د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 32
0:00قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
0:55اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل
1:13ذلك المنهاج القويم الذي استعمله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعليم القرآن الكريم واحنا في استعمالنا للمنهاج مع هذه السورة المباركة نطمع في كرم الله سبحانه وبحمده انه يجعلنا من اهلها ومن اصحابها ومن حملتها ومن حفاظها
1:31يعني على الحقيقة وانه يجعلنا اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة طيب احنا كنا الحمد لله رب العالمين في آآ جزيرة العمل وكنا في جزيرة التزكية جزيرة احسن اتباع جزيرة حق الاتباع
1:49وقلنا فيه تلات مراحل عندنا للتزكي بهذه السورة آآ الاستعانة آآ على التزكية ودي مرحلة تجهيزية واتكلمنا عنها وبعد كده في آآ التطهير والتطوير ودي مرحلة آآ تنفيذية اا وبعد كده اا هيبقى اا التعاهد التزكية دي ودي مرحلة اا تعزيزية
2:13وده قلنا كله كده بمثابة خطى تشغيلية للي احسن اتباع لهذه لما اوصت به هذه السورة. واحسن عمل بها ان شاء الله للايمان بها آآ قلبيا وقوليا وعمليا وآآ وكنا في آآ التنفيذ ده اللي هو التطوير والتطوير
2:32قلنا حاجات ينبغي ان احنا نتطهر منها واكدنا على حاجات ينبغي ان احنا نتطور بها الصورة بتوصينا ان احنا نتطور بها ولو تطورنا بها آآ هيجود ولا شك ويحسن الى حد كبير جدا جدا جدا
2:45آآ علاقتنا بالصورة واهليتنا لها هذه الاشياء ذكرنا منها تجويد الاوراد وذكرنا منها توسيع آآ نطاق آآ تفعيل البراءة الكاملة الشاملة وآآ وذكرنا التوجه الاخلاص وذكرنا التوكل ذكرنا يعني كل هذه الاشياء في الحلقة الماضية
3:12وذكرنا كمان آآ الاستقامة على ما امرنا به وذكرنا التأسي باهل البراءة ذكرنا الاستقامة ماشي وذكرنا التأسي باهل البراءة وكنا ختمنا بحاجة مهمة قلنا فيها طيب آآ تسديد علاقتنا بكتاب الله
3:38تفرق قوي معانا في مسألة التبرع وكتاب الله تحبيبا كأنه ميدان بيظهر من خلاله هذا التبرؤ والانسان اللي هتستقيم علاقته بكتاب الله هيبقى سهل عليه موضوع التبرأ ده جدا جدا وهيشعر باهميته
3:56والموضوع سبحان الله مربوط بكتاب الله. يعني كان عندنا ملاحظتين كده خدنا بالنا منهم آآ حضور الاخلاص والتوكل دايما في المواطن اللي فيها التبرؤ ده وفيها المفاصلة دي وحضور كتاب الله تحديدا وكأنه هو الميدان اللي هيبان فيه المفاصلة
4:09ودي حاجة مهمة جدا لازم حضراتكم تنتبهوا لها ان النهاردة فعلا لما نيجي نبص على كتاب الله هنلاحز ان في حاجة بنتكلم عنها متكررة من اسمها تنحية الوحي التنحية دي مرض بمرحلتين مرحلة اختيارية ومرحلة اضطرارية
4:27الوحي اقصد به القرآن والسنة البيان اختيارية ان احنا نحيناها باختيارنا واضطرارية ان احنا عقدنا وقبلنا لما عملنا كده فاصبح منحى عننا ايه صور التنحية دي؟ في تنحية على مستوى المصدرية
4:42الحقيقة على مستوى المشروعية تنحية على مستوى المنهجية. فالحقيقة على مستوى المصدرية ان الوحي ما بقاش المصدر. ما بقاش القرآن المصدر بتاع افكارنا ده علم النفس وعلم الاجتماع وبتاع الادارة وبتاع التربية للاسف
4:58واللي مننا لأ اعتبر الوحي مصدر وقع فخ تاني انه ما بقاش للالزام باهل الاعلام. درجة المشروعية. فبيت احيانا ان هو ايوة كلام جميل وحلو نستأنس به بس طبعا على مستوى المنهجية المنهجية اللي وصى بها الوحي
5:15في التعامل معه هو ومع مصادر المعرفة كلها. اللي هو منهاج العلم والعمل منهاج المعنى والمبنى وتقديم المعنى على المبنى منهج الصلاح والاصلاح هذا الهجر الذي حصل وقعنا في الاشكال ده. ولذلك هو الكتاب نفسه ميدان. ميدان ازاي؟ ان النهاردة حضرتك للاسف الشديد بنجد الناس انت بتشوف الناس عذرا
5:40بتخالف ما امر الله به في التعامل مع الوحي. بتستبدل الوحي بغيره. بتقف ساكت ما بتنصحش ما بتعضش. لا ده انت ما بتتبرأش كمان لأ وعادي ما فيش اي اشكال
5:54فيما يخص كتاب الله تنحيته كمصدر مصدر للتشريع مصدر الاخلاق مصدر مصدر للمعرفة وخصوصا الانسانية مصدر لعلم النفس وعلم الاجتماع مصدر للتربية مصدر للادارة الاساط بعضنا كمان لأ ده بيشارك مع الناس اللي بتنحي
6:18وشارك مع الناس اللي بتنحي للاسف الشديد بالوحي للاعلام مش الالزام. المنهاج اللي جاي به الوحي. يقدر ممكن كمان يقف في صف الناس اللي يعني الوحي نهى نهى عن اه مسألتين انسان ما يكونش يفهم ما ما يحمل
6:34كما فيه الحمير يحمله الساق وتلاقيه عادي في ميدان بيبان فيه التبرؤ جدا بيبان فيه البراءة جدا ربنا ذم سلوك الكافرين انهم لا يتدبرون لا يتفكرون لا يتبعون وتلاقيه هو بيعمل زيهم
6:51وبيصنع نمازج زيهم الواضح بدل ما يتبرأ منهم بدل ما تبقى عبادته مع مع الوحي مش عبادته يعني تعبده تعبد ما احنا قلنا لا اعبد التعبد لا تعبده ولا عبادته ما تبقاش قراءته زي قراءتهم
7:12للقرآن ما يبقاش سماعه زي سماعه لأ تلاقيه للاسف الشديد تشابهه لأ وممكن يشوف كده وما يتبرأش من كده وما ما يبقاش تعبده تعبدهم لا يعبدوا ما تعبدون ولا انتم تعبدون يعني ما بيتدبروش يتدبر هم ما بيعملوش يعمل المفروض كده هم بيحكموا
7:37الوحي يحكمه هم هم ما بيعزموش ويعزموا مش يعظموا بس قوليا يعظموا يعظموا كمان عمليا جايبين قضية للاسف الشديد لما نيجي نبص على الواقعة النهاردة نصدم بهذه المسألة نصدم بهذه المسألة حرفيا
7:55فهو الوحي نفسه القرآن نفسه احنا محتاجين محتاجين نحيي مفهوم مركزية الوحيدين ومحتاجين نفعل مفهوم حاكمية الوحي ده ده في حد زاته هو الوحي من الحاجات اللي بان فيها الاشكال بتاع البراءة
8:13قلبي والقول والعمل الصالح والاصلحي البراءة من من من الكفر والكافرين من اللي بيفعلوا من ممارساتهم وصفاتهم من من حتى هذا التقصير اللي بيصدر من المسلمين فين ده بقى مش نوافقهم ونشجعهم ونرضى عنهم ونعمل
8:34للاسف الشديد آآ وهو نفسه لو احنا سددنا علاقتنا به هو مفتاح كل خير هيدينا القوة العلمية هيدينا ازاي نتبرأ ومتى نتبرأ؟ ويدينا الى اي مدى نتبرأ وصورة التبرء ايه؟ هيدينا القوة العلمية الكاملة. القوة النورانية الكاملة. وهيدينا هيبصرنا
9:00ويدينا القوة العملية الكاملة هيصبرنا ايدينا القوة اللي احنا نقدر نعمل ايه لأ ما نعملش كزا يقوي قلبنا فلذلك هو نقطة بداية مهمة جدا جدا جدا. الكلام اللي انا بقوله ده ممكن البعض يتخيله ماشي يا دكتور انت لازم تحط القرآن ومنهج التعامل مع القرآن في كل حاجة. لا والله مش من عندي
9:20تعالوا نبص كده ربنا بيقول يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما. واتبع ما يوحى اليك من ربك. ان الله كان بما تعملون خبيرا. وتوكل على الله. نتابع الحلقة الاولى
9:31ده من الحاجات اللي هتساعدك انك تعمل ما يوحى اليك من ربك في المسألة دي ايوة وفي كل المسائل ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا. قارنتها على طول
9:46قرينتها من الحاجات اللي هتساعدك على كده جاهد به جهلا كبيرا. من اول الحاجات اللي لازم لا تطعهم فيها ان انت تجاهد بالقرآن اللي قلنا عليه جهاد الحجة والبيان اللي لازم يسبق جهاد السيف والسناء. جهاد الحجة والبيان. اللي هو دلوقتي اهم بكتير جدا جدا من جهاد السيف والسناء
10:07ما بنلغهوش وما بنقولش ان هو مش مهم. لأ ده مهم شيء من الدين ما نقدرش نلغيه بس احنا مهملين دلوقتي المتاح لنا واللي سهل ان احنا نجاهد به جهادا كبيرا. اول امر صدر للنبي صلى الله عليه وسلم
10:21انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيل. شوفوا انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا. فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا ما تطيعهمش فيما يتعلق بالتعامل مع القرآن وفي نفس الوقت القرآن هيحل الاشكال ويذكر ويذكر اسم ربك بكرة واصيلا وان لي فاسجد له وسبحه ليلا طويلا
10:41تفوق فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم لولا ان تدارك ونعمة من ربه لنبذ لنبذ بالعراء وهو مذموم. فجذبه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين
10:51كفروا ليزلحونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ما تطيعهمش فيما يتعلق ما تشابههمش من اول ما ينبغي انك تتبرأ منهم فيه تتبرأ منهم فيه
11:10تعاملهم مع الوحي تعاملهم مع القرآن تحديدا وانت لو اصلحت علاقتك بالقرآن هيساعدك كتير اوي على التبرع ده. يا ريت تكون وصلت ربنا بيقول وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه. الكلام واضح اهو. فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهوائهم. واضح
11:30فهوائهم تنحية الوحي تبرأ منهم في كده وما تشابههمش في كده. ولا يتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم فيما اتاكم
11:46تستبق الخيرات الى الله مرجوكم جميعا في عروقكم وكنتم فيه تختلفون. وان يحكم بينهم بما انزل الله ولا باتباع هوائهم. تاني واحذروا من ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. فان
11:56فاعلم ان ما يريد الله ان يوصيهم من بعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون في سورة الراحة. ربنا يقول وكذلك انزلناه حكما عربيا او القرآن ولن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم
12:12ما لك من الله من ولي ولا ورقة جاءت للعلم في هذا الوحي هو هو هو نفسه الوحي من اهم الميادين اللي لازم نفعل فيها التبرأ من الكافرين ومن ومن تقصير المسلمين
12:32والمخالفات ربنا يقول قد كانت اياتي تتلى عليكم اياتي او القرآن فكنتم على اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يتدبروا القول اما ان جاءهم ولم يأت اباءهم الاولين. ام لم يعرفوا رسولهم فهم لهم منكرون ام يقولون به جن بل جاءهم بالحق واكثر من حقارهم ولو
12:51اهو بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم يرضون من اوائل الاشياء ربنا بيقول ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم والنبوء ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين واتينهم بينات من الامر. فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم باغيا بينهم. ان رب
13:07كيقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون. ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم لا يغنوا عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعضهم. والله
13:17المتقين هذا بصائر للناس. بصائر لو انت صلحت علاقتك به لو سددت منهجيتك لو بقى منهجك كما يحب ربك ويرضى على من هيبقى يديك التبصر والتصبر هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
13:40قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم اردت ان اكون من المؤمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين
13:50ولا تدعو من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين بشكل واضح وصريح هذا اوصى به هذا الذي اوصى به كتاب الله كانت الاية دي يعني في مكان اخر بس في كنتم في شك من ديها
14:13في الاية بتاعة يونس مناسبة وان يمسسك الله بضر احنا ده بداية الكلام يعني كمل الكلام حد يقول لي طب فين الشاهد؟ نكمل مع بعض وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله. يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم. قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم
14:35فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما ان عليكم بوكيل. واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين من بداية الكلام من الاول خالص ان كنتم في شك من ديني وبعد هذه البراءة هذه البراءة
14:50واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله خير الحاكمين. ده في في نهاية سورة يونس فدي حاجة مهمة جدا حاجة مهمة جدا جدا جدا تستحق ان هذه المساحة اللي احنا يعني خصصناها لها في الحلقة دي
15:05حاجة في في منتهى الاهمية حقيقة طيب لما لما نيجي نبص كده هل ده بس؟ لا فيه كمان الاعتصام بالله والتعلق به وسؤال الثبات. وخصوصا الاعتصام بالوحي وخصوصا الاعتصام الوحيد
15:24ان احنا نسأل ربنا الثبات ومما يعني نسأل الله الثبات الاعتصام بالوحي. يعني شوفوا كده سورة ال عمران يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب ويردوكم
15:36بعد ايمانكم كافرين اهو نهي عن طاعته وبعدين وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى الصراط المستقيم يعني لو راح يحاضر بيعينك على التبرؤ ده
15:50هيكون عاصم لك اصلا عاصم. احنا قلنا عايزين تمكين وتحسين وتحصين هيكون عاصم لك من ان انت تقع في اي مخالفة للتبرع فقد هدي الى صراط مستقيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتون الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
16:07بحمد الله سيدنا مسعود فسرها القرآن الكريم والآيات برضو واضحة في كده. الحاجات اللي بعد كده واضحة الحمد لله فالاعتصام بالله وخصوصا الاعتصام بكتاب الله. دي برضو من الحاجات المهمة ان واحد الحمد لله متبرأ لأ لازم برضو
16:24بنسأل ربنا الثبات ونتعلق به. النبي كان يقول اعوذ بك من النفاق والشقاق وسيء الاخلاق كان دعوات الثبات كلها موجودة احنا يعني في كتاب رعاية النادي الجديد يعني ذكرنا الاداية دي. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت
16:41الوهاب برضو لان ممكن الانسان قلبه يزيغ. البراءة الحمد لله اللي انت عليها دي ممكن الانسان يخسرها ربنا قال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردكم على عقبكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم هو خير الناصرين
16:55يعني اعتصموا به اعتصموا به واسألوا الثبات وانطرحوا على بابه من الحاجات المهمة برضو نتطور بيها الاتزان والاحسان الاتزان والاحسان. ايوة تبرؤ وتمام بس للاسف الشديد فيه ناس بعض تبرؤهم متطرف
17:12احنا قلنا دايما في تطرف تطرف في اتجاه التشديد وتطرف في اتجاه التبديد يا اما نبدد التبرؤ خالص يا اما نتشدد في التبرؤ ولا ده دين ربنا ولا ده دين ربنا
17:23مش عايزين هذا التطرف لا في اتجاه التشديد ولا في اتجاه التبديد. لأ اما قلنا بعض الناس بيتصور اني بتبرأ يعني يعني آآ آآ اكفر او افجر او اؤذي او اضر لا بالعكس الاحسان مطلوب
17:38الاتزان والاحسان قلنا وربنا قال وصينا الانسان بوالديه حسنا. وان جاهداك لتشرك به ما ليس لك به علم فلا تطعهما. اليه مرجعكم فلم يكن كنتم تعملون. اهو براءة بس بيحسب. ووصيني الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن والفصال في عامين. ان اشكو لوالديك اليه المصير
17:58اوصيه الانسان يقول لي وان جاهداك على ان تشرك به ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. واتبع سبيل من انا بريئتهم واليهم ارجوكم فان بكم كنتم تعملون
18:06واضحة المسألة برضو بعض الناس بيتصوروا لأ ما انا عادي بقى مش عارف ايه لأ مش معنى انك تتبرأ انك ان تتجاوز حدود الادب مش معنى انك تتبرأ تؤذي آآ
18:16فجر تكفر تؤذي تضر لأ بالعكس يعني عايزين دي برضو تخلي تبرؤنا وفق ما يحب ربنا ويرضى انا قلت رغم ان احنا النبي صلى الله عليه وسلم امرنا وربنا امر ان احنا نتبرأ من من الكفر والكافرين
18:33وامرنا ان احنا نبغض اللي بيسبوا الله او يكفروا بالله. ورغم كده النبي قال من اذى ذمه فقد اذاني. آآ من ظلمه هذا او انتقص حقه وربنا قال وقولوا للناس حسنى
18:45وربنا قال وجادلهم بالتي هي احسن الحاجات المهمة برضو اللي مهمة قوي للتبرأ بتاعنا تطويره اه تفعيل التقوى يا ايها النبي اتق الله وغيرها من الايات ولا تطع الكافرين والمنافقين. لان الحياة بتقوى مهمة جدا. التقوى هتبقى كويسة قوي في ايه؟ مش بس في التمكين وتحسين التقوى في التحصين كمان
19:07لان الانسان لو فعل التقوى هيتقي ربنا هيخاف ربنا هيخشى الله يخشى الله ويتقه يعني برضو من الحاجات المهمة الصبر بعد التقوى والتصبر ربنا بيقول انا نحن نزلنا للقرآن تنزيلا. فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا. مهم اوي التصبر ده. تبرؤ له صلاة كبيرة اوي بالتصبر
19:30واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكذوب لولا ان انتظرك ونعمة من ربك. ربنا
19:40الاية اللي قلناها بقى ولكن اعبدوا الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون اول المؤمنين واقوموا شر الدين حنيفا ولا تكن امام المسلمين ولا تؤمن بالله ما ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين. تثبت
19:55وان يمسسك الله ضر فلا كاش ولا له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيبه من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم. قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمهتداف. فانما
20:05نسأل الله فانهم يضلوا عليها ومان عليكم بوكيل واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين الصبر من الحاجات المهمة جدا جدا جدا يعني كل اللي احنا بنقوله ده حاجات مهمة عشان نتطور
20:20طيب بالنسبة للتنفيز بتاع التزكية ده اللي هو التطهير والتطوير. ممكن نقوله بصورة تانية؟ اه بنقول عليه احيانا صور الاتباع سور الاتباع اربعة دايما التعظيم ونية الانتفاع. المبادرة بالتطبيق كل يوم بالتاء
20:35وفي عندنا التحاكم او التحكيم والتداول يعني عايزين الصورة دي في صور في صور للاتباع طرق الانتباه زي ايه؟ تعظيم ونية الامتثال. ان انا اعظمها وانوي امتثال ما امر الله به فيها. الحمد لله لكي حاضرة
20:50طيب في حاجة تانية مهمة اللي هي ايه؟ المبادرة بالتطبيق. بتطبيق ما اوصل له تطهيرا وتطهيرا زي ما اتفقنا كده. تمام طب ايه كمان التحاكم والتحكيم ان انا احكمها احكم سورة الكافرون
21:03محكمة حكم ما اوصتني بسورة الكافرون. لما انا ابقى متردد ما بين دي ودي مش عارف هي اقول لها لا ده لكم ده خلاص لكم دينكم ولي دين لكم منهجكم ولي منهاجي لكم وجهتكم ولي وجهتي لكم قبلتكم ولي قبلتي لأ
21:18انا مش مش في السكة دي محكمة يتداوى بها يتداوى بها من من من امراض القلب. القلب اللي فيه مداهمة اللي فيه جبن ان ما بيعزمش الله كما ينبغي ان يعظم ويتداوى بها يتداوى بالصورة ايضا
21:32كده بفضل الله عز وجل فيما يخص التزكية احنا خلصنا المرحلة بتاعة الاستعانة على التزكية اللي هي مرحلة تجهيزية والمرحلة بتاعة تنفيذ او تطبيق التزكية تطهير وتطوير الصور الاجتماعية اللي هي مرحلة تنفيذية
21:48والمفروض نبدأ في مرحلة تعزيزية. عايزين نعزز بقى لو انا الحمد لله رب العالمين عملت الكلام ده وخطوة خطوة خطوة كده ونفزته. فيه حاجات بتعزز الكلام ده. تعززه حاجات كده تساعدنا
21:58ان شاء الله برضو تعزيزا للامر مع بدايةه. وفي نفس الوقت تفضل مستمرة معنا وكمان عايزين نشوف احنا لو حبينا يعني نعلم الصورة دي يعني نعمل ايه؟ نخلي بالنا من ايه؟ نراعي ايه؟ وازاي ندعو لها وندعوا للحاجات اللي فيها؟ دي حاجات ان شاء الله هنتكلم فيها ان شاء الله في الحلقة القادمة قدر الله اللقاء والبقاء
22:20اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي
22:56كيف البشر كنجوم تمشي في البشر