الجمع بين قوله ﷻ {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغفِرُ أَن يشرَكَ به}وقوله {إِنَّ اللَّهَ يغفر الذُّنُوبَ جميعا}
0:00عندنا ايتان متعارضتان اية تقول ان الله يغفر الذنوب جميعا واية تقول ان الله لا يغفر ان يشرك به قال الله عز وجل ان قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا
0:19ان الله يغفر الذنوب جميعا. ومن جملة الذنوب التي تدخل في قوله جميعا اي الشرك ايضا هذه الايات تقول ان الله يغفر الذنوب جميعا والتي منها الشرك فاذا الشرك على هذه الاية سيغفره الله عز وجل
0:36اذا تاب العبد منه التوبة الصادقة النصوح المستجمعة لشروطها لكن عندنا اية ثانية تقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لا حول ولا قوة الا بالله
0:50فاية تقول ان الشرك لن يغفر واية تقول ان الشرك يغفر فهل بينهما تناقض الجواب ليس بينهما تناقض ليس بينهما تناقض انتبهوا ليس بينهما تناقض ولا تعارض ابدا قالوا وش الحل طيب
1:14الحل هو ان كل اية منهما لها مكان للعمل بها فاية نعمل بها في الدنيا واية نعمل بها بعد قيام الناس من قبورهم الى الله يوم القيامة فاية نعمل بها في الدنيا واية لا يعمل بها الا يوم القيامة
1:34اية نعمل بها في الدنيا واية لن يعمل الله لن نعمل بها الا يوم القيامة. يعني لن تحكم الا يوم القيامة وش الاية اللي نعمل بها في الدنيا؟ ان الله يغفر الذنوب جميعا
1:49فالمشركون في الدنيا اذا تابوا من شركهم ووحدوا الله عز وجل فان الله يغفر لهم شركهم ما داموا ما داموا في الدنيا اذا هذه الاية نعمل بها في هذه الحياة الدنيا
2:04فالله عز وجل لا يتعاظمه ذنب اذا تاب صاحبه منه فكل من تاب من ذنب تاب الله عز وجل عليه لكن انتبه ما دام في هذه الدنيا قبل فوات زمن المهلة
2:17قبل فوات زمن المهلة ان الله يغفر الذنوب جميعا. شرك زنا سرقة اذا تاب العبد منه في هالدنيا. انتهى امر الشرك انتهى امر الشرك كما قال الله عز وجل قل للذين كفروا ان ينتهوا اي فيها الدنيا يغفر لهم ما قد سلف انتهى
2:37انتهى من تاب تاب الله عليه ومن تاب تاب الله عليه انتهى امر الشرك. لكن ان الله لا يغفر ان يشرك به. هذا في حساب الاخرة فكل من مات مصرا على الشرك فذنب شركه ليس داخلا في حيز مغفرة الله يوم القيامة
2:56من مات مشركا انتهى امره الى النار خالدا مخلدا فيها ابد الاباد ودهر الدهاري فاذا هذه الاية في حساب الاخرة هذه الاية في حساب الاخرة اما في الدنيا لا حتى الشرك يغفر. اذا تاب العبد منه واسلم. وصحت عقيدته
3:16فاذا هل بين الايتين تعارف؟ الجواب لا. فاية نعمل بها في هذه الحياة الدنيا واية في حساب الاخرة فمن مات على الشرك من مات على الشرك من مات على الشرك
3:31فان الله لا يغفر الشرك ابدا. واما من مات على كبيرة فان الله يغفر ما دون شرك لمن يشاء فهمتم يا جماعة؟ اذا هل بين الايتين؟ هل بين الايتين تعارض؟ الجواب والحمد لله ليس بينهما تعارض ابدا
3:49الكلام واضح الكلام واضح وسهل ولله الحمد. ان الله يغفر الذنوب جميعا نعمل بها في هذه الدنيا. ان الله لا يغفر ان يشرك به ان الله لا يغفر ان يشرك به هذا في حساب الاخرة. هذا في حساب
4:05الاخرة هذا في حساب الاخرة