د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 28
0:00اه قذ ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره
0:49ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:04ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات براءة ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل وهذا المنهاج هو المنهاج الذي استعمله رسولنا الكريم في تعليم القرآن الكريم
1:26وهذا المنهاج كما نؤكد دائما منهاج قويم منهاج عظيم. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا اسعد الناس به واوفر الناس حظا من انتباهي واحنا في اتباعنا لهذا المنهج مع هذه السورة نطمع في كرم الله عز وجل ان يجعلنا من اهلها ويجعلنا من حملتها ومن اصحابها ومن حفاظها على الحقيقة ونجانا
1:47اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة احنا كنا يعني الحمد لله وصلنا لمحطة مهمة جدا. آآ هذه المحطة متعلقة بهذه القنطرة التي بين جزيرة العلم وجزيرة العمل التي اسمها التدبر. هذه القنطرة فيها مراحل المرحلة الاولى للتفكر في الحال وانهيناه. ونحن في مرحلة التفكر في المآل. والمآل ده قلنا منه مآل حسن
2:10ماشي او عاقبة حسنة او نتائج حسنة او اثار حسنة او ثمرات. وفيه مقال سيء او عواقب سيئة او او اثار سيئة او مغبات وقلنا احنا محتاجين نحددها ومحتاجين نشهدها. محتاجين نتفكر فيها وننظر ومحتاجين كمان اه نشهد
2:28محتاجين نقر وننظر ونحضر وكنا الحمد لله رب العالمين يعني انهينا استعراض انا باكد على استعراض استعراض العواقب الحسنة والاثار الحسنة والنهاردة ان شاء الله نشرع في آآ استعراض العواقب
2:41آآ السيئة والاثار السيئة وبأكد تاني ان انا بساعد حضرتك مش اكتر من كده يعني وبساعد حضرتك انا يعني بحاول على قد ما اقدر ان احدد معكم الحاجات ما يبقى ان احنا نشهدها ننقل قلبنا لعالم المستقبل ويتوهم الواحد مننا او يتخيل نفسه وقد حصل له ذلك. زي ما اتكلمنا في المرة اللي فاتت على الثمرات او
3:04العواقب الحسنة يتخيل ان انا الحمد لله رب العالمين ان ازاي مع كل مرة انا بقرأ فيها سورة الكافرون بقلبي مش بس بلساني انا بنفذ اللي ربنا امرني به من من
3:14اعلان ان انا اعلن واعمل بالبراءة اللي انا امرت بها ان كل مرة ازاي ده بيقربني خطوة من ان انا اكون من اولياء الله ازاي ده بيقربني خطوة من اكون اوفر الناس حافظة من الخروج من الظلمات الى النور. اوفر الناس حظا من الهداية. اوفر الناس حظا من الرشد. اوفر الناس حظا من الكفاية
3:33اوفر للناس حظا من حلاوة الايمان. كل الحاجات دي انا اشهدها فده يساعدني زي ما قلنا قلنا يحرك في القلب الشوق والمحبة والرجاء والرغبة. طيب بس عايزين يتحرك في القلب ايضا الخشية والرهبة. والحقيقة ده مهم
3:47وهنجد ان هو فيه كلام واضح وصريح وكلام قوي جدا للاسف احنا بنغفل عنه. او بنستهين بالمسألة. ما بنحسش بالاسكاء يعني للاسف الشديد من اكبر المشكلات ان الانسان يستهين بخطورة بعض الازمات. يستهين بخطورة بعض الازمات. ممكن يحسبها حاجة هينة وهي مش هينة ولا حاجة. واحنا اكدنا على المسألة دي
4:10يمكن احنا في العواقب الحسنة ما اتكلمناش كتير لان احنا كنا اتكلمنا عما تقدمه لنا السورة واهميتها بالنسبة لنا وكده لكن في الحقيقة انا محتاج وقفة وقفة جادة جدا مع العواقب السيئة. ماذا اذا حضرتك قصرت او اهملت او فرطت
4:26في البراءة الكاملة الشاملة القولية والقلبية والعملية الصلاحية والاصلاحية للكفر والكافرين ومن المعصية او المخالفة او الخطأ او الباطل ولا هم المسلمين ما الذي سيحصل اللي انا هقوله ده مش لازم يحصل لحضرتك. انا بقول يعني احنا دايما نقول ايه؟ احنا بيهمنا اكتر التصرف والتصريف مش بيهمنا التصنيف. انا ما بقولش
4:49في ان حضرتك تكون الشخص ده ولا بحكم عليك بكده. خلاص؟ انا اطمع في كرم الله ان الحاجات اللي ربنا وعد بها تحصل لك لكن الوعيد انا ما املكوش. وليس لي ان اتكلم فيه. انا اللي املكه ان انا احذر وان انا انذر ان لملكه ان انا ودي نقطة مهمة لازم حضراتكم تنتبهوا
5:08قوليها ان لملكه ان انا اقول لحضرتك خلي بالك من كزا انتبه لكزا انت كده مهدد بكذا. يعني اه يا ريت ما ننساش بقى مهدد الشخص ده هيكون مهدد بايه
5:20هيكون مهدد بايه؟ هذا هل هذا المقصر؟ هيكون مهدد بايه؟ لان الحقيقة ممكن يعني في انسان ممكن ما يعرفش ممكن انسان كان فاهم غلط اه ممكن انسان كان فيه متأول اه فيه غلبة العلماء ضلالة بس حضرتك شف بس خطورة المسألة
5:36الانسان لما يعرف قد ايه المسألة خطيرة يحاول بكل ما اوتي من قوة يبعد نفسه يتجنب ان هو يدخل نفسه في المشوار ده اصلا ولا في الحوار ده؟ طيب تعالوا نشوف
5:46مع بعض الحاجات اللي ربنا عز وجل توعد بها. اللي بيأسروا في البراءة التي امرهم بها واوصاهم بها تعالوا نشوف الحاجات دي نفسها ونشوف الحاجات اللي بتهددنا. يعني يعني هو هو ربنا بيهددنا وبيتوعدنا او بيهدد وبيتوعد اللي يعمل كده
6:03فشوف الحاجات اللي بتهددنا علشان برضو ما نستهنش بالمسألة. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم وان كادوا لا يفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا. ولولا ان
6:13ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا. يا الله ضعف الحياة وضعف الممات. ربنا بيتوعد وبيهدد النبي صلى الله عليه وسلم. بانه يذيق من العذاب ضعف الحياة وضعف الممات. ولا يكون له
6:32بونصير يعني ماشي من دون الله سبحانه وبحمده. لو انه داهنهم لو انه لو انه لم يعلن البراءة الصريحة منهم امال احنا هيبقى وضعنا ايه يقول الله سبحانه وبحمده واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا قرآن غير هذا ابدله. قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي لا يتبع الا ما يحال. اني اخاف ان عصيت ربي عذابا
6:59ويوم عظيم لما حضرتك يعني نفسك تسول لك انك تداهن ها لما لما انك لا تفاصل ان انت للاسف الشديد يعني يعني تقصر فيما امرت به من البراءة القولية او القلبية او العملية الصالحية او الاصلاحية
7:17افتكر اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الناس ممكن تخشى الناس اتخشونهم فالله احق ان تخشوه يعني فلا تخشوا الناس واخشون وانت خايف من انت طب انت انت ممكن عملت كده عشان تنجو بين يدي هذا الانسان
7:35طب هتعمل ايه بين يدي الرحمن سبحانه وبحمده ناس بيقول اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم بس اللي بتداهن وبتبيع اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
7:48النبي صلى الله عليه وسلم ربنا امره يقول كده وهو قال كده هو قال كده بشكل واضح وصريح اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم يعني هيدي القضية. لذلك ربنا قال سبحانه وبحمده لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة
8:03فسيدنا ابراهيم والذين معه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر يرجو النجاة في اليوم الاخر واليوم الاخر ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد. سبحان الله وبحمده قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثوا فيكم امرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم من افترى على الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون
8:26مم ربنا بيقول لنا قل قل يا قومي اعملوا على مكانتكم على مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم. نسأل الله العافية انت حضرتك لما لما تقصر في هذه البراءة انت مهدد بهذا العذاب
8:50يعني ما تستهنش بالمسألة دي لان هذا الامر كما قلنا يغضب الله يغضب الله وهذه المخالفة لاوامر الله سبحانه وبحمده قال ربي سبحانه وبحمده ان ربك هو اعلم من ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين
9:07وادوا لو تدهنوا فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان بها مال وبنين اذا تتلى اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه على الخرطوم
9:25ما هو انت حضرتك لما هتداهنه هتبقى معه لما حضرتك هتستجيب ليه انت عرضت نفسك للي هو فيه ما تستهينش بالمسألة دي حضرتك يعني حضرتك ما تستهينيش بالمسألة دي قال ربي سبحانه وبحمده فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثم او كفورا
9:44اثم كافور كيف سيكون مصيره عند الله؟ وقال ربي كلا لان لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدعو ناديها سندعو الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب لا تطع اهو الا كنت مثله لا تطعه والا حصى لك ما يحصل له
10:00لا تضع نفسك في ذلك عباب عقوب الواحد لما يقصر ممكن يبقى مهدد العذاب مهدد بالعقاب في الدنيا وفي الاخرة. كده بس لا هناك كمان الخسران والخزلان قال ربي سبحانه وبحمده يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم
10:22فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ياه للدرجة دي؟ اه ربنا بيقول لما تطيعوه لما يطلب المداهنة لما يقول لك آآ حل وسط لما انت بتعمل ايه؟ ممكن يردوكم على اعقابكم هياخدوكم
10:38فتنقلب خاسرين الخسران بل الله مولاكم وهو خير الناصرين انت هتخسر هتخسر في الدنيا وفي الاخرة. قال ربي سبحانه وبحمده ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون. لازم حضرتك تفهم مقاصده
10:56هو مش مش بيعمل كده عشان عايز حضرتك تربح عشان عايزك تفوز. عشان والله مش عارف لأ هو عايز حضرتك تخسر. عايز حضرتك ترتد على عقبك تقبل ان انت تقبل بالايه؟ بالكفر جنب الايمان وبالباطل جنب الحق وبالخطأ جنب الصواب عادي يعني وتقبل وتشرعن ده
11:14خلاص هو هو بيعرضك للخسارة هو عارف كويس جدا ودت طائفة من اهل الكتاب ودت لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم ويشعرون ود كثير من اهل الكتاب اصل بعض الناس برضه يقول لك ايه والله السنيات طيبة ومقاصده حسنة؟ لا لا لا ودت طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم. يا جماعة قل انتم
11:35واعلم امن الله هل هل نحن اعلم بالخلق ممن خلقهم ربنا قل انتم اعلم ام الله قال الله سبحانه وبحمده والله اعلم باعدائكم وقال ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا
11:50ماذا يريد المرء بعد ذلك وقال ربي سبحانه وبحمده ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم هو ده كلام ربنا مش كلامي ولا كلامك
12:04يعني ربنا يقول يرضونكم بافواههم وتأبى قلوبهم. انت ما انت ما انت ما انتاش اعلم بالخلق من خلقه احنا يا دكتور نروح نكفر ولا نفجر ولا مش عارف نؤزي ولا نضر لأ قلنا نقول برضو الاحساء
12:17بس انا لا انا موقفي واضح انا لا اطيعه في باطله لا لا اوافقه عليه. يقول ربي سبحانه وبحمده. كيف يظهر عليكم لا يرقب فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتأبى قلوبهم واكثرهم فاسقون. اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيلهم ساء ما كانوا يعملون. لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة واولئك هم المعتدون
12:37ربي يقول ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ما نصيب
12:47اهي ليه يا جماعة الخسارة دي؟ ليه اخسر؟ اخسر ايه؟ اخسر ولاية الله. اخسر من اسرة الله. اخسر اخسر القرب. اخسر الحب عشان مين؟ وليه؟ عشان حد اصلا ما بيحبنيش
13:02عشان حد في في الحقيقة في الحقيقة هو يعطيني من طرف اللسان حلاوة ورغم اني كما رؤه الثعلب قال ربي سبحانه وبحمده وكذلك انزلناه حكما عربيا ولان تبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق
13:18هخسر الولاية هخسر الوقاية اخسر المحبة والنصرة. اخسر الولاية واخسر الوقاية. مالك طب هو ده هيساعدني؟ هيعمل؟ اطلاقا اطلاقا اوعى تخسر ربنا عشان حد. اوعى تخسر ربنا عشان حد افعل الارض لمولاك. الله خير وابقى. في الله عوض من كل احد. اخسر الدنيا كلها ما تخسرش ربنا
13:40اخسر الدنيا كلها وما تخسرش ربنا الكلام واضح خسران وخذلان يعرض المرء نفسه له. ربنا بيقول ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين. واتينهم بينات من الامر فما اختلفوا الا
13:52بعدما جاء امر العلم وغيرهم بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون. ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها. ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. انهم
