162- فقه النوازل - للشيخ عامر بهجت - تحويل جنس الشخص
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فما زلنا مع منظومة فقه النوازل وكنا قد وصلنا الى البيت اثنين وستين بعد المئة
0:17وهو عن تحويل الجنس قال الناظم تحويل جنس الشخص لا يباح. تعديد الاشتباه لا جناح تعديل تغيير الجنس يعني ان يأتي رجل او ذكر ويقرر ان يحول نفسه الى انثى
0:43او العكس وهذا امر محرم واظح التحريم جلي التحريم ادلة تحريمه كثيرة وقد صدر بتحريمه قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة وقرار هيئة كبار العلماء واما الصورة الثانية فهي ان يكون الانسان
1:04ذكرا ولكن فيه بعض الهرمونات الانثوية فيجري عملية او يحصل تدخل طبي بالهرمونات مثلا لاجل ازالة هذه الهرمونات الانثوية هو هو ان يكون الشخص هو انثى مثلا وفيه هرمونات ذكورية او العكس
1:25فيتدخل الطب لايش لتعديل هذا الاشتباه وازالة هذا الاشتباه فهذا لا بأس به وفي هذا الصدر قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة عام الف واربع مئة وتسعة حيث نص القرار على الاتي
1:43اولا الذكر الذي كملت اعضاء ذكورته والانثى التي كملت اعضاء انوثتها لا يحل تحويل احدهما الى النوع الاخر هذا حرام ومحاولة التحويل جريمة يستحق فاعلها العقوبة لانه تغيير لخلق الله وقد حرم الله سبحانه هذا التغيير بقوله مخبرا عن قول الشيطان
2:10ولامرنهم فليبتكن ولامرنهم فلنبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله وقد جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفرجات
2:29تاني الحسن المغيرات خلق الله عز وجل. ثم قال الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عز وجل. يعني قول يعني قوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
2:48ثانيا هذا نفس القرار ايضا. ثانيا اما اما من اجتمع في اعضائه علامات النساء والرجال فينظر فيه الى الغالب من حاله فان غلبت عليه الذكورة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في ذكورته. ومن غلبت
3:11عليه علامات الانوثة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في انوثته. سواء اكان العلاج بالجراحة او وبالهرمونات لان هذا مرض والعلاج يقصد به الشفاء منه وليس تغييرا لخلق الله عز وجل. هذا مقدار
3:31المجمع وهو ان شاء الله ظاهر جلي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في الدين. وكذلك طبعا آآ قرار هيئة كبار العلماء عام الف وثلاث مئة الف واربع مئة وثلطعش
3:45ونصه آآ قريب جدا جدا من نص قرار المجمع والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين