الجمع بين النصوص المتعارضة ظاهرا في تمني الموت بين الجواز والتحريم ..
0:01قالوا لنا عندنا حديث يعارض اية عندنا حديث يعارض اية عندنا حديث يعارض اية حديث يعارض اية؟ الجواب نعم وهي ان تمني الموت قد حرمه النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين. من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنين
0:26احدكم الموت لضر نزل به وفي صحيح الامام البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى احدكم الموت نضر لنا زلة بهي
0:46ولا يدعو به قبل ان يأتيه فاما محسنا فلعله ان يزداد او او مسيئا فلعله ان يستعتب فاذا تمني الموت محرم عندنا ولا نعلم في ذلك نزاعا بين اهل العلم
1:01رحمهم الله تعالى لكن عندنا اية تعارض هذا وهي ان مريم رضي الله تعالى عنها وارضاها لما حصل لها ما جرى من الولادة بلا زوج خافت خوفا عظيما من من من هذا من هذه المسألة ومن الفضيحة
1:17بين يدي قومها فقالت يا ليتني مت يا ليتني مت نزل بها ضر فقالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فالقرآن فالقرآن ينص على جواز تمني الموت. يا ليتني مت قبل هذا والسنة تقول لا يتمنين احدكم الموت
1:38لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به كيف هذا حديث يقول لا يتمنى احدكم الموت بضر نزل به واية لما تدل على انه لما نزل الضر لما نزل الضر بمريم
1:56رضي الله عنها تمنت الموت فهل نتمناه ولا ما نتمناه هل نتمناه ولا ما نتمناه؟ تصورتم الاشكال؟ ما في اشكال ما في اشكال ابدا ما في اشكال ولله الحمد والمنة الامر واضح
2:15وضوح الشمس في رابعة النهار وذلك لان الضر الذي ينزل على الانسان لا يخلو من حالتين اما ان يكون ضرا دنيويا محضا واما ان يكون ضرا دينيا محضا فالشيء فالشيء الذي يضرك اما ان يكون ضرره في دنياك
2:37واما ان يكون ضرره في دينك اما ان يكون ضرره في دنياك واما ان يكون ضرره في دينك وهذا واضح فاحيانا يصيبنا ضر لكنه يضر شيئا من دنيانا من نقص اموال من مرض من وجع من موت
2:58قريب او حبيب. هذا ضر دنيوي واحيانا يصيبنا ضر ديني. ان يخاف الانسان على ايمانه من الفتنة ان يخاف الانسان على توحيده من دعاة الشرك ان يخاف انسان على اخلاقه من الفساد ونحو ذلك
3:18فاذا الضر ينقسم الى قسمين ضر في امر ديني وضر في امر دنيوي. وعليك التقسيم على قد تقسيم الحديث يا دل على حرمة تمني الموت في الضر الدنيوي لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به في امر دنياه
3:43فاذا نزل بك ضر في امر دنياك فلا يجوز لك ان تتمنى الموت توك شاري سيارة واصابك حادث تقول يا ليتني مت قبل ذا الحادث لا لا لان هذا ضر دنيوي لا يحل لاحد ان يتمنى الموت بسبب ضر دنيوي نزل به. خسرت في تجارتك فقلت يا ليتني مت
4:05قبل ان ارى واعيش هذه الخسارة نقول لا اخطأت لان الخسارة امر دنيوي لا يجوز لاحد ان يتمنى من الله ان مميته لضر دنيوي نزل به اصابك مرض مرض فتململت وثقلت ايامه وطالت لحظاته وقلت يا رب يا ليتني اموت وارتاح
4:29نقول لا فان اصابتك بالمرض امر دنيوي عليك بالصبر واحتساب الاجر انسان فقير راح يدور الدراهم طق ابواب الاغنياء محد عطاه فجلس الولد جائع والمؤجر جاي به ايجار والفواتير والفواتير تبي سداد ومخباه فاضي مخباه فاضي
4:55قال تدري يا رب اقبض روحي وريحني يا رب لا لا لا استعذ بالله من الشيطان الرجيم عاد انتبه انتبه كذا لا كذا خطأ اذا خطأ لان هذه الابرار ابرار دنيوية
5:12الدنيا تعوض لكن لا تتمنى الموت. لا انت مؤمن وبقائك في هذه الحياة ترى خير لك حتى مع الظر الدنيوي حتى والله دور دنيوي لكنك تبقى وتؤخر ساعة عشان تسبح فيها وتستغفر فيها وتتوب الى الله فيها وتصلي صلاة فيها يعني
5:32حوقل فيها اه ترجع الى الله عز وجل اه تحيي ليلة من الليالي فيها تصوم يوم والله عمر المؤمن كله خير. اياك ان تهدر هذا العمر الذي لكن ينبغي للانسان ان يتسلح بسلاح الصبر
5:46ان يتسلح ان يتسلح بسلاح الصبر وسلاح الرضا بالقضاء وسلاح التوكل والعزيمة وعدم الاستسلام وعدم اليأس لكن اذا نزل عليك ضر ديني وخفت على دينك من الضياع. خفت على جوهرة توحيدك وايمانك. ان يسرقها اللصوص ولا يد لك ان تدافع عنها. فحينئذ يجوز لك
