في أروقة رمضان | 29 رمضان | فتح الإسكندرية
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة الحلقة التاسعة والعشرين من برنامج في اروقة رمضان اليوم التاسع والعشرين من رمضان هناك ذكرى عزيزة اثيرة غالية وهي ذكرى فتح الاسكندرية. فتح الاسكندرية
0:50هو فتح مصر لانه الاسكندرية في ذلك الوقت كانت هي عاصمة مصر ومصر هي ولاية تعدل الخلافة بفتحها اضيفت الى المسلمين عاصمتهم الرابعة عبر التاريخ انتم تعرفون عاصمة المسلمين الكبرى كانت بداية في المدينة المنورة ثم انتقلت الى دمشق في الدولة الاموية ثم الى بغداد في الدولة العباسية ثم الى
1:16آآ القاهرة في الدولة المملوكية التي كانت تحت السيادة الاسمية للدولة العباسية والعاصمة الخامسة هي القسطنطينية في الدولة العثمانية ففتح مصر كان انطلاقة للفتوح الاسلامية المغربية والاندلسية فهي عاصمة الجناح الشرقي للمسلمين في العصور الاولى
1:38يعني يمكن ان نسميها آآ يعني يمكن ان نشبه العالم الاسلامي بطائر هذا الطائر كان آآ جسده ورأسه في المدينة في الحجاز ودمشق في العصور الاولى الدولة الاموية فكانت العراق هي العاصمة الجناح الشرقي التي تشرف على فتوحات بلاد المشرق فتوح فارس وما وراء النهر وحتى الصين. هذه كان يقوم بها
2:06سمو في العراق واما الفتوح في الغرب فكان يشرف عليها الوالي في مصر فكان الوالي في مصر هو من يشرف على فتوح المغرب وفيما بعد فتوح الاندلس وكذلك فتوح الجنوب الافريقي
2:20فتح الاسكندرية كان فتحا عظيما هائلا كبيرا مضيفة الى قوة المسلمين كيف حصل هذا الفتح؟ تعالوا بداية نتذكر آآ لماذا فكر المسلمون في فتح مصر والتي كانت عاصمتها الاسكندرية المسلمون حين انطلقوا في فتوحاتهم الاولى ففتحوا بلاد فارس العراق وفتحوا بلاد الشام
2:46آآ ضد الرومان الامبراطورية البيزنطية. لما فتحت الشام كان اذا نظرت الى الخريطة سترى انه المسلمين استطاعوا ان ان يقطعوا خريطة الدولة الامبراطورية البيزنطية الرومانية من جهة البر. يعني البحر المتوسط كان اشبه ما يكون ببحيرة رومانية
3:07فلما استولى المسلمون على الشام كان من الطبيعي ان يفكروا في تأمين ظهورهم في فتح مصر لانه الاسكندرية متصلة عبر البحر مع العاصمة القسطنطينية فبالتالي يمكن ان يوجد يمكن ان يكون المدد المتصل بين الاسكندرية والقسطنطينية دافعا لمدد روماني يهاجم المسلمين في الشارع
3:30من ظهورهم. فهناك كان عدد من الاسباب التي دفعت المسلمين الى التفكير في فتح مصر. الاول هو تأمين ظهورهم من الروم. والامر الثاني هو ما كانت فيه مصر من الغنى والوفرة. لانه مصر كانت اهم ده اهم آآ ولاية في
3:50امبراطورية الرومانية سواء في عهدها المتحد. هي ان كانت العاصمة في روما. او حين صارت تابعة للقسطنطينية فمصر كانت تعرف بانها سلة غلال الامبراطورية الرومانية مخزن الغذاء فهذه القوة الاقتصادية اما ان تكون للمسلمين واما ان تكون عليهم يعني اذا استطاع المسلمون السيطرة على مصر فان ما فيها من
4:16خيرات فانه يعود الى المسلمين ويحرم منه الروم. بينما اذا ظلت مصر في ظهورهم تابعة للروم فانها تهددهم عسكريا وكذلك اقتصادها سيكون مضافا الاقتصاد الروماني البيزنطي فهذا الدافع العسكري اولا وهذا الدافع الاقتصادي وكذلك
4:37اه الدافع الذي اه دافع سهولة الفتح لانه كان عمرو بن العاص وهو قائد هذا الفتح وهو الذي طرح فكرته على امير المؤمنين عمر ابن الخطاب كان تاجرا وكان يأتي الى مصر وقد رأى بنفسه في مصر احوال المصريين
4:55المصريين الذين هم اهل مصر الذين يطلق عليهم القبط او الاقباط كانوا مضطهدين مضطهدين دينيا ومضطهدين ايضا اقتصاديا لانه آآ يعني تسلب منهم الاموال والخيرات تفرض عليهم الضرائب الباهظة. وفوق ذلك يضطهدون دينيا. لانه الدولة البيزنطية ارادت
5:14ان تحملهم على مذهبها. انتم تعرفون المسيحية تفرقت الى عدد من المذاهب وكان هناك آآ صراع بين المسيحيين في امبراطورية البيزنطية حول الطبيعة الواحدة للمسيح هل هو اله ام هو بشر؟ او طبيعتان يعني ازدواج الطبيعة او ثنائية الطبيعة؟ على كل حال
5:36هذا الامر تسبب في اضطهاد شديد للقبط الموجودين في مصر وبالتالي حتى الاقباط يسمون هذا العصر بعصر الشهداء وكانوا ينتشرون يهربون من الرومان وينتشرون في الاديرة والصحاري ولا لا للاديرة القديمة بعيدة اه الاديرة القديمة للنصارى المصريين بعيدة في الصحراء وهرب البطريرك الاكبر للنصارى الذي هو اه
6:01يمين آآ فارا من وجه هذا الاضطهاد الديني الروماني هذا هذه الاسباب التي قدمناها هي الاسباب المادية نسوقها لمن اه يعني يحاول ان يقرأ التاريخ قراءة مادية ولا اه يقتنع كثيرا للاسف لما نحن فيه من الضعف
6:24غلبت الفكرة المادية علينا لا يقتنع كثيرا بان المسلمين كانوا حين يفتحون هذه البلاد فانهم يرغبون في اخراج هؤلاء الناس من الظلمات الى النور. فحتى من لم يصدق هذا الدافع الديني الروحي المعنوي فنحن نقدم له هذه الدوافع المادية التي تجعل فتح مصر من
6:44ضروراتي آآ سيدنا عمرو بن العاص كان يرى ان هذه الاسباب تكفل له فتح مصر بسهولة ولذلك خرج بحوالي تلت تلاف ونص فقط يعني تلت تلاف وخمسميت رجل من جيش الشام اخذها لفتح مصر وحصل تفاوض بينهم
7:03وبين سيدنا عمر بن الخطاب. سيدنا عمر كان حريصا الا يتوسع في الفتوحات توسعا يفرق بينه وبين المسلمين. يعني يجعل المسلمين منتشرين على رقعة كبيرة من الارض. خصوصا ان كان عددهم قليلا
7:18بالنسبة للعدو يعني بالنسبة لاهل العراق وفارس وبالنسبة آآ الرومان الموجودين في الشام وكذلك بالنسبة آآ الرومان من الموجودين في مصر فيعني حصل نوع من يعني النقاش بين سيدنا عمرو بن العاص وبين سيدنا عمر بن الخطاب المهم
7:38في النهاية اقتنع سيدنا عمر واذن لعمرو بن العاص بالتحرر اذا نحن نظرنا الى خريطة مصر فسنجد ان الرومان لانهم كانوا يملكون الشام بالفعل فلم تكن المنطقة الشرقية في مصر
7:53اه يعني تحفل بكثير من العدد والمدد العسكري يعني كانت منطقة آآ قليلة التواجد العسكري. ولذلك سنجد انه سيدنا عمرو بن العاص لم يجد قتالا كبيرا في هذه المنطقة فلم يقاتل
8:09الا ثلاث مرات تقريبا يعني اقصد المعارك المهمة وهي في الفرمة ثم في بلبيس ثم في ام دنين حتى وصل الى الحصن الاهم الذي هو حصن بابليون. حصن بابليون الان لمن يعرف القاهرة هو في مكان كنيسة ماري جرس وهو قريب من
8:29اما عمرو بن العاص في مقابله تماما وكان في ذلك الوقت يمر النيل عنده فحص من نابليون نستطيع ان نقول انه المركز الرئيسي الذي تتسلح فيه القوات الرومانية هذا الحصن آآ طبعا سيدنا عمرو حاصر الفرما شهرا وكذلك حاصر بلبيس شهرا قبل ان يقتحمها. وكذلك آآ يعني خاض معركة
8:52كان فيه ام دنين وام دنين تعتبر الان في وسط القاهرة يعني تحاذي الازبكية منطقة الازبكية وشارع عماد الدين وطبعا لم تكن اه موجودة في ذلك الوقت هذه القاهرة. نحن نتكلم اه يعني احاول تقريب الصورة
9:07حتى وصل الى هذا الحصن الذي هو حصن بابليون حصن نابليون كان المكان الرئيسي القلعة الرئيسية البيزنطيين فيه الروم البيزنطيين كانوا لا يقلون عن عشرين الفا بينما كان عدد المسلمين
9:26لا يزيدون عن اه ثلاثة الاف ونصف. طبعا بما اضيف اليهم لانه بعض العرب انضموا الى آآ الجيش خمسمية نزلوا في سيناء من جبل الحلال. لكن المسلمين فقدوا كذلك من آآ يعني من الاصابات
9:43ومن الشهداء في طريقهم هذا حتى وصلوا امام حصن بابليون. امام حصن بابليون وجد عمرو بن العاص انه لا يمكن ان يستكمل الفتح بمن معه من الاجناد فارسل الى سيدنا عمر ابن الخطاب يستمده وطلب اثنا عشر الفا. سيدنا عمر
10:02ارسل اليه آآ ثمانية الاف ومعهم اربعة من القادة وقال اني ارسلت اليك آآ ثمانية الاف ومعهم اربعة كل واحد منهم بالف فها انت قد وصل اليك اثنا عشر الفا. هؤلاء الاربعة الذين يعني حسب سيدنا عمر كل واحد منهم بالف هم اه سيدنا
10:23الزبير بن العوام وطبعا حواري رسول الله البطل الكبير المعروف. وسيدنا عبادة بن الصامت الانصاري المعروف وسيدنا مسلمة ابن مخلد وسيدنا المقداد ابن عمرو هؤلاء الاربعة آآ ظلوا يعني هذا هذا الجيش بما اضيف اليه
10:43كان الروم قبل ان يأتي هذا المدد يراهنون على ان حصانة الحصن وعلى ان تفوقهم العددي سيجعل المسلمين ينصرفون عن هذا الحصار لانه خلاص لا يمكن ان يقتحموا الحصن بهذه الاعداد والحصن آآ مبني بشكل قوي حوله خندق متصل
11:03النيل من خلفه يستمد المدد من الاسكندرية ومن الدلتا يعني المناطق الخلفية له فكانوا يراهنون على ان المسلمين سينصرفون ولا يواجهونهم. لكن حين جاءت هذه الامداد بدأ الروم آآ يوقنون انه آآ هذا الحصار لن ينتهي على هذا النحو ولابد من ان تكون آآ يعني معارك ومعركة حاسمة
11:28فاصلة. طبعا سيدنا عمرو بن العاص الى حين انتظار المدد وجد انه البقاء في الحصار هو بقاء غير مجد. فترك قسما من جيشه وبدأ يغير على القلاع العسكرية الاقل وعلى المدن الاخرى سواء في جنوب مصر يعني جنوب حصن بابليون
11:50اللي هي الان في بداية الصعيد يعني في شمال الصعيد او في مناطق في الدلتا يعني ذلك لكي يحقق اكثر من هدف يضغط الروم من خلال آآ ان هو آآ بالاستيلاء على ما في هذه البلاد من مقدرات اقتصادية يضعف قدرات الرموم الاقتصادية
12:09يضغط عليهم سياسيا من خلال انه آآ يري الشعب المضطهد ان ايام الروم قد ذهبت وان سلطة جديدة جاءت فيذهب فعليهم سياسيا ويضعف سطوتهم السياسية وكذلك يضغط عليهم اجتماعيا في تثوير هذه البلاد والاستعانة بهم. لا سيما وان الاقباط
12:29وبطر يرقهم الاكبر كان آآ يعني يستبشر بوجود عمرو بن العاص وانقطاع دولة الروم. ماذا فعل الروم حين جاء هذا المدد وتغيرت الخطة نراه ان شاء الله بعد بعد هذا الفاصل
12:44بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم مرة اخرى لما جاء المدد وايقن الروم ان المسلمين قد جاءوا لكي يفتحوا هذه البلد ولم يعد بقاؤهم في الحصار يسدي
13:10فبدأوا آآ ينهضون الى قتال عمرو بن العاص في معركة فاصلة فخرج عشرون الفا من هذا الحصن لكي آآ يلاقوا جيش عمرو ابن العاص الذي كان قد عسكر في منطقة عين شمس الان في مصر تقريبا
13:26آآ او هيليوبلس فهذه المعركة تسمى معركة هليوبوليس او معركة عين شمس عمرو بن العاص مع المدد الذي جاء آآ اليه قسم جيشه الى جيش رئيسي وكمينين. هذان الكمينان وضعهما عمرو بن العاص على مجنبتي آآ يعني الجيش الرومي
13:47فالجيش الرومي حين هاجم جيش عمرو بن العاص صمد لهم الجيش الرئيسي صمودا كبيرا وفي لحظة متفق عليها اشار الى الكمين بان ينقلبوا على جيش الروم وبالفعل حصر جيش الروم حصارا شديدا الى درجة انه لم ينجو
14:07من هؤلاء العشرين الفا الا ثلاثمائة فارس فقط ذهبوا سرعان ما ذهبوا وتحصنوا مرة اخرى بحصن بابليون هنا عاد عمرو بن العاص مرة اخرى الى حصار الحصن والحصن لما له من منعة لم يكن ممكنا آآ اجتيازه
14:31بدأت المراسلات بعد هلاك الجيش الرئيسي بين عمرو بن العاص وبين المقوقس الذي هو الوالي على مصر او حاكم مصر والذي كان مقره في الاسكندرية لم تفضي هذه المفاوضات الى شيء كبير
14:48حتى آآ يعني قام سيدنا الزبير بن العوام بما يشبه ان نسميه الان عملية استشهادية آآ صنع المسلمون سلما من حبال وآآ آآ يعني قفز عليه سيدنا الزبير بن العوام الى داخل الحصن
15:04بحيس ان ينغمس في هؤلاء المدافعين عن الحصن ويسبقهم الى فتح الباب لكي يدخل المسلمون. وبالفعل تسارع المسلمون على هذا سلم حتى تم لهم هذا الفتح وبالتالي سقط حصن نابليون الذي يعتبر اهم حصن عسكري واهم قوة
15:24وعسكرية الى ما قبل الاسكندرية فيما بعد بعد الانتهاء يعني من حصن بابليون ذهب الجيش الرئيسي قاصدا للاسكندرية. الاسكندرية اصلا مدينة قوية وآآ بطبيعة الحال موقعها على البحر آآ موقع
15:43محصن آآ وكذلك يعني البحر في ظهرها هي مدينة مع البحر فالبحر في ظهرها. وكذلك يحميها من جهة الغرب بحيرة مريوط وآآ هناك درعة الاسكندرية. المهم لكي لا نصعب الموقف على المشاهدين الكرام
16:02لم يكن آآ للاسكندرية منفذ الا آآ المنفذ الشرقي الذي يمكن الوصول اليه. فضلا عن ان هذه المدينة مصورة وان بعد السوري نوع من الخنادق وانه آآ هذه البلاد احيانا حين يفيض النيل وكانت فروع النيل قبل ذلك تصل الى الاسكندرية لانه النيل
16:22كان له اكثر من فرعين الان له فرعين لكن في ذلك الوقت كان له اكثر من يعني فروع كثيرة اكثر من فرعين فكان سيدنا عمرو بن العاص مضطرا ان يذهب بجيشه الى هذه الناحية وليس الى غيرها
16:40مناعة الاسكندرية ايضا جعلت المسألة مسألة صعبة لانه لا يستطيعون الهجوم على الاسكندرية لما لها من الحصانة والمنعة وكذلك بقيت بعض الحاميات الرومية الموجودة في مناطق الدلتا وفي مناطق الفيوم
16:58والجيش لا يستطيع ان يخوض في الدلتا. الدلتا يعني الدلتا هي فروع الانهار. وحين يأتي الفيضان تكون هذه الفروع اكثر وتمتلئ فيها المياه فمن هنا آآ حاول سيدنا عمرو بن العاص ان يكرر ما فعله في حصن باب اليوم
17:17ان يترك جيشا عند الاسكندرية يواصل حصارها. وان يتمدد هو في فتح بقية المناطق وهو لتحقيق نفس الاهداف التي ذكرنا عليها. انه ويضعف الروم سياسيا ويضعفهم اقتصاديا بهذه البلاد التي لم تعد تؤدي اليهم الضرائب ولا تحمل اليهم الغلال ويضعفهم اجتماعيا
17:39بتسوي الاقباط وهنا كان الاقباط مساعدين للجيش الاسلامي فكانوا كما تذكر الروايات كانوا يمهدون لهم الطرق وينشئ لهم الجسور ويعينوا ويعينونهم فيما هم عليه في الطريق من بابليون الى الاسكندرية وقعت معارك مهمة ولكنها يعني معركتين اساسيتين. معركة عندكم
18:06وهذه المنطقة المعروفة في مصر بهذا الاسم سميت لان آآ سيدنا آآ شريك ابن سمي كان طليعة لعمرو بن العاص رضي الله عنه فكان يطارد جيش الروم فلما وجدوه في قلة عادوا اليه فحاصروه في عدة له. ولذلك تسمى كوم. كوم يعني تلة
18:27قليلة حتى استطاع سيدنا آآ شريك ان ينفذ رجلا آآ اسمه ابو ناعمة ما لك الصدفي. صاحب الجمل الاشقر هذا جمل يعني يذكر في فتوح مصر. اقصدت فرس فرس اشقر. وهذا الفرس يذكر في فضوح مصر من انه فرس لا يسبق
18:47وهو حتى آآ هناك منطقة في القاهرة سميت باسمه اه باسم الاشقر لانه الفرس هذا دفن فيها. على كل حال فهذه المعركة لما ذهب ابو ناعمة ما لك الصدفي الى عمرو بن العاص اقبل اليه الجيش الاسلامي فلما رآه الروم فروا
19:08فهذه معركة. المعركة الاخرى عند بلدة معروفة حتى الان تسمى كاريون. هذه المعركة معركة كبيرة استمرت اثنى عشر يوما حصل فيها قتال شديد مع مدد ان جاء من الروم وكان القائد فيها آآ عبدالله بن عمرو بن العاص واصيب فيها بجراحات كثيرة
19:28بعدما نصرهم الله لم يبق امامهم الا الاسكندرية ذكرت ان سيدنا عمرو بن العاص بدأ في فتح المناطق في الفيوم وفي الدلتا لكي آآ يضعف الروم سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ولم يبق لهم الا الاسكندرية. وآآ في طبعا وصلت رسالة غاضبة من سيدنا عمر بن الخطاب
19:51الى الجيش الاسلامي. هذه الرسالة تقول يقول فيها سيدنا عمر الاتي اما بعد فقد عجبت لابطائكم عن فتح مصر انكم تقاتلونهم منذ سنتين وما ذلك الا لما احدثتم واحببتم من الدنيا. ما احب عدوكم
20:11وان الله تبارك وتعالى لا ينصر قوما الا بصدق نياتهم. وقد كنت وجهت اليك اربعة نفر يعني الزبير وصحبة واعلمتك ان الرجل منهم مقام الف رجل. على ما كنت اعرف الا ان يكون غيرهم ما غير غيرهم. فاذا
20:28اتاك كتابي هذا فاخطب الناس وحضهم على قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية. وقدم اولئك الاربعة في صدورهم الناس. ومر الناس جميعا ان يكون لهم صدمة كصدمة رجل واحد. وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة. فانها ساعة
20:48تنزل فيها الرحمة ووقت الاجابة وليعج الناس الى الله ويسألوه النصر على عدوهم وبالفعل لما وصلت الرسالة جمع سيدنا عمرو الناس قرأ عليهم هذه الرسالة وامرهم بالصلاة والدعاء والتضرع للفتح
21:06واستشار سيدنا مسلمة ابن مخلد ما يفعل في هذا الوضع يعني الوضع المتأزم لا هم يستطيعون الفتح ولا البلد تستسلم. فاشار عليه ان يتولى يعني سيدنا مسلمة اشار عليه ان يتولى القتال رجل له معرفة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الانصار. واقترح عليه عبادة بن الصامت وبالفعل
21:28جاء سيدنا عمرو بن العاص فاعطى آآ عمامته وعقدها على رأس رمح عبادة ابن الصامت وجعل له الامارة على القتال ونفذوا ما آآ امرهم به سيدنا عمر بن الخطاب وآآ
21:45آآ صدموا الناس صدمة رجل واحد مع الاسف ليس لدينا الكثير من التفاصيل عن معركة الاسكندرية يعني هناك الكثير من الحكايات لكن ليس لنا لدينا تفاصيل كيف تم الفتح ولكن الله نظر الى صدق نياتهم وصلاتهم وتضرعهم ففتح عليهم
22:07وفتح الاسكندرية هذا هو الذي حصل فيه الموقف المشهور لسيدنا عمر رضي الله عنه حينما ارسل عمرو بن العاص معاوية بن حديج الى سيدنا عمر يبشره بفتح الاسكندرية. فسيدنا معاوية ابن حديج
22:21ذهب وصل الى المدينة كان ذلك الوقت يعني وقت القيلولة فجلس امام بيت عمر قال لعل امير المؤمنين قائل. قائل يعني في نومة القيلولة قال فخرجت جارية من بيت عمر فرأت علي ثياب السفر ووعفاءه
22:39فقالت ما اقدمكما تريد؟ قال اريد امير المؤمنين. فدخلت الجارية ثم اقبلت وسريعة تقول له آآ ادرك آآ آآ لبي آآ نداء امير المؤمنين فذهب اليه فقال آآ ما عندك يا معاوية؟ قال ابشر يا ابن امير المؤمنين فتح الله الاسكندرية كبر عمر
23:01امر مناديه ان ينادي الصلاة جامعة آآ خطبهم معاوية بن حديج وهو يصف فتح مصر آآ ثم قال له سيدنا عمر ابن الخطاب يعني انت حين قدمت لماذا لم تدخل علي مباشرة؟ ماذا ظننت
23:16قال ظننت انك قائل يعني نائم النومة القيلولة حينئذ قال اه عمر رضي الله عنه بئس ما ظننت لان نمت في النهار ضيعت حق الرعية ولئن نمت بالليل ضيعت حق نفسي
23:31و فيما بعد آآ وصلت رسالة من سيدنا آآ عمرو بن العاص يقول فيها لسيدنا عمر اما بعد فاني فتحت مدينة لا اصف ما فيها غير اني اصبت فيها اربعة الاف منية. منية يعني نستطيع ان نقول حي صغير
23:47باربعة الاف حمام واربعين الف يهودي عليهم الجزية واربعمائة ملهى للملوك فكان فتح الاسكندرية فتحا عظيما كبيرا اضيف به فتح اضيفت به يعني ولاية مصر الى الخلافة الاسلامية ما فيها من امكانيات ما فيها من رجال. حاول الروم فيما بعد ان يستعيدوها مرة اخرى ارسلوا قوة بحرية ولكنهم لم يعجزوا فيما بعد
24:15فتح الصعيد رويدا رويدا في عهد سيدنا عمرو بن العاص العاص ثم تم فتحه فيما بعد في زمن آآ عبدالله بن سعد بن ابي الصرح في عهد سيدنا عثمان بن عفان المهم
24:28ان آآ يعني دخلت مصر في دين الله وكانت من اخلص البلاد لهذا الدين ولذلك حتى انه موسطف لوبون يقول انه لم يحقق فاتح ابدا على مر التاريخ في مصر ما حققه العرب واقبل
24:45الناس على دين الله افواجا ومن ذلك الوقت صارت مصر كنانة الله في ارضه كان هذا الفتح في مثل هذا اليوم التاسع والعشرين من رمضان من اه عام واحد وعشرين للهجرة على ما حققه المؤرخ المحقق المدقق الاستاز احمد عادل كمال
25:04نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيد الينا زمن الفتوح وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته