026 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية( فضل التحميد والتكبير والتهليل والتسبيح)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:19اما بعد فان خير الكلام وافضل الذكر بعد القرآن اربع كلمات لهن قدر رفيع وشأن عظيم ومكانة عالية في دين الله وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
0:40وهي من القرآن وقد ورد في فضل هذه الكلمات الاربع نصوص كثيرة تدل دلالة قوية على عظم شأن وقدر هذه الكلمات وما يترتب على القيام بهن من اجور عظيمة وافضال كريمة وخيرات متوالية في الدنيا والاخرة
1:05عن سمرة ابن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدأت. رواه مسلم
1:25قوله احب افعل تفضيل فافضل الكلمات واعظمها شأنا عند الله سبحانه هؤلاء الكلمات الاربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهذا يفيد ان المسلم يستحب له ان يكثر في حياته من ذكر الله عز وجل بهؤلاء الكلمات
1:53التي هي احب الكلام اليه سبحانه واذا عرف المسلم ان هؤلاء الكلمات احب الكلام الى الله فان اقباله عليها سيعظم وعنايته بها ستكبر واهتمامه بها سيزيد ولابد مع العناية من ذكر الله بها بالكثرة
2:17من عناية بفهم معانيها ومعرفة مدلولاتها اما سبحان الله فهي كلمة تنزيه وتقديس فبقولك سبحان الله تنزه الله وتقدسه وتبرأه مما لا يليق به فسبحان الله كلمة تنزيه لله عن النقائص وعن العيوب
2:41وعما لا يليق به سبحانه وعن مماثلة المخلوقات الله عز وجل منزه عن ذلك كله فهي كلمة تنزيه ولهذا قال الله عز وجل سبحان ربك رب العزة عما يصفون اي تنزه وتقدس رب العزة
3:05عما يصفه به اعداء الرسل التسبيح تنزيه لله وتقديس له ومن اسمائه تبارك وتعالى السبوح والقدوس والسلام وهذه كلها اسماء تنزيه وتقديس لله وتبرئة له من النقائص فقول المسلم سبحان الله اي انزه الله
3:32ولا يحسن بالمسلم ان يقول هذه الكلمة وهو لا يدري ما هي ولا يدري ما تعني بل الواجب ان يقولها وسائر الاذكار المشروعة وهو يعي معناها ويعرف ما تدل عليه
3:49والا فان اتيانه بها سيكون ضعيفا الاثر والحمد لله فيها الثناء على الله سبحانه اذا قلت الحمد لله اثنيت على الله مع حبه لان الحمد ثناء مع الحب ثناء عليه سبحانه باسمائه وصفاته
4:12وثناء عليه سبحانه بنعمه ومننه وعطاياه الله يحمد على الاسماء والصفات ويحمد على النعم والعطايا والهبات ولا اله الا الله فيها التوحيد والاخلاص والبراءة من الشرك وهي قائمة على ركنين اثنين
4:34النفي في اولها والاثبات في اخرها ولا توحيد الا بهما نفي العبودية عن كل من سوى الله واثبات العبودية بكل معانيها لله وحده لا شريك له فهي كلمة التوحيد وكلمة الاخلاص وهي الكلمة التي جعلها ابراهيم عليه السلام باقية في عقبه لعل
5:00هم يرجعون وهي كلمة التقوى وهي العروة الوثقى وهي كلمة الشهادة وهي مفتاح دار السعادة وهي اعظم النعم واجل المنن ولهذا لما ذكر الله في سورة النحل التي يسميها بعض اهل العلم سورة النعم
5:20لكثرة ما ذكر جل وعلا فيها من نعمه على عباده بدأها بنعمة لا اله الا الله كلمة التوحيد ولهذا قال سفيان بن عيينة رحمه الله ما انعم الله على العباد نعمة اعظم من ان عرفهم لا اله الا الله
5:40فهي اكبر النعم وهي افضل الحسنات واجل الطاعات وافضل الكلمات ولا يكون التمسك بلا اله الا الله الا بالعلم بمعناها والعمل بمقتضاها والصدق في قولها فالعلم يخرج به قائلها عن طريقة النصارى
6:03الذين يعملون ولا يعلمون والعمل يخرج به عن طريقة اليهود الذين يعلمون ولا يعملون والصدق يخرج فيه عن طريقة المنافقين الذين يظهرون ما لا يبطنون فلا بد فيها من العلم والعمل والصدق
6:22علم بمعناها وعمل بمقتضاها وصدق في قولها بحيث يقولها من قلبه ويواطئ قلبه لسانه ثم الكلمة الرابعة الله اكبر والتكبير فيه التعظيم لله واعتقاد انه سبحانه الكبير المتعال الذي لا اكبر منه
6:44قل اي شيء اكبر شهادة قل الله الله عز وجل هو الكبير المتعال الذي لا اكبر منه الله اكبر اي من كل شيء ولهذا جاء في الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام
7:00قال لعدي ابن حاتم في اول اسلامه يا عدي ما يفرك اي ما الذي يجعلك تفر عن الاسلام وتهرب منه ايفرك ان يقال لا اله الا الله؟ وهل اله غير الله
7:17ايفرك ان يقال الله اكبر؟ وهل شيء اكبر من الله وكلمة الله اكبر تدل على ان الله عز وجل الكبير المتعال الذي لا اكبر منه ففي قول الله اكبر تعظيم الله
7:34واعتقاد انه لا اكبر منه وعندما يقولها المسلم مستشعرا لمعناها مستحظرا لدلالتها يسقط من قلبه كل شيء كبير ولهذا شرع لنا ان نستفتح بها صلاتنا بل جعل تحريمها التكبير فيدخل المرء في صلاته وهو للتو منشغل بامور كثيرة
8:01منها امور كبيرة في قلبه وعظيمة عنده ومستحوذة على اهتمامه فاذا قال الله اكبر مستحظرا معناها مستشعرا دلالتها كل هذه الامور تتساقط ولا يبقى في قلبه الا تعظيم الله والاقبال عليه وحسن الخضوع والتذلل والخشوع بين يديه
8:24ومن يدرك هذه الكلمة على وجهها ومتمها تذهب عن قلبه امور كثيرة من الاكباب على الدنيا والاقبال عليها والافتتان بملهياتها والانصراف عن الاخرة فهي كلمة جليلة تدل على معان عظيمة ينبغي على المسلم ان يستحظر معناها وان يفهم مدلولها
8:48وان يحقق ما تقتضيه من التعظيم والاجلال لله تبارك وتعالى الحاصل ان هؤلاء الكلمات الاربع هن احب الكلام الى الله وقد قال بعض اهل العلم لعل السر في كون هذه الكلمات الاربع
9:07احب الكلام الى الله انها جمعت معاني اسماء الله الحسنى وصفاته العليا لان سبحان الله فيها التنزيه لله والتبرئة والتقديس له عن كل ما لا يليق بجلاله وكماله وعظمته سبحانه
9:27والحمد فيه اثبات نعوت الكمال وصفات الجلال والله اكبر فيها اثبات عظمة الله وكبريائه ولا اله الا الله فيها اثبات الوحدانية وانه الاحد الواحد المعبود بحق ولا معبود بحق سواه
9:46وان يفرد وحده سبحانه وتعالى بالعبادة ويخلص له الدين ومن وفقه الله عز وجل للاكثار من هذه الكلمات الاربع مع استحضار ما دلت عليه من معنى فانها لا تزال تجدد ايمانه وتقوي توحيده وتمكن صلته بالله سبحانه
10:09وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم
10:26ومن المعلوم ان الشمس تطلع على الدنيا كلها. ومعنى ذلك ان هؤلاء الكلمات احب اليه عليه الصلاة والسلام سلام من الدنيا وما عليها والدنيا مليئة بالامور التي هي حبيبة الى
10:42النفوس ومرغوبة عند الناس قد الفوا حبها فيقول عليه الصلاة والسلام لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس اي احب الي من هذه الدنيا وما فيها
11:03وقد جاء في حديث اخر ان النبي عليه الصلاة والسلام قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه فلا خير في الدنيا اذا خلت من الذكر ولا خير فيها اذا
11:19عدم التسبيح الله وتحميده وتكبيره وتهليله وتعظيمه وتمجيده واي خير في الدنيا ان يعيش الانسان عليها وهو خال من ذكر الله عز وجل عديم العناية بذكره تبارك وتعالى وكانه عليه الصلاة والسلام يقول للامة لا تلهكم الدنيا
11:42ولا تشغلكم عن هذه الكلمات العظيمات الحبيبة الى الله فان الملهيات والشواغل في الدنيا كثيرة لا تنتهي وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
12:00يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى رواه مسلم
12:26السلامى المفاصل التي تكون بين العظام وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم على ستين وثلاث مئة
12:44مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهى عن منكر
13:02عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار الله مسلم في كل انسان ثلاث مئة وستين مفصلا ومطلوب منه كل يوم صدقة عن كل مفصل شكرا للمنعم
13:24لكنها ليست قاصرة على صدقة المال بل كل ما يقرب الى الله من قول او عمل او بذل مال او غير ذلك يكون صدقة واعظم ذلك واجله الكلمات الاربع التي هي احب الكلام الى الله
13:45ولهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بها فيستحب للمسلم ان يستكثر من هؤلاء الكلمات في كل ايامه شكرا لانعام المولى سبحانه وتعالى وللحديث صلة واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير
14:09وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته