ما صفات المفتي؟ | فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
0:00المسألة السابعة ما يلزم المفتي ان يتصف به لا شك اذا بينا هذه القواعد والاصول العامة صفة المفتي ما هي ما الذي يجب على المفتي او ينبغي له ان يتصف به
0:20لم اجد احسن من كلام ابن القيم رحمه الله تعالى في اعلام الموقعين عن رب العالمين قال رحمه الله قال الامام احمد في رواية ابنه صالح عنه ينبغي للرجل هذا كلام امام اهل السنة والجماعة الامام احمد
0:38ينبغي للرجل اذا حمل نفسه على الفتية وانظر الى تعبير الامام حمل نفسه على الفتية. يعني تجرأوا وفعل وكان ينبغي لها ان لا يحمل نفسه اذا ينبغي للرجل اذا حمل نفسه على الفتيا
0:57ان يكون عالما بوجوه القرآن عالما بالاسانيد الصحيحة عالما بالسنن وانما جاء خلاف من خالف لقلة معرفتهم لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقلة معرفتهم بصحيحها من ثقيمها
1:23وقال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى في كتابه الفقيه والمتفقه وقد انعقد ابوابا وفصولا في صفة المفتي والمستفتي والفتوى وهي اصول حسنة قال ما حاصله اول اوصاف المفتي ان يكون بالغا
1:44هذا وصف عام لانه حكم تكليفي فيلزم فيه البلوغ الثاني ان يكون عدلا ثقة عدلا لا يأتي بما يؤخذ عليه في دينه بكفئ او كبيرة او نحو ذلك ثقة ثقف فيما ينقل عن
2:09في الدين تحرى لا يتجاثر لم يجرب عليه كذب لم يجرب عليه سيئات لم يجرب عليه نسبة اشياء الى غير من تنسب اليه قال لان علماء المسلمين لم يختلفوا في ان الفاسق غير مقبول الفتوى
2:27في احكام الدين وان كان بصيرا بها وان كان بصيرا بها فانه لا تقبل فتوى الفهد الثالث ان يكون عالما بالاحكام الشرعية وعلمه بها يشتمل على معرفته باصولها وارتياض واصول الاحكام في الشرع اربعة. واصول الاحكام في الشرع اربعة احدها العمل بكتاب الله تعالى. ثاني العلم بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
3:01اه احدها العلم بكتاب الله تعالى الثاني العلم بالسنة. الثالث العلم في اقاويل السلف فيما اجمعوا عليه واختلفوا فيه ليتبع الاحكام وليجتهد في الرأي مع الاختلاف. والرابع العلم بالقياس الموجب ليرد
3:20الفروع المسكوتة عنها الى الاصول المنطوق بها والمجمع عليها. حتى يجد المفتي طريقا الى العلم باحكام النوازل. وتمييز الحق من باطل فهذا ما لا ممدوحة للمفتي عنه ولا يجوز له الاخلال بشيء منه انتهى كريم كلام الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى
3:43الوصف الخامس ان يعلم المفتي احوال الناس واهوائهم واغراضهم لانه ربما توصل الناس بكلام المفتي الى اغراضهم واهوائهم وهؤلاء الناس قد يكونون من علية القوم وقد يكونون من اهل الاهواء على اي اختلاف
4:10المفتي اذا لم يعلم الشأن فانه قد تسمى له الامور بغير اسمها قد توصف له الامور بغير وصفها فحينئذ اذا علم الاغواء وعلم ذلك فيجب عليه حينئذ الحذر مما تحدثه فتسواه الناس
4:32مما قد يكون من المساجد التي يجب ان يصد عنها او ان يترفع عنه رعاية للدين وحفاظا على السليم وهذه الاهواء قد تكون في علاقة رجل بامرأته وقد تكون في علاقة رجل
4:56مع تركة يراد ان تقتل ويسأل فيها وقد تكون علاقة رجل بوصية في يده وقد تكون علاقة الرجل بوقف وقد تكون المرأة تفعل لشيء تصل به الى غرض من اغراضها
5:14وقد يكون الامر اكبر من الوصول بالفتاوى الى اشياء تغير في الامة وتقلب في الامة اشياء فحينئذ يجب الامر ان يكون المفتي متثبتا متأنيا لا تصدر فتواه الا بعد ايقان واتقان
5:31طبعا في المصالح والمفاسد حتى لا تعود الفتوى على اصل الشريعة وقاعدة الشريعة بالابطال وهي ان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح ودرس المساجد المبحث الثاني ما يلزم للمستفتي ان يتصف به
5:49هذا المفتي في بعض الاشياء