يوجد كرسي وضع له طاولة للسجود فما الحكم الصلاة عليه ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم الصلاة على الكرسي الذي يباع في الاسواق؟ وهو كرسي مخصص للصلاة. حيث يوجد معه طاولة للسجود يسجد عليها الانسان
0:20وهو جالس على الكرسي وضعت امامه على شكل قاعدة مربعة يستطيع ان يسجد عليها. هل الصلاة عليه جائزة؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان المشقة تجلب التيسير وان الامر اذا ضاق اتسع. وان الدين مبني على رفع الحرج عن المكلفين
0:41على ان كل فعل في تطبيقه عسر فانه يصحب باليسر. قد قال الله تبارك وتعالى يريد الله ان يخفف عنكم وقال الله تبارك وتعالى وقال الله تبارك وتعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. وقال الله
1:01تبارك وتعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. ومن المعلوم ان القيام في الفرظ من جملة اركان الصلاة قول الله تبارك وتعالى صلي لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائما. كما في حديث المسيء صلاته
1:21فاذا كان الانسان عاجزا عن القيام فان ركن فان ركن القيام يسقط عنه ولله الحمد والمنة فله ان يجلس سواء جلس على كرسي او جلس على الارض. ففي سنن النسائي بسند جيد من حديث عائشة رضي الله عنها. قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
1:41لما يصلي متربعا اي بسبب العذر. واذا صلى الانسان على كرسي او جالسا فان فانه يكفيه شرعا ان بالركوع والسجود. ولا ينبغي للانسان ان يتكلف او يتنطع في وضع شيء امامه ليسجد عليه ككرسيه
2:01كهذا الكرسي المنتشر في الاسواق وفيه موضع سجود وهو كمثل المخدة مرفوعة حتى يتمكن الانسان من وضع جبهته وانفه عليها وهو جالس او قاعد فان هذا من الامور التي لا تنبغي وانما السنة ايومئ السنة في حال العجز عن
2:21والسجود ان يومئ الانسان بالركوع والسجود ويجعل سجوده اخفض من ركوعه. وفي سنن الامام البيهقي بسند من حديث جابر رضي الله عنه قال عاد النبي صلى الله عليه وسلم مريضا فرآه يصلي على وسادة فرمى بها
2:41وقال صل على الارض ان استطعت. والا فاومئ ماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك. فقد نهاه النبي صلى الله الله عليه وسلم ان يتكلف رفع رفع وسادة حتى يضع جبهته وانفه عليها. ولا يكلف الله نفسا الا وسعها
3:01والدين مبني على التخفيف على التخفيف والتيسير. على التخفيف والتيسير. فينبغي للانسان ان يجتنب الصلاة على هذا وينبغي له الا يتنطع في دين الله تبارك وتعالى. فاذا كان قادرا على القيام فالواجب عليه ان يصلي قائما ولا يجوز له
3:21لا على كرسي ولا على الارض. واذا كان عاجزا عن القيام فان وعاجزا عن الركوع والسجود. فانه ان جلس على كرسي فانه برأسه ايماء في الهواء راكعا وساجدا. من غير ان يرفع شيئا ليكون بمحاذاة رأسه فيسجد عليه
3:41ان هذا مما لم يأمر الله تعالى به ولا نبيه صلى الله عليه وسلم. فيومئ بالركوع ويومئ بالسجود ويجعل سجوده اخفض من ركوعه فاذا هذا الكرسي الذي عليه وسادة مرفوعة لتمكن المصلي عليه جالسا من
4:01جبهته على هذه على هذه الوسادة هذا على خلاف على خلاف السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي اعتماده وينبغي مناصحة من يوزعه او يبيعه. ويبين لهم وجه خلافه للسنة. واعيد حديث جابر حتى يتبين
4:21لنا اه السنة في ذلك وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة فرمى بها وقال صلي على ان استطعت واجعل سجودك اخفض من ركوعك. هذا هو السنة والله تعالى اعلى واعلم