الأصل في التبرك التوقيف على النص
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الثانية الاصل في التبرك التوقيف على النصوص فلا يجوز لك ان تتبرك بعين من الاعيان الا وعلى ذلك نص ولا بزمان من الازمنة الا وعلى ذلك نص ولا
0:30كان من الامكنة الا وعلى ذلك نص القاعدة الثالثة عفوا لماذا قلنا الاصل في التبرك التوقيف لما؟ لان وجود البركة في هذه العين هل هو شيء محسوس ولا شيء غيبي
0:44قريبة. بركة الزمان غيبية وبركة المكانة غيبية. فبما انها غيبية فاذا كونك تدعي ان هذه العين مباركة وهي غيبية بلا دليل انت تتخوض في علم الغيب. فلاحق لك ان تدعي بركة في زمان او عين او مكان الا وعلى ذلك الادعاء دليل من
1:04طبعا