33- كتاب الحج من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه به والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد قال الامام رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه. قال حدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي وابو بكر بن ابي شيبة
0:30الكوفي وابو كريب محمد ابن العلا الهمداني الكوفي جميعا عن ابي معاوية ومحمد ابن خادم السعدي الكوفي قال يحيى اخبرنا ابو معاوية انا الاعمش سليمان ابن مهران الاسد الكاهلي عمارة بن عمير الضبي كذا
1:00ايه نعم عن عمارة ابن عمير التيمي الكوفي عن عبدالرحمن ابن يزيد النخاع عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الا لميقاتها. الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء
1:30جمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها. يعني المقصود بميقاتها الذي كان يصليها فيه. وليس المقصود توت قبل دخول وقتها. قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة. العبسي واسحاق ابن ابراهيم الحنظلي ابو يعقوب. جميعا عن جرير بن عبد الحميد الضبي
2:00في عن الاعمش بهذا السنادي وقال قبل وقتها بغلس. قال وحدثنا عبدالله بن بنقعنا بالقعنة دي. قال حدثنا افلح بن حميد المدني كذا ايه الانصاري المدني وهو صدوق قال عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق القرشي التيمي قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها قالت
2:40استأذنت سودة استأذن سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله تدفع قبله وقبل حطمت الناس وكانت امرأة ثابتة. يقول القاسم والسبطة السقيلة. قال فاذن لها ديال الثقب لا دفعه وحبسنا حتى اصبحنا فدفعنا بدفعه
3:20ولا ان اكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سوداء فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ومحمد بن المثنى العنزي
3:50عن السقفي. قال ابن المثنى حدثنا عبدالوهاب اي بن عبد المجيد ثقافي قال حدثنا ايوب ابن ابي تميم كيسان السخطيان البصري قال عن عبد الرحمن ابن القاسم قال عن عبدالرحمن
4:10ابن القاسم قال عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت سودة امرأة ضخمة صبيطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفيض من
4:30جمع بليل فاذن لها. فقالت عائشة فليتني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سوده وكانت عائشة لا تفيض الا مع الامام ولو كانت استأذنت كان استمرت على
5:00انها نعم تتعجل قبل حطمة الناس ولكنها عندما لم تستأذن وافاضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم استمرت على ذلك. قال وحدثنا ابن نمير محمد بن عبد الله عبد النمي والحمداني قال حدثنا ابي عبد الله. بن نمير
5:30قال حدثنا ابي عبد الله بن امي قال حدثنا عبيد الله عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب. عن عبد الرحمن ابن القاسم محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت عفوا
6:00قالت وددت اني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة تصلي الصبح بمنى فارمي الجمرة قبل ان يأتي الناس فقيل لعائشة فكانت سودة استأذنته قالت نعم انها
6:30كانت امرأة سقيلة سبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن لها. قال حدسنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع بن الجواح ابو قاسي وكلاهما كوفي اي ابو بكر ووكيع حاء وحدثني زهير بن حرب البغدادي
7:00داز هنا عبد الرحمان بن حسان العنبري البصري. كلاهما عن سفيان بن سعيد الثوبي الكوفي عن عبدالرحمن بن بهذا الاسناد نحوه. قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدم. قال حدثنا
7:20مقدم البصري. نعم. قال حدثنا محمد ابن ابن ابي بكر المقدم السقف البصري. ولحدثنا يحيى وهو ابن سعيد القطان البصري عن ابن جويج عبدالملك المكي قال حدثتني قال حدثني عبد الله مولى اسماء بنت ابي بكر
7:50قالت قال قالت لي اسماء وهي عند دار المزدلفة اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما الغاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر؟ قلت نعم قالت ارحل بي
8:10تحلنا حتى رمت الجمرة. ثم صلت في منزلها فقلت له فقلت لها اي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا اي بني ان النبي صلى الله عليه وسلم اذن للضعن وقوله صلت قوله
8:40وحتى رمت الجمرة ثم صلت. يعني كان هذا الرمي قبل طلوع الفجر او مع الفجر خلافا لمن منع اصحاب الاعذار الذين وقس لهم هم ان يرموا حتى تطلع الشمس. فهذا فيه نظر وما الفائدة من التمخيص
9:10في ان يتعجلوا قبل الناس الا من اجل ان يرموا الجمرة اما حديث لا تقوم الجمعة حتى تطلع الشمس فهذا لا يصح. بين البخاري علته في في التاريخ الاوسط. له
9:30وهذا وحدثنيه علي بن خشرم قال اخبرنا عيسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي. قال عن ابن جويد عبد الملك بهذا الاسناد وفي روايته قالت لا عيب بني ان نبي الله ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذن للظعن
10:00اذن لضأنه قال حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان حا وحدثني علي ابن خشم المقبسي. قال اخبرنا عيسى ابن يونس جميعا عن ابن جويج عبد
10:20الاخبار اني عطاء. نبي رباح المكي. ان ابن شوال سالم سالم بن شوال اخبره هو انه دخل على ام حبيبتا فاخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعس بها من جمع بليل
10:50وهذا واحد ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة الكوفي ثم المكي قال حدثنا عمرو بن دينار الجمحي المكي حاء وحدثنا عمرو بن محمد بن بكي والناقد البغدادي
11:10قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن شوال عن ام حبيبته قالت كنا نفعله على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نغلس من جمع الى منى وفي رواية الناقد نغلس من مزدلفة
11:30وطبعا اذا رموا الجمرة اذا رموا الجمرة بليل او قبل طلوع الشمس هل يجوز لهم ايه يتعجلوا فيطوفوا ويسعوا ويذبحوا هذا ذهب اليه جمع من اهل العلم والصواب والله اعلم ان هذا الترخيص
