النحو الوظيفي(56) الجمل التي لها محل من الإعراب
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الهدف الثالث الجمعة والمعارضات العامة الفصل التاسع الجمل التي لها محل من الاعرابات صفحة مية واربعة وسبعين. عندما جمل لها
0:20الحرام وجمعة كما حللها من الاعراب. هل الجنة التي لها محل من الاعراب هي الواقع موقع المفرد؟ هي الواقع موقع هي الواقع موقع المفرد الواقع دابا انا واحد الجمل التي لها رحل من العراق هي الواقعة موقعة
0:54سامعة؟ الحلقة الاذن وتعشق وقبل العين احيانا على هي الواقع نعم الترتيب كثيرة همومها نستطيع ان نرفع متعبة كبيرة الحياة كثيرة الهموم سيدنا جبريل قال اذا كانت الصحف تحجب الشمس
1:47كانت حاجبة نص الخبر اذا الجملة تحجب الشمس في محل نصب وهي واقعة الموقع المفرد للشمس قال المتهم في الايمان وانا قلت شيئا هذا الذي قيل ثم اقول الاسم مفعول يعني القول الذي
2:35اي طين بعمارة اخرى هو مفعول به ولكن نقول القول تعم نقول القول العامة نقول وتشير انه هو القول الذي قيل ففيها فائدة لو قلت لنا انت لا تعرف انه هو القول الذي لكن كلمة مقولة فازت انه مرعوب به وانه هو القول الذي علماءه يكون هو مقول
3:05القول الان اسم ايش؟ اسم انت اين الاسم ديالنا مليان اسمها وبريء الخمر والجملة اني بريء تتكلم على جملة من العراق او بقول وجدت التردد عاقبته وخيمته. في محل عاقبتنا على
3:35ما ابتدأ وخيمة والجمل عقيدته وخيمة في محل نصب مفعول به الان الى جملة وجدت تحتاج اليها؟ التردد مفعولا اول عقيدته وخيمة هي هي المفعول الثاني كيف ممكن ان نقدرها مفرودة؟ وجدت التردد فعال. وفيما وجدت وفيما على العافية
4:06نحن العلماء يقولون اي جملة موقع مفرد لها محل فان نحولها الى حتى نشير للطالب الى انها لها محل حرام حتى يفهم ايش مع محل وهي واقع موقع الفكرة الجملة الواقعة سنأخذها ان يكون جملة
4:41احمد ولكن وضع اشياء جميل جدا في الوسط عشاء جاوبهم عشاء يبكون حتى يغير انهم اشياء متعلقة بماذا في الاصل لكن وضعها قرب الكون حتى تصلح ما يبكون عشلان حتى يبين لك ثقة. فتبسيط عشاء ان يبين كذبهم كانهم ذكروا عشاء
5:16متعلقة طيب آآ الاخوة شيخنا جمال اذا عز المطلوب وطيب المستمعين. جملة تعز المطلوب فعل وطني مضاف اليه. نحن ماذا نقول في انه يستقبل من الزمان اذا مرفوع لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوبا
5:56اللي جرى لي اذا استقبل من الزمان ماذا يقابل اذا؟ اذ لما مضى من الزمان واذ قال ربك يعني هي مضاف وما بعدها مضاف اليه. منصوب بجواره فهذا الظرف لماذا متعلق
6:16لما يستقبل من الزمان منصوب بجوابه عندما نص الذي سنقول هذا خطأ احفظوه لما يستقبل من الزمان رافض لشرطه منصوب الجملة بعد رمضان المساعد تقولون لا محل لها في لانها جواب شرطي غيري جاز
6:53دايما جواب الشرط من العراق والفكرة الإخوان بعد كده جملة جملة الشاب موقعها؟ جملة الجواب لما يستقبل من الزمان حافظ لشق منصوبة طبعا هذا الظرف لماذا متعدد؟ يسوء يسود الهدوء في الهدوء سكنت حيث
7:29ويسود الهدوء بالترتيب. يسود الهموم مضاف اليه. ايش الظروف؟ مضافة للجمل؟ والزموا اضافة حيث اذا وحيث دائما مضاف واسأل الله عز وجل حيث الظروف الملازمة للاضافة للجمل الى حيث واعيدها اذا الجملة بعدها الا ايه
8:05انها لم لولا الجهاز. نعم اذا يقصد الوضوء ما موقعها؟ شيخ رضوان ودعته يوم سافر جملة سافرت ولكن يضاف اليه. الجملة هو فعل وفاعل. والجملة مضافة. الظروف المباحة ها يجوز لا يجب
8:42انتبهوا حيث يجب اضافتها انتماء. الظروف المبهمة يجوز اضافة هذه الجمل اذا واذ وحيث يجب ان تضاف النجمة لكن الظروف مبهرة الحقيقة ووقت وحين تقول يوم يوم الخميس يوم جاءنا الزيت
9:09قال تعالى قال اتبعوا هذا يوم او يوم ينفع الصادقين صدقوا. ايش عملت؟ هل يجب ان تضاف يوم مضاف اليه بسخره. طيب. هذا رأيي يحل المشكلة جملة يحل المشكلة بسم الله
9:54المحض صفاته. نعم. هنا الجمل بعد النخيرات محضة. المحضة الصفات وبعد وبعد المعارك تحصد المحضة نحو اما غير المحضر من جهة غير المحضر من جهتين او حالا فاهم؟ ايش قلنا النكرة المحضة؟ مثل ايش جاء رجل
10:26اللحظة هي النكرة التي لم توصف ولم تضر. النكرة التي لم توصف ولم تضع. هذه محضة. فاذا قلنا جاء رجل يمشي وجاء رجل من اقصى المريض يسعى او يمشي. ما موقعها صفة
10:41لكن اذا قلنا رجل صغير او رجل علم خصصت هنا هل هي معرفة ام نكرة؟ نكرة نكرة مخصصة غير فالجملة بعدها يمشي ايش تكون؟ اما صفة او حرف يجوز وجهها. اذا النكرة المحضة الجمل بعدها صفات. النكرة
11:02غير المحضة وهي التي نعتت او اضيفت الى نكرة. المعارف كلها معارف محضة. المعارف كلها الف محضة الا الجنسية. الجنسية ولقد امر امر على اللئيم يسبني كمثل الحمار يحمل اسفارا
11:29لاحظوا اللئيم هل يراد به لئيم معين؟ او ال العهد او للجنس هنا؟ ايها اكثر مدحا الجنس اكثر مدحا لانه اللئيم اذا جعلناه العهد اللئيم معين. بس على الجنس يعني اي لئيم يمر على اي لئيم. فلما ان نعلن
11:50الجملة بعدها الان الذي معك النكرة. نعم. من حيث اللفظ معرفة لكن من حيث المعنى. نكرة. نكرة. انا اتساءل العبارة يعني مش دقيقة العبارة لكن يبحثوا عنك النكرة صح؟ لانه اي لئيم؟ اي لئيم
12:09فلذلك اجازوا فيما ما بعدها حاء او صفة الحمار كمثل الحمار هل حمار معين؟ جنس الحمار فال افادت التعريف لكن المعنى نكرة معناها نكرة. فيجوز يحمل اسفار الصفة او حال. طيب اذا سألتكم ايهما ابلغ الحال او
12:32على اللئيم يسب اقوى الصفة اقوى لماذا؟ اكثر مدحا لماذا؟ اكثر دم ملازم اكثر مدحا لنفسه اكثر مدحا لنفسه لماذا لانه الحال ايش يكون معها؟ امر باللئيم حالكوني يسبني اعفو عنها. بس امر على اللئيم
12:58لي دائما هو دائما يسبني وانا اعافي عنه. ايها اكثر من الحق؟ فهمتم؟ يعني اللئيم الذي دائما يسب واني انا اعفو عنه او اللئيم حالك مروري يسبني انا عفوا ايها الابناء الصفة واضح في ذلك علماء البلاغة يعلمون صفته
13:20وعلى انواع النحو يعربونها حالت امشي مع من تريد يعني دايما عباس حسن يقول شيء غريب يعني اهل لغة واحدة واحدة يرجح هذا واحد يرجح هذا يعني لازم الحال موافقة للقواعد اكتر انما هذا معرفة وهذا الاثنين والثلاثة
13:45نظر للواقع صح الصفات بعض المعاني في المحضن احوال مثلا قالوا لما جاءهم كتاب من عند الله من عند الله انك ان تقوم عند الله متعلق بجانب صفة لكتاب صح
14:10جاءهم كتاب من عند الله من عند الله صفة او متعلق بجاهها. اذا جعلناها صفة ها جاؤوا كتابهم فجاء وقت ثاني عند الله مصلاه لو اخذنا اية اخرى هذا كتاب مبارك انزلناه هذا مبتدأ كتاب خبر
14:30انزلناهم قالوا انها مصر وهنا هذا رأي ككل في حالة اضافة طبعا الاخوة الاخوة قصة حوادثها خيالية الحقيقة لابد المشايخ ان يوجهوا الملتزمين لامرين يعني علم اللي على فن الاعلام وكتابة القصص حقيقة
15:06انا ذهبت اشتري باولادي لاجلي الكبير قصة ووجدت معظم الروايات فيها ومش عارف كذا بس ما بتشتري رواية لانك ملتزمة كثير من الروايات عناية خاصة ويزرعون عقائدهم خلال هذه الروايات
15:23كذلك علم الاعلام يعني دخله ملتزمون يكون لهم تأثير ممكن اكثر من مئة شيكل نعم اه والله ما فيها مشاكل الصغار موجود قصص لكن الصداع موجود قصص اسلامية بس مشكلة للسن عشرة وفوق
15:53هي اصعب شيء. حياة الصحابة صح؟ صحية الصحاب الجليل لكن قصدهم يحبون روايات هذه الطويلة نعم. جيدة هجين الله يعزك بس شوف انت ذكرت اثنين من قبل الالاف طيب الله يجازيك بخير رجل اسمك الحوادث ما خيالية حوادثها
16:38المنطقة خيالية والجملة ماذا؟ نعم نعم اي واحد طيب حوادثها خيالية خيالية والجملة في محل. نعم. نعم قصص قصيرة حلوة مؤثر نعم قصة اسمها غريب لكن قصة جميلة اسمها في قلبي جميلة
17:31قلبي لما لها خيالية مبتدأ وخبر فالشيخ علاء اسأل سؤال انه الجملة قد تكون خبرا للمبتدأ زين يجلس الاذن. الحالة الثانية يكون خبرا لالنا ان العود الحياة همومها كثيرة عنا زيدان يجلس. الخبر اللي كان زيد يجلس او كانت السحور تحجب
18:24هذا الفكرة اخبرا مبتدأ خبر ان خبر كان تمام لا مش مطلوب نغير مطلوب نعرف موقع الجملة مثلا اهم من ان الان قد تكون مشغولة بإيصال المتهم منيبره قد تكون مفعولا ثانيا وجدت التردد عقيدته وخيمة. قد تكون معها جاء وابائهم عشبا. قد تكون مضافا اليه
18:51تعز مطلوب ها؟ ودعته يوم سافر لكن الفرق المقاعد الشجرة وحيث يجب وبعد يوم يجوز قد تكون في محل رفع الماء او مسك الماء او شر الماء هذا رأي يحله
19:09قصة حوادثها يرتعد من في محل جرنا محض الثقيلة هذا رأيي يحل المشكلة يحل المشكلة نعم رأيه هذا رأيه يحل المشكلة سهل جدا كما نشهد وسيدرسكم جميع الخصوم من ورقات كل من
20:11طيب لا متى يتأخر هذه اشكال هذا المثال متى يتأخر طعام الطفل الدول الجميلة فانت مشكور القرون متى تأتي الفاء وبما الجواب يقتنع وجوبا بالفاء في هذه الحالة ارجعوا الى الجدول الثالث
20:42الا صفحة فيها خمسة وخمسين فيها خمسة وخمسين مئة وخمسة وخمسين. انظروا جميع هذه الجملة في محل جزم جوار الشرج. نعم فلم يحكم ما انزل الله اولئك هم الكافرون في محل جزمة وجواز الشرط. ان تحرص على غلام فان الله لا يهدي من يضل
21:11من يبطل الموت فلا هادي له ان تصيبه سيدة انه كنتم تحبون الله فاتبعوني من يتوانى فلا تنتظر هذه الجمل كلها في محل ايش؟ جزم الجواب الشرط. انتبهوا الى في فاء او الى الفجائية
21:31في غاية الفجائية لا محل لها. اذا قلت لك تدرس تنجح ايش تنجح مع الفعل؟ لكن جملة كاملة ما موقعها؟ لا محل لها من الحب تنجح تنجح لكن فعل الفاعل لا محل له من الاعراب. لو وضعنا
21:58بس هو اللي حاصل عندنا ثلاث حالات الجواب شرط غير جازم ما موقعه؟ لا محل له من شرط جازمتها؟ لا محل له من جواز مع الفاول لو جئتني لأكرمتك طب جواب شرط جاز
22:33لا محل الجملة كلها لا محلان يا رب قد لا نعرف بتدرس فانت ناجح او اذا انت ناجح. جزم جواها هاته الفكرة طيب هنا نفس الشيء للجميع فانت مشكور حتى وخبر الجملة
22:59في محل جزمة الجوار الشط. هذه الجملة بعد الدستور الدستور والوحيد عند الجمهور في محل جزم. اذا كان لها محل اعراب هي الواقعة واقع المفرد هادي غير واقعة المواقع دسوقي قشطة
23:26فما محل لها من العراق؟ خلافا جمهورنا لماذا؟ قال لانها غير واقعية لكن ما الدليل امام العجزة اللي اذا عطفنا عليها مجزومة تجزر؟ لو قلنا فانت مشكور ما تأخذ هجرا لنا ان نجزم
23:46انت مشكورا وتأخذ هذا الوقت. ايش الجملة لانه في هذا الموقع ثلاث مرات ما في اشكال في اي كلام متى يتأخر طعام طفلي اذا هو المسيح لا هو يصير اه متى يتأخر طعام الطفل الى هنا صيام؟ يعني المثال اه مش راضي
24:24تصيبهم سيئة بما قدمت ايديهم الا هم يطمحون ضعوا مكانها سيئة الموضوع صعب اي واحد انتصرهم سيئة بما قدمت ايديهم اذا هم يغنطون. اذ تستطيع ان تنهي معه في شهر اذا شئت
24:59حقيقة بدون مبالغة انت خلاص نعم لا حقيقة لا حقيقة تصيبهم سيئة مما قدر اليهم اذا هم يقنطون ايش الى هنا يقنطون خبر الجملة الجواز الشرط. واضح الفجاءة. طب خلينا نصحح مثال مصطب
25:53ها نقول هو؟ لا. فهو يصل وانا شخصيا فهو يصيح نعم. واضح؟ احذفوا الى ابوها الصغير ايش تجيب مواقف معها في محامي جزء من الجوع الشرطي. حاليا يجيد الخطاب مثلا ايش
26:19ممكن اه طيب هنيجي نشيل وسط نعم ومن يبيع شعره ها ويذيع شعرها ومعطوفة على الخبر فهي خبر بالمعنى. المعطوف مع الخبر اذا فهي في محل رفع علم. لكن لم اقل
26:52معقول ويبيع شعره في محل رفع لانه معطوف عن الخبر المعطوف مع المشهور في محل جد. معطوف على مرفوع في محل معامل مترجمة ايش الجملة؟ ممتاز. واسعاره معتدلة. ما موقع الجملة في محله
27:31في محل يعني بطبيعته جيد زي ما احنا الاسعار معطوف على الذي له محل نصب المعطوف يستمع الى صاحبه وتحركه اشارته يستمعوا ايش موقع الجملة التي يستمع تدرك الناس ليش قال يستمع مش يسمع
28:11الافتعال نسمع جيدا اه. يصغي. جملة يستمع في محله في محله. نعم يوصيه اهله واهل الدعوة. وقد قيل كن كالكلب يوصيه اهله وما ولا يبتلي في متبدلة وقد قيل برك الكلب يقصيه اهله ولا يأتي في نصحهم متبذلا. يعني هو ناس بيطردوه ولاد ينصحهم
28:52وقد قال ولا ينتمي في نصحهم طيب لا يستمع في محل ايش وتحركه اشارة وجملة تحركه في محله نعم وهذا املنا كل الوقت. جملة الفخدة الكريمة في محل اتجاه. جملة هذا من
29:24على معصوف عنها؟ احنا اللي جزمنا ايوا. نعم وملاحظة يفهم من الجدول السابق ثلاثة امور هي اه الف ان الجملة يكون لها محل من الاعراب في سبعة مواضع هي واحد اذا كانت خبرا. نعم. نام اذا كانت مفعولا به. ثلاثة اذا كانت حالا. اربعة اذا كانت صفة. خمسة اذا كانت اه
29:56اه مضافا اليها. ستة اذا كانت جواب شرط مقترنة اه بالفاء او اذا الفجائية وكانت اداة الشرط جازمة اذا كانت تابعة لجملة لها محل من الاعراب باء ان الاسم قبل الجملة الحالية معرفة. والاسمة قبل جملة الصفة نكرة. جيم ان الجملة تكون في
30:20لرفع في اربعة مواضع وتكون في في محل نصب في ستة مواضع وتكون في محل جر في ثلاثة مواضع وتكون في محل جزم في موضعين انظروا الجدول الجمل التي هي ما حرف منها نعم الجمل التي في محل رفع الاولى جملة خبر المبتدأ الثانية جملة خبر
30:41واخواتها الثالثة جملة الصفة المرفوع. الرابعة جملة تابعة لجملة في محل رفح الجمل التي في محل الجمل التي في محل نصب الاولى جملة خبر كان واخواتها جملة واقعة مفعولا به آآ جملة واقعة مفعولة
30:58ثانيا جملة الحال جملة الصفة اه جملة الصفة المنصوب والسادسة جملة تابعة لجملة في محل نصب الجمل التي في محل جر اه جملة واقعة مضاف اليها. ثاني جملة الصفة لمجرور الثالثة جملة تابعة لجملة في محل جرح. الجمل التي
31:16في محل جزم. الاولى جملة واقعة جواب شرط مقترنة آآ او مقترنة بالفاء او اذا الفجائية. وكانت اداة الشرط جازمة وثانية جملة تابعة اه لجملة في محل جزم. نعم بالضبط اه باقي اه؟ لا خلاص هيك انتهى طيب هذا قبل ما ننهي قبل ان نأخذ التدريبات
31:42الجمل التي لا محل لها من العرب اخذناها من قبل تذكرون؟ لو تاب من اصال عز وانتصر. احسنت شيخ من يحفظ ايضا اتيت شيخ عبد الله عليك وعلى مروان ممتاز ايش الفرق بين الايلاء والقسم
32:14اصل الى الحلف على المنع. الحلف على المنع. لذلك قال تعالى من نسائه بماذا عداه بمنع اي يحلفون ممتنعين من نسائهم. يعني حلف ان لا يقرأوا من زوجته. اربعة اشهر وعشرة. فمع
32:36اما اربعة اشهر اذا ما اربعة اشهر بالضبط اذا ما طلقت القاضي الان في خلاف بين الشافعي بالزبط لاقامة تعالى ايضا اه في سورة النور ايش قال نعم ولا يبتلي اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا مش على هل ابو بكر رضي الله عنه حلف ان يؤتوا الى الا يؤتي الا يؤتي
33:02نعم. فتجد بعض الناس الذين ما فرقوا بين الايلاء والحلف. ايش قال ولا يأتي لاولي الفضل منكم على الا تقدر لا. ما في داعي لتقدير الله. لماذا؟ الحلف عن المنع
33:18فاذا به كأنه قال لا يحلف ممتنعا ان يأتي واضحة الفكرة؟ اليت وان اقسمت يلا اليت ايش هذه الجملة؟ فصل فصل ابتدائي او مستأنفة تقول نعم. طبعا عندنا استئناف نحوي واستئناف بياني. استئناف النحو يعني من بداية الجملة متى يسمونها ابتدائيا
33:42في اول الكلام. متى يسمونها استئنافها؟ سواء كانت في اول الكلام حقيقة او ابتدأت بكلام جديد. ايها اعم ابتدائية فالاستئناف النحوي يطلق استئناف او ابتداء متى تكون ابتدائية؟ اول جملة تنطقها هي الابتدائية
34:03وتسمى المصدر ايضا. ولكن اذا انت انهيت كلاما ثم بدأت في كلام جديد هذا مستأنف ولكن ليس ابتدائي الفكرة يعني انا قلت قلت قصة احكي لنا قصة شيخ علاء تنتهي في الصالون على ست جملة
34:22سيدنا موسى الملك لا احكي لنا قصة انت هاي كان يا ما كان اي كان يا ما كان نسميها مصانفة وابتدائية ابتدائية اذا انت كنت تتكلم بكلام ثم بدأت بكلام جديد لا يسمى ابتدائيا لا تسمى ابتدائيات مستهدفة
34:37تمام؟ هذا استئناف نحوي. اما الاستئناف البياني جين سين ميم كما يقول الشيخ اكرم عبد الله. جيم سين؟ الجواب سؤال مقدر مثلا اذا قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. ما اجمل هذا في سورة الحج
34:59القرآن دقيق في كل اختيارات في سورة الحج يا ايها الناس اتقوا ربكم ان يذكرك بالحج ترى الناس سكارى وما احدث يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. ان الزلزلة يستند بيان. لانه عندما يقول اتقوا يا اناس اتقوا ربكم ماذا يخطر في البال
35:20ما الباعث لهذه التقوى؟ ان زلزلة هاي السنة بيان. عندما يصف احوال الكفار في صورة عمه ايش يقول؟ ان للطاغية لا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا. فانت ايش يخطر في بلد مساكين
35:43ليش عملوا؟ ليش الجميع؟ فقال جزاءه وفاقا انهم كانوا. شو بس انهم كانوا تعليميا؟ الاستئناف تعليمي. واستئناف تعليمي جيم سنيين وهكذا يأتي جوابا لسؤالا مقدر. ايش نسميها وانقسموا مر معترض اعترضت بين ماذا وماذا
36:10انيت اعترضت بين القسم وجواب القسم اليت ابتدائية اي اقسمت تفسيريا القسم المبار معترضة. لو تاب ايش لو تاب؟ جواب شرط غير جازم شكون الجديد؟ الشرط غير الجازم لو لولا لو ما لما اذا هذا لا كلما لا محل لها من الاعراب
36:40من عصى عصى سنة هذا جواب القسم هذا اسف لو تاب جواب القسم احسنت. اليت لو تابع. اين جواب الشرط لاعز هذا الجواب شرط. معي. انيت ابتدائية. اي اقسمت تفسيريا
37:07والقسم مبار؟ معترضا لو تاب جواب القسم اه من عصى عصى صلة الموصول لعز جواب شرطا غير جازم مثل لو لو ما اذا لما كلما لأن فيه سبعة وانتصر الذي معطوف او لا نقول معطوف فقط التابع الجملة التابعة
37:38لما لا محل لها من الاعراب؟ تكون لا محل لها من الاعراب. هذه الجمل التي لا محل لها من الاعراب. تمام فلنبدأ الان بالتدريب او نخرج من المرة القادمة اه التدريبات سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك