الدرس 145 مدلول العام كلية
0:00ومدلوله كلية اي محكوم فيه على كل فرد مطابقة اثباتا او سلبا لا كل ولا كلي ودلالته هذه مسألة اخرى ما مدلول اللفظ العام اذا اللفظ عام الانسان ما مدلوله
0:21ايش يعني مدلوله يعني ما دل عليه اللفظ. على ماذا يدل اللفظ العام؟ سواء كان لفظة انسان او غيره. على ماذا يدل؟ يدل على افراد الافراد هي مدلول اللفظ يقول مدلول اللفظ العام كلية لا كل ولا كلي. هذه مصطلحات منطقية الكل
0:43كلي والكلية ويقابلها الجزء والجزئي والجزئية. مصطلحات منطقية خالصة. ما كان حقيقة هناك حاجة بالاصوليين الى اقحامها هنا والى تنزيل مثل هذه المصطلحات التي تهم الفقيه في تطبيق واستعمالها وفهم النصوص الشرعية على ضوئها. ولانه ما يترتب عليها في التطبيق الفقهي اي اثر. لكن على كل هي مصطلحات
1:13ارادوا ان يبينوا موضع دلالة العام منها. لكن طالما جرى ذكرها هنا فافهم تفريقهم في معنى الكل والكلي الكلية يقولون الكل المجموع الذي لا يبقى بعده فرد. يعني ان الحكم فيه يتبع كل فرد من لا يتبع كل
1:33فرد بل يتبع المجموع انت تقول مثلا ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية في سورة الحاقة الثمانية مجموعهم يحمل عرش الرحمن وليس المقصود ان ان الواحد منهم يستقل بحمله في مثل هذا في التعبير في
1:51كلام يقولون كل رجل يحمل الصخرة العظيمة. يقصدون ان مجموعهم اذا اجتمعوا يحملون الصخرة العظيمة. قوله الصخرة العظيمة ابعد وهم فهم ان تقول ان المقصود ان كل رجل على حدة يحملها وهذا لا يتأتى فستقول
2:11كل رجل يحمل الصخرة العظيمة لم يقصد به جميع الافراد بل قصد به مرة اخرى قولهم كل رجل يحمل الصخرة العظيمة ما قصد به جميع الافراد بل قصد مجموعه ممتاز اذا فرقتم بين
2:31لجميع ومجموع هذا هو الفرق بين الكل والكلي فالكل عبارة عن ماذا؟ عن مجموع الافراد والكلية هي الجميع. فهذا هو الفرق بين الجميع والمجموع. الجميع يعني فردا فردا. ويدخل فيه جميعهم
2:51اما المجموع فالمقصود ما يحصل بالهيئة الاجتماعية لا بكل واحد على حدة. اذا هذا هو الكل المجموع الذي يتناول الحكم على المجموع لا على الافراد. واما الكلية فالتي يكون فيها الحكم على كل فرد فرد. تقول كل رجل يشبعه
3:13قيفان هل تقصد ان مجموعهم او تقصد كل واحد على حدة؟ اذا هذا كل او كلية هذا كلية فهذا صادق بهذا المعنى بقي الكلي الكلي معنى عام يصدق على كثيرين كانسان يشترك في مفهومه كثيرون يعني هو
3:36قدر مشترك بين جميع الافراد التي قلنا عنها الانسانية تتناول الجميع فيسمون هذا الكلي كالانسان في انواعه والحيوان في افراده ونحوه وهذا لما جاء هنا في مدلول العام هل هو كل او كلي او كلية؟ كلية لانه دلالة على الجميع لا على
3:57مجموع ايضا في مقابل هذا جاء الزركشي في البحر المحيط فقال يمكن ان تفرق بين الكل والكل بمجموعة فوارق ذكر منها قوله ان الكل لابد من حضور اجزائه معا حتى يتحقق الحكم بخلاف الكلية فانه يصدق بواحد منها لانه يتناوله اللفظ وهو كذلك. قال الكل موجود في الخارج
4:22وشيء من الكل ولا شيء من الكلي موجود في الخارج بل هو ذهني على كل تفريق ما نريد به الوقوف عنده كثيرا لكن حتى تفهم عباراته لماذا قال طوله كلية ثم شرح فقال اي محكوم فيه على
4:38ها؟ على كل فرد يعني على الجميع. قال مطابقة اثباتا او سلبا. ان كان المحكوم بالاثبات فالحكم على الافراد اثباتا وان كان سلبا فسلبا. قال لا كل ولا كلي وفهمت الفرق