027 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية( فضل التحميد والتكبير والتهليل والتسبيح)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:02بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:19اما بعد فلا يزال الحديث عن فضائل الكلمات الاربع التي هي احب الكلام الى الله عز وجل عن ابي ذر رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي
0:37صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة
1:04وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر
1:29فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم
1:47فين فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم
2:12وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة
2:32فرجع فقراء المهاجرين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. متفق عليه
2:54مجيء هؤلاء الفقراء الى النبي عليه الصلاة والسلام ناشئ عن حرص ورغبة في الخير وحب في المنافسة فيه فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العالية والنعيم المقيم
3:16اي ذهب اهل الاموال واصحاب الغنى بالاجور وتحصيل الدرجات العالية يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فهم مثلنا يصلون ويصومون نشترك واياهم في هاتين الطاعتين
3:41لكن عندهم فضل اموال اي اموال زائدة عن حاجتهم يحجون بها ويعتمرون ويصرفون منها في الجهاد ويتصدقون في سبيل الله ونحن فقراء لا نمتلك مثل هذا المال الذي يمتلك هؤلاء حتى نشاركهم في هذا الاجر
4:03فقال لهم عليه الصلاة والسلام الا اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم من سبقكم اي الى الدرجات العالية والمنازل الرفيعة ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم
4:23اي ولكن من صنع مثل ما صنعتم فلا تسبقونه ولا يفظل عليه احد كما لا يفظل عليكم قالوا بلى يا رسول الله اي نريد ذلك لانهم ما جاءوا اصلا الا طمعا في الخير ورغبة فيه
4:40قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين بحيث يكون المجموع تسعا وتسعين مرة فقوله ثلاثا وثلاثين شامل لكل تسبيحة وكل تكبيرة وكل تحميدة فسمع الانصار الذين هم اهل الدثور
5:03بهذا فبادروا الى العمل به فاخذوا يسبحون ويكبرون ويحمدون ادبار الصلوات ثلاثا وثلاثين مرة مثل المهاجرين فاصبحت الشكوى السابقة باقية فاتى الفقراء الى النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخرى وقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله
5:30فقال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فافادوا الحديث ان من فوائد الذكر بهذه الكلمات ان ادامته تنوب عن الطاعات وتقوم مقامها سواء كانت بدنية او مالية او بدنية مالية كحج التطوع
5:49فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم الذكر عوضا لهم عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد واخبرهم انهم يسبقون بهذا الذكر وقد ظن الفقراء الا صدقة الا بالمال وهم عاجزون عن ذلك
6:07فاخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان جميع انواع فعل المعروف والاحسان صدقة وذكر في مقدمة هذه الصدقات هؤلاء الكلمات الاربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
6:25وفيه ايضا دليل على ان هذا الذكر ميدان سباق في طاعة الله وان اهل الذكر به بالكثرة هم السباقون كما قال النبي عليه الصلاة والسلام سبق المفردون وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:50فقال علمني كلاما اقوله. قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم
7:08قال فهؤلاء لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني. رواه مسلم وعن عبد الله ابن ابي اوفى قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القرآن شيئا
7:26فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذه لله فما لي
7:41قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد ملأ يده من الخير. رواه ابو داوود مجيء هذا الاعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم هذه سنة مباركة. حيث كان الاعرابي يتوافدون على النبي صلى الله عليه وسلم
8:08وايضا على اصحابه من بعده وعلى العلماء لمعرفة الخير فالخير لابد ان يفد الانسان اليه وان يقبل عليه وان يبحث عنه وان يسأل عنه والا يبقى منقطعا في هجرته او في قريته او في مكانه او عند غنمه منعزلا عن الخير
8:29بل ينبغي ان يقدم الى اماكن العلم واماكن الخير ويسأل عن الخير ثم يرجع الى مكانه لا ان يبقى حياته الى ان يأتيه الموت وهو معطل نفسه عن معرفة الخير
8:43فهذا يؤخذ منه منهج عظيم وهو انه ينبغي على من اراد لنفسه الخير من اهل القرى والضيعات ان يقدم الى اماكن العلم بان يخصص وقتا من حياته يقدم فيه على اهل العلم ويسأل ويتعلم دينه
9:01وقد قال عليه الصلاة والسلام انما العلم بالتعلم وقد كان الصحابة رضي الله عنهم من حول النبي عليه الصلاة والسلام يفرحون اذا جاء اعرابي لانه سيسأل اسئلة وحينئذ سيخرج علم ويستفيد الناس
9:21ويحصل امور فيها نفع عظيم وفائدة كبيرة قال الاعرابي يا رسول الله علمني كلمات اقولهن طلب ان يرشده الى ذكر يقوله ويحافظ عليه فقال له عليه الصلاة والسلام قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله
9:46العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فعلمه هؤلاء الكلمات العظيمة وكلها ذكر لله فقال الاعرابي هؤلاء لربي فما لي؟ اي هذا كله ذكر لله. كله تمجيد وثناء وتحميد وتكبير
10:07فكله لله فما لي اي انا اريد شيئا لي دعوات اسألها ربي فقال له النبي عليه الصلاة والسلام قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني وقد ارشده النبي عليه الصلاة والسلام على المواظبة على هؤلاء الكلمات
10:30وهذا نستفيد من ان كل مسلم يرشد ويرغب في المواظبة على هذه الكلمات التي احب الكلام الى الله عز وجل وارشده عليه الصلاة والسلام الى هذا الدعاء الجامع لخيري الدنيا والاخرة
10:48وهو دعاء جامع محيط بالخير جزء منه يتعلق بثواب الاخرة وجزء منه يتعلق بامر الانسان في الدنيا ومعاشه فيها وبدأ صلوات الله وسلامه عليه بما يتعلق بالاخرة لان شأنها اعظم وامرها
11:08اجل فقال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني قوله اللهم اصلها يا الله حذف من اولها ياء النداء وعوض عنه بالميم التي في اخرها فهي نداء لله بهذا الاسم العظيم الذي هو من اعظم اسماء الله تبارك وتعالى او اعظمها
11:33وقوله اغفر لي اي ذنبي كله دقه وجله اوله واخره سره وعلنه فسأل الله عز وجل مغفرة الذنوب وهو سترها لان الغفر هو الستر والتغطية فطلب ستر ذنوبه والصفح عنه
11:50والتجاوز عن خطأه وتقصيره وقوله ارحمني سأله ان يشمله تبارك وتعالى برحمته وان يدخله برحمته التي يرحم بها عباده المؤمنين فيصلون الى كل خير ويوفقون الى كل مآل حميد في الدنيا والاخرة
12:12وقوله واهدني والهداية هي العلم بالخير والعمل به. كما في الدعاء الذي في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم المقصود هنا اهدني للعلم النافع والعمل الصالح وقوله وعافني
12:33سأل الله ان يعافيه فيما يستقبل من ايامه بان يحفظه في سمعه ويحفظه في بصره ويحفظ ماله ويحفظ ولده وقوله وارزقني اي الرزق الطيب الحلال الذي يكون به صلاح معاشي
12:51فلما ولى الاعرابي قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ملأ يديه بالخير لانه تمسك بهذا الخير العظيم والفضل العميم الذي ارشده اليه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في هذا الذكر
13:10ومن كان عنده هذا الذكر وهذا الدعاء مواظبا عليه معتنيا به محافظا عليه فيداه مملوءتان بالخير كما اخبر بذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير
13:31وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته