الدرس 208 تأخير البيان عن وقت الفعل
0:00مسألة تأخير البيان عن وقت الفعل غير واقع وانجاز. هذه اخر مسائل الاجمال والبيان. وهي مشهورة بهذا العنوان مسألة تأخير البيان وهي تنقسم الى قسمين ليست قسمين فيهما خلاف لكن قسمين لتحرير محل النزاع
0:19تأخير البيان عن وقت الحاجة وتأخير البيان الى وقت الحاجة وقت الحاجة ايش يقصدون به حاجة المكلف الى الفعل الى العبادة تأخير البيان مع حاجة المكلف الى العبادة الى الفعل
0:39لا يتأخر البيان في حقه ولا تستطيع ان تفسر نصا في موقف او ظرف يحمل فيه على معنى وقد مر على المكلف وقت يريد فيه الامتثال هذا ممتنع تقرر في الشريعة يا اخوة ان الله عز وجل لا يأمر العباد بشيء فوق الطاقة فاذا امرهم بامر او نهاهم عن شيء فان متعلق الامر
1:01والنهي يجب ان يكون واضح المعلومة وهذا مر بكم في شروط التكليف المتعلقة بالمكلف ان يكون عالما بما كلف به وان يكون محل التكليف معلوما عنده والا لا يصح التكليف
1:17ولا يكلف الله بما لا يطاق. فهذه لا خلاف فيه. حكى الاجماع عدد من المتقدمين الباقلاني السمعاني الغزالي على ماذا انه لا يوجد في الشريعة مثال على تأخير البيان ها
1:36عن او الى عن وقت الحاجة. لا يجوز لا يوجد في الشريعة تأخير عن وقت الحاجة. وهذا اصل شرعي متقرر لا يخالف فيه احد نص عليه الاجماع عليه اكثر من واحد اكثر من واحد. قال المصنفون تأخير البيان عن وقت الفعل غير واقع. ايش يعني غير واقع
1:57غير موجود في الشريعة وان جاز يعني عقلا مسألة الجواز العقلي هذه شكلية لفظية ثم يترتب عليها الا جدل لفظي يجوز ما يجوز عقلا دعك من العقل في الشريعة لا يوجد مثال. طيب
2:14بقينا في المسألة التي هي محل الخلاف. تأخير البيان الى وقت الحاجة. كأن يأمر الله بالصلاة ولم يحن وقتها يظل المسلمون غير عالمين بماذا سيفعلون وفي الصلاة الى ان يحين وقتها؟ هل يجوز في هذه الفترة
2:32ان يظلوا في حيز الاجمال حتى يأتي البيان عندما يحتاجون الى البيان هذا فيه خلاف وفيه مذاهب سيأتي ذكرها. نعم تأخير البيان تأخير البيان عن وقت الفعل غير واقع وانجاز. هذه السورة الاولى وقلت لك لا خلاف فيها. انما تذكر لتحرير محل النزاع
2:53لبيان محل الخلاف في المسألة الاتية