049 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية(أذكار الانتباه من النوم))الشيخ عبد الرزاق البدر
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد فالحديث عن اذكار الانتباه من النوم عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:35له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمدلله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي اودع استجيب له فان توضأ وصلى قبلت صلاته. رواه البخاري
0:57الاستيقاظ من النوم ليلا غالبا يكون عن طول نوم بخلاف النوم الذي يكون في النهار فانه لفترة محدودة ولهذا خص نوم الليل بهذا الذكر لانه مع طول النوم والاستغراق فيه والانقطاع عن الذكر ناسب ان يكون مع انتباه الانسان من هذا النوم الطويل مبادرة لذكر الله
1:20تبارك وتعالى وهذا من امارات الخير في العبد وفيه دلالة على ملازمته الشديدة لذكر الله. لان نومه وان طال لا يفصله عن الذكر فبمجرد ان يقوم من نومه يعود الى الفه ذكر الله تبارك وتعالى
1:38وهذا لا يتهيأ لكل احد وانما يتهيأ لمن كان ملازما لذكر الله قد لانت نفسه بالذكر واستدامته واعتادته والفته واطمأنت به فاذا كان المرء بهذه الصفة تهيأ له حين قومته الرجوع الى الذكر مباشرة
1:58لان ذكر الله هو غاية مقصوده عليه ينام وعليه يقوم قوله من تعار من الليل اي من استيقظ من نوم الليل سواء استيقظ في وقت استيقاظه او استيقظ في اثناء الليل لعارض
2:15قوله فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر. ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
2:30ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضأ وصلى قبلت صلاته اجتمعت هنا خيرات عظيمة واعمال مباركة واذكار نافعة في هذا الذي ارشد اليه ووجه اليه النبي عليه الصلاة
2:48والسلام بدأ اولا بالتهليل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا اله الا الله هي كلمة التوحيد التي عليها قيام الدين
3:03ولا توحيد الا بما دلت عليه هذه الكلمة. وهي قائمة على ركنين نفيا واثبات نفيا عام في اولها واثبات خاص في اخرها نفي للعبودية عن كل من سوى الله واثبات للعبودية بكل معانيها لله وحده
3:23فهو الذي عز وجل يفرد بالطاعة ويخص بالعبادة وتصرف له بجميع انواعها دون سواه وقوله وحده لا شريك له فيه تأكيد لمعنى لا اله الا الله ففي قوله وحده تأكيد للاثبات
3:41وقوله لا شريك له تأكيد للنفي ثم اتبع ذلك بذكر براهينها فقال له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فان من له الملك كله المستحق للحمد كله الذي هو على كل شيء قدير هو الذي لا اله الا هو المعبود
4:01بحق ولا يصرف شيء من العبادة الا له سبحانه وتعالى ثم يقول الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر وهؤلاء الكلمات الاربع هن احب الكلام الى الله
4:17وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال احب الكلام الى الله اربع كلمات سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر وقال عليه الصلاة والسلام لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
4:38احب الي مما طلعت عليه الشمس اي من الدنيا وما فيها والحمد لله فيها الثناء على الله واثبات الكمال له سبحانه وتعالى وسبحان الله فيها تنزيه الله عن النقائص وعما لا يليق به عز وجل
4:55ولا اله الا الله فيها توحيد الله واخلاص الدين له والبراءة من الشرك والله اكبر فيها تعظيم الله واعتقاد انه لا اكبر منه سبحانه وتعالى ثم يقول ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
5:13اي لا تحول من حال الى حال ولا حصول قوة للعبد يمارس بها اعماله ومصالحه الا بالله. بمده وعونه وتوفيقه فلا تحول من مرض الى صحة ومن ضلال الى هداية ومن ضعف الى قوة ومن فقر الى غنى الا بالله
5:33فهي كلمة استعانة اي نطلب منك العون. ولهذا يشرع قولها في استقبال الاعمال والمهام والمصالح الدينية والدنيا كما في الذكر الذي يشرع للمسلم ان يقوله عندما يخرج من بيته. بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله. لاي مصلحة دينية
5:55او دنيوية ويشرع لمن سمع النداء حي على الصلاة حي على الفلاح ان يقول لا حول ولا قوة الا بالله طلبا للعون من الله فالاتيان بها في هذا الموضع في غاية المناسبة
6:10وهكذا من استيقظ من النوم وبادر الى ذكر الله بما تقدم يشرع له ان يقول لا حول ولا قوة الا بالله لانه سينهظ من فراشه للوضوء والصلاة ومن ثم لمصالح المتنوعة
6:27فيحتاج المقام الى الاستعانة بالله ليقوم بهمة وعزيمة ونشاط بمد من الله سبحانه وعون وقوله العلي العظيم اي الذي لا على منه ولا اعظم منه فكل شيء تحت قهره وسلطانه وعظمته لا اله الا هو ولا رب سواه
6:50فيستشعر العبد علو الله تبارك وتعالى وعظمته وهذا يدفع بقلبه الى قوة الارتباط به وكمال الالتجاء اليه وتعظيمه سبحانه ثم قال اللهم اغفر لي او دعا او قيل انها للشك
7:07وقيل وهو الاقرب انها للتنويع اي سواء استغفر او دعا فانه يستجاب له. ان استغفر غفر له وان دعا وسأل الله حاجة من حاجاته اجاب الله دعاءه ومن الخير للعبد ان يجمع بين الامرين يدعو ويستغفر
7:25وحري بالعبد في هذا الموضع وفي هذا الوقت الشريف وفي هذه الحالة المباركة حال انتباه العبد من نومه على ذكر لله بهذه الكلمات العظيمة التي اعظم الكلمات على الاطلاق ان يستغفر
7:43وان يدعو ربه معتنيا بهذين الامرين العظيمين فان دعاءه مستجاب وقد روى ابو داوود في سننه واحمد في المسند وغيرهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
8:02ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه قوله فان توضأ وصلى قبلت صلاته وصلاة مسبوقة بتلك الاعمال الجليلة والخصال العظيمة حري ان تقبل
8:26وقد اخرج الامام البخاري رحمه الله هذا الحديث في كتاب التهجد من صحيحه باب فظل من تعار من الليل فصلى اي ان من صلى في ذلك الوقت وبادر الى الصلاة في تلك الحال فصلاته حرية بالقبول
8:43والقبول في هذا الموطن ارجى منه في غيره الحاصل ان هذه الاعمال يؤتى بها على هذا الترتيب الذي جاء في هذا الحديث العظيم المبارك. اولا يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
9:04ثانيا يأتي بالكلمات الاربع الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ثالثا يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهي كلمة استعانة كما تقدم رابعا يستغفر ويدعو يقول استغفر الله او باي صيغة من صيغ الاستغفار المأثورة
9:25او يدعو ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار او اي دعاء من الادعية الجامعة لخيري الدنيا والاخرة فانه ان استغفر غفر له وان دعا استجيب له
9:41خامسا ان يبادر الى الوضوء بان ينهض من فراشه بعد هذه الامور الاربعة ويتوضأ ليكون على طهارة لانه بنومه تنتقض طهارته وقد تقدم انه يستحب له ان ينام على طهارة
9:57والطهارة تنتقض بالنوم فيستحب له ان يبادر الى التطهر سادسا ان يصلي ما تيسر له من صلاة الليل. فان صلاته مقبولة وتكون هذه الاعمال اليسيرة التي لن تأخذ منه وقتا
10:15بركة له في يومه كله وسبب خير له وباب قبول وتوفيق وسداد امر في يومه كله وقد اورد الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرحه لهذا الحديث فائدة لطيفة حول العناية بهذا الذكر
10:33عن ابي عبدالله الفرابري الراوي عن البخاري قال اجريت هذا الذكر على لساني عند انتباهي. ثم نمت فاتاني ات اي في المنام فقرأ وهدوا الى الطيب من القول. وهدوا الى صراط الحميد
10:51وما من شك ان من يهدى الى هذه الاعمال العظيمة والاذكار المباركة قد هدي الى الطيب من القول وهدي الى صراط مستقيم بل كانت اعماله هذه باب خير له وبركة في حياته
11:09فليجتهد المسلم ولا يحرم نفسه من هذا الخير العظيم والله الموفق وحده لا شريك له والى لقاء اخر واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته