هل يصح الدعاء في التشهد بعد الصلاة وقبل السلام ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل هل يجوز لي ان ادعو بما اريد قبل السلام من الصلاة
0:14اقصد خاصة الادعية من السنة النبوية. جزاك الله خير. وهل صلاتي تكون صحيحة عندما ادعو بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. وقبل السلام بارك الله فيك. الحمد لله
0:31في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال التفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اذا صلى احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد
0:54وان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه كيف يدعو؟ فهذا الحديث ظاهر الدلالة على ان للانسان بعد الفراغ من التشهد ان يدعو بما احب
1:14ويؤيد ذلك حديث فضالة ابن عبيد رضي الله تعالى عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله تعالى ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فدعاه ثم قال اذا دعا احدكم
1:34فليبدأ بتحميد ربه عز وجل والثناء عليه. ثم ليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء فاطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء في هذا الموضع. فللإنسان ان يدعو بعد الفراغ من الفاظ التشهد بما
1:54ما احب وبما شاء من خيري الدنيا والاخرة. فان هذا الموضع في الصلاة من جملة مواضع الدعاء ولكن الاكمل والاولى للانسان وفقكم الله. ان تتفق الفاظ دعائه في هذا الموظع مع ما ثبت في السنة عن
2:14النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. لان اكمل الدعاء انما هو دعاء رسول الله عليه الصلاة والسلام. وقد ثبت في هذا الموضع جمل من الادعية. فمن ذلك ما في الصحيحين
2:32من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ من اربع اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح
2:52وفي الصحيحين من حديث ابي بكر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي. فقال قل اللهم اني نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
3:14وفي صحيح الامام البخاري من حديث عامر بن سعد عن ابيه سعد ابن ابي وقاص. رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات دبر الصلاة. يقول اللهم اني اعوذ بك من البخل
3:34واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الى ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك كمن عذاب القبر. وفي السنن من حديث معاذ رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه
3:54وسلم يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في هذا الموضع بقوله اللهم اني اعوذ بك
4:14من المأثم والمغرم. فكلما كانت الفاظ الدعاء في هذا الموضع متفقة. مع ما هو ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ارفع لله عز وجل وادعى واحرى بالاستجابة. وان دعا المسلم بغير الثابت
4:34من جملة الالفاظ التي لا حرج فيها شرعا مما هو داخل تحت خيري الدنيا والاخرة فانه لا بأس به لان الاصل المتقرر عند العلماء ان الاصل في باب الدعاء الحل والاباحة الا فيما خالف الشرع
4:54فاذا خلاصة الجواب ان الدعاء في هذا الموضع منه ما هو جائز ومنه ما هو افضل. فاما الجائز فان يدعو الانسان بما احب وما شاء من آآ خيري الدنيا والاخرة. واما الافضل فان تتفق الفاظ دعائه في هذا الموضع مع ما
5:14ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم والله اعلم