الجمع بين حديث (يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك) وحديث (رأيت النبي ﷺ يتتبع الدباء)
0:00قالوا عندنا حديثان متعارضان في الطعام قالوا عندنا حديثان متعارضان في الطعام عندنا حديثان متعايظان في الطعام الحديث الاول ما في الصحيحين من حديث عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهما
0:22وهو ربيب النبي صلى الله عليه وسلم لان امه ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم واولاد الزوجة ربائب قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم ويدي تطيش في الطعام. يعني مرت الاكل منه مرة الاكل من ناك. مرة اكل مناك. مرة اكل مع درب
0:43يعني يدي تطيش في الطعام فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك وكل مما يليك فهذا امر من النبي صلى الله عليه وسلم اذا اكل الانسان الطعام مع غيره
1:04مع غيره ان يأكل من دربه الذي يليه مهو بلقمة منا ولقمة من اخر التبسي التبسي ولا الصحن من هناك ولقمة من ناك له يا اخي الناس عيب كل مما يليك
1:19لكن عندنا حديث يعارض هذا حتى بالاكل قالوا حتى في الاكل فيه تعالوا عندنا حديث يخالف هذا عندنا حديث يخالف هذا وهي حديث انس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدبان من القصعة. الدباء آآ هو الذي يسمى بالقرع
1:43والنبي صلى الله عليه بالقرع نبت القرع وهو مأكول محبوب للنبي صلى الله عليه وسلم. كان يحبه صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم ان ما يحبه النبي صلى الله عليه وسلم فيجوز للانسان اصوليا وشرعا ان يتأسى به فيه. حتى في الامر المباح اي نعم من عظم حب الشخص للشخص
2:05ان يقتدي به في تشريعه وفي مباحاته في مباحاته وترى القرع طيب القرع طيب خاصة اذا القرع الاصفر الكبير. طيب خاصة اذا وفق له يد يد طاه جيد يطلع لك ما شا الله تقول كانها
2:27لانها جراوة سنة اشتهينا القرع طيب وش المشكلة في هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتتبع الدبان من القصعة اذا اخذ الدباء التي تليه واخذ الدباءة التي تلي ذاك واخذ الدباءة في اخر القصعة. فكيف يقول
2:47وكل مما يليك ثم هو نفسه صلى الله عليه وسلم لا يأكل مما يليه ويتتبع الدباء من القصعة. كيف هذا كيف هذا كيف حديث يقول وكل مما يليك لا تتجاوز دربك لا تتعداه
3:04وحديث يجيز ان يأكل الانسان مما يلي غيره هل في اشكال؟ لا ما في اشكال والله العظيم ما في اشكال على قاعدة اختلاف الحال الحديث الاول له حال والحديث الثاني له حال اخر
3:23هما يمشيان في طريقين مختلفين اصلا طيب جاوب يلا بسم الله اعلموا ان الطعام اما ان يكون نوعا واحدا واما ان يكون انواعا متعددة نوع واحد يعني ارز انواع متعددة يعني صحن فواكه
3:42صحن فواكه فاذا كان الطعام نوعا واحدا فكل مما يليك يا اخي. لان الذي يلي جارك هو نفسه اللي عندك يعني الرز اللي من هناك مندي والرز اللي عندك شعبي
3:58قو الرز واحد بكونك تروح تاكل من اللي عنده انت مشفوح يا اخي اللي عنده هو اللي عندك نفس الشيء فاذا كان فاذا كان الطعام نوعا واحدا فاذا كان الطعام نوعا واحدا فكل مما يليك
4:14فكل مما يليك اذا كان الطعام نوعا واحدا فكل مما يليك اذا كان الطعام نوعا واحدا كل مما يليك. لكن اذا جاء الطعام متعدد صحن فواكه صينية حلا من كل لون وشكل
4:34طبق سمك من كل نوع الاسماء من كل انواع الاسماك وصار النوع اللي تبيه وصار النوع اللي تبيه بعيد عنك شوي. بعيد عنك شوي نفسك تبيه بس انه بعيد عنك شوي
4:50متشطر متشطر شوي ما عليه رح خدا وكلا. هنيئا مريئا لا بأس عليك وعليه حديث الدبة وذلك لان العلماء يقولون بان الدباء عادة اغلبية لا تقدم لوحدها في الصحن وانما الدباء
5:09صنف يقدم مع غيره صنف يقدم مع ايدام اخر فاذا تتبع النبي صلى الله عليه وسلم للدباء من القصعة دليل على على جواز تتبع ما تشتهيه نفسك من الطبقة ذي الانواع المختلفة
5:26واما قول النبي صلى الله عليه وسلم وكل مما يليك دليل على وجوب الاكل مما يليك اذا كان صنف الطعام واحدا لو قدم لو قدم لك مثلا صحن صحن فاكهة
5:39برتقال موز كيوي فراولة فراولة ولكن الخوخ بعيد عنك شوي وانت نفسك في خوخة فلك حالتان يا انك تدور الصحن يا انك تدور الصحن لين تجي الخوخة قدامك وكلها وهذا فعل قليل ادب ما اظنك تسويه
6:06ويا انك تمد ايدك وتاخذها خذها ابد ما عليك فاذا كان الطعام اصنافا فلك ان تأكل من الذي يليك ومما لا يليك هذا اذا كان الطعام اصنافا واما اذا كان الطعام صنفا واحدا فكل مما يليك
6:21فكل مما يليك بادية مرق بادية مرق تروح تاكل من اللي يلي صاحبك ليش في واحد المرق اللي عندك والمرق اللي عنده ما في مشكلة مع ان الناس الحين بعد ما عاد يحتاجون لمثل هذا الكلام لان صار فيه بوفيهات مفتوحة
6:42بوفيه مفتوح كل واحد ياخذ صحنه وياك كل واحد ياخذ اللي تشتهيه نفسها من البوفيه المفتوح يحطه قدامه ويعلق المنديل وبسم الله الرحمن الرحيم ياكل مما يليه ولا من غير اللي يليه
6:58لكننا نتكلم فيما لو اجتمع الناس على صحن واحد فان كان ذا صنف واحد فكل مما يليك وان كان ذا اصناف متعددة وان كان ذا اصناف متعددة فكن من مما تشتهيه
7:13هل بينها تعارض هل بينها تعارض؟ الجواب ليس بينها تعارض ولله الحمد والمنة ليس بينها تعارظ ولله الحمد والمنة