د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 31
0:00اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوم تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره
0:49ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات براءة
1:07ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل ذاك المنهاج القويم الذي استعمله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعليم القرآن الكريم ونحن في استعمالنا لهذا المنهاج مع هذه السورة المباركة نطمع في كرم الله سبحانه وبحمده ان يجعلنا من اهلها ومن حملتها ومن اصحابها
1:29حفاظها على الحقيقة وان يجعلنا اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة واحنا كنا الحمد لله في اه جزيرة العمل الان اه او جزيرة التزكية قولي لنا تزكية مراحل المرحلة الاولى من مرحلة الاستعانة على التزكية ودي مرحلة تجهيزية
1:48وبعد كده في مرحلة في الاخر اللي هي مرحلة تعاهد التزكية دي ودي مرحلة تعزيزية ولكن في الوسط هنا مرحلة مهمة وهي مرحلة ايه؟ مرحلة التطهير والتطوير ودي مرحلة تنفيذية. وكل ده بنسميه الخطة التشغيلية
2:07او الخطة التشغيلية للاتباع. الخطة التشغيلية اتباع ما اوصانا الله به في هذه السورة. اول خطة التشغيلية للتزكي بهذه الصورة. تمام؟ طيب عايزين نعرف بقى احنا كيف نتطهر ونتطور يعني الصورة بتوصلنا نتطهر من ايه ونتطور بايه
2:23ايه الخطط التشغيلية؟ هنعمل ايه؟ انا باكد دايما احنا في يعني وقلنا الكلام ده اللي بيتابع من حضراتكم البرامج السابقة هنعمل زي جدولة جدولة. حط كده ما ينبغي ان ينبغي ان نتطهر منه وينبغي ان اتطور به
2:37ان هنا اللي محتاج التصفية واللي محتاج تنمية. اللي محتاج نزع واللي محتاج زرع. اللي محتاج تخلية واللي محتاج تحلية وهكذا خلاص؟ ابدأ اشوف انا الحاجات دي مم وكل فترة اركز على ايه؟ على حاجة اركز على حاجة ركز على حاجة
2:56خلاص؟ لغاية ما الحمد لله رب العالمين يوم ورا يوم الصورة دي فعلا يعني اخرجني انسانا اخر. يبقى انا لو انا الصورة دخلت حياتي هتخرجني انسان تاني. يعني تحيلني انسانا جديدا. تمام؟ طيب
3:13هذه السورة بتوصينا بان احنا نتطهر. طيب نتطهر من ايه او عشان احنا نعمل يعني نتزكى بها محتاجين نتطهر. نتطهر مم هنتطهر ببساطة شديدة من الاشكال من الاشكال اللي احنا اتكلمنا عنه في اول البرنامج خالص
3:32هنتطهر من مواطن الخلل اللي احنا حددناها لما تفكرنا في حالنا وتفقدنا تفقدنا الحال ده احنا محتاجين نتطهر من هذه الاشياء ابتدينا نتطهر من المداهنة محتاجين نتطهر من آآ من آآ
3:50ان الانسان يقبل بالحلول الوسط في مسائل الاعتقاد. محتاجين نتطهر من مسألة الذبذبة بين هؤلاء وهؤلاء. محتاجين من هذه الاشياء محتاجين نتطهر من كل لون من الوان التقصير او الاهمال للبراءة القولية او القلبية او العملية الصلاحية او الاصلاحية
4:11تيجي نتطهر من كل ذلك والحقيقة التطور ده او التطهير ده محتاجينه يبقى توبة حقيقية توبة ايوة محتاجين نتوب من ان احنا اصلا اهملنا الصورة دي. اتوب الى الله احنا اهملنا الصورة دي. والتوبة دايما
4:24هي ندمة على ما فات واقلاع عن المخالفات وعزم على عدم العودة فيما هو ات. مش مجرد كلام فيبقى فعلا يداخل قلوبنا ندم على ان احنا هذه السورة العظيمة احنا يعني لم نقدرها حق قدرها
4:39ولم نوفها حقوقها ويكون عندنا اقلاع عن عن اهمالها بقى. لا بالعكس نكون احنا خدنا خطوات فعلا في تنفيذ اللي احنا بنتكلم فيه. يكون عندنا عزم فيما هو ات ان شاء الله
4:54على ان احنا نقدرها حق قدرها وان احنا نوفيها نوفيها حقوقها ونكون من اهلها ان شاء الله من الدرجة الاولى ان شاء الله فمحتاجين نتوب من اهمال هذه الصورة. من الحاجات اللي تساعدنا جدا الحقيقة سيد الاستغفار اللي احنا بنردده في اذكار الصباح والمساء
5:08آآ النبي وصفه انه سايب الاستغفار اللي احنا بنقول فيه اللهم اني آآ اللهم انت ربي لا اله الا انت نأكد على المعنى خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
5:22اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت برضو الصحابة النبي في مرة كلمهم صلى الله عليه وسلم على مسألة الشرك
5:34قد ايه يصير كده خطير قال الشرك واخوا فيكم من دبيب النمل فالصحابة فزعوا لان فعلا كان مسألة ايمانهم ومسألة توحيدهم غالية عليهم جدا فسيدنا ابو بكر تحديدا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يعني ما نفعله رسول الله وما نقول فقل فالنبي صلى الله عليه وسلم اوصاه ان يقول
5:52اه اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه قلت له يا اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم
6:01اوصاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فهذا الذي اوصاه به رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا محتاجين برضه نستعمله. اللهم اني اعوذ بك من الشرك والعالم واستغفرك لما لا اعلم
6:12بس زي ما اقول الحمد لله دي تبقى مسلا مرة خلاص بقى احنا اه ان دينا يعني ندم على ما فات واقلاع عن المخالفات وعزم على عدم العودة فيما هو ات وهذا الذي ينبغي
6:22نتطهر منه. نحطه بين عينيه كده كل واحد بقى عارف نفسه والله اصل انا ما كنتش بقطع اطماعهم في كزا انا صراحة ربما كنت بداهن في المسألة الفلانية. لا ما كنتش بجهر بكلمة الحق في تحدد حضرتك بقى او تحددي حضرتك الحاجة اللي كان فيها اشكال عشان احنا نتطهر منها ان شاء الله
6:39ونروح على طول على التطوير. والتطوير ده ببساطة هو التنمية هو تحلية احنا عايزين حاجات نمكنها ونحسنها ونحصنها كمان في حياتنا عايزين ابتداء نجود الاوراد. يعني زي ما قلت سورة الكافرون استعمالها في الصلوات ولا في الدعوات ما يبقاش
7:02لا ما يبقاش قبل كده ما يبقاش زي قبل كده طقوسية. ما يبقاش مبنى بدون معنى. لا يعني عايزين كأنه يبقى تكرار للبراءة في كل مرة قراءة. تكرار للبراءة في كل مرة
7:12اقرأ عايزين اه فعلا اه يعني نبقى مستحضرين المعاني اللي احنا قلناها من لوازم البراءة القلبية والعملية شمولية البراءة للشخص والرجس اه انها مش مجرد براءة للبراء. دي براء ينطوي على اكمل ولاء. براء لاعلان اكمل ولاء
7:32اه توسيع نطاق البراءة دي نفسها انها تبقى كلية وجزئية آآ انه زي ما قلت ده وده دي نقطة يعني هتيجي معنا بس على اقل التقديرات لو يعني حضراتكم راجعوا الحلقة اللي اتكلمنا فيها عن
7:47آآ نوعية القراءة. احنا عايزين قراءة متميزة يعني السمات المميزة لاعلان البراءة ده مش مجرد اعلان براءة وخلاص دي اول حاجة احنا لان احنا دايما نقول ان التوسع الرأسي في موجود
8:02اولى من الانشغال بتحصيل المفقود او المنشود نجود الموجود ده على قد ما نقدر ده موجود خلاص عندنا الحمد لله فنجوده عشان يقوم بدوره طيب عايزين بقى كمان نعمل ايه؟ عايزين نوسع نطاق تفعيل البراءة الكاملة الشاملة
8:20عايزين ده برضه حاجة نتطور بيها نوجدها في حياتنا لتفعيل البراءة الكاملة الشاملة. ايه البراءة الكاملة الشاملة؟ قلنا البراءة القولية. والقلبية والعملية الصلاحية والاصلاحية قلنا البراءة القلبية زي زي ان انا يكون في قلبي تعظيم لله
8:39والمحبة لله و تكون في قلبي لأ البغض والمعاداة القلبية لكل كفر ولكل كافر وما يكونش عندي قبول لهذه الاشياء عندي قبول لها ولا عندي حب لها ولا عندي تورط فيها القلبية. ان قلبي ده حقا يكون مملكة ربي
9:06يكون الرب وقبلة القلب سبحانه وبحمده يكون الله هو محور الحياة. يكون يكون قدر الرب في القلب ماشي زي زي يعني مكان الرب في الكون. الرب في الكون سبحانه وبحمده
9:22مكانة ربي في قلبه تكون زي ما كانت آآ ربي في ايه؟ في هذا الكون الرب فوق العرش والبشر دول هنا في الايه؟ في الفرش منهم من هو حول الحوش
9:35فكذلك يكون الرب في قلبه. الرب فوق العرش. سبحانه! في القلب فوق العرش. خلاص ما آآ والبشر دول يكونوا هناك تحت بقى البراءة القلبية ان فعلا قلبي يكون الحمد لله رب العالمين محب لهذه البراءة فخور بهذه البراءة معتز بهذه البراءة
9:55نافر ومبغض لكل ما ما يعني يضادها آآ البراءة القولية ان انا اعلن البراءة دي ويعني زي ما قلنا وكل ده مع مراعاة المصلحة والمفسدة والقدرة والعكس لو اتكلمنا احنا عن المداراة والمداهنة في الاول خالص. ماشي
10:11فهذه المرأة القولية وده اللي حتى بنقوله في قل يا ايها الكافرون بشكل واضح وصريح وبنقوله لما يبقى مثلا حد يقول لي طب ايه رأيك في الامر الفلاني ده باطل ولا حق؟ اقول لا ده باطل
10:21اه طب انت معي في كزا لأ مش معك في في هزا الامر معلش البراءة العملية البراءة العملية لان بقى الواحد بيحزن ان مثلا المفروض احنا مطالبين نتبرأ قلبيا وقوليا من الكفر والكافرين ومن المعصية انا في براءة
10:35الكافر وكفره ويبقى رأى جزئية لو هو مسلم بنتبرأ من فعله مش منه من شخصه او يعني يوالى بما فيه من خير ويتبرأ منه بما فيه من شر المفروض بقى دلوقتي في براءة عملية مش معقولة اكون انا بتبرأ منه واروح ايه؟ اروح اشابهه ولا اروح اركن اليه
10:56قال ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار معقولة انا بتبرأ منه اروح اايده واروح انصره واروح ادعمه مش معقولة واروح اهنيه على الباطل بتاعه. واروح اهنيه مثلا على ايدي الكفري
11:12ازاي ده اروح اتشبه به يعني والنبي نهى عن كده صلى الله عليه وسلم يعني بشبه بقوم فهو منهم انت وانا سنة من كان قبلكم شبرا من شبرا وذراع بذراع حتى لو شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم
11:30قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن اكيد ما تشبهش به ما ما اروحش اناصره على الباطل اللي هو فيه اه سيدنا موسى قال ربي بما انعمت علي فلن اكون ظاهرا للمجرمين
11:46مش معقولة بعد ما الانسان يكون يعني عرف الحق او عرف الخير في الاخر يروح ينشر الباطل او ينصر الشر او ينصر الكفر وينصر الفجر فالبراءة العملية ما تتشبهش به. ما تعاونوش على الباطل بتاعه. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الايه؟ على الاثم والعدوان. ما تطيعوش فيه. ما تظهرش الرضا عنه
12:07البراءة العملية الصلاحية ده كده يخصني انا في نفسي صلاح. لأ الاصلاحي كمان اننا بالحكمة والموعظة الحسنة بالتي هي احسن مم امر بالمعروف بمعروف وانهى عن المنكر بايه؟ بما لا يترتب عليه منكر اكبر
12:25ولادي احبابي اصحابي طلابي لا ان انا ان انا يعني آآ اعلمهم البراءة دي وانبههم لاهمية هذه البراءة زي ما قلت مش معقولة يكون ولادي في بيتي مسلا بيتابعوا مغنيين ملحدين والشواذ ولا مش عارف ايه زي بتوع البي تي اس والفرق
12:46هي دي او او يعني مش عارف الولد ايه ولا البنت ايه ومتشبهين بهم وانا واقف ساكت ما فيش اي حاجة مش معقولة يكون في بيتي حاجة زي كده وانا ساكت او حضرتك تكوني ساكتة
12:59يعني يعني على الاقل حتى الواحد يغار الله سبحانه وبحمده طيب من ملاحزات بقى اللي حضراتكم يعني اكيد خدتوا بالكم منها. يبقى كده احنا عندنا تجويد الاوراد هنتطور بده وبرضو تفعيل البراءة الكاملة الشاملة زي ما احنا اتفقنا
13:14والحاجات بقى اللي ملحوزة جدا ما فيش آآ يعني تبرؤ بلا اخلاص ما فيش تبرؤ بلا توكل. يعني لازم اكون مخلص في برائتي. انا مش بتبرأ عشان الناس انا بتبرأ لله انا ما بطلبش رضا حد انا بطلب رضا الله سبحانه وبحمده
13:32فشوفوا حتى ربنا بيقول قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين. اللي هو لكم دينكم ولي ديني وامرت ان اكون اول المسلمين. قلنا الاولية دي يا اما اسبقية
13:45يا اما احسنيه تكوني احسن المسلمين واكون اولهم. قل اني اخاف ان عصيت ربي عذابي يوم عظيم. قل الله اعبد مخلصا له ديني تعبدوا ما شئتم من دونه. فكرة الاخلاص في التبرأ. عايزين احنا برضه هو اصلا سورة الكافرون من سور الاخلاص اللي بتعلمنا الاخلاص. فعايزين نتعلم الاخلاص
14:04احنا فعلا نكون الانسان يكون مخلص لله البراءة دي نفسها فعلا اخلاص. ان انا مخلص لله سبحانه وبحمده فعايزين اخلاص في التبرأ وعايزين نتعلم الاخلاص ان الانسان لا يهمه الا الله لا يشغله الا الله. لا يبالي بغير الله
14:22الحاجات المهمة برضو اللي لازم يعني نتطور بها عشان تجود التبرؤ بتاعنا ده او تجود برائتنا وتحسنها التوكل ويمكن اشرنا لكلام وتكرر بس احنا بنأكد عليه هنا. يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما
14:40واتبع ما يوحى اليك من من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا فممكن بعضنا تلاقيه مسلا بيتبرأ عشان خاطر ما يزعلش فلان لأ انا بتبرأ ابتغاء وجه الله
14:55دي حاجة لازم اتطور فيها لا طب هو بيتبرأ وقلقان وخايف ومش عارف وايه لأ توكل على مولاك صدق واعتماد القلب على الله وحده في جلب المسار ودفع المسار ودفع المضار مع استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب
15:14وتوكل على الله وكفى وكفى بالله وكيلا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا مسألة مهمة جدا جدا جدا. ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم فان عصوك فقل اني بريء مما تعملون وتوكل على العزيز الرحيم. التوكل قرين التبرع
15:37مهم جدا انت بتبرأ بتحتاج انك تتوكل من التوكل ده مهم جدا وتوكل العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم ان سيدنا هود اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم
16:01ما من دابة الا واخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم وقل للذين لا يؤمنوا وعملوا على مكانتكم ان عملوا وانتظروا انا منتظرون. ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه. وما ربك بغافل عما تعملون
16:15على طول اي تبرؤ يبقى قرين التوكل قرين التوجه وقرين التوكل. التوجه ان الانسان يوجه وجهه ان وجهت وجه الذي فطر السماوات والارض حنيفا. وبين المشركين قرية توجه وقرين التوكل
16:32قرين الاخلاص والتوكل والحاجتين مهمين جدا عشان يبقى تبرؤك اكمل عشان لاجل ان يكون التبرأ اكمل لابد ان يقترن بالتوجه والتوكل باختصار قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. ما لهم؟ قالوا ايه
16:51قالوا من اللي قالوه ايه؟ ربنا عليك توكلنا واليك نبنا واليك المصير اتكلوا على الله. طيب احنا كده قلنا تجويد الاوراد. وقلنا توسيع نطاق تفعيل البراءة الكاملة الشاملة وقلنا كمان التوجه الاخلاص
17:11والتوكل خلاص؟ نقول كده حاجات بالتاء كلها اهي. ماشي؟ بعد كده من الحاجات المهمة قوي بقى قوي. الاستقامة على ما امر الله به ايه الحاجات اللي تساعد جدا على التبرع
17:22من اللوازم العملية للتبرع اصلا الاستقامة على ما امر الله به الاستقامة يعني ايه؟ استقامة يعني استقرار واستمرار يعني اتمام ودوام يعني اهتداء واستواء من اقامة وادانة ربنا بيقول فلذلك فادعو واستقم كما امرت. ادع لما امرت به فاصدع بما تؤمر ويعرض عن المشركين. واستقم كما امرت. استقم
17:48استقم تمام وده بقى قام مولدان استقم كما اردت ولا كما امرت كما امرت ولا تتبع اهوائه لو اتبعت اوائهم هيلعبوا في امرت قال له اردت ويلعبوا في استقم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت من كتاب وامرت لاعدل بينكم. الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله ويجمع بيننا واليه المصير
18:15لذلك ده من لوازم من لوازم البراءة المهمة اهو قبل البراءة على طول. الوصية دي ربنا يقولها لكل وجهة ولكل وجهة هو موليها كل واحد له وجهته اهل اليمين يمين واهل الشمال شمال
18:30تستبق الخيارات حينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير طابق الخيرات قام على ما امرت به مش مش معنى ان انا اتبرأ واقعد لا اتبرأ من لوازم العملية لنجتهد في اللي انا فيه. اثبت عليه استقر عليه اصبر عليه
18:47ربنا قال وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب مهيمنا عليه فاحكم بينهم ما انزل الله الاتباع هاء مع ما جاء فينا الحق لكل جعلنا منكم سرعة ومنهاجا ها لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم فيما اتاكم
19:04تبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم وكنتم فيه تختلفون ما هو هنا مش معقول اكون عمال اتبرأ قوليا وانا اكون عمليا زيه لأ ده لازم انا استبق الخيرات لازم استقيم على ما امرت به
19:17ان انا هرجع لربنا وهيسألني كمان ربنا يقول لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادعوا الى ربك انك لعلى هدى مستقيم. وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بيننا يوم القيامة بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون
19:34ادي القضية ان انا لأ اعمل للخط اللي انا مش فيه امل فيه مش هتبرأ قوليا وانا ابقى مقصر وقاعد نايم لأ لازم اعمل واتحرك ودي من الحاجات المهمة جدا في تمكين التبرع
19:46تمكين التمر قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المؤمنين. شوفوا يا موضوع يعني موضوع اعلان البراءة ده والبراءة كتير جدا في القرآن الكريم. فعلا ربع القرآن
20:04وانا اقم وجهك للدين حنيفا. ولا تكونن من المشركين ولا تدعو من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين يعني لأ انت تستقيم على اللي انت عليه وما يضركش اللي هم بيقولوه
20:20وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. ويريدك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما عليكم بوكيل. واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحكيم
20:39الاية دي في الصبر وهتيجي معنا في الصبر ان شاء الله بتفصيل خلاص؟ والاية اللي فاتت دي يمكن كانت اكتر في التوجه او في الاخلاص. لان دي كانت في التوجه والاخلاص اكتر اللي هي بتاعة يونس من اربعة ومية وستة لمية وستة دي. في التوجه اكتر
20:53او في الاخلاص التانية دي في التصبر بس احنا جبناهم عشان نأكد بس على اهمية الايه الاستقامة الانسان يفضل مستقيم على ما ما امر به برضو التأسي باهل البراءة. دي من الحاجات المهمة. عايزين نشوف الناس اهل البراءة دول
21:06نتطور ان احنا نتأسى بهم زي سيدنا ابراهيم وما الذين معه واحنا امرنا بكده اصلا. امرنا بكده حين نتأسى بهم لو كنا نرجو الله اليوم الاخر قد كانت لكم اسوة حسنة لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة
21:21من الحاجات المهمة قوي برضو تفعيل حاكمية الوحي ومركزيته يعني ايه يا دكتور يعني؟ يعني ان احنا لو اصلحنا علاقتنا بالوحي المشكلة دي اتحلت الاشكال اللي بنتكلم عنه دايما الاشكال المتعلق بالمركزية
21:40ايه علاقة القرآن بالموضوع؟ واحنا ازاي لو لو صلحنا علاقتنا بالقرآن الموضوع هيتحل وازاي يعني لو فعلنا حاكمية الوحي ومركزيته اه هيفرق معنا وهل في حاجات تانية احنا محتاجين نتطور بها وازاي فعلا احنا ندعم التزكية اللي ممكن تحصل دي
21:58ده ان شاء الله هنتعرف عليه في الحلقة القادمة وقدر الله اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. ودمتم
22:08السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر