ما حكم العرضة وإستخدام الدف للرجال ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك ارجو ان تكون بخير وصحة وعافية. يقول ما حكم العرظة؟ وما حكم استخدام الدف بالنسبة للرجال
0:22الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في الات المعازف التحريم الا ما خصه النص لقول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا. وقد
0:42اقسم جمع من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ان المقصود به الغناء. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ليكونن اقوام من امتي يستحلون الحراء والحرير والخمر والمعازف. وقد ذكرنا جملة من الادلة في تحريم الموسيقى والات المعازف بجميع انواعها في موضع
1:02اخر فاستفاد العلماء من هذه الادلة هذه القاعدة العظيمة في باب المعازف. والاتها وهي ان الاصل فيه التحريم والاصل هو البقاء على التحريم فيها الا فيما خصه النص. فما ورد النص بجوازه منها
1:22فاننا نقول بجوازه في حدود دائرة النص ويبقى ما عداه مما لم يرد فيه النص على اصل التحريم لان الاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد الناقل. ولا اعلم دليلا في الدنيا يدل على تحليل شيء
1:42من الات المعازف الا في موضعين فقط. الموضع الاول انه يجوز للنساء في الافراح ان يضربن بالدف خاصة دون غيره من الات المعازف. وهذا متفق عليه بين كما رحمهم الله تعالى ولا نعلم في ذلك خلافا. وقد قامت عليه الادلة كما في صحيح البخاري من حديث الربيع بنت معوذ وغيرها
2:12والموضع الثاني آآ جواز ضرب الدف للنساء خاصة في الاعياد وهذا هو قول جمهور اهل العلم رحمهم الله فاما في في الاعراس فهو مجمع عليه واما في الاعياد للنساء فهو
2:32قول الجمهور وقد قامت عليه الادلة ايضا. واما ما عداها من المواضع فالاحاديث المنقولة فيها ضعيفة لا تصح وانت خبير بان هذه المستثنيات فيها استثناءان. لا بد من الوقوف عندهما. الاستثناء
2:52الاستثناء من الات المعازف. وهي ان جميع الات المعازف محرمة الا الدف للنساء في الاعراس والاعياد فاذا تجويز الدف لا يجيز غيره من الات المعازف كالطبلة عودي وغيرها من الات المعازف المعروفة. الاستثناء الثاني انه استثناء في حق النساء خاصة
3:22وليس للرجال في ذلك رخصة ابدا. ومن المعلوم ان طبيعة النساء لا تحتمل مرور ازمنة افراح بدون ضرب للدف فراعت الشريعة هذا الضعف الطبعي في في الانثى واجاب لها ان تضرب بالدف في ليالي افراحها من زواج او عيد. واما الرجال فانه ليس ثمة ضعف يعتري فحولتهم ورجولتهم
3:52حتى يراعون بضرب شيء من الدفوف او الات المعازف. ولذلك كانت الاعراس تمر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اللاتي يضربن بالدف انما هن النساء واما الرجال فلا دف لهم. لا في عيد ولا في افراح
4:12وبناء على ذلك فالذين رأى ان العارضة للرجال مع ضرب الدف والتراقص على انغام ضربات امر محرم لا يجوز. لعموم لانه باق على عموم الادلة المحرمة لالات المعازف. والله اعلم