
18:15اوروبا كانت مقطعة الى ممالك لكن الملوك في ذلك الوقت لم يكن لهم سيطرة حقيقية على شعوبهم. امال السيطرة كانت لمين زي ما قلنا قصة البابا قبل كده لكن كان في جوة كل دولة امراء وقسموا المملكة الى اقطاعيات. وكانت السيطرة الحقيقية
18:35لهؤلاء الامراء يعني كل مملكة مملكة فرنسا مسلا كانت مقسمة الى عدة اقطاعيات. كل امير على اقطاعية يحكم اقطاعيته وكأنه يحكم دولة مستقلة. نعم يدين بالولاء للملك العام الذي يحكم الدولة. لكن هو ولاء في غالب الامر يكون ولاء ظاهريا وليس
18:55بلاء حقيقيا. عشان كده فرنسا مسلا وكانت فرنسا من اخطر الاماكن اللي لجأ لها البابا بعد كده عشان يحرك الجيوش. فرنسا كانت من الدول المقاطعة طاعة تماما في قبيل حروب الحروب الصليبية مباشرة
19:09كان على رأسها الملك فيليب الاول وكان ضعيف جدا وكان كل الامراء هم الذين يسيطرون على الاحداث الملك الالماني كان قوي هنري الرابع كان قوي لكن في الملكة هنري رابع كان عنده مشاكل مع البابا عشان كده كان التعويل على المانيا في الحروب الصليبية كان صعب
19:26فانجلترا كان عندها ملك قوي هو كمان كان اسمه ويليام الفاتح لكن الظروف الاقتصادية الانجليزية كانت صعبة جدا وده برضو ابعادها عن الساحة الصليبية. تفضل لنا قصة فرنسا. فرنسا هي فعلا اللي كان فيها امل كبير جدا تجمع جيوش عشان تنتقل بعد كده للحروب الصليبية. واحنا شفنا الخلفية السياسية
19:46بتاعة فرنسا ورغبة كل امير في توسيع الملك بتاعه وعلى فكرة قوة الامير او قوة الملك كانت بحجم الارض اللي بيحتلها كل اما وسعت الارض كل ما زادت قوته فهؤلاء الملوك ارادوا ان يوسعوا هذه الامكانيات بالتوسع في الاراضي الاسلامية الموجودة في المشرق. وبالذات انهم سمعوا عنها انها اصحاب او انها صحبت
20:08ثروة كبيرة وتجارة واسعة وكثافة بشرية امور ممكن تديهم وضع اجتماعي عالي جدا في داخل اوروبا. فهذا اغرى الامراء والملوك بالتوجه الى الحملات الصليبية. الخلفية الاجتماعية في اوروبا الخلفية الاجتماعية كان في حالة قهر
20:26شديدة جدا للفلاحين وللفقراء كان في بطش شديد من الامراء الاقطاعيات كان الفلاحون يباعون ويشترون مع الاراضي لما ييجي ملك او امير يبيع اقطاعية او يبيع قرية او يبيع ضيعة يبيعها بما فيها من الفلاحين المستأجرين. فما كنش فيه لهم اي نوع
20:46من الحياة لا الحياة الطبيعية من ناحية الاكل والشرب وامور الحياة العامة لاي انسان ولا حتى الحياة المعنوية يعني حياة وانسان يباع ويشترى وهذا غالب الشعب الاوروبي في ذلك الوقت
21:02يعني من ايام الدولة الرومانية على فكرة الكلام ده. من ايام الدولة الرومانية الشرقية والغربية. وكان اعداد العبيد في داخل المملكة او داخل امبراطورية تلات اضعاف اعداد الاحرار. تخيل! يعني يقوم الشعب بتعمل ايه بخدمة مجموعة قليلة جدا من الحكام او الامراء
21:22يبقى ديت كانت خلفية اجتماعية ان الناس اصلا مش طايقة الحياة لا نفسيا ولا اجتماعيا حالة من الامية الشديدة جدا حالة من التخبط والجهل الذي يعم اوروبا بكاملها يعني الوضع اجمالا كان في اوروبا وضعا مزريا كما رأينا
21:40يبقى انا لما اجي انظر الى كل هذه التغيرات واقول يا ترى ايه البواعس للحروب الصليبية؟ ما ينفعش اقول ان الباعث للحروب الصليبية كان حاجة واحدة بس ما ينفعش في ناس تقول لك والله الباعث للحروب الصليبية كان باعث ديني
21:52كان بعس اقتصادي كان باعس سياسي الباعس لمين يا ترى الباعس للملوك والامراء ديت لهم باعس خاص؟ الباعس للتجار لهم باعس خاص. الباعس للشعب له باعث خاص. الباعث للبابا له باعث خاص. كل
22:06واحد في دماغه فكرة معينة كل واحد عنده اهداف كل واحد عنده طموحات كل واحد ليه اتجاه مختلف تمام الاختلاف عن الاتجاهات الاخرى. الامير ده عايز يمشي يمين والامير ده عايز يمشي شمال مقطعة ومشتتة اوروبا
22:21ازاي ممكن كل هذه التفرقات الشديدة في الاهواء وفي الافكار وفي الطبائع وفي حالة الغنى والفقر؟ ازاي كل دولت ممكن يفكروا الفكرة واحدة ويتجمعوا حول هدف واحد. الكلام ده محتاج شخصية فريدة
22:36محتاج شخصية عبقرية يكون عندها فكر يعني في منتهى الدقة انه يجمع كل هذه التغيرات في اتجاه واحد وفي هدف واحد ترى من هو هذه الشخصية من هذا الانسان الذي استطاع ان يجمع الملوك الى جوار الفقراء
22:55من الذي استطاع ان يجمع التجار الايطاليين الى جوار التجار الفرنسيين الى جوار التجار الالمان؟ من هذا الذي استطاع ان اما اولئك الذين يرغبون في التوبة والنجاة من ذنوبهم هلعا وخوفا من يوم القيامة مع المجرمين الافاقين الذين
23:15لا يعتبرون مطلقا باي حق من حقوق الانسانية شيء غريب جدا جدا حصل لكن الشخصية ديت فعلا وجدت وغيرت كتير جدا جدا من تاريخ اوروبا ومن تاريخ الانسانية كلها هنعرف الشخصية ديت في الحلقة الجاية. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام
23:38السلام عليكم ورحمة الله وبركاته