الشفعة في عقار الجار - د/ منصور الغامدي – U5L2 - أحكام العقار – منصة زادي
0:00منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تقدم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. اهلا بكم اخواني واخواتي في هذا الدرس الجديد من دروس مساقي احكام العقار. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعله نافعا ومباركا في حق
0:33قائله وسامعه سيكون درسنا هذا عن الشفعة للجار. هل تثبت الشفعة في عقار الجار كما تثبت في الحصة المشتركة بين شريكين على جهة الشيوع هذه مسألة مهمة وكثيرة الحصول في زماننا هذا وفي الازمنة السابقة
0:52وصورة هذه المسألة حتى تتبين وتتضح. ان نقول ان الشفعة تثبت للشريك مع شريكه بان يكون العقار مشتركا بين اثنين على جهة الشيوع فيملك احدهما نصفا مشاعا والاخر يملك نصفا مشاعا. فلو باع الاول نصيبه فان الشفعة تثبت للثاني فينتزع هذا النصيب المبيعا
1:16من هذا المشتري ويرده اليه وهذا لا اشكال فيه ان شاء الله تعالى. ولكن السؤال الذي هو محل بحثنا ودرسنا اهانة في هذه الحلقة هو هل تثبت الشفعة للجار اي
1:30فلنفترض ان هناك شخصين متجاورين هذان الشخصان المتجاوران باع احدهما عقاره على طرف ثالث فهل يحق للجار ان ينتزع هذا العقار من هذا الطرف الثالث ويقول كما ثبتت الشفعة للشريك فانها تثبت للجار ويحق لي ان انتزع هذا العقار منك
1:58ثمن الذي دفعته كما قلنا في الشريك مع المشتري من شريكه نقول هنا في الجاري مع المشتري من هذا الجار هذه المسألة كانت محل نظر وبحث عند اهل العلم لو نظرنا
2:14في الحكمة التي شرعت لاجلها الشفه شرعت الشفعة دفعا لضرر الشراكة فان هناك ضرر مترتبا على الشريك من شراكته مع شخص لا يعرفه وهنا يحصل بعض الضرر على الجار فنقول كذلك
2:36من يؤيد ويقوي حق الشفعة للجار. يقول ان الجار كذلك قد يتضرر من جاره الذي لا يعرفه ولا يعلمه فلو اشترى هذا المنزل منزل الجار شخص اخر نفترض انه مؤذن وفاسق وغير ذلك
2:56لكان محل اذية لهذا الجار فهل نثبت له حق الشفعة كما اثبتناه للشريك ومن لا يؤيد حق الشفعة للجار. يقول ان الاصل في معاملات الناس ان تكون وفق مراداتهم والناس احرار في من في من يتعاقدون معه
3:18والشفعة قد شرعت اصلا على خلاف القياس لانها انتزاع جبري لهذه الحصة المبيعة من الشخص المشتري ولم نثبتها على خلاف القياس الا لاجل دفع الضرر ولكن ضرر الجار قليل بالنسبة الى ضرر الشريك
3:39فينبغي ان نبقي المعاملات على اصلها في حرية التعاقد. وان للانسان ان يبيع عقاره ممن شاء كيفما شاء بالسعر الذي يشاء دون ان يتدخل الجار في نزع هذا العقار من يد المشتري بالثمن الذي اشتراه به
3:57هاتان الوجدان والظاهر والله تعالى اعلم ان نقول ان الجار احيانا يكون تضرره من جاره بالغا وكبيرا. وخصوصا في شقق التمليك والطوابق التمليك وهذه الصحيح هو الله تعالى اعلم. من اقوال اهل العلم انه يثبت فيها الشفعة
4:22فلو ان صاحب شقة مثلا باع شقته على طرف ثالث. فاننا نقول لصاحب الشقة المقابل له انه يثبت لك حق الشفعة اتستحق ان ان تنتزع هذه الشقة من المشتري بالثمن الذي اشتراها به
4:42لماذا لان هذين الجارين اذا نظرنا في واقع الامر بينهما اشياء مشتركة كثيرة فبينهما الدرج المشترك والمدخل المشترك والخزان المشترك والسطح المشترك وهكذا وبينهما حوش مشترك اذا هما يشتركان في عدد من الحقوق حقوق الاتفاق
5:04وحقوق الاستطراق المتعلقة بهذا العقار اشتراكهما في هذه الحقوق يخول احد الجارين بحق الشفعة واما اذا كان الجاران بينهما شارع وبينهما طريق ومنفصلان كأن يكون هذا في مبنى مستقل وهذا في مبنى مستقل. هذه ارض منفصلة وهذه ارض منفصلة
5:28الظاهر والله تعالى اعلم انه في مثل هذه الحالة لا يثبت حق الشفعة للجار لان الضرر هنا اقل والابقاء على اصل حرية التعاقد امر مطلوب شرعا اذا نقول الجيران على نوعين
5:46النوع الاول جار لك معه حقوق مشتركة كحق الطريق والمدخل والدرج والمصعد والسطح فهنا كلما تزيد الحقوق المشتركة كلما نغلب جانب الشفعة درءا لضرر المجاورة درءا لضرر المجاورة التي تحصل بجار لا تعرفه. وربما يحصل لك منه اذية وضرر
6:11وكلما قلت الحقوق المشتركة كأن يكون الجاران قد وقعت بينهما حدود ولا يوجد بينهما حقوق مشتركة لا يشتركان في خزان ولا في مدخل هذا له ارض مستقلة وهذا له ارض مستقلة هذا
6:26له فيلا مستقلة وهذا له فيلا مستقلة فالظاهر والله تعالى اعلم انه لا يثبت للجاري حق الشفعة حينئذ ولو تأملنا هذا التفصيل لربما كان هذا مدلولا لحديث جابر رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشفعة في كل ما
6:47الم يقسم فاذا صرفت الطرق وقسمت الحدود فلا شفعة. والحديث في الصحيح هذا معناه ان الطرق اذا صارت مشتركة ومستطرقة على وجه الشيوع فان الشفعة ثابتة هذا الذي يظهر في التفصيل بين انواع الجيران والجار الذي تثبت له الشفعة والجار الذي لا تثبت له الشفعة. وهنا
7:11حكم عام نوصي به جميع الجيران وهو ان يبدأ بعرض عقاره على جاره قبل ان يعرظه على غيره. ففي حديث ابي رافع رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
7:23الجار احق بسقبه فلذلك نحث اخواننا وجيراننا على ان يبادروا بعرض عقارهم اذا ارادوا بيعه على جيرانهم اولا قبل ان يعرضوه على من هو اجنبي عنه تقف عند هذا القدر ونلقاكم في لقاء ودرس جديد مع احكام العقار. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
7:47اجمعين ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى. وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان
8:23لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره