د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 27
0:00اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا
0:56مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات براءة
1:10ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل. ذاك المنهاج القويم الذي استعمله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعليم القرآن الكريم ونحن في استعمالنا لهذا المنهاج مع هذه السورة المباركة نطمع نطمع في كرم الله عز وجل
1:28ان يجعلنا من اهلها ومن حملتها ومن اصحابها ومن حفاظها على الحقيقة. وان يجعلنا اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة. فاحنا كنا وصلنا لمحطة مهمة جدا وهي قنطرة العبور بين جزيرة العلم وجزيرة العمل. قنطرة العبور هذه المفترض ان فيها تلات مراحل. المرحلة الاولى فيها تفكر في الحال هي اللي اسمها
1:48تدبر فيها تفكر في الحال وتحديدا تقييم النفس وتفقده للمواطن الخل وده اتكلمنا عنه الحمد لله. ثم التفكر في المآل تحديدا لهذه المآلات وشهود ارتقاء من من التفكر الى النظر الى الشهود من من علم اليقين الى عين اليقين الى حق اليقين. ان انا ان انا آآ اقر
2:10وانظر واحضر او اقر واحضر وانظر المهم وقلنا ان المآلات دي منها مقالات حسنة ومآلات سيئة هذه المآلات الحسنة ممكن نسميها ثمرات المآلات السيئة نسميها المغبات عواقب حسنة عواقب سيئة. انا عايز ببساطة ان انا احدد الحاجات دي واشهدها. وكنا اه يعني عملنا زي موجز كده للعواقب الحسنة
2:38عواقب السيئة المتعلقة بالاستجابة لما اوصانا الله عز وجل به في هذه السورة تمام وقلنا ان شاء الله ان احنا نبدأ في يعني يعني نشرحها او نشرع فيها ان شاء الله بالتفصيل باذن الله في الحلقات التالية
2:55طيب اول حاجة اول حاجة يعني المفروض هتقدمها لنا آآ هذه السورة اول حاجة هتقدمها لنا آآ هذه السورة او بلاش هذه الصورة يعني ماذا اذا؟ ماذا اذا اه فعلت انا اللي اوصاني به ربي سبحانه وبحمده في هذه السورة
3:15يعني ماذا اذا تبرأت؟ ماذا اذا فعلت ما امرت به؟ ماذا اذا فعلت ما امرت به؟ ما الذي يحصل قلنا اول حاجة تحصل لي الاشياء اللي هي آآ اتكلمنا عنها فيما تقدمه لنا هذه السورة او حاجتنا لهذه السورة
3:31هيكون اوفر الناس حظا من هذه الاشياء. الحقيقة مش حابب يعني اعيد شرحها تاني. آآ واتمنى ان حضراتكم ان شاء الله ترجعوا آآ باذن الله للحلقة اللي انا اتكلمت فيها عن الحاجات دي او شرحت فيها الاشياء دي لان دي مهمة قوي
3:47وقلنا هتحصل رباعية مهمة قوي يحصل لي براءة من المداهنة والشرك والكفران اكتمال الايمان وترقي في مراتب العرفان. ثواب يعدل يعدل ربع القرآن. وشفاء من السموم والادران. بتخص الابدان او
4:02حتى الوجدان او تخص الايمان. تمام؟ بل حتى ربما تؤثر على العمرة. تمام كده؟ فهذه السورة لو انا فعلت ما اوصاني الله عز وجل به فيها فهكون الناس حافظة من هذه الاشياء. تمام كده
4:15والله الذي لا اله الا هو هي مش حاجات هينة هي مش حاجتين. وبنأكد دايما ان كل ما انت يعني كل ما ما كانت عنايتك اكبر كل ما كان المرصود لك اكبر
4:28يعني قلنا مرارا وتكرارا حضرتك ما تقعدش تنتظر الموعود وانت ما فعلتش المفروض ما اتيتش بالمفروض ما ما تقعدش تنتظر الموعود. هي دي القضية هي دي اللقطة ولذلك كل ما نسبت نسبة عناية حضرتك بالصورة اوصت به. كل ما كانت نسبة اهتمامك بها اكتر علما
4:50وعملا. كل ما نصيب حضرتك من الحاجات دي كان اكبر. تمام؟ طيب. مش كده بس فيه حاجات بقى برضو هتايه؟ هتحققها لنا اه اه الصورة دي او لو احنا استجبنا لما اوصى الله عز وجل به هتحصل لنا
5:05انا هحاول اجيب الكلام من النصوص لاني حابب ااكد على مسألة برضه ان الوعد والوعيد زي الامر والنهي يعني ايه؟ يعني ما ينفعش ان احنا نقول لو عملت كزا يحصل لك كزا. لو عملت كزا يحصل لي لو عملت كزا هيحصل لك كزا. لأ من دماغنا. لازم يكون في نص
5:24ما ينفعش نقول لو لو عملت لو ما عملتش كزا يحصل لك كزا برضو من دماغنا لازم يكون فيه نص. الوعد والوعيد لان للاسف الشديد بعض الناس يقول لك اصل دي فضائل اعمال ادينا بنحفز الناس ادينا
5:34بنشجعهم آآ مش عارف ايه لا الوعد والوعيد ده بالضبط عامل يعني زي الامر والنهي ما ينبغيش اصلا ان حد ايه مع نفسه كده يقعد يقول لأ ده انا ايه
5:44انا خلاص لو عملت كزا يحصل لك كزا لو الكلام ده لازم يكون مرهون بالنصوص تعالوا نشوف مع بعض كده يعني بعض النصوص ونخرج منها بحاجات منها قول الله عز وجل في سورة البقرة لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيب. فمن يكفر بالطاغوت ايوة لان قلنا سورة الكافرون
6:04بالكفر بالطاغوت هي سورة مهمة جدا من الكفر بالطاغوت لو قلنا الطاغوت كل ما يتجاوز به العبد الحد. كل ما تجاوز به العبد الحد مين بقى معبود محبوب مطاع ايا كان
6:17فمن يكفر بالطاغوت ايوة ما له؟ ها؟ ويؤمن بالله ما له؟ فقد استمسك بالعروة الوفق على انفصام له قلنا ان الانسان اللي هيحقق ما امره الله عز وجل به في سورة الكافرون ايه اللي هيحصل له؟ استمسك بالعروة الوثقى. ده كده
6:35ده هيبقى موعود بانه يزداد استمساكه بالعروة الوثقى. هيبقى موعود بانه يثبت على الايمان. موعود بانه يثبت على فلا اله الا الله هيكون اوفر الناس حظا من من آآ تحقيق لا اله الا الله عمليا. وهيكون اسعد الناس بلا اله الا الله
6:55فقد استمسك مش امسكه فقد استمسك بالعروة الوثقى وان العروة الوثقى دي هي اوثق عرى الايمان اوثق عرى الايمان لا انفصال قام لها. الله اكبر. واحد عزيم لا انفصام لها. والله سميع عليم. عشان الناس اللي بتستهين بالموضوع. ما تستهينوش غير بقى بالموضوع. انت كل كل مرة
7:15بتفعل ما امرك الله به كل مرة بتقرأ هذه السورة بقلبك مش مش بس بلسانك كل مرة حضرتك بتقرب خطوة بتمكن اكتر العروة الوثقى بتاعتك وقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام له. لو تأملت في السياق كما مش بس هتجدوا الكلام ده. هتجدوا ان في وعد بالرشد
7:35ربنا قال لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيب. الله اكبر. اللي يعمل الكلام ده ويكفر بالطاغوت موعود بانه يكون من الراشدين. موعود انه يكون من الراشدين. فهيكون وعد
7:45رشد الله فيكون راشد كونه انسانا راشدا ويكون ابعد ما يكون عن الغي قد تبين الرشد من الغي فدي برضو حاجة عزيمة جدا جدا والرشد ده فيه نوع سداد ونوع سبات. ونوع استقامة
7:59كمان من الحاجات الواضحة جدا في سياق الايات دي ان ربي يقول الله ولي الذين امنوا ما هذا الذي يكفره بالطاغوت ويؤمن بالله هيكون له حظ وافر من ولاية الله سبحانه وبحمده
8:12هيبقى خد خطوات جادة ناحية انه يكون من اولياء الله على الحقيقة. انه والى الله والى الله. يعني احب الله نصر الله سبحانه وبحمده وله ركنها المحبة والنصرة اطاع الله سبحانه وبحمده ارضى الله سبحانه وبحمده اثر الله على كل من سواه اثر مولاه على هواه. يعني اثر الله على كل من سواه
8:36هذا الانسان هو اقترب خطوات جادة جدا في سبيل انه موالاة الله انه يوالي الله فلما يوالي الله يواليه الله فيجعله الله من اولياءه. وماذا اذا ولاه الله اذا ولاه الله؟ اه الحديث اللي في صحيح البخاري يقول ربي سبحانه وبحمده
8:56من عاده لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته علي. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى حتى احبه. فاذا احببته يعني شو انظر يعني عاد لي واليوم فقد اذنته بالحرب
9:12فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. يسدد له كل ذلك وبارك له فيه فلا يتحرك الا لما يرضيه
9:22ولئن سألني لاعطينه. ولئن استعاذني لاعيذنه وما تردوا عن شيء افعلوا تردوا على نفس المؤمن يكره الموت وان اكره مساءته ويكره الله ان يسوءه. بما لا بد له منه. فكيف بما منه بد
9:33يعني شوفوا ماذا اذا حصلت الولاية فهذه ده لون موالاة لله. انا واحد باعلن امام البشرية كلها. وباصدع باني اوالي مولاي سبحانه وبحمده. والي ربي. ومعلش برضو المهم ما يقوليش ربنا
9:47من من احق من الله بالموالاة؟ من احق من الله بالموالاة فانت حضرتك بهذا الذي تفعله انت توالي مولاك سبحانه وبحمده توالي وليك وتعادي عدوك. الله ولي الذين امنوا. طب وايه اللي هيحصل؟ يخرجهم من الظلمات الى النور. الله اكبر. شف شف بركات شف شف الامر ايه
10:08الامر مش حقيقي والله مش بسيط. يخرجهم من الظلمات الى النور. فيكون هذا الشخص اقرب لانه يخرج من الظلمات الى النور. يخرجهم يخرجهم يخرجهم مش يخفف عنهم لأ يخرجهم يخرجوا خروج كامل
10:23انا خرجت من بابه خلاص يعني مش موجود جواه. يخرجهم من ايه؟ من الظلمات من من ظلمات ولا من الظلمات؟ من الظلمات ولو مية في المية ضلمة يعني مهما مهما مهما اشتدت
10:38ومهما احتدت ماشي؟ ومهما امتدت ومن من ظلم ولا من الظلمات؟ من الظلمات ومهما اتسعت. كبرت ولا صغرت؟ الى ايه؟ الى النور الالف واللام. النور مية في المية. من من زيرو في المية
10:52من زيرو في المية نور ومية في المية ظلمة من مية في المية ضلمة لمية في المية نور ومش في حاجة ولا اتنين ولا تلاتة مهما كان من الظلمات الى النور. الله اكبر
11:02والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الى الظلمات اليك اصحاب النار وهم في اخر الدنيا. نسأل الله العافية. شوفوا شوفوا حضراتكم شوفوا شوفوا يعني الناس اللي مستهينة بالمسألة دي ما تستهينش بالمسألة دي
11:12ان انت كل مرة كل مرة بتقرأ فيها سورة الكافرون وتجدد العهد بهذا المعنى بمعنى البراءة ده. آآ كل مرة انت بتفعل ما امر الله عز وجل به يعني من البراءة. تمام؟ كل مرة انت
11:25وبتعمل الكلام ده افتكر ان انت بتقرب خطوة من من من آآ الاستمساك بالعروة الوثقى ان انت بتقوي هذه العروة الوثقى بتزيد نفسك رشد. بتقرب خطوة من ولاية الله سبحانه وبحمده. بتكون آآ ده يكون يستعان به على الخروج من الظلمات الى النور
11:44شوفوا ربنا سبحانه وبحمده بيقول ايه؟ بيقول الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
11:57ورغم ذلك ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ابائنا اولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن
12:13انت حضرتك مع سورة الكافرون بتسلم وجهك الى الله وهو محسن انت بتختار ربنا بتقول يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. من يسلم وجهه الى الله وهو محسن. فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور. تأكيدا
12:30على هذه البشرى والى الله عاقبة الامور ربنا سبحانه وبحمده يعني بيكلمنا عن سيدنا ابراهيم والذين معه. ولقد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقومهم انا ابرأ منكم ما تعبدون من دون
12:44كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء وابدا حتى تؤمنوا بالله وحده. الا قول ابراهيم لابيه ليستغفرن لك وما املك لك من الله من شيء. ربنا عليك توكلنا واليك نبنا واليك
12:54المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا بيقول لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد. الله اكبر. ياه
13:07لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة. هؤلاء اهل البراءة هؤلاء ما لهم؟ لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة طيب لمين؟ لمن كان يرجو الله. يا سلام ان انت حضرتك بهذه البراءة اللي انت بتعلنها بهذه البراءة اللي انت بتعملها بهذه البراءة اللي انت بتلتزمها وتصدع بها
13:27انت كده ترجو الله انت اثرت الله على من سواه وترجو اليوم الاخر. ترجو مرضات الله وهتكون اقرب الناس اللي فعلا يريدوا مرضاة الله موعود اللي يريد الوعد بمرضاة الله. الذي يريد مرضاة الله وهو موعود بمرضات الله
13:45ماشي الذي يرجو الله واليوم الاخر يرجو النجاة في اليوم الاخر يفعل ذلك. يتأسى بهؤلاء في البراءة ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد. نسأل الله العافية. هيكون اوفر الناس حظا من ولاية الله ومن النجاة في في يعني في اليوم الاخر
14:03وهيكون ابعد يعني ابعد الناس عن ان يتركه الله سبحانه وبحمده او يكله الى نفسه لكن بالعكس والعكس نسأل الله العافية وهنبقى نجيلها ساعتها طيب كمان من الحاجات اللي احنا موعودين بها لو حصلت هذه البراءة المنشودة
14:19موعودين بالهداية. قال ربي سبحانه وبحمده ولقد بعثنا في كل امة رسولا. ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت واجتنبوا الطاغوت. فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة. فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين
14:35يبقى ربنا بيقول من الذين هدى الله؟ الذين هدى الله هم الذين هم من الذين هداهم الله سبحانه وبحمده؟ الذين هداهم الله هم الذين عبدوا الله واجتنبوا واجتنبوا الطاغوت فحضرتك لما بتعلن انك بتعلن ان انت تعبد الله وتزدني بالطاغوت انت حضرتك مش بس بتعلن قلنا بتعمل تعلن وتعمل
14:58فانت كده بتقرب من الهداية وبتزيد حظك من الهداية. الحمد لله لو انت مهدي يبقى تستقر وتثبت عليها. يجي الاستقرار والاستمرار والاقامة والادامة والاهتداء. والاستواء. يعني يحصل طب الكلام ده واللي انت مش مهتدي ليه تهتدي به. مما يؤكد ذلك
15:16ان سيدنا ابراهيم ربنا بيقول لنا عنه واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون. الا الذي فطرني فانه سيهدين انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدي. بتبرئه هذا هو يطمع في ان يكون اوفر الناس حظا من هداية الله سبحانه
15:37نعم فقال لهم كده انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني. انا اواليه. فانا بتبرأ منكم ويتبرأ مما تعبدون ووالي مولاي سبحانه وبحمده ليه؟ فانه سيهدين سيهديني لمصالح ديني ومصالح دنياي ومصالح اخرى
15:58سيهديني هداية عامة وهداية خاصة يهديني هداية معرفة وارشاد وهداية توفيق وسداد وهداية استقامة وثبات يهديني علميا وعمليا الا الذي فطرني فانه سيهدين. فبيكون نصيب الانسان ده من الهداية كبير جدا جدا. كمان عندنا اية بتؤكد على الكلام ده في سورة الزمر الاية سبعتاشر وتمنتاشر. ربنا بيقول ولا
16:19الذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عباد فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب اه اولئك الذين هداهم الله. مين دول
16:37والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوه اه اللي بيعلنوا وبيعملوا ما لهم؟ وانابوا الى الله ازدنب الطاغوت انابوا الى الله. اختاروا الله على من سواه. انابوا الى الله. كان عبدا منيبا
16:52لهم البشرى الله على الجمال مش بس الهداية اللي احنا حكينا عنها لأ ده البشرى فبشر عباد. بشرهم بايه كل ما يسعدهم ويرضيهم ويحبونه في الدنيا وفي الاخرة ما ذكرتش البشرى لهم البشرى
17:08واعظم البشرى ما ذكر من البشرى في القرآن البشرى عند الموت. البشرى في الجنة. بشراكم. ماشي؟ لهم البشرى. فبشر عباد. مين دول الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه انه كانوا كده. كانوا كانوا يستمعون القول لا يكتفون بمجرد الاستماع. انما يبادرون الى احسن الاتباع. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب
17:33فنصيب العبد من الهداية يزيد. نصيب العبد من التعقل يزيد. لان اولي الالباب اولوا اولي العقول اكمل العقول نصيب العبد من التعقل فهما وادراكا ووضبطا وامساكا يزداد ويعني ويدخل اكتر في هذا الوصف
17:50لأ كمان كمان نصيب نصيب العبد ده نصيب العبد ده من آآ حسن الاستماع وحسن الاتباع الذات نصيب العبد ده من البشريات يزداد كل دي حاجات ربنا وعد بها هذا الشخص
18:05وقعت بها الشخص اللي هو يكفر بالطاغوت يزدني بالطاغوت اللي هو برضه بيعمل اللي ربنا اوصى به في ايه؟ في سورة الكافرون قلنا اللي ربنا اوصى به من البراءة في سورة الكافرون في نفس معناه الكفر بالطاغوت والاجتماع بالطاغوت
18:19في نفس معناه عدم اتباع الاهواء. عدم عدم طاعة المسرفين ولا المجرمين ولا الحاجات اللي احنا ذكرناها قبل كده في احاديث بتؤكد يعني وخصوصا معنى اللي هو ان ده اوثق قرار الايمان. النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا البراءة ابن عازب بيقول انهم كانوا جلوسا عنده
18:38فسئل اي عرى الاسلام اوثق؟ قال الصلاة قال حسنة وما هي بها؟ آآ هم قالوا الصلاة. النبي قال حسنة وما هي بها؟ قالوا الزكاة. قال حسنة وما هي بها؟ قالوا صيام رمضان. قال حسنة وما هو به؟ قالوا الحج. قال
18:53ذكروا اركان الاسلام. قالوا الجهاد قال حسن وما هو به حتى الجهاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اوثق عرى الايمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله. الله اكبر. ان اوثق عرى الايمان
19:09على الاطلاق اوثق عرى الايمان تأكيدا لهذا المعنى فقد استمسك بالعروة الوثقى الموالاة في الله ان انا بقول لا لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم
19:29ولا انتم عابدون ما اعبد باكد على كده. يعني هذا هذه ده كده قوليا. قلبيا بقى وعمليا صلاحا واصلاحا هذا اوثق عرى الايمان كما اخبر حبيبي صلى صلى الله عليه وسلم. والحديث عند الطبراني وهو في السلسلة الصحيحة
19:45وايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اوثق عرى الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله ده برضه فيه آآ صحيح آآ الجامع. صححه الشيخ الالباني. وعندنا ايضا قال من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله وانكح
20:00هل الله يعني كل حاجة كل الله؟ فقد استكمل الايمان فقد استكمل الايمان يعني ده مش بس اللي احنا المعنى اللي اكدنا عليه اللي هو ان حضرتك يكتمل ايمانك اكتمال الايمان والترقي في مراتب العرفان والحديث عند ابي داود
20:16داود وهو في السلسلة الصحيحة وغيرها اه بيجي هنا يعني اشياء اشياء يعني واضحة وعد الله عز وجل بها. وعد الله عز وجل بها هذا الشخص. يعني نختم برضه سريعا بحاجات تانية زي
20:29الكفاية والحماية. ربنا وعد بالكفاية والحماية. وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا. قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق وعقوبة والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي من نبينا من ربهم. لا نفرق بين احد ونحن هم مسلمون
20:48انتم به فقد اهتدوا ان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم كفاية انت لما هتقوم تعمل كده يكفيك الله اصل الواحد برضو بقى قلقان وخايف يقول لك انا ما اعرفش اصل ممكن يحصل لي اصل ممكن انت موعود بالكفاية يا سيدي. انت موعودة بالكفايات يا سيدي
21:06موعود بالكفاية فسيكفيكهم الله قلنا الله امر المسلم ان يفعل ذلك ووعده والله يعصمك من الناس فسيكفيكهم الله. اليس الله بكاف عبدا؟ اليس الله بكاف عباده فلذلك قال الله فسيكفيكهم الله
21:23وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون. قل اتحاجوا لنا في الله هو ربنا وربنا وربنا ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن لهم مخلصون
21:35لما تعلن هذه البراءة لما تلتزم هذه البراءة ما تقلقش. سيكفيك الله سبحانه وبحمده. وانت تكون اقرب للفطرة. صبغة الله من احسن الله صبغة ونحن له عابدون فلا يستهان بذلك. لا يستهان بذلك
21:48آآ زي ما قلنا برضه الامان للايمان من اعظم ما يلقى به العبد ربه تمكين وتحسين وتحصين الايمان وان يجد العبد حلاوة الايمان. النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن في وجدة بهن حلاوة الايمان وطعمه ان يكون الله ورسوله احب اليهم ما سواهما وان يحب
22:05المرء لا يحبه الا لله. وفي رواية ان يحب في الله وان يبغض في الله. وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار. وفي رواية بعد اذ انقذه الله منه. والحديث في الصحيحين
22:15حلاوة الايمان الانسان في ان يجد حلاوة الايمان لانه ما بيبقاش انسان يعني ايه كده وكده لأ خلاص هو انسان واضح وصريح ما عندوش مواربة ما عندوش مداهنة مذبذب بين ذلك يعني لا اله هؤلاء ولا الى هؤلاء. زي ما قلنا ده هيكون اوفر الناس حظا من آآ التأسي
22:36والاقتداء بالانبياء من التأسي والاقتداء بالانبياء لانه لانه وكونوا معهم ان شاء الله يكونوا معهم ان شاء الله. ومن يطع الله والرسول فاولئك هم الذين انعم الله عليهم من نبينا والصديقين والشهداء والصالحين
22:50ان اولئك رفيقا ذلك الفضل من الله يعني هذا الفضل العظيم الله سبحانه وبحمده وعد به. دي ده كان تطواف سريعة على هذه العواقب الحسنة واتمنى اتمنى ان شاء الله ان حضراتكم تشهدوها. يعني حضرتك اشهدها كده. شف يعني هذا الذي وعد الله به. كيف تفوته؟ يعني كيف تخسره
23:11ازاي تحط نفسك في حاجة زي كده تحرم نفسك من حاجة زي كده ليه وحنا احوج ما نكون الى تحرم نفسك من ولاية ربنا ليه؟ من الهداية ليه؟ من الكفاية ليه؟ تحرم نفسك من الخروج من الظلمات الى النور ليه؟ من ولاية
23:25ليه؟ من ولاية الله؟ يعني دي كفاية والله العظيم دي كفاية بس ان العبد يبقى هذه الولاية حاضرة عنده. طيب ماذا اذا اهملنا او قصرنا في ان احنا آآ نفعل ما اوصى الله عز وجل به وما امر به في هذه السورة. ده اللي هنتعرف عليه ان شاء الله في الحلقة القادمة قدر الله ولقاء البقاء
23:46اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا
24:16ان تسري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشري كنجوم تمشي في البشر