نسي هلى صلى العصر ثلاث أم أربع ثم سجد للسهو فهل يعيد الصلاة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل صليت العصر ولا ادري هل صليت ثلاث ركعات او اربع ثم سجدت سجود السهو
0:17هل صلاتي جائزة؟ ام ارجع واعيد صلاتي مرة اخرى؟ وجزاك الله خير الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الانسان اذا عرظ له في الصلاة شك فانه يجب عليه اولا ان ينظر فيما يغلب على ظنه
0:37فاذا دار في خلدك انك صليت ثلاثا او اربعا فاذا دار في خلدك انك صليت ثلاثا او اربعا ثم غلب على ظنك انها ثلاث فاعمل بانها ثلاث او كان غلب على ظنك انها اربع فاعمل فاعمل على غلبة الظن
0:59فغلبة الظن في هذا مقدمة على البناء على اليقين والمتقرر عند العلماء ان غلبة الظن منزلة منزلة اليقين والمتقرر عند العلماء ان غلبة الظن كافية في التعبد والعمل فاذا دار الاحتمال بين ثلاث او اربع وغلب على ظنك انها ثلاث فاعمل بها
1:19او غلب على ظنك انها اربع فاعمل بها واذا عملت بغلبة الظن فان سجود غلبة الظن يكون بعد السلام لا قبله وبرهان هذا ما في الصحيحين من حديث ابن مسعود
1:32رضي الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فصلى خمسا فقلنا يا فلما سلم قلنا يا رسول الله في احدث في الصلاة شيء؟ قال وما ذاك
1:45قالوا صليت كذا وكذا يعني خمسا قال فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلما ثم اقبل علينا بوجهه فقال يا ايها الناس انه لو حدث شيء في الصلاة لانبئتكم به
2:03ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته وهذا هو موضع الشاهد طبعا. واذا شك احدكم في صلاته فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين
2:23وفي صحيح الامام البخاري رواية اخرى قال فليتم ثم يسلم ثم يسجد. وللامام مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل سجدتي السهو بعد السلام والكلام فاذا شككت وغلب على ظنك احد الاحتمالين فاعمل به تقبل الله منا ومنك. واجعل سجودك للسهو
2:46بعد السلام الحالة الثانية اذا شك الانسان هل هو في الثالثة او الرابعة ولم يترجح عنده اي الاحتمالين فالاحتمال الاول عنده خمسون في المئة والاحتمال الثاني خمسون في المئة وحاول ان يغلب على ظنه شيء من الاحتمالين لكن لم يجد قرائن ولا مرجحات ترجح احد الاحتمالين
3:09فحينئذ هنا يجب عليه ان يطرح العدد الزائد ويعمل بالاقل فاذا شك هل صلى ثلاثا او اربعا ولا غلبة للظن عنده فيجعلها ثلاثا واذا شك هل صلى واحدة او اثنتين ولا غلبة للظن عنده فليجعلها واحدة
3:27فاذا بنى على غالب فاذا بنى على الاقل وهو اطراح الزائد فحين اذ يكون قد بنى على اليقين. وسجود البناء على اليقين قبل السلام. في هذه الحالة من الشك يكون سجودك قبل السلام. ومن هنا نأخذ قاعدة عفوا وبرهان هذا
3:49ما في صحيح الامام مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبني على ما استيقن وليسجد سجدتين قبل ان
4:09سلم فان كان صلى خمسا شفعنا له صلاته وان كان صلى تماما كانتا ترغيما للشيطان. ومن هنا اخذ العلماء رحمهم الله تعالى في باب سجود السهو تقول هذه القاعدة سجود البناء على الاقل قبل السلام
4:27وسجود البناء على غلبة الظن بعد السلام فاذا وقع لك شك فيما بعد ايها السائل فانتبه لهذا فان غلب على ظنك شيء فاعمل به واجعل سجوده بعد السلام وان لم يغلب
4:43على ظنك شيء فابني على الاقل باطراح الزائد واجعل سجودها وجوده قبل السلام. واما صلاتك التي مضت فهي صلاة صحيحة ان شاء الله تعالى تقبل الله منا ومنك. لكن انتبه مرة
4:58اخرى لما قررته في هذه الفتيا والله اعلم