مشاهير المحدثين عبر العصور الدارقطني مع د لبيب نجيب الحلقة 16
0:00القيام بترجمة مشاهير المحدثين. وبيان ابرز اللفتات في حياتهم العلمية والحديث عن اصحاب الكتب منهم مع بيان موجز لمناهجهم فيها. وتأثيرهم في العلمية والمعرفية للامة. برنامج مشاهير المحدثين العصور تقديم الدكتور لبيب نجيب
0:37بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد فهذه هي الحلقة السادسة عشرة في هذا البرنامج المبارك باذن الله مشاهير المحدثين عبر العصور
1:05وفيها نقف مع محدث ناقد وحافظ كبير هو الحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى رحمة واسعة واسمه علي ابن عمر ابن احمد الدارقطني البغدادي كنيته ابو الحسن لقبه المحدث الناقد ولد الحافظ دار قطني رحمه الله تعالى سنة ثلاثمائة وستة هجرية
1:36ونشأ رحمه الله تعالى في بيئة علمية صالحة ولقد كان ابوه من رواة الحديث ولقد روى الدارقطني رحمه الله تعالى عن والده في بعض كتبه لقد شرع الدارقطني رحمه الله تعالى في طلب الحديث منذ ان كان صغيرا
1:59بل كان احيانا يتبع طلاب الحديث وهم ذاهبون الى بعض مشايخهم ويمنع من الدخول معهم لصغر سنه اي ظل باكيا عند الباب وهذا يدل على علو همته رحمه الله تعالى منذ الصغر
2:19ولما تهيأت له الاسباب شرع رحمه الله تعالى في الرحلة في طلب العلم فدخل الكوفة ثم البصرة ثم واسط ثم الشام والحجاز ومصر لقد تنوعت الفنون والعلوم التي مهر فيها الدارقطني والتي برع فيها
2:42فليس الحديث هو فنه الوحيد فقط وان كان ملقبا بالمحدث الناقد الا انه كان فقيها ظليعا وعالما باللغة العربية ايضا يقول الازهري وهو احد ائمة اللغة ان ابا الحسن الدارقطني لما دخل مصر
3:06كان بها شيخ علوي من اهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له مسلم بن عبدالله وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود عن الزبير بن بكار
3:23وكان مسلم ابن عبدالله احد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين بالعربية فسأل الناس فسأل الناس ابا الحسن الدارقطني ان يقرأ على مسلم بن عبدالله كتاب النسب ورغبوا في ذلك فاجابهم الدارقطني الى ذلك
3:46واجتمع في المجلس من كان بمصر من اهل العلم والادب والفضل وحرصوا ان يحفظوا على ابي الحسن الدارقطني لحنة او يظفروا منه بسقطة فلم يقدروا على ذلك اي ان الدارقطني رحمه الله تعالى قرأ الكتاب
4:08كتاب النسب دون ان يحصل منه لحن فيه حتى جعل مسلم ابن عبد الله يقول له والعربية ايضا اي انت متمكن من علوم كثيرة وانت متمكن ايضا من علم العربية
4:28وتمكنه من علم العربية جعله يقول الشعر وان كان قوله للشعر قليلا ومن ما قال للشعر حديث الشفاعة في احمد الى احمد المصطفى نسنده وجاء حديث باقعاده على العرش ايضا فلا نجحده
4:51امير الحديث على وجهه ولا تدخلوا فيه ما يفسده وبالاضافة الى علم الحديث وعلمي العربية كانت دارقطني رحمه الله تعالى اماما في علم القراءات وله تصنيف في ذلك قال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى
5:15سمعت من بعض من يعتني بعلوم القرآن يقول لم يسبق لم يسبق ابو الحسن الى طريقته التي سلكها في عقد الابواب في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم
5:38ويحذون حذوهم بل قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى صنف التصانيف يقصد الحافظ الدار قطني قال صنف التصانيف وسار ذكره في الدنيا وهو اول من صنف القراءات وعقد لها ابوابا قبل فرش الحروف
6:02وقد ابرز شمس الدين ابن الجزري رحمه الله تعالى قيمة هذا المصنف فقال ولم يعرف مقدار هذا الكتاب الا من وقف عليه ولم يكمل حسن كتاب جامع البيان الا لكونه نسج على منواله
6:24والحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى الذي برع في هذه العلوم كان ايضا فقيها بارعا على المذهب الشافعي وقد قيل انه درس الفقه الشافعي على الامام ابي سعيد الاستخرين. احد كبار فقهاء الشافعية
6:46الا ان الحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى كان يأخذ من المذاهب الاخرى ومما يدل على نباهته في علم الفقه ومكانته فيه كتابه السنن ولذا قال الخطيب البغدادي رحمه الله لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب يقصد كتابه السنن
7:13الا من تقدمت معرفته باختلاف الاحكام لقد كان الدار قطني رحمه الله تعالى فقيها ظليعا وذكرت له بعض القصص التي تدل على مكانته في علم الفقه من ذلك ما قاله حمزة ابن محمد ابن طاهر
7:35كنت عند الدارقطني وهو قائم يتنفل. اي يصلي صلاة النافلة فقرأ عليه ابو عبدالله ابن الكاتب عمرو بن شعيب اي قرأ هذا الاسم عمرو ابن شعيب لكن القارئ اخطأ فلم يقل عمرو بن شعيب وانما قال عمرو بن سعيد
7:58فلما سمع الدارقطني الاسم قد قرأ خطأ سبح. اي قال سبحان الله فتنبه القارئ ان هنالك خطأ فاعاد القراءة مرة اخرى. فقال عمرو بن سعيد اعاد الخطأ مرة اخرى ووقف
8:16فتلى الدارقطني رحمه الله تعالى وهو في اثناء الصلاة قول الله عز وجل يا شعيب اصلاتك تأمرك الى اخر الاية. ينبه القارئ ان الاسم هنا ليس سعيد وانما شعيب وذكر له تاج الدين السبكي رحمه الله تعالى قصة اخرى
8:40فقال قال رجاء بن محمد كنا عند الدارقطني يوما والقارئ يقرأ وهو يتنفل. فمر حديث فيه فقال القارئ بشير اي قرأ القارئ اسم نصير خطأ بشير. فسبح الدار قطني فقرر القارئ بشير فسبح الدارقطني ثانية فقال القارئ بسير فتلت دار
9:12نون والقلم وما يسطرون اي انه ليس بشير وليس بسير وانما ما نسير اي بالنون. فتلى قول الله عز وجل نون والقلم وما يسرون. علق تاج الدين السبكي رحمه الله
9:32الله تعالى على هاتين القصتين بقوله من اتى في الصلاة بشيء من نظم القرآن اي قرأ شيئا من القرآن قاصدا للقراءة وشيء اخر اي قاصدا القراءة للاية وقاصدا ايضا اعلام شخص بشيء اخر
9:55فان صلاته لا تبطل على الاصح ولو قصد ذلك الشيء الاخر وحده لبطلك الف الحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى كتبا عديدة اهم ما الفه كتاب العلل. وهو من اعاجيب الكتب
10:15يقول عنه الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى وقد جمع ازمة ما ذكرنا كله الحافظ الكبير ابو الحسن الدارقطني في كتابه في ذلك اي اقصد كتاب العلل وهو اقل كتاب بل اقل ما رأيناه وضع في هذا الفن. لم يسبق الى مثله. وقد
10:40قد اعجز من يريد ان يأتي بعده فرحمه الله اكرم مثواه كتابه لعلل هذا كتاب كبير مطبوع في نحو عشر مجلدات وكان هذا الكتاب في الاصل اجوبة عن اسئلة ترد على الحافظ الدارقطني من تلميذه البرقاني
11:02رحمه الله حول احاديث استشكل امرها عليه. ويقال ان هذا الكتاب كتاب العلل بهذا الحجم الكبير املاه الحافظ ابو الحسن الدارقطني من حفظه. حتى ان الذهبي رحمه الله تعالى علق على ذلك بقوله
11:22فهذا امر عظيم يقضى به للدار قطني انه احفظ اهل الدنيا اذا ثبت فعلا انه ام لا هذا الكتاب من حفظه؟ لقد كان دار قطني رحمه الله تعالى صاحب حفظ آآ قوي واسع. وذكر
11:42البغدادي رحمه الله تعالى قصة فيها الاشارة الى قوة حفظ الدارقطني. فقال الخطيب البغدادي حدثنا الازهري. قال بلغني ان الدار قطني حضر في حداثته اي في شبابه مجلس اسماعيل الصفار
12:00واسماعيل الصفار يملي الاحاديث للطلاب والدار القطني رحمه الله تعالى لم يكن منشغلا بكتابة هذه الاحاديث التي يسمعها من شيخه اسماعيل الصفار وانما كان ينسخ جزءا اخر كان معهم. واسماعيل الصفار يملي الحديث. فقال رجل في المجلس للدارقطني وهو
12:26انتهوا من جزء اخر قال لا يصح سماعك وانت تنسخ. فقال له الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك كم حديثا ام للشيخ؟ فقال هذا الرجل لا احفظ. فقال له الدارقطني لقد املى ثمانية عشر حديثا. الاول
12:47عن فلان عن فلان وبطنه كذا وكذا. والثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا. واعد الاحاديث الثمانية الثمانية عشر كلها والناس في تعجب من صنيع الحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى وكيف حفظ ما املاه الشيخ بينما
13:09هو منشغل بكتابة جزء اخر لقد اثنى العلماء رحمهم الله تعالى على الحافظ الدارقطني وعطروا يعني عطروا سيرته بكلمات بكلمات فيها ثناء عظيم ومما قالوه ما ذكره الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى في وصفه فقال
13:33كان من بحور العلم ومن ائمة الدنيا انتهى اليه الحفظ ومعرفة علل الحديث ورجاله مع التقدم في القراءات وطرقها وقوة المشاركة في الفقه والاختلاف والمغازي وايام الناس توفي الحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى سنة ثلاثمائة وخمسة وثمانين من الهجرة. يقول الخطيب البغدادي
14:02الله تعالى وقد ذكر رؤية وقد ذكر رؤيا وقد ذكر رؤيا رؤيت له بعد وفاته. قال حدثني ابو نصر علي ابن هيبة الله ابن ماكولا. قال رأيتك اني كاني اسأل عن حال الدارقطني في الاخرة
14:22يقول ابن ماكولا رحمه الله رأيت في المنام كاني اسأل عن حال الدارقطني في الاخرة ماذا فعل الله به فقيل لي ذلك يدعى في الجنة بالامام. اي انه ينادى في الجنة بالامام. وهذه بشارة خير
14:42رؤية للحافظ الدارقطني رحمه الله تعالى بعد وفاته فرحم الله ابا الحسن الدارقطني رفع درجته في عليين والى لقاء قادم مع علم اخر من اعلام المحدثين ومن حفاظ هذا الدين استودعكم الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
15:11القيام بترجمة مشاهير المحدثين. وبيان ابرز اللفتات في حياتها العلمية والحديث عن اصحاب الكتب منهم مع بيان موجز لمناهجهم فيها. وتأثيرهم في ايات العلمية والمعرفية للامة. برنامج مشاهير المحدثين عبر
15:41العصور تقديم الدكتور لبيب نجيب