روحوا القلوب.. واحذروا الذنوب | خطبة الجمعة ٢٣ شوال ١٤٤٢ | الشيخ صالح العصيمي
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:20انه لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من
0:40النفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله
1:10رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل ضلالة بدعة ايها المؤمنون اتقوا ربكم اتقوا ربكم اتقوا ربكم فان تقواه هي سر عزكم
1:40وفلاحكم في اولاكم واخراكم. واعلموا رحمكم الله ان مما جعل الله عز وجل عليه احوال نفوسنا ان القلوب تمل وان الابدان تكل فهي محتاجة الى راحة تستعيذ بها قوتها وفسحة تعرف بها كيفية نشاطها وثورتها. وذلكم من جملة ما كتبه الله علينا في
2:10انفسنا في قوله صلى الله عليه وسلم ان لنفسك عليك حقا. فينبغي للمرء ان يتفطن لنفسه فاذا رآها كلت وملت عالج كللها ومللها بما يستعيذ به نشاطها وقوتها. ومن جملة
2:30ما يندرج ذلك في اصول الشريعة الاجازات العلمية او العملية التي تكون للطلبة او للموظفين فان هذا من جملة حق النفس وتلكم الاجازة التي يتخذها احدنا لنفسه او تجعل له
2:50من جملة اصلاح الشريعة للنفوس وسياستها بما يقويها ويحفظ نشاطها. فينبغي للمرء ان يعرف ان هذه حاجة نفسية وان بها قوام حاله في صلاح امره في معاشه ومعاده. واذا كان كذلك فلا
3:10لابد ان يوجد في كلام الاوائل ما ينبه الى ذلك ابتداء من خبر الشريعة وانتهاء باخبار العلماء ومن جملة ما يندرج في ذلك من الاخبار. قوله صلى الله عليه وسلم يا حنظلة ساعة وساعة
3:30قول علي رضي الله عنه ان القلوب تمل كما تمل الابدان. وقوله رضي الله عنه روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة. وقول الزهري رحمه الله روحوا القلوب ساعة وساعة. فذلكم
3:50النبوي وما بعده من الاثار المنقولة عن الصحابة والتابعين تعرفنا بحاجة نفوسنا الى اراحتها وانما يقع ذلك بما يكون عونا لها. فقوله صلى الله عليه وسلم يا حنظلة ساعة وساعة اي ساعة
4:10تكون فيها قائما بحق ربك وساعة تكون قائما فيها بحق غيره. ومن جملة حق غيره حق النفس على احدنا ومن جملة حقها ان يريحها العبد. ولا تحصل اراحتها الا بما يحبه الله سبحانه وتعالى
4:30فهي راحة النفس اما ان تكون بانواع البر والطاعات واما ان تكون باصناف المباحات. واما المحرمات فان انها عذاب للقلب ونفس فليس قوله صلى الله عليه وسلم يا حنظلة ساعة وساعة اذا باتخاذ المحرمات
4:50كما تتخذ المباحات كلا وانما معنى قوله صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة اي ساعة تقو بها لحق ربك وساعة تقوم بها بحق غيرك. ومن جملة ذلك حق نفسك الذي يندرج فيه اراحتها بكل
5:10لشيء يقويها وهذا هو المعنى الذي ذكره من ذكره من الصحابة والتابعين في ان القلوب تمل وانه ينبغي ولا تتحقق اراحتها الا بطاعة مفعولة او مباح يستمتع به. قال الله تعالى قل من
5:30زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق. قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم فاذا اراد احد ان يروح عن نفسه فاما ان يشغلها بطاعة كان يمنع منها واما ان يعملها في مباح
5:50به فتكون الاجازات فرصة لعمل انواع من الطاعات او تكثير قدرات العبد ومهاراته فترجع عليه ما يكون صلاح معاشه ومعاده. اقول ما تسمعون واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم. فاستغفروه انه هو الغفور
6:10الحمد لله ربنا رب السماوات ورب الارض رب العرش العظيم. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فلا معبود حق سواه واشهد ان محمدا عبده ورسوله ومصطفاه. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
6:33كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد ايها المؤمنون ان الاجازة التي يظفر بها احدنا
6:53طالبا متعلما او عاملا موظفا هي نعمة من الله سبحانه وتعالى. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلمت نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ. فبين النبي صلى الله عليه وسلم اولا
7:13ان الفراغ نعمة ثم بين ثانيا ان هذه النعمة يلحق الغبن فيها كثيرا من الناس فان اكثر الناس يندمون على ما اوتوا من الفراغ كيف لم يستعملوه فيما لا ينفعهم في معاشهم ومعادهم. فاذا عرف العبد ذلك
7:33عمله على ان يغتنم فراغه الذي يكون في اجازته اما في طاعة يتقرب بها الى الله واما في نوع من المباحات يعينه على تلك الطاعات ويقوي هذه اليقظة في القلوب. كون العبد مسئولا عن عمره كله. فقد قال النبي صلى الله
7:53عليه وسلم لا تزول قدما عبدي يوم القيامة حتى يسأل. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم مما يسأل عنه العبد ان يسأل عن عمره فيما ابلاه. فتلك الايام والليالي التي يفوز فيها احدنا بساعة
8:13من وقته في اجازته سيكون عنها مسؤولا كسؤاله عن بقية عمره. وسيكون فيها السؤال اعظم. لما تمتع فيها العبد فيه من الفراغ الذي يقدره على ما لم يقدر من انواع الطاعات والقربات التي يتقرب بها الى الله
8:33او تلكم المباحات التي تقويه عبودية لربه سبحانه وتعالى. فانتبهوا رحمكم الله الى عظيم الشريعة في اصلاح النفوس باراحتها وان اراحتها تكون بالطاعات او انواع المباحات وليست مرتعا وفي من للمحرمات وان العبد سيسأل عن هذه النعمة في اي شيء افناها وابلاها؟ ويتأكد هذا
9:03في حق من يقوم على الابناء من الاباء والامهات. فقد قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قو انفسكم اهليكم نارا نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد. وقوله صلى الله
9:23عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فالرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها. فاتقوا الله ايها المؤمنون اباء وامهات ابناء وبنات واستخدموا انفسكم فيما تؤتون من فراغ اوقاتكم في اجازاتكم في طاعات تتقرب
9:53بها الى الله او في مباحات تعيد لكم قوتكم ونشاطكم. واعلموا ان هذه نعمة وان كل نعمة اسألوا عنها العبد ويشدد عليه فيها اذا استعملها فيما حرم الله سبحانه وتعالى. اللهم ات نفوسنا تقواها
10:13ازكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من عبادك الراشدين. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا
10:33اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم فرج كرب المكروبين ونفس هموم المهمومين واقض الدين عن المدينين واشف مرضنا ومرضانا ومرضى المسلمين. اللهم وفق ولي امرنا بتوفيق
10:53وايده بتأييدك وارزقه البطانة الصالحة الناصحة وجنبه بطانة السوء