147 - 149شرح منظومة فقه النوازل - الميت دماغيا النوازل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فما زلنا مع منظومة فقه النوازل في المسائل الطبية وصلنا الى البيت
0:15تابع والاربعين بعد المئة وهذا البيت في مسألة من المسائل الكبيرة من مسائل النوازل المعاصرة وهي مسألة كثر البحث فيها وكثر الخلاف فيها وكثر اه النقاش فيها وتترتب عليها احكام كثيرة
0:41ما هي هذه المسألة هي مسألة حكم الميت دماغيا. قال الناظم واختلفوا اي فقهاء العصر في ميت الدماغ الشخص الذي حكم الاطباء عليه بانه مات دماغيا وتلف فيه جذع دماغه
1:03تمام مات موتا دماغيا حسب التقارير الطبية هل هذا الشخص موته معتبر شرعا؟ او لاغ شرعا. الموت مو معتبر او لاغي قولان للعلماء. اذا هذه المسألة الاولى في ميت الدماغ. اعتبار موته. القول الاول يعتبر ميتا. قال الناظم بالموت اي بموت هذا
1:32الميت دماغيا شرعا افتى مجمع المنظمة مجمع المنظمة التابع لمنظمة التعاون الاسلامي كانت تسمى في السابق منظمة المؤتمر الاسلامي الان اسمها منظمة التعاون الاسلامي افتوا بانه ميت شرعا قال لا هيئة ومجمع المعظمة وهذا هو القول الثاني لا يعتبر
1:54ميتا لا هيئة اي هيئة كبار العلماء انها لم تعتبره ميتا ولا مجمع المعظمة. المعظمة هي مكة. مكة المعظمة واشار بذلك الى المجمع الثاني وهو مجمع الرابطة رابطة العالم الاسلامي ومقره مكة لان مجمع منظمة منظمة التعاون الاسلامي مقره جدة
2:16ومجمع اه رابطة العالم الاسلامي مقره مكة تمام فبهذا يدرك الانسان المقصود بمجمع المعظمة هو المجمع الرابط في العالم الاسلامي اذا هذان القولان في المسألة لكن هنا مسألة اخرى وهو هل يجوز رفع الاجهزة الطبية
2:40اللي هي اجهزة الانعاش عن المتوفى دماغيا؟ قال الناظم مسألة ما حكم رفع الاجهزة عنه؟ فقالت الثلاث جائزة. اي ان المجامع هذه الثلاثة كلها افتت بجواز رفع الاجهزة عن المتوفى دماغيا
2:57قال فقالت الثلاث جائزة حتى من قالوا انه لا يعتبر ميتا اللي هو هيئة كبار العلماء ومجمع المعظمة افتوا بجواز رفع الاجهزة عنه. وسنقرأ الان ان شاء الله قرارات هذه المجامع
3:12قرار مجمع الرابطة رابطة العالم الاسلامي يقول المريض الذي ركبت على جسمه اجهزة الانعاش يجوز رفعها اذا تعطلت جميع وظائف دماغه تعطلا نهائيا. ولاحظوا هنا موت الدماغ المعتبر عندهم هو التعطل
3:37الكامل لجميع وظائف الدماغ والنهائي الذي يحكم الاطباء بانه غير ممكن الرجوع قال وقررت لجنة اذا يجوز المريض الذي ركبت على جسمه اجهزة الانعاش. يجوز رفعها اذا تعطلت جميع وظائف دماغه تعطلا نهائيا. وقررت لجنة من ثلاثة
3:59اختصاصيين خبراء ان التعطل لا رجعة فيه وان كان القلب والتنفس لا يزالان يعملان اليا بفعل الاجهزة المركبة يعني هذا يشغل تشغيل خارجي الاجهزة الان ليست لا تعمل بشكل طبيعي انما
4:19مشغلة من قبل هذا الجهاز. لكن لا يحكم بموته شرعا الا اذا توقف التنفس والقلب توقفا تاما بعد رفع هذه الاجهزة. اذا هذا هو قرار مجمع الرابطة قالوا مجرد الموت الدماغي لا يحكم بموته شرعا
4:37الا بعد ما يتوقف التنفس والقلب توقفا تاما بعد رفع هذه الاجهزة ولكن مع هذا قالوا ايش؟ يجوز رفع الاجهزة عنه ولذلك قلنا في النظم ها لا هيئة ومجمع للمعظمة هذا هو مجمع المعظم ومجمع الرابطة مكة المعظمة
4:57اه ولاحظوا انه قالت الثلاث جائزة كما قلنا في قرار مجمع المنظمة منظمة التعاون الإسلامي ينص على ما يأتي قال يعتبر شرعا ان الشخص قد مات وتترتب جميع الاحكام المقررة شرعا للوفاة عند ذلك
5:17اذا تبينت فيه احدى العلامات العلامتين التاليتين لاحظوا هذا الكلام هنا قرار المجمع يقول ايش ماذا يقول القرار؟ يقول وتترتب جميع الاحكام المقررة شرعا للوفاة تمام؟ هذه كلمة يعني اثارها كبيرة جدا
5:39ميراث بداية العدة للزوجة وغير ذلك من الوسائل وان كان بعض الباحثين كتب بحثا في الدماغ وقال ان بعض العلماء الذين قرروا ان الميت دماغيا ميت لم يجروا جميع الاحكام
5:58من هناك مثلا آآ بداية العدة للزوجة هل تبدأ العدة للزوجة؟ هل يقسم الميراث بمجرد الموت الدماغي تمام؟ والرجل ما زال على اجهزة الانعاش. نبدأ خلاص يقسم الميراث وينتقل الملك وتبدأ عدة الزوجة وهكذا
6:15هناك من اضطرد وهو ظاهر قرار المجمع ظاهر قرار المجمع انه خلاص كل الاحكام طيب قال اذا تبينت فيه احدى العلامتين التاليتين الاولى ما هي؟ اللي هي اذا توقف قلبه وتنفسه توقفا تاما
6:31وحكم الاطباء بان هذا التوقف لا رجعة فيه. هذا واحد. اثنين اذا تعطلت جميع وظائف دماغه تعطلا نهائيا وحكم الاطباء الاختصاصيون الخبراء بان هذا التعطل لا رجعة فيه واخذ فدماغه في التحلل
6:48اذن هذه الحالة الثانية قالوا خلاص مات وفي هذه الحالة يسوغ رفع اجهزة الانعاش المركبة على الشخص وان كان بعض الاعضاء كالقلب مثلا لا يزال يعمل اليا بفعل الاجهزة بالمركبات
7:02اذا هنا هذا المقدار اتفق عليه المجمعان اللي هو يجوز رفع اجهزة الانعاش المركبة واختلفوا في قضية هل هو مات وتترتب الاحكام او لا عندنا قرار هيئة كبار العلماء قال لا يجوز شرعا الحكم بموت الانسان
7:18الموت الذي تترتب عليه احكامه الشرعية بمجرد تقرير الاطباء انه مات دماغيا حتى يعلم انه مات موتا لا شبهة فيه تتوقف معه حركة القلب والنفس مع ظهور الامارات الاخرى الدالة على موته يقينا
7:36لان الاصل حياته فلا يعدل عنه الا فيقين اذا عندنا هنا قرار هيئة كبار العلماء ماذا قرر قرار كهيئة كبار العلماء قرر انه ليس بميت دماغيا انه ليس بميت دماغيا
7:56ليش عملا بقاعدة اليقين لا يزول بالشك؟ فاليقين حياته الاصل انه حي فكيف نحكم بموته وهنا تنبيه بالنسبة لقول الناظم قالت الثلاث جائزة هو صدر بالنسبة قرار هيئة كبار العلماء ليس فيه هنا التنصيص
8:17على جواز ذلك ولكن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء واعظائها من اعضاء هيئة كبار العلماء قد نصوا على جواز رفع الاجهزة عن المتوفى دماغيا الميؤوس من حالته هذا ما يتعلق بهذه المسألة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين