حكم التوسل وأنواعه
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال وفقه الله تعالى والقاعدة عندهم ان كل من اتخذ سببا لم يدل عليه شرع ولا قدر. فشرك اصغر. وان اعتقد
0:20الفاعل بذاته فاكبر. تقدم شرحها قبل قليل. نعم. والضابط عندهم في التوسل ان مبناه على التوقيف والحظر الا ما قام الدليل على جواز التوسل به. نعم. لانه لا يجوز للانسان ان يتوسل بشيء الا اذا كان هذا الشيء محبوبا لله عز
0:40فالتوسل مبناه على ذكر شيء محبوب لله. والاشياء التي يحبها الله ويبغضها لابد رد فيها من دليل معين يدلنا على ان هذا القول او الفعل يحبه الله وهذا القول يبغضه ويأبى لان محبته امر غيبي وامور
1:00للغيب توقيفية فدل ذلك على ان القاعدة في باب التوسل تقول الاصل فيما يؤتسل به التوقيف على النصوص وقد علماء اهل السنة الاشياء التي دلت النصوص على جواز التوسل بها فوجدوها ستة سيذكرها الناظم
1:20سيذكرها المصنف بعد قليل؟ نعم. الاول احسن الله اليكم. كاسماء الله. شوي شوي. كاسماء الله لقول الله عز وجل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها اي فتوسلوا اليه بها. وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اسألك
1:40وباسمائك الحسنى وقال صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى هذا الاول نعم هو صفاته لقول الله عز وجل ولله المثل الاعلى اي الوصف الاعلى. وقد كان كثيرا ما يدعو النبي ما
2:00احلفوا النبي صلى الله عليه وسلم بقول نعم ما يدعو النبي صلى الله عليه وسلم بصفات الله تبارك وتعالى يتوسل الى الله بصفاته كقوله انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون. نعم. احسن الله اليكم وبدعاء الحي الحاظر القادر
2:20ان تطلب الدعاء من غيرك. ولكن يشترط في هذا الغير ثلاثة شروط. الشرط الاول ان يكون حيا وبناء على ذلك فلا يجوز لك ان تطلب الدعاء من الاموات. اثنين ان يكون حاضرا وبناء على هذا الشرط فلا يجوز ان تطلب
2:40الدعاء من احد غائب عنك. فان قلت وما الحكم لو كنت اكلمه بالهاتف وهو في امريكا غائب عني وقلت له ادع لي. فاقول لا بأس بذلك اذا علمت ان الحضور ينقسم الى قسمين الى حضور
3:00من حقيقي والى حضور حكمي. الى حضور حقيقي وهو ان يكون امامك في نفس المجلس. والى حضور الحكم وهي ان تكون وسيلة التواصل بينكما حسية كالمراسة او المهاتفة فهو وان كان غائبا عنك بجسده الا انه في حكم
3:20في حكم الحاضر عندك. والشرط الثالث ان يكون قادرا وهذا واضح. وبرهانه استسقاء عمر والصحابة بالنبي بالعباس ابن عبد المطلب كما في صحيح البخاري من حديث من حديث انس قال كانوا اذا قحطوا في
3:40المدينة في عهد عمر استسقوا بالعباس فقال عمر اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبيك فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبيك فيقوم العباس فيدعو فيسقون. فيسقون. ودخل رجل المسجد يوم الجمعة. والنبي صلى الله
4:00عليه وسلم قائم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يغيثنا فرفع النبي يديه وقال اللهم اغثنا اذا اخره. وقد ندبنا النبي صلى الله عليه وسلم ان اذا لقينا اويس بالقرن ان نطلب منه ان يستغفر لنا لانه فانه كان
4:20بارا بامه هذا ما فيها نعم وبالاعمال الصالحة وبالاعمال الصالحة وهذا مجمع عليه بين اهل العلم ومستند الاجماع قول الله عز وجل ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر. اي بايماننا اغفر
4:40والايمان عمل صالح. وفي الصحيحين من حديث ابن عمر في قصة الثلاثة الذين اواهم المبيت الى غار فانطبقت عليهم الصخرة. توسلوا بماذا بصالح اعمالهم ففرج الله عز وجل عنهم. نعم. وبذكر الحال. وهذا من اعظم ما يتوسل الى الله
5:00عز وجل به وهو دأب الانبياء. فهذا نوح يقول ربي اني مغلوب فانتصر. فتوسل الى الله بذكره في حاله. وقال موسى ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. ولا لا؟ وادلة كثيرة كانت
5:20قل ربي اني فقير فاغنني اني مسكين فقوي ضعفي. اني اعزب فزوجني. انني كذا تشرح حالك فلله عز وجل. فهذا شيء عظيم. في الحديث الذي يروى عن النبي وسلم لما طرده اهل الطائف واستخفى تحت عنبه قال اللهم اني
5:40اليك ضعف قوته وقلة حيلتي وهواني على الناس. لماذا كان هذا من اعظم ما يتوسل الى الله به لان فيه استبراء من الحول والقوة واظهار الافتقار الكامل والالحاح على الله عز وجل به
6:00بذكر الحال. لان من اعظم ما ينبغي رؤيته منك عند الدعاء ان تظهر كمال الافتقار لله عز وجل في طلب حاجتك ولذلك فضل العلماء هذا على التوسل الى الله بالاعمال الصالحة. لما؟ الارتقاء
6:20لكمال الافتقار في هذا. ولان الانسان قد يتوسل الى الله بالعمل الصالح فينقدح في قلبه مقام المنة على الله بعمله هذا لكن لا ينقدح هذا في قلب الانسان اذا كان متوسلا الى الله بذكر حاله وضعفه. نعم