14:02عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين. هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقومه يوقنون. كلام واضح. انهم ليغنوا عنك من الله شيء اوعى تخسر بربنا ولو ما رضيت ربنا عشان حد
14:17هو هو ربنا هيغضبه الكلام ده؟ هو ربنا طبعا طبعا طبعا لما انت تقر يا جماعة ده ببساطة شديدة جدا ربنا بيقول يشتمني ابن ادم واما شتمه اياي ان ادعى لي الولد
14:36وانا سبحاني لا ولد لي ولا صاحبة يعني انتم متصورين ربنا بيعد ده ايه وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه ينفطرن منه في القراءة
14:53تكاد السماوات تفطرن منه وتنشق الارض وتخروا الجبال هدا اندع للرحمن ولدا يعني انتم متصورين؟ وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولده. المسألة مش هينة شيء شيء عظيم عند الله سبحانه وبحمده
15:11ربنا بيقول قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت بان اكون اول المسلمين. قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه. قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الى ذلك والخسران المبين. خسران
15:28لهم من فوقهم ظللا من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله بها عباده ويا عبادي فاتقون. والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عباد الذين يسمعون قالوا فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. افمن حق عليه كلمة العذاب فانت تنقذ من في النار. لكن الذين اتقوا ربهم لهم قرف من فوقها غرف مبنية تجري من
15:47احب الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد. معلش سامحوني انا بقول ايات على بعضها بس موطن الشهي بيبقى واضح موطن الشهدي والواضح قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه
16:00اذ قالوا لقومهم انا برء منكم ما تعبدون من دون الله. كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده. الا قول ابراهيم لابيه ليستغفرن لك وما املك لك من الله من شيء
16:10ربنا عليك توكلنا واليك نبينا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا. واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم. لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لما كان يرجو الله
16:20واليوم الاخر ومن يتولى فان الله هو الغني الحميد تخسر ربنا. لما تتولى عن هذا الذي اوصاك الله به وهذا الذي امرك الله به انت خاسر. الله اغنى ما يكون عنك وانت افقر ما تكون اليه
16:34والغني الحميد سبحانه وبحمده كمان من الحاجات اللي بتتهددنا لو احنا قصرنا الحسرة يقول ربي سبحانه وبحمده ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. والذين امنوا اشد حبا لله. يؤثرون الله على من سواه. يؤثرون مرضات
16:53على هواهم والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب. اذ تبرأ الذين اتبعوا. الذين اتبعوا هؤلاء اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا
17:10ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا. اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. تقطعت بهم الاسباب
17:24وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وهم بخارجين من النار والله مرعبة كذلك وتقطعت بهم الاسباب. كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليه
17:42حصر الانسان ده الانسان اللي هو بيبقى مذبذب ده اللي بيداهن ده اللي ما بيفاصلش ده لا بيكسب هنا ولا هنا بيخسر بيخسر حقيقة بيخسر ويعرض نفسه لهذه الخسارة لهذه الحسرة بل كمان يعرض نفسه لانه يكون من الظالمين عند الله. قال ربي سبحانه وبحمده ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك
18:03وما انت بتابعا قبلتهم وبعضهم بتابع قبلة بعض. ولئن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم. انك اذا لمن الظالمين الظالمين وما توعد الله به الظالمين وما هدد به الظالمين. ليه احط نفسي في كده
18:17بيحط نفسه في حسرة يحط نفسه في خسران يحط نفسي في خزلان يخسر اخسر ولاية الرحمن ورضوان الرحمن سبحانه وبحمده. لأ ده كمان فتنة فتنة وان يحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك
18:36فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله يوصلهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون. نسأل الله العافية انت ممكن تعرض نفسك للفهم فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم
18:47امر واحد بس يرد ولا لا يفعل ولا ربما يعرضه لذلك احذرهم ان يفتنوك بيفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك اوعى ما تطيعهمش في كده فانت قل لو فعلا انما يريد الله ان يصيبهم من بعض ذنوبهم
19:05لو تولى هذا الانسان نسأل الله العافية بقى بل نسأل الله العافية بالضلال الانسان يبقى مهدد بالضلائل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل كده اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله. قل لا اتبع اهوائكم
19:22قد ضللت اذا وما انا من المهتدين احنا قلنا موعود بالهداية وللاسف لما يفرط مهدد بالضلال بشكل واضح وصريح. قد ضللت اذا وما انا من المهتدين بل ايمان الانسان نفسه ممكن يكون مؤدب. قال ربي سبحانه وبحمده يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين. نسأل الله
19:47ما فيه ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين. اسأل الله العافية لان الدرجة دي اه للدرجة دي كما اخبر ربي سبحانه وبحمده اخلي ايماني مهدد
20:01بل بعض الناس تلاقيه بيقول لك والله مش الفكرة بس اصل ده والله حاجات كده كويسة واحنا بنصلح بها الامور ويعني وده ان شاء الله هيكون يعني خير وكده والواحد بس مش عايزه وده هيبقى في مصلحة الدين وده لا ده مش اصلاح ده فساد
20:17قال ربي ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون لما تطيقهم انت مش بتصلح انت بتفسد بل ربنا سبحانه وبحمده بنفسه يقول ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن
20:34بل اتيناهم بذكرهم فمع ذكرهم معرضون لو اتبع الحق اهواءهم لفسد السماوات والارض من فيه انت حضرتك بتعرض نفسك للفساد انت انت تفسد دون ان تشعر بتتصور نفسك انك بتصلح لأ ده بيبقى اشبه بالمنافقين واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا
20:50هم المفسدون ولكن لا يشعرون دول دول يعني وده بقى ده بقى النقطة النقطة الاخيرة ان حضرتك بتعرض نفسك بتعرض نفسك لمشابهة المنافقين ليه تعرض نفسك لمشابهة المنافقين هم شف كده شف ربنا وصف المنافقين بايه؟ بيقول ومن الناس من يقول امنا بالله واليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون
21:15في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون ليه يا راجل يا طيب؟ ليه انت بتتحدث بعكس اعتقادك؟ ليه؟ ليه بتداهن ليه ليه ليه بتؤيد بطل؟ ليه؟ ليه بتؤيد كفر؟ ليه ليه ليه ما بتعلنش البراءة بشكل واضح وصريح
21:32ليه؟ بتخانق مين؟ الناس اللي بيتخانق مين صاروا يخادعون الله والذين امنوا. لا وما يخدعون الا انفسهم ويشعرون ايه سبب اللي الانسان بيعمل كده في قلوبهم مرض؟ هيحصل له ايه؟ فزادهم الله مرضا. ادي الحلوى دي المآل وادي الاشكال. فزادهم الله مرضا
21:49سيزداد مرضى ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا ده افساد في الارض قالوا انما نحن مصلحون. اللي يقول لك اصل احنا عايزين مش عارف ايه وعايزين مصلحة البشرية بالعكس. مصلحة البشرية ان كل ما يبقاش فيه مداهنة
22:02يبقى الامور واضحة ما يختلطش الحبل بالنابل الا انهم هم مفسدون ولكن لا يشعرون. واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا ان اؤمنوا كما امن السفهاء. الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون. واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا خلوا اولئك شياطين قالوا
22:16اتقنا معكم انما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون. اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارة وما كانوا مهتدين. كل المجهودات دي اللي هي تريد تمييع الحق. مم. وخلطه بالباطل. تلبيس الحق بالباطل
22:33يلبسون الحق بالباطل وهم يعلمون كل هذه الاشياء بيتصور اصحابها ان هم والله متفتحين ومستنيرين وعايزين مصلحة البشرية وبالعكس وهم بيدخلوا الناس اشكالات كبيرة مش مصلحة البشرية والحاجة للاسف الشديد كما اخبر ربي سبحانه وبحمده فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين. ولا يكونون ابدا من المفلحين. والان هم مفسدون ولكن لا يشعرون. ربنا
22:56سبحان الله وبحمده في سورة النساء. ايضا بيكلمنا عن برضو السلوك ده بتاع المنافقين. بيقول الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الممنعكم. الم نكن معكم ولم وان كان الم نكن معكم
23:07فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا انا نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولا يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
23:17ايه ده ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة الصلاة قاموا كسالى يرؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليل. هي دي بقى مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
23:32يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا؟ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا. للذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا
23:42ولا ايه؟ فاولئك مع المؤمنين سوف يؤتي الله المؤمنين اجرا عظيما هي دي القضية ببساطة القضية ببساطة كده انت بتقول لي ان انا منافق؟ انت بتقول لي ان انا كافر! انا باكد تاني وتالت ورابع وخامس وعاشر
23:55انا ما باقولش كده ، انا باقول لحضرتك ده تهديد. ده وعيد الانسان مهدد على اقل التقديرات بمشابهة هؤلاء آآ هؤلاء ويخشى اذا شابه الحال الحال ان يشابه المئال المئال
24:08هم مش مذكورين على المدح يعني. ما هو ربنا ما ذكرهمش عشان خاطر نقعد آآ يبقى كل اللي نكتفي به الانتقاص والاحتقار. لأ ربنا سبحانه وبحمده يقول لنا انظر كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. الناس اللي بيدهنوا دول. الناس اللي هم ما ما بيفاصلوش
24:26كذبوا على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. اضحك على نفسهم ينأون عنه وينأون ينهون عنه وينهون عنه وان يهلكون الا انفسهم ويشعرون ربنا بيقول ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعون
24:45هي دي القضية ببساطة يا جماعة الخير. القضية ببساطة كده مش هيدرك خطورة المسألة دي الا اللي يتصور ضدها. انها ممكن تهدد ايمانه. ممكن تخليه اقرب الضلال تخليه اقرب للفتنة تخليه اقرب لمشابهة المنافقين تخليه اقرب للعقاب واقرب للعذاب اقرب
25:05للحسرة اقرب للخسران واقرب للخذلان واقرب للظلم وانه يكون من الظالمين. مين يعرض نفسه لكده فحضرتك معلش لما نفسك تحدثك ولا في تحس ان انت هتروح في الاتجاه ده لأ افتكر الكلام ده كله عشان يحجزك
25:22ويرجى ان مثل هذا الامر لو هذه العواقب لما نشهدها لما نشهدها ننقدح في قلوبنا زناد الشوق والمحبة لله سبحانه وبحمده ولا غيره ليه والرجاء والرغبة فيما وعد به والخشية والرهبة مما تهدد وتوعد به سبحانه وبحمده
25:42فده لا شك يحرك القلب ان شاء الله. يحرك القلب انه يفعل ما امر به وما اوصى به الرب وكده بتكون انتهت الحمد لله رب العالمين المرحلة التانية في القنطرة دي هتبقى مرحلة هتبقى مرحلة تالتة وهي التفاعل. التفاعل او التجاوب
25:58هذا التفاعل او التجاوب بالاقوال. هنشوف صور من التفاعل او التجاوب. هنشوف حاجات احنا امرنا ان احنا نتفاعل ونتجاوب بها. وبعد كده ان شاء الله نروح للتزكية بقى ازاي نتزكر
26:08طب الصورة دي آآ ازاي نعمل؟ ازاي نتبع وده ان شاء الله هنتكلم عنه في الحلقات القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء ولقولي هذا استغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
26:24اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوي تمشي في البشري