الشفعة في عقار المشترك - د/ منصور الغامدي – U5L1 - أحكام العقار – منصة زادي
0:00منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تقدم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين
0:26اما بعد حياكم الله اخواني واخواتي في هذا الدرس من دروس مساق احكام العقار اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعله مباركا في حق قائله وسمعه. هذا الدرس باذن الله تعالى سيكون عن حكم من الاحكام المرتبطة والمتعلقة بالعقار
0:42المشترك الا وهو حكم الشفعة ما هي الشفعة السفعة هي حق احد الشريكين ان ينتزع من مشتري شريك من مشتري الشخص الذي اشتراه من شريكه الاخر تتبين بالمثال فلنفترض ان هناك عقارا مملوكا لاثنين على جهة الشيوع. مناصفة احدهما يملك النصف والاخر يملك النصف
1:15قام احد الشريكين ببيع نصيبه على طرف ثالث دون ان يعلم شريكه الاخر شرعت الشفعة حينئذ ما هي الشفعة؟ في انه يحق لهذا الشريك القديم المالك للعقار ان ينتزع من هذا المشتري
1:35النصف الذي اشتراه هذا حق اولوية حق اولوية سوف نتكلم عن شروطه واحكامه لكن هذه هي الفكرة العامة لحق الشفعة. انه يحق لهذا الشريك ان ينتزع من هذا المشتري الشخص الذي اشتراه
1:53لماذا شرعت الشفعة لان الشركاء دائما لابد ان يكون بينهما موائمة وتوافق اذا اشترك اثنان وتنازعا واختلفا او لا يعرفان بعضهما او لا يثقان الثقة التامة في بعضهما فان هذا مثار النزاع والشقاق. والانسان غالبا لا يرظى الا ان يشارك
2:15شخصا موثوقا امينا يعرفه ويكون بينهما علاقة وعشرة وربما قرابة او صداقة او ايا ما كان ولا يريد ان يشارك في العقار شخصا لا يعرفه او شخصا اجنبيا لا يعلمه
2:29فلذلك شرعت السفعة دفعا للضرر الحاصل بسبب الاشتراك مع شخص مجهول او مع شخص غير مرغوب طيب هل معنى هذا انه يحق للشريك ان ينزع من المشتري هذا الشخص باي شرط وباي ثمن وباي اسلوب؟ نقول لا
2:53لماذا الشفعة شرعت في الاصل دفعا للظرر ولا يجوز ان تكون الشفعة سببا للضرر فان الضرر لا يدفع بضرر مثال ذلك كوننا راعينا حق هذا الشريك وقلنا يثبت لك حق الشفعة
3:10فيجب ان نراعي حق الشريك الاخر والمشتري فنقول لهذا الشريك الذي يريد ان ينتزع هذه الحصة نقول له لا يحق لك ان تنتزع هذه الحصة الا بان تدفع الثمن الذي دفعه المشتري تماما بتمام
3:30فلو ان هذا المشتهي قد اشترى نصف هذا العقار مثلا بمليون دولار دفعها فلما علم الشريك وغضب وقال انا اريد ان اشفع وان انتزع حصة هذا المشتري واتملكها. نقول لك الحق في ذلك بشرط ان تدفع مليون دولار لهذا المشتري الذي دفع
3:53دولار فلو قال هذا الشريك القديم انني سادفعها لاحقا او اريدها ان تدفع مقسطة او اريد ان اشتريها بتسع مئة الف فقط رفظنا ان نعطيه وحق الشفعة ونقول لا يثبت لك هذا الحق
4:08اذا ما هي شروط ثبوت حق الشفعة لهذا الشريك؟ نقول الا يتضرر هذا الشريك الاخر والمشتري الاخر. فيجب عليه ان يدفع الثمن الذي قد دفعه مباشرة لا وكس فيه ولا شطب
4:25ودون تأخير الامر الثاني من شروط السفعة ان نقول ان السفعة انما تثبت لك ايها الشريك الشفيع انما تثبت لك اذا طلبت الشفعة فور علمك بها ما معنى هذا الشرط
4:41لو افترضنا ان هذا ان احد الشريكين قد باع نصيبه الى مشتر ثالث اجنبي في شهر محرم من عام الف واربع مئة واربعين من الهجرة فجاء هذا الشريك وعلم في شهر صفر
4:59ولكنه لم يطالب بحق الشفعة ولم يدفع المليون دولار ليتملك هذا الشخص. لان هذا البائع قد باع نصيبه بمليون دولار فهذا الشريك لما علم في سفر تباطأ وتأخر ثم مضت سنة او سنتان
5:18وبعد ذلك ارتفعت العقارات وصارت تساوي مثلا هذا الشخص الذي قد بيع بمليون دولار صار يساوي مثلا مليونا دولار اذا صار ظعف قيمته مليونان بدل ان كان مليون فلما وصل الى هذه القيمة
5:35قال الشريك القديم اريد ان انتزع حصة هذا الشريك من المشتري اريد ان اشفع حصتي وسوف ادفع له مليون دولار التي اشترى بها نقول له هيهات فان حق الشفعة انما يثبت لك اذا طالبت بالشفعة
5:54فور علمك بها واما اذا تباطأت عنها وتأخرت عنها فانه يسقط حقك في الشفعة. لماذا بان الشريعة ارادت درء ضرر الشريك دون حصول ضرر جديد. واذا اثبتنا هذه الشفعة مدى الدهر
6:13بهذا الشخص فان ملك هذا الشريك الجديد او هذا المشتري الجديد سيكون ملكا غير مستقر ولا يستطيع ان يتصرف في ملكه لانه يخشى ان تصرف تصرفا ان يطالب هذا الشريك القديم بحق الشفعة
6:27لذلك كما ذكرنا القاعدة العامة ان الشفعة شرعت لدرء الظرر ولا يجوز ان تكون هذه الشفعة جالبة لضرر جديد على الشريك البائع او على المشتري الجديد. هذا هو باجمال ما
6:44تعلقوا بالشروط الشرعية لحق الشفعة. والنبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث جابر رضي الله تعالى عنه قد قضى بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا قسمت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة كما جاء في الحديث في الصحيح. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا وان
7:04وفقنا للخير وان يهدينا اليه. والى لقاء اخر ان شاء الله تعالى ضمن دروس مساق حكم العقار. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة
7:32كبرى وغنيمة كبرى وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد فيها هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان
7:52لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره