القاعدة السادسة و السبعون شرح قواعد المنظومة السنية للشيخ وليد السعيدان
0:15احسن الله اليكم قال حفظه الله وقل هديت الحكم دائر مع علته نفيا ثبوتا فاسمع. الحكم يدور مع علته وجوبا هدى وعدما اذا وجدت العلة وجد الحكم اذا انتفت العلة انتفى الحكم
0:34اياك ان تثبت الحكم وعلته منتفية. او تثبت العلة وتنتزع حكمها هما متلازمان واخوان لا ينفكان ابدا متى ما وجدت العلة وجد الحكم ومتى ما انتفت العلة انتفى الحكم فمن ذلك احكام السفر معلقة بعلة السفر فاذا وجد مسمى السفر وجدت احكامه. واذا انتفى مسمى السفر انتفت احكامه
1:01ومنها احكام الحيض معلقة بوجود الدم الذي يصلح ان يسمى حيضا. فاذا وجد الدم الذي يصلح ان يكون حيضا وجدت احكامه واذا انتفى بالطهر اما بالقصة البيضاء او الجفوف الكامل زالت احكامه. اليس كذلك
1:21والحجاب اي تغطية الوجه معلل بالفتنة بالنسبة للشابة او من لا تزال يشتهيها الرجال. لكن القواعد من النساء التي لا يشتهيها الرجال عادة كبر سنها. فهنا لا جناح عليها ان تضع ثيابها. موب يعني تتجرد حجاب وجهها فقط. غير متبرج
1:42بزينة لما اجاز لها كشف وجهها للاجانب؟ لزوال العلة والنبي صلى الله عليه وسلم حكم على الهرة بانها طاهرة معللا بمشقة التحرز منها لكثرة تطوافها فقال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات. فيقتضي هذا ان الفأرة طاهرة لكثرة تطوافها. وان الذباب
2:08وطاهر لكثرة تطوافه وان البعوضة طاهر لكثرة تطوافه. فكل شيء يكثر تطوافه ومخالطته لاثاثنا ومتاعنا ها ويشق التحرز منه فيحكم عليه بانه طاهر قياسا على الهرة. فمتى ما وجد الحكم وجدت العلة. ومتى ما انتفى الحكم انتفت
2:29العلة ولي رسالة مختصرة في شرح هذه القاعدة في مئة فرع. نعم