الجمع بين الاستئذان قبل الدخول وإيقاض الأبناء للصلاة
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسن الله اليكم كيف نجمع بين ايقاظ الشخص للصلاة وبين الاستئذان ثلاثا قبل الدخول
0:18مع العلم انه وان استأذنت ثلاثا فلن يسمعني. الحمد لله اقول في هذه المسألة لا تعارض ولله الحمد والمنة فانا من الناس من لا يشترط في حقه عند دخوله على غيره ان يستأذن
0:39وان استأذن فان الاستئذان في حقه من باب المندوبات المستحبات لا من باب الواجبات المتحتمات فاذا فتح الوالد الباب على غرفة اولاده لايقاظهم للصلاة فان استأذن فجزاه الله خيرا وان لم يستأذن فلا حرج عليه في ذلك
1:03لانه مأمور شرعا بايقاظهم للصلاة وكذلك الاخ اذا دخل على اخيه الذكر وكذلك الام اذا دخلت على بناتها ونحو هؤلاء فانه يتسامح في مسألة دخولهم من غير استئذان لعدم وجود كبير
1:24من لعدم وجود مفسدة او نقول لا يوجد كبير مفسدة عند دخولهم بدون استئذان فحين اذ استأذن مثل هؤلاء ويكونون قد ادوا الامر المندوب وان لم يستأذنوا ودخلوا مباشرة فانه لا بأس به
1:44لا سيما وان الانسان مأمور بان يوقظ اولاده للصلاة امرا ايجاب فيا لو سلمنا بان الاستئذان على الوالد اذا دخل على اولاده من الواجبات واستأذن ولم يسمعه اولاده فاننا نقول ادخل عليهم وايقظهم لان ايقاظك واجب
2:07واستئذانك واجب والواجب لا يترك الا لواجب هذا اذا قلناه بوجوب الاستئذان على مثل الوالد والوالدة تجاه اولادهم وبناتهم فاذا لا استأذنا ثلاثا ولم يسمع ونحن مأمورون شرعا بايقاظه للصلاة وتنبيهه
2:32فحين اذ لا بأس ان ندخل عليه ونوقظه مباشرة ولو من غير ولو بغير استئذان لان الاستئذان حينئذ متعذر لم؟ لاننا نعلم يقينا بانه نائم. فلو استأذنا عدة مرات فانه لن يستجيب
2:54فاذا دخل الوالد على اولاده من غير استئذان وايقظهم واذا دخلت الام على بناتها من غير استئذان فايقظتهم واذا دخل آآ احد الاخوة على اخوانه الذكور فايقظهم او دخلت بنت على اخواتها
3:15الاناث ايقظتهم فان استأذنت فلا حرج وان لم تستأذن فلا حرج عليها كذلك لانها مأمورة بايقاظهم وتنبيههم للصلاة ثم نقول مع ذلك اذا كان الاستئذان فيه مصلحة فلا جرم ان ايقاظهم للصلاة فيه مصلحة كذلك
3:41والمتقرر انه اذا تعارض مصلحة ورعي اعلاهما بتفويت ادناهما لا سيما في مسألة الوالد والوالدة تجاه اولادهم وبناتهم فلا جرم ان مصلحة دخوله عليهم حينئذ وايقاظه لاولاده وتنبيههم لامر الصلاة
4:06وامرهم بنا امر تفوق مصلحته مجرد مصلحة استئذان مثله لمثلهم واما اذا كان الانسان اجنبيا عن الدار اذا كان الانسان اجنبيا عن الدار واراد ان يوقظ اهل الدار واستأذن ولم يسمعوه فحين اذ لا يحل له
4:31لا يحل له ان يفتح الباب ويلج عليهم لحرمة النظر حينئذ بحرمة النظر ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الاستئذان من اجل النظر فاذا الامر يخف في مسألة الوالدة بالنسبة لبناتها والوالد بالنسبة لاولاده لابنائه الذكور
5:00واما الاجنبي عن الدار ممن لا يحل له النظر مطلقا فهذا يستأذن عليهم فان اذنوا له نبههم للصلاة او يبحث عن طريقة اخرى غير الولوج عليهم. اما الولوج فلا يجوز له لحرمة العورات حينئذ والله اعلم