د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 24
0:00اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره
0:49ونعوذ بالله تعالى من شرور من انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:01واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات براءة. تلك الحلقات التي نتناول فيها فيها سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل. ذاك المنهاج القويم. الذي استعمله نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم في
1:21تعليم القرآن الكريم ونحن في استعمالنا لهذا المنهاج مع هذه السورة نطمع في كرم الرب سبحانه وبحمده ان يجعلنا من اهلها ومن حملتها ومن اصحابها ومن حفاظها على الحق حقيقة وان يجعلنا اسعد الناس بها في الدنيا وفي الاخرة
1:37احنا كنا بنتكلم في موضوع مهم جدا احنا كنا في المحطة بتاعة الوصية الرئيسية آآ اللي ربنا وصانا بها آآ بعد ما استخرجناها وده نهاية جزيرة العلم تقريبا. اللي هو الوصية اللي هي ان ان احنا نستفرغ وسعنا
1:54في البراءة الكاملة الشاملة وسعنا في البراءة الكاملة الشاملة قلبيا وقوليا وعمليا صلاحا واصلاحا من الكفر والكافرين ومن المعصية ولو من المسلمين. اي سور معصية بقى ظلم فساد ايا كانت الصورة دي. ولو من المسلمين
2:13وكنا قلنا ان القضية دي على على حتميتها وضروريتها وركنيتها وبدهيتها الا ان للاسف الشديد بنجد ان كثير من المسلمين يستهين بها ويعتبرها قضية يعني عادية. رغم ان المعنى ده زاته يمثل ربع القرآن الكريم. يعني يعني لو لو
2:33المقاصد القرآنية اربعة ده واحد منهم ودي ودي حاجة مهمة جدا جدا. ومعنى في في منتهى الخطورة وحاولنا نستعرض ايات في كتاب الله سبحانه وبحمده وموضوعات كده تؤكد على اهمية هذا المعنى عند الرب سبحانه وبحمده
2:51والنهاردة هنختم ان شاء الله يعني هذا الباب او هذا الكلام اللي هو الحقيقة لو ان احنا استوعبناه وفهمناه بشكل كويس جدا هيؤدي مقاصد كتيرة قوي اي اي فهمنا القضية بشكل كويس وفي نفس الوقت كمان هيحرك قلوبنا ناحية العناية بها والاهتمام بها. وكمان هيدينا واجبات عملية نعمل ايه بالضبط ونخلي بالنا
3:11لايه وننتبه لايه يعني كان في ملاحزات كده متعلقة بكتاب الله ومتعلقة بالتوكل وشوية حاجات كده مهمة النهاردة هنتكلم عن الطاغوت. الطاغوت ايه الطاغوت ده المادة نفسها الطاء والغين والحرف المعتل خلاص
3:29طغى او طغى او طغى ماشي اه المادة نفسها بتتكلم يعني بتفيد مجاوزة الحد. مجاوزة الحد لدرجة اني يعني من انفس التعاريف للطاغوت تعريف للامام ابن القيم رحمه الله لانه تعريف يعني مزج كده ما بين المعنى اللغوي والمعنى الشرعي. خلاص؟ هذا التعريف تمحور حول ان الطاغوت هو كل ما تجاوز به العبد الحد
3:55كل ما تجاوز به العبد الحد من معبود او محبوب او مطاع ببساطة كل ما تجاوز به العبد الحد كل ما يتجاوز به العبد الحد النهاردة مثلا ممكن يبقى الاب طاغوت الام طاغوت ممكن تبقى الزوجة طاغوط الاولاد طاغوت الشغل طاغوط. الله
4:17مم دولي بطاغوت؟ اه يا ابو طاغوط طاغوت ازاي؟ ازا تجاوز به العبد الحد لو انا مثلا قطعت ابي ده في معصية الله لو قطعت امي في معصية الله. لو تجاوزت الحد في محبة ابنائي
4:30لو تجاوزت الحد في محبة اه زوجتي لو تجاوزت الحد فيما يخص عملي ما بقتش في بالي من حلال ولا من حرام والدنيا ويصير هذا طاغوتا. يصير هذا طاغوتا. نسأل الله العافية
4:41ده ببساطة كده القضية فاي حد هنتجاوز به الحد ماشي؟ اي عد نتجاوز به الحد هيبقى طاغوت بالنسبة لنا فمسلا لما يبقى حضرتك المفروض تتبرأ تتبرأ من كفر او من كافرين او من فسق او فاسقين او الحاد او ملحدين او او علمانيين او ليبراليين او ناس ضالين مضلين حضرتك
5:06المفروض تتبرأ منهم. وانت ما تتبرأش يبقى انت لا جاوزت الحد يبقى انت تجاوزت الحد يبقى يبقى انت يبقى دول كده كانهم طاغوت ولذلك لازم الناس تفهم القضية دي. انا مش بس مطلوب مني ان انا
5:22اعتنق الحق لأ مش مطلوب مني بس اؤمن بالحق لأ انا مطلوب مني اكفر بالباطل مش مطلوب مني بس ان انا اؤمن بالخير. لأ اكفر بالشر. مش مطلوب مني بس ان انا اؤمن يعني مم بكل
5:38ما هو جميل لا انا مطلوب مني اكفر بكل ما هو اه مرزول اؤمن بكل ما هو مليح واكفر بكل ما هو قبيح. القضية كده مش مش مجرد بس ان انت عملت الحتة دي وسب الحتة دي لأ ما ينفعش
5:54ما ينفعش اصلا. احنا لما بنقول لا اله الا الله. بنقول لا معبود بحق الا الله. يعني لا احد يستحق ان يكون اله الا الله لا احد يستحق انه يكون يطاع بحب ويحب بطاعة انه يكون معظم انه يكون الا الله سبحانه وبحمده. ببساطة ما ينفعش ان انت يبقى تقول
6:14كده تقول ايوة ان انا باعبد الله وبرضو ده ينفع اله وينفع اله ما ينفعش يعني فغير الله ابتغي ربا ما ينفعش ان انت تقول ايوة ده ربنا هو الرب بس فلان ينفع رب وفلان ينفع يا رب ما ينفعش
6:27ما ينفعش اللقطة دي يعني ما ينفعش تقول لا حول ولا قوة الا بالله وتتوهى او تعتقد ان في حد تاني له حول وله قوة ما ينفعش اصلا حتى يعني صيغة توحيدية او تفريدية. ده ده حاجة مهمة قوي في ايمان الانسان لدرجة ان مسألة الكفر بالطاغوت ده. ماشي
6:44اه بعض العلماء اعتبروه من شروط كمال وشروط صحة لا اله الا الله. يعني بعضهم انشروا كما انشروا صحة لا اله الا الله. مش مهم يعني هي دي بعيدا عن الجدل اللي هو فيها بس النقطة المهمة فيها ان ضروري قوي انت من الحاجات اللي بتكمل لا اله الا الله بتاعتك وبتسلمها انا كده. يعني انا مسلا ينفع اقعد
7:04ان محمد نبي صلى الله عليه وسلم. واؤمن مسلا ان ان مسيلمة الكذاب نبي. واولي الاتنين انبياء. ما فيش مشكلة. اؤمن ان ديني الاسلام حق. ومثلا النصرانية او اليهودية والحق المحرثة اللي قدامنا دي
7:18لا يمكن ابدا ركن ركين هي هو ده اصلا معنى اصيل بتتبوأ بتتبلور حوله سورة الكافرون معنى اصيل الكافرون هو معنى الكفر بالطاغوت الكلام اللي بقوله لحضراتكم ده ممكن البعض يقول يا دكتور معلش انت مزودها شوية ومبالغ في الموضوع لا مش بالغ في الموضوع. كتبوا حضراتكم كلمة الطاغوت كده في القرآن الكريم. وشوفوا ماذا قال الله سبحانه وبحمده عنه
7:41انا هستسمحكم ان احنا نشوف مع بعض كده بعض الايات اللي ورد في هذا الكلام ربي سبحانه وبحمده يقول بعد حديثه عن نفسه في اية الكرسي. اعظم اية بعد اعظم اية تمام كده زي الفل خلاص ان انا عرفت الحاجات دي عن ربنا وتمام وزي الفل. لا ربنا يقول ايه بعدها. يقول لا اكراه في الدين. ماشي. ما تكرهش حد
8:02انا اللي قلت اهو لا تكفر ولا تفجر ولا تؤذي ولا تضر لا اكراه في الدين كل واحد من خيراتو قد تبين الرشد من الغي الغيبان بس بقى انت المفروض تعمل ايه
8:16فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم. الله اكبر المسألة واضحة بعد اية الكرسي يا جماعة الخير. معنى مهم جدا شف ربنا ما قالش فمن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت. لا لا يكفر بالطاغوت الاول
8:35ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام له. ولزلك هنشوف هنشوف ان في سورة الاخلاص سورة الكافرون بتسبق احيانا بمعنى الاخلاص سورة الكافرون تسبق سورة الاخلاص عشان ده يكفر بالطاروت يكفر بالطاغوت. منها متمحورة بشكل واضح حوالين كده. يكفر بطاغه
8:52قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون لا اعبد ما تعبدون. هم معبوداتهم وعبادتهم ده طاغوط يكفر بطاغوت ويؤمن بالله طب فما يؤمن بالله خلاص لأ ما يكفر بالطاغوت ويؤمن فقد استمسك بالعروة الوثقى
9:06وحنا الملك كأن كأن في عرى كده ما بين العبد وما بين الرب عرة زي العروة بتاعة بتاعة الزرار دي بتاعة القميص دي كده دي كده اسمها اسمها عروة اللي راكب فيها الزرار دي
9:19دي اسمها عروة فالعروة الوثق اوثق العرة على الاطلاق. النبي قال اوثق عرى الايمان المؤلاة في الله والمعاناة في الله اوثق العرى على الاطلاق اوثق العرى. يا الله! العروة الوثقى لدرجة بعض العلماء قالوا عليها لا اله الا الله. هي ايه العروق الوسطى دي؟ هي لا اله الا الله
9:38لا اله الا الله تتطلب من حضرتك الكلام ده؟ الله! ده الموضوع بقى خطير للدرجة دي! ايوة خطير للدرجة دي. انه بقى يمس لا اله الا الله بتاعة حضرتك فقد استمسك استغرب النهاردة ان البنات اللي عاجبهم الافكار والعقائد بتاعة بي تي اس ولا بتاعة مش عارف ايه والعقائد كفرية. الله
9:56فان لا اله الا الله فقد استمسك بالعروة الوثقى وقلنا مرينا وتكرارا يا جماعة الخير المناكير العقبية اخطر بكتير من المناكير السلوكية. المناكير اللي بتهدد الايمان اكتر بكتير جدا من المناكير اللي
10:08وتهدد الوجدان او تهدد الابدان او تهدد العمران اختر بكتير جدا فقد استمسك يعني اللي يعمل كده فقد استمسك مش امسك استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام له. الله اكبر في البشرى
10:24وشوف برضو خطورة الامر انه ممكن يؤثر على ان انت تبقى مستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها. والله سميع عليم. والله سميع عليم اول كلام الكلام واضح ومعنى واضح جدا جدا جدا في اهمية القضية دي. اهمية البراءة دي. اهمية ان انتم تعلنوا موقفكم بشكل واضح. اهمية انك تكفر بالطاغوت. فمن يكفر بالطاغوت على طول
10:44مش من هو ده حاله. ربنا يقول بعدها ايه بقى؟ يقول ايه؟ الله ولي الذين امنوا. الله الله ولي الذين امنوا. يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياءهم الايه؟ طاغوط يخرجونهم من النور الى الظلمات. اولئك اصحاب النار اليوم فيها خالدون
11:02لا ما تستهنش بالمسألة دي ان ممكن ممكن تفريط الانسان في هذا الكفر بالطاغوت في هذه البراءة من الباطل واهله من الكفر والكافرين ومن المعصية ولو من المسلمين. توفيرية الانسان في هذا الكلام. هم. قد يتسبب في ان يخرج من النور الى الظلمات. نسأل الله العافية
11:20من النور الى الظلمات ولذلك موالاة ربنا تستلزم لو انت فعلا حد يقول يا دكتور هي مش كده دي دعوة للبغضاء ودعوة لا مش دعوة للبغضاء ده دعوة للمحبة والولاء
11:32لمحبة الله كما ينبغي ان يحب امولته كما ينبغي ان يوالى سبحانه ربنا ما يستحقش حب ما يستحقش ولا الله ولي الذين امنوا لما نستجيب لما امر به يخرجنا من الظلمات الى النور. لكن لو الانسان ده قصر في الكفر بالطاغوت يخرج من النور الى الظلمات. نسأل الله العافية
11:49مش بس كده. شوفوا حضراتكم معي يعني ربنا عشان بس تدركوا قد ايه المعنى ده معنى خطير ومعنى مهم ربنا بيقول ولقد بعثنا في كل امة رسولا. كل امة ربنا بعت فيها رسول ها؟ ان اعبدوا الله. ماشي تمام. الحمد لله
12:07تمام زي الفل. وازتني بطة احنا في فيما يخص الضاغوط مأمورين يا اما بالايه؟ بالكفر او الاجتناب واجتنب الطاغوت اهو يعني دي ربنا بعث بها كل رسول. كل رسول جاب المعنى ده. ما تستغربوش من ربع القرآن
12:26كل الرسول جاب المعنى ده واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض انظروا كيف كان عاقبة المكذبين. الله اكبر ربنا ارسل الرسل كل رسول ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
12:50بس يدركوا القضية للاسف الشديد بعض الناس خد الموضوع بس في حتة ايه الطاغوت اللي مش عارف بتاع ايه ونعوز نكفر الناس ونقعد نفجر مش دي القضية انا قلت احنا ما يهمناش التصنيف بقدر ما يهمنا التصريف
13:04انا ما يهمنيش اصنف حضرتك ولا عايز حضرتك تقعد تصنف الناس تقول ده كافر وده فاسق وده مبتدع وده ضال وده مضل. مش مش ده همي احنا عايزين نركز على التصريف مش على التصنيف. عايزين نركز احنا نتصرف ازاي؟ التصرف والتصريف
13:19مش مش التصنيف مش مش ده اللي شاغلنا دلوقتي مش دي قضيتنا. قضيتنا الاهم من كده ان احنا ان احنا نجتنب الكلام ده ان احنا ما ندخلش نفسنا في الازمات دي. يا جماعة
13:31ما فيش حاجة اهم من ايمان الانسان وتوحيده. النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل اي العمل افضل؟ قال ايمان لا شك فيه. وفي رواية قال ايمان بالله ورسوله يعني ان الله لا يغفر لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
13:47يعني يعني المفروض الانسان يعني ومن يشرك بالله فقد افترى اثما. يعني يا جماعة الخير المفروض الانسان يكون فاهم الخطوط الحمرا. وعارف ان في حاجات خطيرة لازم لازم ايمانك وتوحيدك ده ما يشككش بشوكة
14:01ما تعرفش نفس الاشكال ده. وده برضو واحد من الاشكالات الموجودة في المجتمع بتاعنا. كل المناكير العقدية اللي تخص الشرك ومش عارف ايه وكلام من ده تلاقي الناس مستهينين بها جدا
14:10ممكن يخرب الدنيا على بنته لو لقاها بتتفرج مسلا على حاجة اباحية بس ما يخربش الدنيا عليها. لو لقى بتتفرج مسلا على حاجة الحادية ولا فيها علمانية ولا بتوع النساوية. الحاجات اللي بتؤثر على ايمانها وعلى عقيدتها وعلى فكرها وعلى هويتها
14:25وعلى ثوابتها رغم ان المنكر ده اكبر بكتير جدا جدا برضو اوزان المناكير اوزان وضعية اوزان عرفية اوزان شخصية مش اوزان شرعية بس مش كان والله الواحد بيحترق الايمان ده اولا وقبل كل شيء توحيد الانسان يكون يتجنب كل صور الشرك يتجنب كل صور الشرك
14:47ما فيش يعني ما يبقاش اي في اي حاجة ولو صغيرة النبي صلى الله عليه وسلم كان خايف جدا على على الصحابة كان يقول لي الشرك اخفيكم من دبيب النمل
14:57ولذلك الصحابة لما لما سمعوا كده من النبي صلى الله عليه وسلم خافوا منهم سيدنا ابو بكر فزع نعمل ايه يا رسول الله؟ ايه ايه النبي صلى الله عليه وسلم
15:08قل له قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك ما لا اعلمه. وفي رواية اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
15:18اللهم انا نعوذ بك ان اشرك به ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم كده مش هين مش هين حاجات تبدو بسيطة بس لأ هتبقى تبقى مشاكل كبيرة وسبحان الله وفي المقابل ربنا يقول ايه شوفوا بقى اسمعوا بيسمعوا كده ربنا يقول والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها
15:34وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عباد. الله اكبر لهم البشرى فبشر عباده. ما لهم وربنا بيبشرهم والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله هتقول يا دكتور هنعبدها ازاي لا ما نعبدهاش
15:50ما هي المحبة والطاعة لما تطيع تعصي الله لما فبشر عباده الذين يستمعون القول الله فيتبعون احسنه لما يتقال لهم آآ تبرأ يتبرأ لما يتقال له آآ قل لا اعبد ما تعبدون وانتم لما الذين يستمعون القول
16:13تبون احسن؟ لا يكتفون بمجرد الاستماع انما يبادرون الى احسن الاتباع اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب فمن حق عليك ان ذو العذاب فانت تنقذه من في النار. شوفوا القضية القضية يا جماعة مش مش سهلة مش هينة
16:31مما يمضيكم برضو ان ربنا سبحانه وبحمده بيقول ايه عن عن عن اهل الكتاب. ولا نمت رأي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجلة والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا. لا اله الا الله. شوفوا هو ده اللي بقول اهو
16:50ان هم ايه؟ بيداهنون مش بيقول يا ايها الكافرون لا ده بيقولوا للذين كفروا لكفار مكة لمشركي مكة بيقولوا لهم انتم اهدى من الايه؟ من النبي واصحابه سبيلا. لا اله الا الله
17:02دول بيعبدوا اصنام ودول بيعبدوا ربنا وانتم عارفين كده لكن اهو يداهنون في امر الدين. دي مش عقيدتهم ولا ده فكرهم. ويعلمون ان السمع للحق بس في ناس بتعمل كده وربنا قال انهم دول ايه؟ يؤمنون بالزبط والطاغوت ويقول الذين كفروا. هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا
17:21ربنا يقول اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا يخرج الانسان من رحمة الله ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا. هم يحزنون الناس على ما اتاهم الله من فضله. فقد اتينا الى ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناه
17:38ربنا سبحانه وبحمده بيقول الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم
17:50ضلالا بعيدا شوف سبحان الله اهو واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله للرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا
18:07اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم عظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا ليه احنا نحط نفسنا نبقى مع مع مع هؤلاء؟ عشان تعرفوا قد ايه مسألة خطيرة ليست ليست هينة
18:20ربنا يقول ايه؟ يقول الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله. والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا هي دي القضية ان للاسف الشديد
18:32لأ هتلاقي ناس لأ بتقعد تدافع عن الباطل وتدافع عن الطاغوت وعن الطواغيت وعن وعن يعني عن الفساد والمفسدين والكفر ويدافعوا ويتخانقوا ويعملوا ودوا الله وهم امروا امروا ان هم يكفروا بها
18:46امروا ان هم لأ يتبرأوا منه. لا ده بيدافعوا عنه وبيوالوه ولا اله الا الله ربنا بيقول في سورة سورة المائدة ونختم بهذه الاية في هذا الباب ربنا بيقول قل هل انبئكم
19:03بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر ما كانوا واضلوا عن سواء السبيل اولئك شر ما كانوا واضلوا عن سواء السبيل
19:22ربنا بيقول ام في الاية اللي قبلها يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون وفي الاية اللي بعدها ربنا يقول واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون
19:38ويعني واحد بيداهن ما عندوش براءة صريحة وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت فبئس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واقليم السحب لبئس ما كانوا يصنعون
19:55ده الحال يعني ببساطة شديدة يا جماعة الخير النهاردة انا عايز حضراتكم تدركوا اهمية القضية. اهمية القضية ان هذه البراءة من الكفر والكافرين والفسق والفاسقين والالحاد والملحدين والعلمانية والعلمانيين والليبرالية والليبراليين والاجرام والمجرمين. والمعاصية حتى ولو من المسلمين
20:15البراءة حاجة مهمة قوي في ايماني وايمانك مقرفني ركيب ان فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله ما يكفيش ان انت تتبع الحق وخلاص. لا انت تكون رافض للباطل النبي صلى الله عليه وسلم اختم بذلك قل ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله احب اليهما سواهما. وان يحب المرء لا يحب الا لله. وان يكره ان ان
20:38وقذافة في الكفر يؤثر على ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار دي من حالات الانسان يجب ان يحاول ان خلاص مش بس يحب الحق لأ ده كره الباطل
20:49يبغضه ويتبرأ منه ومن اهله وتاني وتالت ورابع وخامس وعاشر ومية والف باكد انا ما بامركش انك تفجر ولا تكفر ولا ولا ولا تؤذي ولا تضر لأ اثبت على الحق اللي انت
21:01انت عليه واعلن براءتك من الباطل ومن اهله ده هيبقى خير ليك وخير للجميع خير الانسانية جمعاء لان احنا ما نعرفش الافضل للبشرية ممن خلقها سبحانه وبحمده هو اعلم هو اعلم سبحانه وبحمده. هو عليم حكيم
21:18بكده هتكون انتهت رحلتنا مع تتبع مظاهر اهمية الموضوع ده في كتاب الله. الحقيقة المظاهر اكتر من كده بكتير وزي ما قلت كمان في في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:28طيب بس انا بس هكتفي بالقدر ده عشان حضراتكم تدركوا قد ايه القضية مهمة وقد ايه الوصية دي وصية في منتهى الاهمية لان ده هياخدنا وهييسر علينا ان شاء الله اللي جاي. ايه اللي جاي؟ اللي جاي ان احنا عايزين نتدبر هذه الوصية. نتدبر هذه السورة ما امرنا الله به في هذه السورة
21:46لما تدبروا تفكرا في الحال وتفكرا في المآل وتفاعلا بالاقوال. عشان ان شاء الله يكون اتباعنا احسن اتباع. وانتفاعنا بهذه الصورة اعظم انتفاع. وهذا ما نتناوله في الحلقات بقدر ما قدر الله لقاءه البقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة
22:06الله وبركاته اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوي تمشي في البشر