12:10فقط. ولذا لم يصح حديث في الذين تعجلوا في زمن عليه الصلاة والسلام وليعلم ايضا ان احد من الصحابة انهم كانوا يذهبون ويطوفون ويسعون قبل طلوع الشمس. واما ما جاء عن ام سلمة امرها انها ذهبت فافاضت بعد ان رمت الجمرة وكانت قد
12:40قالت فهذا لم يثبت. انها ذهبت فافاضت لم يثبت والصواب انه مرسل قال حدثنا يحيى ابن يحيى تميم النيسابوري قال حدثنا كتيب وكتيبة بن سعيد. البغلاني جميعا عن حماد ابن زيد البصري. الجهظمي قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد قال
13:10عن عبيد الله ابن ابي يزيد. المكي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل او قال في الضعفة من جمع بليل
13:40قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبس الكوفي قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا عبيد الله ابن ابي يزيد المكي انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله
14:00قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا عمرو اي ابن دينار. قال عن عطاء بن ابي رباح فقيه الحرم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. قال كنت في من؟ قال كنت في من
14:20تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله. قال كنت في من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة اهله. قال وحدثنا عبد بن حميد الكشي
14:37وقيل اسمه عبد الحميد توفي عام تسعة واربعين ومائتين قال اخبرنا محمد بن بكر البوساني قال اخبرنا بن جريج عبد الملك المكي قال اخبرني عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس قال رضي الله عنهما قال بعث رسول بي
14:54رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت ابلغك ان ابن عباس هذا القالب بن جويلي عطاء. ان ابن عباس قال بعث بي بليل طويل قال لا الا
15:14وذلك بسحوا قلت له فقال ابن عباس وبين الجمرة قبل الفجر. واين صلى الفجر قال لا الا كذلك. وهذا كما تقدم ايضا فيه دليل على تضعيف والذي جاء عنه لا تنمو حتى تطلع الشمس. قال وحدثني ابو الطاهر وحوملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وائل
15:44ابو الطاهر احمد ابن عمرو. بن شوح المسوي ابو الطاهي احمد بن عبد الله بن عمرو. وحوملة بن يحيى التجيب المسوي قال اخبرنا ابن وهب عبد الله بنواف بن المصري قال اخبرني يونس بن يزيد الايدي قال عن ابن شهاب الزهوي المدني ان سالم بن عبدالله بن
16:14او المدني رضي الله عنهم اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقدم مضاعفة اهله. فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان
16:34فمنهم من يقدم من لصلاة الفجر قال عن ابن شهاب الزهري ان سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهم اخبره ان عبد الله ابن عمر كان يقدم اهله فيقفون عند المشعل الحرام بالمزدلفة بليل بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم
17:01ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول اوخس في ارخص في اولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:34قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وابو كليب محمد بن العلا قال حدثنا ابو معاوية ومحمد بن حازم قال عن الاعمى سليمان عن ابراهيم بن يزيد النخعي قال عن ابراهيم بن يزيد النخعي قال عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي. قال رمى عبدالله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي
18:04حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة
18:22قال وحدثنا من جاب ابن الحارث من جابه ابن الحارس التميمي. الكوفي قال اخبرنا ابن مسهم وهو علي بن مسهر القرشي. قال عن الاعمش سليمان ابن مهران قال سمعت الحجاج بن يوسف السقفي
18:46يقول وهو يخطب على المنبر طبعا ليس له دخل هنا في الرواية الفوا القرآن كما الفه جبريل السورة التي اذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها النساء والسورة التي يذكر فيها ال عمران
19:05قال فلقيت ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه وقال حدثني عبدالرحمن ابن يزيد انه كان مع عبدالله بن مسعود فاتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها طبعا من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا ابا عبدالرحمن ان الناس يرمونها من فوقها
19:36فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة يعني هو ماذا كان يريد هو يرد على الحجاج الذي يقول يذكر تذكر فيها سورة البقرة ما يرى تقول سورة البقرة. اي. فهناك الكلام ابن مسعود يقول سورة البقرة. قال وحدثنا
20:11ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا غندق محمد ابن جعفر الهدى للبصري عن شعبة البصر حاء وحدثنا محمد ابن المثنى العنزي وابن بشارنا البصريان قال حدثنا محمد بن جعفر
20:26الهدى للمتقدم قال حدثنا شعبة من الحجاج عن الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي عن إبراهيم بن يزيد. النخعي عن عبد الرحمن ابن يزيد النخاعي انه حجم عبد الله رضي الله عنه اي بن مسعود فرمى الجمرة بسبع حصيات
20:46وجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة. وقال وحدثنا عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ العنبري قال حدثني ابي العنبر البصري معاذ قال له حدثنا شعبة
21:06ابن الحجاج بهذا الاسناد غير انه قال فلما اتى جمرة العقبة. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا ابو المحيا وهو يحيى بن يعلى حاء وحدثنا يحيى بن يحيى
21:26التميمي واللفظ له قال اخبرنا يحيى بن يعلى ابو المحيا عن سلمة قال عن سلمة ابن كهيل حضرة ليه؟ قال عن عبدالرحمن ابن يزيد قال قيل لعبدالله بن مسعود ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة. قال
21:46لفرناها عبدالله من بطن الوادي ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره وما الذي انزلت عليه سورة البقرة نعم لعلنا نقف عند هنا