052 - أحاديث الأذكار والأدعية (ما يقوله من رأى في منامه ما يُحبّ أو يكره) الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17اما بعد فالحديث فيما يشرع ان يقوله ويفعله من رأى في منامه ما يحب او يكره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
0:34اذا رأى احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا رأى غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري
0:55وعن ابي سلمة ابن عبد الرحمن قال لقد كنت ارى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت ابا قتادة رضي الله عنه يقول وانا كنت لارى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه
1:13وسلم يقول الرؤيا الحسنة من الله فاذا رأى احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره
1:33فانها لن تضره. رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأى احدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره
1:50هذه ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه. رواه مسلم دلت هذه الاحاديث على جملة من الفوائد تتعلق بالرؤيا وما ينبغي ان يكون عليه المؤمن تجاه ما يراه فيما
2:09من امور يفرح برؤيتها ويسر او امور يحزن لرؤيتها ويضجر ومن فوائد هذه الاحاديث ما يلي اولا تعظيم شأن الرؤيا الصالحة يراها المسلم وانها من الله عز وجل ساقها الله الى عبده المؤمن في حياته بشارة له بالخير
2:37وتأنيسا لقلبه وطمأنة لفؤاده كما قال الله سبحانه وتعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا قال غير واحد من السلف هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح او ترى له ثانيا بيان ان ما يراه المؤمن في منامه مما يكرهه انما هو من الشيطان
3:02ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيئا الا باذن الله ثالثا بيان ما ينبغي ان يفعله المسلم عندما يرى في منامه ما يحب ويتلخص ذلك في عدة امور الاول ان المسلم ينبغي له ان يفرح
3:23ويستبشر بالرؤيا الصالحة يراها او ترى له والا يغتر فالرؤيا كما قال بعض السلف تسر المؤمن ولا تغره الثاني ان يحمد الله عز وجل على هذا الخير الذي ساقه اليه والفضل الذي منحه اياه حيث اكرمه بهذه الرؤيا
3:45المبشرة الثالث ان يحدث بها من يحب من اخوانه وجلسائه الذين شأنهم معه انهم يتعاونون معه على الخير ويتواصون معه على البر والاحسان فتكون الرؤيا التي رآها سببا لزيادة الخير فيهم وحافزا للمضي في مجالاته
4:08الرابع الا يحدث بها من يكره درءا لمفسدة حصول الاذى منه او الحسد او نحو ذلك رابعا ومن الفوائد التي اشتملت عليها الاحاديث المتقدمة بيان ما ينبغي ان يفعله المسلم اذا رأى في منامه ما يكره
4:29ويتلخص ذلك في الامور التالية. الاول ان يعلم ان ذلك انما هو من الشيطان يريد به تحزين المؤمن وادخال الهم والغم والفزع عليه فعليه الا يلتفت الى مكر الشيطان والا يشغل باله بذلك
4:50الثاني ان يتعوذ بالله من شرها وشر الشيطان الرجيم والتعود التجاء الى الله واعتصام به سبحانه وتعالى ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم الثالث ان يتفل عن يساره ثلاثا. وقد قيل لان الشيطان يأتي ابن ادم من قبل يساره
5:14لانه يريد ان يوسوس في القلب والقلب قريب من جهة اليسار فيأتي الشيطان فيأتي الشيطان من جهته القريبة. والله اعلم الرابع ان يتحول عن جنبه الذي كان عليه وقيل في الحكمة من هذا
5:33ان في ذلك تفاؤلا بالتحول من هذه الحال المسيئة المحزنة الى حال مفرحة كما قال العلماء في الحكمة من تحويل الرداء في الاستسقاء تفاؤلا بتغير الحال من الجذب الى الغيث
5:52الخامس الا يحدث احدا بما رأى فينا الخامس الا يحدث احدا بما رأى في منامه من امور يكرهها وقد جاء في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
6:12رأيت في المنام كأن رأسي قطع. قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس وفي رواية اخرى قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب
6:35فتدحرج فاشتدت على اثره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للاعرابي لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر ان من فعل ما تقدم لا تضره رؤياه
6:58بل يكون فعله لهذه الامور سببا واقيا باذن الله من شر الرؤيا ومن شر الشياطين قال ابو سلمة بن عبد الرحمن الراوي للحديث عن ابي قتادة فلما سمعت بهذا الحديث فما كنت ابالي بها
7:15اي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انها لن تضرك وهذا نستفيد منه فائدة تتعلق بمسلك السلف رحمهم الله الا وهي شدة قربهم من النصوص ويقينهم بكلام النبي عليه الصلاة والسلام
7:33وشدة طمأنينتهم له فكانت تلك الرؤى التي يراها ثقيلة عليه وتمرضه ولما سمع هذا الحديث اصبح لا يبالي وهذا يدل على قوة اثر السنة بنفوس السلف وشدة انتفاعهم بها وعلى العبد مع ذلك كله ان يكون متقيا لله
7:57محافظا على طاعته بعيدا عن معاصيه ليكون بذلك محفوظا بحفظ الله محاطا برعايته وعنايته سبحانه قد قال ابن سيرين رحمه الله اتق الله في اليقظة ولا تبالي ما رأيت في النوم
8:16وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب
8:41واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فان رأى احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس. رواه مسلم
9:09قال ابن القيم رحمه الله ورؤيا الانبياء وحي فانها معصومة من الشيطان. وهذا باتفاق الامة ولهذا اقدم الخليل على ذبح ابنه اسماعيل عليهما السلام بالرؤيا واما رؤيا غيرهم فتعرض على الوحي الصريح فان وافقته والا لم يعمل بها
9:33فان قيل فما تقولون اذا كانت رؤيا صادقة او تواطأت قلنا متى كانت كذلك استحالة قلنا متى كانت كذلك استحال مخالفتها للوحي بل لا تكون الا مطابقة له منبهة عليه او منبهة على اندراج قضية خاصة في حكمه
9:55لم يعرف الرائي اندراجها فيه فيتنبه بالرؤيا على ذلك ومن اراد ان تصدق رؤياه فليتحرى الصدق واكل الحلال والمحافظة على الامر والنهي ولينم على طهارة كاملة مستقبل القبلة ويذكر الله حتى تغلبه عيناه
10:15فان رؤياه لا تكاد تكذب البتة واصدق الرؤيا رؤيا الاسحار فانه وقت النزول الالهي واقتراب الرحمة والمغفرة وسكون الشياطين وعكسه رؤيا العتمة عند انتشار الشياطين والارواح الشيطانية وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتخيل بي
10:47وقال ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. رواه البخاري وفي هذا فضل الرؤيا الحسنة التي يكرم الله سبحانه وتعالى بها عبده المؤمن وهي من المبشرات ومنها رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
11:07وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتصور
11:29او قال لا يتشبه متفق عليه اي من رأى النبي صلى الله عليه وسلم بصفته المعهودة المعروفة لا بصفة اخرى اذ قد يأتي الشيطان للانسان بصفة اخرى ويقول انه الرسول
11:46لكن لا يمكن للشيطان ابدا ان يأتي لشخص في المنام بصفة نبينا صلى الله عليه وسلم ان يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس رضي الله عنهما
12:06قال فقلت لابن عباس اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان الشيطان لا يستطيع ان يتشبه بي
12:23فمن رآني في النوم فقد رآني هل تستطيع ان تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم؟ قال نعم انعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه اسمر الى البياض اكحل العينين حسن الضحك. جميل دوائر الوجه
12:46ملأت لحيتهما بين هذه الى هذه. قد ملأت نحره قال عوف ولا ادري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس رضي الله عنهما لو رأيته في اليقظة ما استطعت ان تنعته فوق هذا
13:04رواه احمد اراد ابن عباس رضي الله عنهما بهذا ان ينظر في الوصف فان كان مطابقا لما يعرفه من وصف النبي صلى الله عليه وسلم فانه يكون قد رأى. لان الشيطان لا يتمثل به وان كان
13:20رجلا بصفة اخرى فلا يكون رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وكان الذي رآه يزيد الفارسي مطابقا النبي صلى الله عليه وسلم ثم ان هذه الرؤيا في المنام للنبي صلى الله عليه وسلم وعموم الرؤى لا يجوز ان يبنى عليها احكام شرعية
13:43قال الشاطبي رحمه الله وربما قال بعضهم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي كذا وامرني بكذا فيعمل بها ويترك بها معرضا عن الحدود الموضوعة في الشريعة وهو خطأ
14:01لان الرؤيا من غير الانبياء لا يحكم بها شرعا على حال الا ان تعرض على ما في ايدينا من الاحكام الشرعية فان سوغتها عمل بمقتضاها والا وجب تركها والاعراض عنها
14:18وانما فائدتها البشارة او النذارة خاصة واما استفادة الاحكام فلا. انتهى كلامه رحمه الله واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته