معاني الأذكار - حصن المسلم (303) ما يفعل من أتاه أمرٌ يسره
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فهذا باب ما يفعل من اتاه امر يسره مضى ان المؤمن اذا رأى شيئا يعجبه فانه يكبر يقول الله اكبر وهنا ما يكون منه
0:21من الافعال ما الذي يفعله من حصل له نعمة استجدت فقد جاء في حديث ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اذا اتاه امر يسره او بشر به خر ساجدا. شكرا لله تبرأت شكرا لله تبارك وتعالى
0:45هذا الحديث رواه اصحاب السنن الا النسائي وقد تكلم فيه جمع من اهل العلم كابن عدي وابن القيصراني كذلك الذهبي وابن كثير والشوكاني والخطيب البغدادي او لا تكلموا في اسناده بان في اسناده
1:11بكار ابن عبد العزيز وهو ممن تكلم فيه وضعف وقال الخطيب البغدادي غريب وقد حسنه الشيخ ناصر الدين الالباني رحم الله الجميع قوله كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتاه امر يسره او يسر به خر ساجدا
1:36هذه الصيغة عرفنا من قبل انها تدل على التكرار والمداومة كان اذا اتاه امر يسره يعني ان ذلك من عادته سنته عليه الصلاة والسلام اذا وقع له محبوب او بشر
1:53بذلك كما جاء في بعض رواياته اذا اتاه امر يسره او بشر به. في بعض الالفاظ او يسر به والمقصود بهذا الامر الذي يسره او يسر به هي نعمة مستجدة لها
2:12خطب وشأن لها قدر لها منزلة من وقوع نعمة منتظرة شيء يؤمله كأن يكون هذا الانسان بشر بالولد او بحمل امرأته بعد ان كانت لا تحمل او بشر بنصر المسلمين
2:33او بشر بازاحة شر عنهم قد ارهق كواهلهم وتأذوا به فاذا ازيل فان ذلك يكون من النعم الكبار التي تستحق تستحق الشكر. فيكون ذلك على النعم المختصة به ويكون ايضا على النعم العامة التي تتصل بالامة فان المؤمنين
3:01نيهم ما يقع لامتهم ويفرحون لفرحهم ويحزنون لحزنهم فيكون ذلك من الامور العظيمة التي تستوجب شكرا لله تبارك وتعالى متجددا كذلك ايضا اندفاع الشرور والنقم مما كان يتوقعه الانسان ولربما لا يتوقعه
3:28هذا الانسان نجا من حادث تحولت به مركبته انقلبت او نحو ذلك واجه حالا الا ربما لا يكاد ينجو منها احد فسلمه الله من صدام محقق لولا الالطاف الربانية في هذه الحال ينزل
3:47ويسجد شكرا لله تبارك وتعالى. ان دفع الله عن هذه النقمة ما بينه وبين السيارة الاخرى لربما الا سنتيمتر واحد كذلك لو ان هذه السيارة هذه المركبة انقلبت به ونحو هذا او ولم يصبه اذى
4:04فانه ينزل ويسجد شكرا لله تبارك وتعالى وقع عليه شيء من هذه الاخطار ان هدم به هذا المكان او وقع حريق احاط بهذا الموضع وكان يظن انه لا خلاص ولا نجاة وقد خنق المبنى
4:26بالادخنة ونحو ذلك فكان يظن ان موته في هذه. فنجاه الله عز وجل وسلمه. فبهذه الحالة يسجد شكرا لله تبارك وتعالى ارتاب الاطباء في بعض علله و او في بعض علل اولاده في اهله ونحو ذلك ثم اجرى
4:50الفحوصات او الاشعة او نحو ذلك وكان يتخوف من مرض عضال خطير ينبأ به. فلما جاء وهو يترقب لم ينم تلك الليلة. ينتظر هذه النتيجة ماذا سيقال فيتقرر فيها بعد ذلك لربما مشوار طويل من العلاج لا يدري هل يجدي معه او لا يجدي
5:15ثم بعد ذلك يبشر يقال له كل شيء سليم لا بأس بك ولا علة او يقال لهذا الانسان لم نجد هذا الورم اصلا في هذه الاشعة مما كنا نجده اين ذهب
5:32فيكون هذا الانسان قد رقى نفسه او رقي بالقرآن فزالت علته قبل ان يصل اليهم والى هذه المزاولات والمعالجات التي يتعرفون بها على موضع العلة ونوعها ويسجد شكرا لله تبارك
5:52وتعالى وهكذا حينما يجرى لغيره عملية من اهله او نحو ذلك قد تكون خطرة وبعض الناس قد يقول له بان هذه العملية قد تسبب الوفاة او الشلل او لربما الاعاقة
6:06بلون من الوان الاعاقة ذهاب السمع ذهاب البصر ذهاب شيء من الحواس ثم يجرئ العملية ويقال له لم يحصل شيء من هذا المكروه فيسجد شكرا لله تبارك وتعالى وهكذا فهذه مما يستجد من النعم وما يندفع من النقم هذا
6:28يكون مقابلا بهذا السجود وهو امر مستحب وليس من الواجبات لكنه من قبيل المندوب ولا يكون ذلك على الامور المعتادة لان العبد لا لا يخلو من نعم هو يتقلب في نعم في صباحه وممساه
6:49يعني الان هذا الهواء الذي نتنفسه نعم متجددة هذه الاعضاء التي تعمل هذا البصر الذي نرى فيه الاشياء نعم متجددة. اذا اصبح الانسان هذه نعمة جديدة اذا امهل الى المساء هذه نعمة جديدة
7:04اشترى ثوبا اشترى طعاما اشترى كل هذه نعم لكن المقصود بما يوجب سيبقى الانسان ساجدا طول العمر ولا يوفي حق الله تبارك وتعالى انما يكون من سجود الشكر في نعم
7:18مستجدة مما يكون له وقع في النفس او اندفاع الضر والشر عنه او عنه الامة بعمومها فهذا يكون كله فيما يسر به لان الانسان يسر بحصول النعمة واندفاع النقمة. لا ان يفعل ما لا يليق كما يفعل بعض الناس
7:42اذا تزوج وقع من المنكرات بالمعازف غير الدف ووقع ايضا بهذا الزواج من الاختلاط والخروج امام النساء. هذا الرجل يخرج ويبدو امام الجالسات الحاضرات هذه الجموع من النساء وقد عرينا الاجساد
8:03بصورة مقززة من كرة لا يمنعهن من التهافت على ذلك برد الشتاء ولا الحياء. كذلك ايضا الاسراف في هذه الولائم وما ينضاف الى ذلك من توابع هذا النكاح لدى بعضهم يكون
8:19قد حجز في تلك الليلة ليسافر الى بلاد تظهر فيها انواع المنكرات التي لا يستطيع ان ينكرها ولا يرفع رأسه بالانكار ويذهب اليها قصدا يقطع الاف الكيلومترات ويبذل فيها الاموال الكثيرة
8:37باختياره من غير ضرورة ولا حاجة شرعية معتبرة يذهب واين يذهب؟ يذهب الى اماكن الصلاح والاصلاح لا يذهب الى اماكن السواح التي يختلط فيها الاشرار ويكثر فيها الفجار والعراة وشبه العراة وانواع الفتن ما ظهر منها وما بطن مما لا يستطيع ان يغيره ولا ان ينكره ولا ان
9:04يتكلم ببنت شفه هذا السفر حرام لا يجوز هذه البنت التي تربت في اماكن الطهر والعفاف وما رأت هذه المشاهد قط يذهب بها هكذا في ليلة وترى ما لا قبل لها
9:21به هذا ليس من شكر النعمة بل هو مؤذن بزوالها فقد يكون ذلك سببا لتعثر الحياة فيما بعد والتنغيص ووجود المشكلات وكم من رجل زهد في امرأته بتلك السفرة وكم من امرأة زهدت بزوجها
9:40بتلك السفرة فهذه بعض اثار المعاصي والذنوب كذلك ما يحصل من انواع الغفلة واللهو وما الى ذلك من رقص وغناء ونحو هذا هذا ليس من الشكر هذه نعمة جديدة رزقها الله عز وجل بزوجة
10:01يسجد شكرا لله تبارك وتعالى ويخضع له ويزداد عبودية لا ان يجابهه. ويبدأ الحياة بالمعصية والمنكر ثم يرجو ربه بعد ذلك التوفيق. تعصيه وترجو ان يوفقك كيف يكون مثل هذا
10:20وهكذا ايضا فيما يفعله بعض الناس اذا بشر بامر يسره لربما افضى به ذلك الى معصية الله تبارك وتعالى جاءه مال ما كان يتوقعه. فبعض الناس يذهب به مباشرة الى الاماكن التي البلاد التي يعصي الله فيها ويفجر ويفعل
10:40انواع الموبقات بهذا المال تعبيرا عن فرحه وبئس الفرح قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. فنسأل الله عز وجل ان لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
10:57فهذا اهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم؟ يخر ساجدا شاكرا لله تبارك وتعالى. وقد قال الترمذي رحمه الله بان هذا السجود للشكر هو الذي عليه العمل عند اكثر اهل العلم رأوا سجدة الشكر وانها وانها مشروعة
11:19والى هذا ذهب الامام احمد والشافعي وجمهور العلماء لمن تجددت له نعمة او صرفت عنه نقمة خلافا للامام مالك رحمه الله وما نقل عن ابي حنيفة ان ذلك لا يشرع والحديث اذا صح يكون
11:39حجة بنفسه يكون حجة بنفسه لكن العالم قد لا يصح عنده الحديث وقد يكون هذا الحديث ما بلغه اصلا فيكون معذورا بذلك لكن العلماء تكلموا في مسائل تتعلق بسجود الشكر من ذلك هل يشترط لذلك الطهارة
12:00انسان في مكان عام بشر جاه اتصال وقيل رزقت بولد زوجتك حامل نجت تجارتك يسجد في مكانه هل يحتاج الى طهارة او لا يحتاج الى طهارة. من اهل العلم من قال يشترط له
12:17الطهارة قياسا على الصلاة وبعضهم يقول لا يشترط لان هذه ليست طهارة وان الطهارة لا تشترط لشيء الا لدليل خاص وهنا لا دليل وليست هذه بصلاة وانما الطهارة وردت في الصلاة
12:34وسجدة مفردة لا تكون صلاة لا في اللغة ولا في العرف ولا في الشرع فلا دليل على ذلك ومن ثم فان مثل هذا لا يحتاج لا يحتاج الى طهارة لكن ان كان متطهرا فهو
12:53او لا وافضل واكمل باعتبار ان هذا ذكر لله عز وجل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اني كرهت ان اذكر الله الا وانا على طهر او كما قال عليه الصلاة والسلام في غير موضوع سجود
13:08الشكر وكونه يكون وضوء وهذا الذي ذهب اليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان سجود الشكر وسجود التلاوة ايضا انه لا يشترط له طهارة وعنده رحمه الله انه لا يطلب له ما يطلب للصلاة يعني بحيث المرأة لا تحتاج ان تغطي
13:26رأسها مثلا وجسدها وانما تسجد على حالها التي هي فيها في بيتها لان هذه ليست ليست بصلاة ومن ثم ايضا هؤلاء بعضهم لا يشترط حتى استقبال القبلة باعتبار ان ذلك ليس بصلاة وانما يطلب استقبال القبلة للصلاة فحسب فيسجد في مكانه
13:52والمسألة ليست محل اتفاق بين اهل العلم. كذلك هل يشترط له اه هل يطلب لها ان يكبر؟ اذا اراد ان يسجد يقول الله اكبر ويسجد او يسجد مباشرة بعض اهل العلم قال لا يحتاج الى تكبير انما المقصود السجود
14:08وكذلك ايضا لا يشرع لها السلام اذا سجد سجد سكر وقام ما يحتاج اذا قام يقول الله اكبر كذلك لا يحتاج الى ان يسلم لا تسليمة واحدة ولا اكثر. انما يقع
14:23ساجدا يخر ساجدا وهكذا يقال فيما يتعلق بسجدة التلاوة اما ما كان يكبر النبي صلى الله عليه وسلم لكل رفع وخفض بالنسبة للصلاة وهذه ليست ليست بصلاة ليست بصلاة. بعض الناس لربما
14:41يكون جالسا بين الناس ثم بعد ذلك في المسجد جالس يقرأ قرآن او نحو ذلك ثم سجد او لم يقرأ قرآن فيسجد ويقال ما هذه السجود؟ يقول سجدة شكر. ما الجديد؟ هو تذكر شيئا او تأمل في نعمة فسجد. لا
14:58انما هي في نعمة مستجدة. يعني هو تأمل في نعمة قبل اسبوع قبل شهر فسجد لا ليس هذا هو المشروع انما يكون في حينه واوانه هذا واسأل الله تبارك وتعالى ان ينفعنا واياكم بما سمعنا ويجعلنا واياكم هداة مهتدين والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
15:19السلام عليكم