د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 25
0:00اه قذ ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوم تمشي في البشري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره
0:49ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:01واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات براءة ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل. ذاك المنهاج القويم الذي استعمله رسولنا الكريم
1:19صلى الله عليه وسلم بتعليم القرآن الكريم وهذا المنهاج نحن نستعمله في هذه السورة ويعني كلنا امل بان يكرمنا الرب سبحانه وبحمده بان نكون من اهل هذه السورة ومن حملتها ومن حفظتها ومن اصحابها
1:38وان نكون اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة الحمد لله احنا في رحلتنا للقيام بحقوق هذه الصورة علما وعملا آآ كنا آآ الحمد لله رب العالمين تعرضنا لفهمها وتعرضنا للوصايا اللي بتوصي بها وخصوصا وصيتها الرئيسية
1:55وبكده تقريبا نكون انهينا رحلتنا على جزيرة العمل وجزيرة العلم عذرا ومحتاجين بقى قنطرة عبور لجزيرة العمل. المفترض احنا خلاص هنبدأ في حاجات آآ يعني نعملها اه هنتبع ما اوصانا به ربنا سبحانه وبحمده هنا
2:16مفروض هنتزكى بهذا الكلام تزكى به تطهيرا وتزكى به تطويرا وهنشوف ازاي نستعين على هذه التزكية. وكمان لسه عايزين نشوف ازاي نعلم هذه السورة. علشان كمان يعني اكون من الربانيين ثمة
2:31يتعلق بالتعامل معها ان شاء الله او نكون من اهلها من الدرجة الاولى اه هذه القنطرة قنطرة العبور هي اللي احنا بنسميها التدبر. بنسميها التدبر. اه التدبر هو قنطرة عبور بين جزيرة
2:46العلم وجزيرة العمل هو حلقة وصل بين سلسلة العلم وسلسلة العمل آآ الحقيقة التدبر ببساطة شديدة جدا هدفه آآ تحريك القلب وزيادة دافعيته للاتباع والعمل يمكن احنا زي ما قلت
3:03للوهلة الاولى كده لما نيجي نقول والله احنا المفروض نستفرغ وسعنا في البراءة الكاملة الشاملة القلبية والقولية والعملية الصلاحية والاصلاحية من الكفر والكافرين ومن آآ المعصية ولو ولو المسلمين. لما لما نيجي نقول الكلام ده هنلاقي ان كتير من الناس يقول لك ايوا كلام جميل وحلو تمام
3:23وزي الفل وما فيهوش مشكلة عادي يعني ونيجي نبص على الواقع العملي بتاعه نلاقي الكلام مش كده. يعني لانه مش بيعمل الكلام ده. او مستهين بالمسألة يعني مش يعني المفروض اللي احنا بنؤمر به ده هو شيء ينبغي ان احنا نتطهر منه
3:38اه نتطهر من المداهنة وما على شاكلتها والمفروض نتطور بهذا يعني الذي طالبنا به من البراءة او من التبرأ آآ لكن في الواقع ممكن ما نجدش الكلام كده. طب ايه السبب؟ يعني احيانا يبقى في مشكلة في ايه
3:56بسرعة الاستجابة لهذا الكلام. احيانا يبقى فيه مشكلة في كمان الاستجابة لهذا الكلام وتمامها. احيانا يكون في اه مشكلة في دوام الاستجابة لهذا الكلام. هنبقى في مشكلة في سهولة الاستجابة لهذا الكلام
4:11آآ وسهولة العمل به واتباعه. كل الاشكالات دي المفروض ان التدبر لو تم على وجهه الصحيح هو يحلها كلها يعني يحل هذه المشكلات كلها آآ هي دي الفكرة ببساطة ان التدبر ده
4:26هو كأن احنا كان الصورة اللي هي زي ما قلنا انها بعيدة احنا قربناها واللي كانت غائبة احنا حضرناها في غائبة في واقعنا انا يعني مش غريبة في الحقيقة وهي مش بعيدة في الحقيقة
4:39بس للاسف زي ما قلت هي كانت حاضرة بالفاظها ومبانيها لغاية ما بدايته ومعانيه. كانت قريبة بالفاظ من بنيها وبعيدة بهدايتها ومعانيه. فكل ما هنالك ان احنا قربناها مننا الحمد لله ووصلت لغاية عقولنا
4:54وعلمنا عنها الكثير. يبقى انها تصل قلوبنا علشان خاطر القلوب دي نفسها تشعر هذا المعنى تحرك في لهذا المعنى تتحرك شوقا ومحبة تتحرك رجاء ورغبة تتحرك خشية ورهبة لازم تتحرك القلوب دي. القلوب دي اللي هيحركها فعل التدبر. والتدبر ده اجرائيا ببساطة عشان ما نصعبش الامور على الناس
5:15هو يتفكر في الحال وتفكر في المآل وتفاعل بالاقوال. بالراحة بقى يعني ايه تفكر في الحال وتفكر في المال يفكر في الحال يعني ده بيتم عن طريق حاجتين تقييم النفس وتفقد مواطن لخلل. انا بتفكر في حالي اتفكر في حالي
5:32يعني بس بتفكر بمستوى اعمق شوية ان انا ايه ان انا اقيم النفس في ضوء ما اوصى الله به وان انا برضو اتفقد موت الخيال اللي عندي. فالحاجتين اللي بالتاء دول تقييم النفس فقد وطن الخلل
5:45طيب والحاجة التانية تفجر في المال متفكر في المقال ده ممكن يبقى حسن ممكن يبقى سيء المآل العاقبة يعني النتائج الاثار المترتبة فممكن يبقى مال حسن او ممكن يكون مآل سيء لو كان مآل حسن انا محتاج احدده واشهده
5:59لو كان مقال سيء برضو محتاج احدده واشهده وبعد كده التفاعل بقى بالاقوال او الاعمال او الاحوال او الخلال لون من التفاعل يعني زي مثلا ما نسمع في بياء ربكما تكذبان نقول ولا ولا باي شيء يلائك ربنا نكذبه فلك الحمد مثلا
6:16المهم يعني الشاهد فببساطة كده احنا يعني اللي انا هكلم حضراتكم عنه ده هو انا ما ينفعش اعمله لك ولا ينفع اديه لك يعني هو حضرتك او حضرتك لازم احنا نفسنا نقوم بالامر ده
6:31زي بالضبط الخشوع. انا ممكن اكلم حضرتك عن الخشوع واكلم حضرتك عن الخشوع واقول لكم ازاي نخشع. وكان يعني نقول لكم مسلا مثال للصلاة الخاشعة اللي هي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
6:43واليد بكم مثلا آآ نماذج من احوال الخاشعين لكن هيبقى في الاخير ان انتم محتاجين انتم بنفسكم انتم اللي تقوموا بالكلام ده عشان انتم اللي تمارسوا الخشوع وانتم اللي تشعروا به. ولذلك انا بقول مرارا وتكرر عندي الحقيقة ملاحزة على ان يتقال
6:58تدبرات فلان او لأ التدبرات ممكن هي تأملات ممكن استنبطات ممكن عشان هذا القبيل لكن التدبر ده هو هو عبودية قلبية الانسان بيقوم بها ما حدش بيقوم له بها ادي العبودية القلبية اللي حضرتك بتقوم بيها انت محتاج يعني تباشر الكلام اللي احنا بنقوله ده احنا هنقول لحضرتك يعني ايه هو ومعناه ايه وكيف ايه يعني
7:19بيطبق وانت تاخد رحلتك علشان كده ببساطة شديدة جدا احنا عايزين نتدبر سورة الكافرون. نتدبر ما اوصانا الله به في سورة الكافرون اول حاجة محتاجين يعني احنا هنقسم الكلام كده ان شاء الله لمراحل المرحلة الاولى. هنقول ان احنا محتاجين نتفكر في الحال. يعني ايه نتفكر في الحال
7:38يعني نقيم انفسنا في ضوء الكلام اللي ربنا اوصى به ونتفقد مواطن الخلايا اللي عندنا. يعني ببساطة شديدة جدا انا وحضرتك وحضرتك محتاجين نقيم نفسنا. نقيم نفسنا ايه؟ يعني ايه؟ ندي نفسنا نسبة مئوية. انا عايز النهاردة اعرف اعرف
7:53على مستوى ما اوصى الله به اللي هو استفراغ الوسع في البراءة الكاملة الشاملة قلبية وقولية وعملية الصلاحية والاصلاحية من الكفر والكافرين ومن المعصية ولو المسلمين. الكلام ده الكلام ده. اين انا منه
8:09اين انت منه؟ اين انت منه اين نحن منهم الكلام ده لو اعتبرنا ان سورة الكافرون كانها مراية بنشوف فيها نفسنا احنا فين من الكلام ده انا من ذاك الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم
8:26ده فين من الكلام ده هي دي القضية ببساطة عايزين عايزين نعرف احنا فين احنا فين ندي حضرتك لنفسك نسبة مئوية حضرتك ادي نفسك نسبة قوي فيما يخص مسألة المداهنة والمنابذة والمفاصلة
8:41يعني عايزين ندي نفسنا ننزل من اوي عايزين نشوف احنا فين مسألة قطع الاطماع الحاجات اللي احنا اتكلمنا عنها في اول حلقة في هذا البرنامج احنا فين من الكلام ده
8:52هي دي اللقطة انا عايز ادي نفسي نسبة مئوية في اللي ربنا اوصى به. هل فعلا انا انا بستفرغ السيء في البراءة الكاملة الشاملة بنلاقي اشكاليات موجودة احيانا ما نستفرغش وسهلة يعني ناس بتكبر دماغها كده وتعدي يا دكتور ما تحبكش الامور
9:08موضوع بسيط يعني ما تكبروش الدنيا بقى بناس للاسف الشديد ما بتتبرأش اصلا يعني ما تعرفش يعني ايه كان في ناس ما تعرفش يعني ايه عبودية البراعة اصلا. ما تعرفش موضوع البراءة ده نوع مهم وان دي عبودية وانها لازم تتعمل وكلام
9:21ما اعرفش القصة دي في ناس اصلا لو عملت براءة ما تعملش براءة كاملة. لان احنا قلنا سبحان الملك ان ان في سورة الكافرون اعلام براءة متميز للغاية قريب من نوعه اعلام براءة متميز للغاية اعلان البراءة المتميز للغاية ده
9:37لما نيجي احنا ننظر اليه النهاردة ونشوفه صافي حنا يعني بنصدم ان احنا لما نلاقيش الامر ده في واقعنا كده. يعني انا ممكن اتصور الامر ده ان احنا ما نعملوش مسلا مع ما نتبرج
9:49ما نفرقش من بعض معاصي المسلمين. ما نتبرأش من بعض مسلا فساد بعض المسلمين او اجرام بعض المسلمين. بس انا مستغرب جدا ان الناس ما تتبرأش من كفر الكافرين ربما تواليهم على امور اصلا
10:03حاجة غريبة جدا زي ما قلت لحضراتكم لما نيجي النهاردة نبص على الواقع بتاعنا نجده يعج ويضج باشياء يعني محزنة للغاية لدرجة انت ما تقدرش تميز اصلا ما بين فاطمة وكرستينا
10:19لانك بتجدها هي دي برضو بتابع نفس المغنيين ودي نفس المغنيين وبتحبه ومش عارف ايه وبتنبه وبتلبس زيه ومش عارف وتعمل كزا وربما اصلا يكون واحد افكاره كفرية وافكاره الحادية
10:33وكمان بيدعو لها وبيتكلم فيها في الموضة في اه زي ما قلت في الافلام في المسلسلات في الاغاني في في الكورة في الرياضة يعني ككل حاجة حاجة محزنة جدا النهاردة
10:49ان لما نيجي نبص على ده نبص على البراءة الكاملة الشاملة الشاملة البراءة القلبية ان انا فعلا قلبي ما يبقاش فيه حب ولا تعظيم ولا ود لهؤلاء القلب ما بقاش فيه الحب ولا التعظيم ولا الود لهؤلاء. ازاي اصلا يكون في قلبي حب لواحد يبغض الله ويبغضه الله
11:12القلب ما يبقاش فيه تعظيم له ازاي بيعظم حد يكفر بالله او بيعظم حد يعني ازاي اصلا دي تيجي يا جماعة انا سبحان الله بقول يعني بشكل بسيط قوي انت النهاردة لو لو حد يعني
11:28بيأسر في حق والدك او في حق حد انتم انتم لو حد بيحب شخصية ما بيحب اللي بتحبه الشخصية دي واللي بيحبه الشخصية دي يعني وبيوالي وبيعادي عليها وبيعمل قصص عليها سبحان الملك وهي دي ايه
11:42ده دول يعني بشر ربنا ما يستحقش سبحانه وبحمده ما يستحقش ان احنا نوالي ونعادي لاجله ويعني ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اخبرني به اوثق ارى الايمان. الموالاة في الله والمعاداة في الله
11:57ودي من الحاجات اللي يدرك بها العبد حلاوة الايمان. المهم نيجي نبص على الواقع بتاعنا بنصدم صراحة من اللي احنا بنشوفه النهاردة يعني مش بقول بقى فكرة الايه ان احنا بقى لأ ده احنا عايزين نعلن بشكل واضح وصريح ونقطع الاطماع وعايزين اا مش عارف اا اا ان احنا نعلن ان احنا لا قابلين
12:16ولا فعلنا ولم نفعل ولا هنفعل لأ ده احنا واحنا للاسف تورط عجيب جدا جدا جدا يعني حاجة فعلا الواقع المسألة دي عند المسلمين حاجة محزنة للغاية انا بالنسبة لي مش ازا قلت مراية متكررة ما يهمنيش التصنيف بقدر ما يهمني التصرف والتصريف
12:37نتصرف ازاي هنعمل ايه مع المشكلة دي مش يهمني اصنف الشخص ده انا برضو زي ما قلت واكدت مرارا وتكرارا الواحد بيتكلم في المسألة غيرة لله ان ربنا لما يرانا من فوق سبع سماوات ان احنا مش بنواليه
12:51ان احنا مش فارق معنا يعني هو بيحب ايه وما بيحبش ايه ان احنا بنوالي اعدائه اعداءه حاجة مش متوقعة مش مش بس هقول حاجة مفزعة ولا مفجعة ولا مروعة حاجة ما هيش متوقعة اصلا من مسلم بيحب ربنا ولا مسلمة بتحب ربنا
13:12يعني ما لكم كيف تحكمون؟ افلا تعقلون المهم الشاهد يعني ببساطة شديدة ببساطة شديدة لما نيجي نبص على الواقع كده اين نحن من ذاك البراءة القلبية القولية. لأ طب هو ما يقدرش يقول لأ انا معلش انا بريء من فلان في كزا ولا بريء من فلانة في كزا قولية فين
13:31اقول له لأ معلش مش معك في دي لأ انا مسلا فلان ده لأ انا بريء من الامر ده فيه القول الى عملية العملية من ضمن الحاجات المحزنة والموجعة جدا
13:42الاشياء كلها لوازم البراءة من الكفر والكافرين ومن المعصية ولو المسلمين لوازمها العملية ان الانسان مثلا بقى ما ايه؟ ما ما يصاحبوش الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
13:57يعني ان يعني ان هو ما يناصروش خلاص ما يطيعوش ايوة لانش رضا عنه الحب له الحاجات دي المعاني دي فين اللوازم دي نفسها ان هو ما يتشبهش به ما يسلكش سبيله فجه
14:16نفاجأ باسكال في اشكال القلبية والقولية والعملية الصلاحية والاصلاحية. حد يقول لك الحمد لله اللهم لك الحمد انا عمري ما تورطت في لون من المداهنة ولا مش عارف ايه. الحمد لله دائما
14:29متبرئ قلبيا وقوليا وعمليا طب انت حضرتك كويس جدا تمام طب طب فين بقى فين دعوتك للامر ده فين فين حضرتك يعني تعليمك لولادك الكلام ده فين نصحك لولادك؟ فين نصحك لبناتك؟ فين
14:46فين انت نهيك عن المنكر بما لا يسبب منكر اكبر. عارفين امرك بالمعروف في الباب ده؟ بمعروف فين ده ازاي ان انا بفلوسي ابني يروح يوالي اعداء الله وبنتي تروح تعمل كده
15:00ازاي انا بفلوسي ازاي ولادي ولادي في بيتي انا اسيبهم في هذا الخطر العظيم وانا مش مش في دماغي ما لكم من الله من وليه ولا نصير لسه هنتكلم عن عن يعني يعني عن العواقب السيئة للاشكال ده
15:14الموضوع ما هوش هين فين فين جهد حضرتك الصلاحي؟ فين جهد حضرتك عذرا الاصلاحي؟ فين جهد حضرتك الاصلاحي؟ فين يعني شفنا بنشوف ناس ليه يعني ما بننصحش ما بندعوش الى سبيل الله في هذه المسألة بالحكمة والموعظة الحسنة
15:35ليه ليه بنشوف الكلام ده وما بنغرش لله وما بنتحركش وما بناخدش حركة اي اي اكشن ولو بسيط الحقيقة دي حاجة محزنة جدا جدا جدا في هذا الباب مم مم زي ما قلت من الكفر والكافرين. نلاقي حد يقول لك لأ انا بص انا انا بتبرأ من اللعيب اللي هو مش عارف اسمه ميسي ده عشان مش عارف ايه ولا من كريستيانو رونالدو عشان مش عارف
15:58مالو؟ بس من الكفر بتاعه بس هو لا هو هو ظريف ولطيف وبحبه وبحلق زيه وبعمل مش عارف ايه. اه قال لي لا انت مفتكر ان انا في بيتي ولا تقول لي مش عارف ايه اللي بتفرج عليهم ولا الممسلين اللي انا بشوف الافلام بتاعتهم في هوليوود ولا هوليوود ولا غيرهم. ده متصور ان انا لأ انا ما طبعا الكفر بتاعهم ده مش اه انا بس
16:18وبيبقى بيتفرج على فيلم مثلا او مسلسل او حاجة ويقول لك انا متبرأ وحتى بشخصياتهم شخصياتهم تلاقيه مش عارف حاطط صورته ولا حاطط صورتها وتمام وبيعزموها او نسيب حاجة زي كده بمنتهى السهولة او افكار عادي جدا ما فيش مشكلة خلينا اكس اكس لارج وايه المشكلة
16:39ما لكم كيف تحكمون فلا تعقلون يا عم انتم عايزين مننا ايه؟ عايزين مننا ان احنا مش عارف نعتزل الدنيا ونعمل ونودي ايه؟ لا انا ما قلتلكش تاني ما قلتلكش رح كفر ولا فجر ولا قلت لك ائذي ولا ضر. انا بقول لك بشكل
16:52وصريح انت يعني تبرأ يعني ما تداهنش ما تماريش يعني حاجة حاجة يعني حاجة عجيبة جدا انا والله معلش دايما كل ما اتكلم عن الموضوع ده تحسه ان انا يعني الواحد مش قادر يتكلم الواحد كأن لسانه محبوس في حاجة زي كده انا مش متخيلة اصلا
17:13يعني كفطرة سوية كيف يقبل مثل ذلك اصلا حاجة محزنة الواحد متخيل كده ربنا من فوق سبع سماوات وده انسان ربما يكفر به ربما يسبه وربنا يشوفنا في سبع سموات
17:26ولا فارق معنا وهدي بنحبه وبنواليه وبنتابعه وبنعمل ونديه. ما لكم كيف تحكمون واحنا ناسهم يعني ان احنا بنحب ربنا كده ينبغي ان يكون الحب ومن الناس ان يتخذوا من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. دا مجرد ان حد بس محبته زي محبة ربنا دا دا مشكلة. اومال بقى اللي يحبونهم اكثر من حب الله
17:46يعصون الله لكي يطيعونهم والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا اذا رأون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب. وان الله شديد اذ تبرأ الذين اتبعوا
18:01من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو اننا كردا فلنتبرأ منهم كما تبرأوا منا. كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليه وما هم بخارج من النار. نسأل الله العافية
18:13ليه؟ يعني ليه محتاجين يا جماعة الخير ببساطة شديدة اه نشوف حد المعاصي تلاقي مثلا ماشي الحمد لله. ممكن دوام مسلم مسلا ودي مسلمة. بس واحد بيجاهر بفسق واحد بيعمل معاصي لأ بنحبه وبنواليه وبنتشبه بيه وبنطيعه وبنعمل
18:32بعض اصحاب الاقلام المأجورة والالسن المأجورة بعض الناس لمجرد ان هم مختلفين مع بعض وممكن تلاقيه بينصر الباطل وبينصر الفساد والافساد ليه ليه لا ما يقفش ما يجهرش حتى بالحق ما يقفش ما يقفش مع الحق. ليه برضه؟ ليه
18:51فللاسف الشديد نجد هذه الصورة حاضرة بشكل واضح جدا جدا من الناس ليه انا يا جماعة الخير ما بقولش تاني ان مش دعوة لازلة ولا دعوة لاشكال ولا دعوة لا على الاقل انا على مستوى قلبي اكون
19:07متبرئ على مستوى موقفي واضح انا متبرئ من هذا الكلام. والامر برضه بيحكمه المصلحة والمفسدة والقدرة والعكس بيحكموا برضو انت المستوى اللي هتوصل له بس ليس اقل من القلب ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني بيقول عن الانكار بالقلب
19:24وذلك ادنى الايمان اذا ادنى شيء يعني ما خلاص يعني ايه ايه بعد كده يعني من رأى منكم مكرا فليغيره بيده فليصطفه وقلبه. وذلك يعني ادنى ادنى حاجة ان على الاقل في قلب الانسان اللي هو يقدر يعمله ما يرضاش بكده. لأ ده يروح يتابع ويروح يشارك ويروح يشير وينصر ويكفر
19:51سواد اهل الباطل ويكفر سواب العصاة معلش يعني الناس اللي بتقعد تعمل مسلسلات مش مزبوطة واغاني مش عارف ايه والكلام ده كله. وافلام ما لها. والناس تبرأت منها وقاطعتها فين الجمهور هم؟ مش هيبقى فيه جمهور
20:07اي واحد تافه او هايف بيعمل حاجة ما لهاش اي معنى في اي معنى في صناعة التفاهة اللي بتتم على السوشيال ميديا دي على اليوتيوب ولا على تيك توك ولا على الفيسبوك ولا على غيرها
20:16لو لو الناس قطعت الكلام ده هيبقى له وجود ومش هيبقى له وجود لو الناس فعلا يعني نصرة ووالد اصحاب المحتوى الهادف وتبرأت فعلا اه عمليا من اصحاب المحتوى التافه
20:34ما خلاص ما هي انتهت المشكلة فالواحد يكون حاسس ان في ان هو نفسه ربما يكون مسئول عن اللي بيحصل ده فلذلك انا اقيم نفسي في ضوء اللي ربنا وصى به. اتفقد مواطن الخلل اللي عندي. فين انا؟ اشوف مع نفسي كده. كم مرة انا كان المفروض افاصل وما فصلتش
20:53انابيب ونابزتش كام مرة كان انا نمت لما لما لما الشيطان عرض علي حل وسط قبلت لما نفسي عرضت عليه حل وسط قبلت بكام مرة انا ما قطعتش اطماع اهل الباطل في
21:07انا لازم برضو اراجع نفسي اقيم نفسي في ضوء الكلام ده وهو يتفقد مواطن الخلع اللي عندي عرف يحددها بالضبط اوي انا عندي مشكلة هنا وهنا وهنا وانا ضعيف الشخصية في الامر الفلاني وجبان ان انا اعمل الامر الفلاني ومش عارف بعمل كزا
21:20ليه؟ عشان بين يدي التطهر منها نعتبر الصورة كأنها مراية بنشوف فيها نفسنا حقيقة نعرض نفسنا على الصورة ونشوف احنا فين منها. ان ده مهم جدا يعني احنا نقيم نفسنا في ضوء الكلام ده
21:36اللي ربنا وصى به دلوقت قاعد تفكر في الحالة عشان ندرك الى اي مدى احنا مقصرين عشان ندرك ان احنا لأ احنا محتاجين لأ احنا محتاجين ان شاء الله رب العالمين يعني الحمد لله رب العالمين عنده البراءة القلبية يبقى ممكن عنده اشكال في القولية اللي عنده اشكال في
21:52القولون يكون عنده اشكال في العملية. اللي ما عندوش اشكال في القلب والقولية والعملية ولا عنده اشكال في الصالح. ممكن يكون عنده اشكال في الاصلاحية. انه بيأسر بانه يقوم فيما ينبغي عليه
22:02في هذه المسألة وفي هذا الباب يعني لانها قضية مهمة جدا. زي ما قلت نعلم اولادنا ونعلم بناتنا وننشر هذا الخير. والله الذي لا اله الا هو هذا من اعظم ما ننفع به الانسان. بل ما ننفع به البنات والولدان. ولادنا
22:19بل مما مما ننفع به الاوطان اوطاننا نفسهم ان ما يكونش ولادنا النهاردة ولائهم لناس تانيين من غير على غير دينهم ولا غير هويتهم ولا غير فكرهم اصلا مما ننفع به اوطاننا مما نعصمها به ونحميها به. لو احنا فعلا نريد الخير يعني للغير
22:35هذا ما ينبغي ان يكون فده كده ما نسميه التفكر في الحياة. حضرتك محتاج تعمله مع نفسك وتقعد مع نفسك. حضرتك تقعدي مع نفسك طيب في حاجة تانية اسمها التفكر في المآل ايه بقى التفكر في المآل وازاي نعمله يعني خطواته ايه ده اللي نتكلم عنه في الحلقة القادمة قدر الله لقاء البقاء
22:52اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي
23:28كيف البشر كنجوم تمشي في البشر