6:10ان ترفع يديك تقول يا ربي اقبضني غير مفتون يا ربي اقبضني على الايمان غير مفتون. ارجوك يا رب انا اخشى من ان ابتلى في ديني لان الانسان قد تنزل به مصيبة دينية دينية يخشى معها ان يفقد دينه يخشى معها ان يفقد ايمانه يخشى معها ان يفقد
6:28يخشى معها ان يفقد صبره. فحين اذ يجوز له ان يتمنى الموت في هذه الحالة وعلى ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون. وقوله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يمر الرجل
6:45على قبر الرجل فيتمرغ عليه يقول يا ليتني مكانك. وليس به شيء يعني ما في رجال صحيح ما عنده شي وش المشكلة طيب ليش يتمنى الموت يا رسول الله؟ قال ليس به الا الدين يخاف على دينه
7:01تمرغ على القبر يقول يا ليتني في مكانك يا ليتني ميت معك في مكانك. لم؟ لعظم الفتن التي يخاف على دينه منها في اخر الزمان. نسأل الله ان لا هذا الزمان. نسأل الله ان لا ندرك اخر الزمان
7:15يتمرغ الرجل على قبر الرجل يروح للمقبرة يفحس بتسبده على القبر يقول يا ليتني اموت ليتني اموت لما؟ شو اللي جاك؟ خايف على ديني من هالفتن. خايف على ديني من الشبهات. خايف على ايماني من الشهوات
7:33الشهوات انتشرت في الشوارع وفي وفي المدن وفي الحواري. حيثما قلبت طرفك وجدت فتنة. والانسان مؤمن ويخاف على جوهر توحيده وايمانه يروح المقبرة يروح للمقبرة يتمرغ على القبر يقول يا ليتك يا رب تقبض روحي وتريحني
7:49الله يا الله يا الله ترحمنا يا رب يا الله الحمد لله نحن لا نزال في خير. طبعا لا نزال في خير اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد. نسأل الله عز وجل ان يثبتنا خاصة في هذه البلاد. اللهم لك الحمد
8:07اللهم لك الحمد ولا ندعي الكمال الكمال المطلق لله عز وجل لكن في هالبلاد اللهم لك الحمد والله لو خرجت قليلا وقلبت طرفك في كثير من البلاد لوجدت الفتن التي يجوز لك
8:17ان تتمنى الموت معه. لكننا نحن في هذه البلاد لا نزال في خير وفي دين وفي توحيد وفي ايمان وفي طلب علم وفي اجتماع على خير وفي حجاب وفي ستر وفي وفي امن
8:27وفي امان وفي طمأنينة وفي راحة نسأل الله ان يثبتنا ويثبت علمائنا وحكامنا وملوكنا على الخير يا رب قولوا امين يا جماعة قولوا امين نسأل الله ان يثبتنا على الخير
8:37يتمرغ الرجل على في المقبرة في المقبرة يتمرغ على القبور يقول يا ليتني معكم فاذا خلاصة الكلام عشان ما اطول عليكم ان الحديث الذي يقول لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به يقصد الضر الدنيوي
8:54واما قول مريم رضي الله عنها يا ليتني مت قبل هذا هو الضر الديني لانها جاءت بولد من غير زوج. فما الذي سيقوله الناس وهم اعداء لها ويحسدونها على هذه المنزلة العظيمة التي انزلها الله عز وجل
9:12ما الذي سيقولونه لها؟ سيقولون لها يا يا يا والانسان يفتن في دينه. فقالت يا رب انا ما ابي انفتن في ديني اقبض روحي ليتني مت قبل هذا فاذا الضر الذي من اجله تمنت الموت ليس ضرا دنيويا. وانما ضر ديني
9:32ضر ديني خافت على دينها خافت على عرضها ان يتهم بالسوء فقالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا وقد سئل بعض العلماء اناء فيما لو خطفت امرأة واكرهت على الزنا
9:51فهل يجوز لها ان تتمنى الموت قبل قبل الوقوع بها؟ الجواب نعم لانها تريد ان تموت حتى لا ينتهك عرضها فاذا تمنينا للموت لضر ديني نزل بها لا يجوز ان تقتل نفسها لا لكنها تدعو الله عز وجل تقول ربي اقبض روحي قبل ان ينتهك عرضي
10:11ربي اقبض روحي قبل ان ينتهك ابدا ولعل الله يرحمها ويستجيب لها وتموت قبل ان ينتهك عرضها الله يرحمنا برحمته يا رب الخلاصة انه ليس ليس هناك تعارض بين بين الحديث وبين الاية فان الحديث يتكلم عن تحريم تمني الموت في الضر
10:34الدنيوي والاية تجيز تمني الموت في الضر الديني وعلى ذلك قوله في الحديث واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك فاقبضني اليك غير مفتون فاقبضني اليك غير مفتون